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每个人都说“现在邪师如恒河沙数”
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每个人都说“现在邪师如恒河沙数”。 然后说,你得小心某某。每个人都用自己的手指指着别人说你是邪师,你所信的都是邪说。
你们不会觉得很乱吗? 每个人都说对方不对,对方是妖怪? 但什么才是妖怪呢?
有一个人跟我说,现在很多邪说,很多邪师? 你得小心! 问他介绍几个正信的师傅,他又不懂。只会说很多邪说。
那,你说要怎么办呢? 难道因为这样而不学习佛法了吗? |
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发表于 29-7-2009 10:11 PM
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如果一个人说的话,有违反戒律,不听。
如果一个人说的话,会建立执著,不听。
如果一个人说的话,会形成贪嗔痴爱,不听。
只要把握住原则,你的世界就没有任何的邪师也没有任何邪说。 |
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发表于 29-7-2009 10:12 PM
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这种问题在佛陀时代就出现了。
也因为如此,佛陀向卡拉玛,讲了卡拉玛经。![](static/image/smiley/default/icon_redface.gif) |
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发表于 30-7-2009 12:18 AM
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大概只有真正的邪师会在意别人说他是邪师....因为他是经营“正信”的,所以比较需要ISA负面消息。
真理有一种特性,就是假的不能真,真的假不了,真金不怕红炉火。
幼稚园的佛法就是“对事不对人”,如果凡事都以人为师,你遇到的问题不仅是要担心被邪师误导你,而更应该担心落入真正的唯心主义,因为你一旦当客观存在是幻象,很容易就会对禅定之类的法门感兴趣,倒时志同道合的人就会找你一起互相努力幻想“真实”的世界。
小学佛法的中道,显然就是告诉人们凡事不要偏执,执取外境,执取内境,都是在两种极端上找碴.............
总之,忘记邪师们互相评击的游戏吧,只有真正对你生命有感召力的佛理才是你需要研究的领域。
顺便告诉你一个邪见,所谓“以戒为师”其实是“佛教会”的阴谋,“以觉为师”才是佛陀最后的遗训。不要因为某某人持戒持到像行尸走肉就崇拜他,生命的本质从来都不是这样的。发展自己的智性,去觉悟身边的一切自然法则才是佛法的原始概念。 |
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发表于 30-7-2009 12:34 AM
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回复 4# Roy_Tantra5053 的帖子
这部分,还真的很不错。
不过,以觉为师,也不会脱离戒律的规范就是了。
只是,硬硬死守戒律,不求觉悟,也很容易落入福报而已。 |
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发表于 30-7-2009 02:28 AM
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回复 1# S.H.M. 的帖子
只有奧修和克里希那才有資格叫''邪師''
盧勝彥,賽巴巴,台灣的山頭和尚尼姑都只可以叫''福報師''
我guilimen,素還真,Roy Tantra,和Nonself 叫做''反教材''
其他的都是叫做製造煩惱業力的牛精. |
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