授籙和职牒中的有关事项

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授籙和职牒中的有关事项：
一、法名的取得：授籙弟子依据“三山滴血字派”五十字辈，取得法名。其五十字为“守道明仁德，全真復太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山裕兴振，福海啟洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都”。这是五十三代天师张洪任于清顺治十五年所写的《天坛玉格》上的字派。据该书载：此字派乃第三十代天师虚靖真君，授与正一派萨祖师，凡有学道者，奏名之初，当依此派循序而取一字於法讳之中可也。
二、授道等级分：初授：“太上三五都功经籙”（此正六七品衔头）；升授：“正一盟威经籙“（此正四五品衔头）；加授：“上清五雷经籙”（此正三品衔头）；加升：“上清三洞五雷经籙”（此正二品衔头），再加《上清大洞经籙》（此正一品衔头），看授何品经籙，盖五品以上称仙卿，五品以下称仙官。若授三洞五雷者，须看此人品行清洁、德重者有身份的方可，若无德行福份，妄欲职籙高大，反遭上神遣责。现按传统规定，每三年可晋升一级，如初授《都功经籙》，三年后可升《盟威经籙》。
三、天师的会真三十坛：坛为道教祀天拜表，发号施另之址，原无定所，多属临时而建，后张道陵天师定会坛凡三十，其命名为“灵真应妙，灵应通真、应妙合英，三界集神，三界混真，三界集真，玄一守真，玄妙通真，通玄会真，玄妙应真，雷霆应化，玉堂赞化，飞捷报应，守玄静一，玄真通妙，凝神定性，英化普照，坎离合元，合妙混元，百神集应，神妙通玄，三界混元，灵一守玄，正一玄妙，三台保护，道一守玄，飞魔演庆，观静清虚，璇璣应化，玉堂静玄”。
四、天师的通真六十靖：靖者靖庐也，为治中之靖室，道士於此，朝夕静坐练功，乃清修之所也。张道陵天师，既立二十八治，乃设会真坛与通真竟以供徒重之用。凡授籙弟子接拨付坛靖，而坛靖皆设有神将以监护之称为盟师也。通真靖有六十，系按六十甲子之序而列，计为：　　　　　　　　　　　　　　　　　通玄致真，復性澄真，通真澄化，洞真自然，元一保真，澄心復真，保性宏真，登真明性，混合明真，清虚自然，致真通玄，降真集灵，混元致真，虚一通真，集真洞化，与道合真，超元洞真，涵虚復真，自然成真，元照虚真，清真正性，澄性成真，保真湛然，虚白通真，自然合真，虚一守真，湛真宏化，保真会一，冲虚会真，摄真召灵，成真集灵，制魔澄真，通真会应，飞神达真，存真守一，念性守真，葆真混元，韜光固真，混合会真，与圣合真，灵虚自然，契真保元，澄心皈真，无为契真，真元知化，皈真安然，玉真洞灵，修真知性，通真洞清，真光变化，体道会真，法天成真，玉神练真，保真洞微，纯素冲真，至一通真，太华澄真，太素颐真，会元合真，通真会元。
五、三皈、九戒、十二愿：再授籙醮仪中，籙生要表示决心，中生遵奉“三皈九戒”。　　　　　
　　　　　　“三皈”即皈依道、经、师“三宝”。
“九戒”即：
一者克勤，爱国守法，是念真戒；
二者敬让，孝敬父母，是初真戒；
三者不杀，慈救眾生，是持真戒；
四者不淫，正身处物，是守身戒；
五者不盗，推义损己，是保真戒；
六者不嗔，兇怒凌人，是修真戒；
七者不诈，諂贼害善，是成真戒；
八者不骄，傲乎至真，是得真戒；
九者不二，奉道专一，是登真戒。

　　籙生在掌仪道长的领导下，于道坛上要发“十二愿”。其内容是：一愿乾坤明素；二愿气象清圆；三愿主躬康泰；四愿融洽八埏；五愿天垂甘露；六愿地发祥烟；七愿四时顺序；八愿万物生全；九愿家多孝悌；十愿国富才贤；十一愿籙生授福；十二愿正教兴行。
　　天师道的授籙活动，规模较为隆重，场面较为壮观，是正一派用独特的方式方法，为道徒宣扬各类自律戒规的一种传度制度和仪式。“三皈、九戒、十二愿”是正一派道士宣示奉持“清规戒律”的信念和决心的规定方式。


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