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楼主: 自在心

是指,还是月?

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发表于 16-11-2010 03:22 PM | 显示全部楼层
你可知你的心为何物??
你可知你的心在何处?
明何心见何性??

知之为知之, 不知为不知...
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发表于 16-11-2010 03:26 PM | 显示全部楼层
回复 21# 三法印


    不跟你讲了-这是我们大乘的究竟法  
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发表于 16-11-2010 03:56 PM | 显示全部楼层
回复 22# 清池

很好, 不知为不知....
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发表于 16-11-2010 05:26 PM | 显示全部楼层
月是真理
指是经典
夹在中间的是行者
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发表于 20-11-2010 03:50 PM | 显示全部楼层
没有月,还需要指月?
抬头看只看到黑漆漆的,只好等月亮升起,再来谈手指和月亮。
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发表于 20-11-2010 03:54 PM | 显示全部楼层
大乘的究竟法就是空,弃大得法。
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发表于 21-11-2010 10:08 AM | 显示全部楼层
四个回答都对,看我们站在什么角度来解释。

如果要选最接近实相的,就是D的回答,但还没到达实相。
他说了:"我入指,指就是我,我入月,月就是我,我入声,声就是我,我入文字,文字就是我。"
不能说我入什么,因为有入就有出,自性是没有出入的。
如果说有出入,入的时候是真觉,那不入的时候真觉去了哪里?
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 楼主| 发表于 22-11-2010 09:36 PM | 显示全部楼层
回复 25# 真神弥赛亚
抬头看只看到黑漆漆的,只好等月亮升起,再来谈手指和月亮。

说得妙!无下“指”处。
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 楼主| 发表于 22-11-2010 09:41 PM | 显示全部楼层
回复 27# 文字主义者

如果说有出入,入的时候是真觉,那不入的时候真觉去了哪里?

入也是,不入也是。不入不出。
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