学佛人应如何对待提前知晓未来将发生的事情？

门里马

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    阳光师姐问答（15）学佛人应如何对待提前知晓未来将发生的事情？

金眸慧眼:
您好：曾经有过很多次梦中见到某个场景，过一段时间就真的发生了。问过许多人都有过相似的经历。有时读一读《金刚经》里的四句偈,“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”很是感慨。今生有幸听闻佛法，定要好好修行，远离颠倒梦想；因为人生如梦、人身难得。

許十七:
阳光师姐：金眸慧眼说他做梦梦到了后来真的发生了，我之前遇到一种情况，是我们上课，老师给我们讲一个事例，我随口跟旁边同学说“这事例都说过一遍了怎又重复一遍”同学说老师没说过，我说不可能，我真真切切觉得说过，而且我还知道她讲的那个事例的过程和结果，在没等老师讲完我就先把过程和结果给同学说了一遍，跟老师说的一模一样。后来又问了几个同学，大家都确定老师没有说过。。。您给金眸慧眼恢复说“不能着相”请问下师姐，这是什么意思呢？

阳光师姐回复：
你们两位同修提出的问题在修行人中经常可以听到，在不修行的人当中也时有发生。这类情形主要发生在以下几种情况下：

（1）梦到的事情第二天或过几天果然发生了，和梦里显示的一模一样。
（2）提前知道别人要说什么，或者感觉别人已经对你（们）说了什么，可是别人只是想了，并没有说，实际上这些话是别人即将要说的话。
（3）自己的表层意识(第六意识）并不知道别人在想什么，可是说起话来让对方（听者）感觉你知道他在想什么，例如对方心里有个疑问，你就立刻解释那个疑问，一会对方心里有另外一个疑问，你的话题又转向解释那个新的疑问，可是你自己什么也不知道，不知道自己为什么那样说话。
（4）对一些事情提前就有不祥之感，就没有去做，结果避免了灾祸，对一些事情鬼使神差地认为必须要去做，结果事后证明做对了，例如，突然感到要在不适宜的时间去看望母亲，结果去了就救了母亲一命。
上述（4）属于所谓的第六感应，几乎所有人都经历过。（1）（2）（3）在修行人中时常发生，在不修行的人中则较少发生。

佛法里讲的六通是：

      ◎天眼通：能见极远方事物，或能透视障碍物(例如：墙)或身体；不受光源明暗影响。
　　◎天耳通：能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音声(例如：密室对谈)。
　　◎他心通：能知众生心念造作。参见心灵感应。
　　◎神足通：能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。
　　◎宿命通：能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。
　　◎漏尽通：“漏”即烦恼；能破除执著烦恼，脱离轮回，意指修行证阿罗汉果。

前五通在天道（包括天神和天魔）、阿修罗道、鬼神道、地狱道的众生都不同程度地天然具有，少部分畜生道众生也天然具有某些神通，人类天生有神通的是极个别现象，但是通过修行禅定可以开发出来一些神通功能。

然而第六通──漏尽通，则只有依佛经原理破除烦恼执着者方能证得，也就是证阿罗汉以上果位的、能出六道轮回的佛菩萨、辟支佛和阿罗汉们才具有。

我们都是无始劫以来在六道中反复轮回的众生，由于前世的因缘果报，部分人今世还不同程度地遗留了一点残余功能，因此上述（1）到（4）就是不同程度地一星半点地保留了宿命通中知晓未来的残余功能，（2）和（3）还有一点他心通的味道。那么我们现在社会上有一些所谓的通灵人或者是修炼界说的有特异功能的人是怎么回事呢？有以下几种情况：

1) 极个别的人天生就不同程度地具有某种通灵的功能，但是功能往往不全，只有五通中的某一、二种功能，更谈不上第六通（漏尽通）了，如果不修行打坐，随着年龄的增长功能会衰退，而且由于用功太多，这些人一般身体都不好、短命。

2）某些人通过被附体（多为鬼神和动物仙的附体）获得部分神通，现在跳大神的大仙们多为这一类，目前的情况是附体的多是道行极其浅的普通鬼道众生和动物灵，有一些小神通，但是他们普遍冒充道行深的佛菩萨、天神、大鬼王、动物仙等，为的是接受主人的长期供养，现在道行深的天神、大鬼王和动物仙等都悟出了极乐世界才是他们真正的出路，因此大多数都不愿意再附体人类，这才使普通小鬼和动物灵大行其道冒充他们（这些信息都来自动物仙和鬼王们自己的叙述，请参看大悲古寺和东天目山道场的相关附体视频和文章、净空法师的相关文章等）。

3）通过画符、念咒、扶乩等手段临时获得一些神通，这类神通的背后也是鬼神在起作用，和大仙们类似，一些小的事情可以起作用，比如看看某个已故亲人在那个空间，一些事情的前景大概如何等，但是大的事情往往看不准，特别是无法看准修行人的前程。

4）通过修行禅定（打坐）、去掉执着心、突破三维时空限制而不同程度地获得的一些神通。这些人是有真实的功夫，但是一般都不愿意透露自己有功夫，也不愿意轻易运用自己的特异功能，因为他们的功夫可以使他们看到六道里的其它空间，激励他们精进修行，如果执着和追求这些特异功能就会着相和入魔，魔和佛只是一念之差。

5）一般修行的初学者（学佛或者学道），其中一部分人前世带来一点神通的根基，学佛或学道后，特别是在打坐入静后，与佛菩萨和宇宙间的一些能量感应道交，产生了同步共振的效果，巨大的能量激化了体内原有的神通根基，出现了一些非常肤浅的特异功能（神通）现象（如上（1）（2）（3）所述）。
佛经上告诉我们：神通敌不过业力。宇宙间最大的力量并不是神通，而是业的力量。

一次外族大举兴兵攻打佛陀的祖国，神通第一的目犍连尊者自告奋勇地要求以神通救出释迦族人，佛佛陀无限伤感地说：“目犍连！释迦种族宿世业障，不知忏悔，今日要受到此报，虽然是我的族人，神通也是救度不了的呀！”目犍连不信佛陀的话，以神通飞入被军队围得水泄不通的城内，挑选了五百位优秀的释迦族人，用神通把他们缩小，全部盛放在钵内，飞出了城墙，满心欢喜地来到了佛陀的面前说：

　　“佛陀！我已救出了一部份释迦族人。” 说完打开钵一看，大惊失色，原来五百位释迦族人全部变成了一滩血水。

虽然是神通第一的目犍连也无法扭转业报的力量，而目犍连尊者本身虽然神通广大，飞行自在，曾经深入到地狱拯救母亲，但是自己最后却被外道用石头击毙。这么一位具足大神通力的长者，如此容易地被外道用一块石头就打死了，弟子们百思不解之余，更感到愤愤不平。佛陀告诉弟子们说：

　　“神通敌不过业力，目犍连的业报注定要被外道打死，大家不要怀疑神通的无用，而应该用心于三业的净化工夫。”

综上所述，我们最后可以总结以下几点：

1）天魔、鬼神等都有神通，会幻化出各种形象（包括佛菩萨的形象）来诱惑我们，因此，我们学佛不是学神通，如果我们执着于神通，我们怎能区分佛菩萨和天魔鬼神的区别呢？如果我们能如法修行，去掉烦恼和执着，我们自然可以超越六道轮回而获得比天魔鬼神更高的神通（漏尽通），这种神通不是通过追求而获得的，而是通过去掉烦恼和执着心而自动得到的。

2）我们学佛修的是自己本性中的自性佛，不能心外求法，任何心外求法的行为在佛法正法中都被称为“外道”，因此古时候修禅定有句话是“佛来佛斩，魔来魔斩”，不管我们在定中看到的是真佛还是幻化出的假佛，都不能理睬他，都与我们修自己的自性佛无关，否则我们就会陷入魔境和外道。从这一点上看，我们也不能追求所谓的神通。

3）从修行前辈们的经验看，追求神通是没有前途的。净空法师在讲经中多次谈到他年轻时有两个师兄弟，他们三师兄同岁，先天的命运都非常苦，算命师及高僧们看到他们都是短命，都只能活到45岁，就建议他们学經教，将来弘法功德大，容易改命运，净空法师决定学經教，另外两个师兄决定改学其它法门，专攻神通，他们认为有了神通才容易度众生，才容易让人信服。后来他们真的修成了神通，还能与鬼道众生日常交流。但是到了45岁那年，那两位师兄没能改变命运，分别过世了，而净空法师那年大病一场后，活了过来，改变了命运，到现在已经83岁，非常健康，每天仍在讲经弘法。净空法师还提到，凡是吃素、并心内求法的高僧大德们，圆寂后相貌安详、宁静、呈瑞象；而执着于神通、心外求法的法师们临终时不但饱受绝症的折磨，而且圆寂后相貌非常难看。
以上是我个人十几年修行的体会和一点看法，仅供参考