半夜是不是不可以念佛号?

蔚蓝天空

念佛号是

无时

蔚蓝天空

念佛号是

无时间上的限制
无地域上的限制

相信您的孩子只不过是普通的发恶梦罢了
每个人每天都会发梦的
不用感到害怕
如果真是担心的话，可以尝试念诵“南无大愿地藏王菩萨”

小蛛蛛

念尊者佛后，然后回向给一切众生，公德无量。

一般人都念“南无消灾延寿药师佛”，不过，这只是药师 ...
limcopy 发表于 23-4-2011 01:23 AM

请问“南无药师琉璃光如来”佛号公德怎样殊胜！
来分享看。

limcopy

请问“南无药师琉璃光如来”佛号公德怎样殊胜！
来分享看。
小蛛蛛 发表于 3-5-2011 10:35 PM

首先，小第想引用药师经原文，

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尔时，世尊告阿难言：“如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？”.


阿难白言：“大德世尊，我于如来所说契(qì)经，不生疑惑。所以者何？一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言，无有异也。

世尊，有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利，由此不信，返生诽谤，彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。”佛告阿难：“是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处。

阿难，此是诸佛甚深所行，难可信解，汝今能受，当知皆是如来威力。阿难，一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。

阿难，人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。            

阿难，彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便，无有尽也。”
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“消灾延寿”，这4个字都是一般凡夫所祈求。小弟不才，小弟引用一小部分来给“消灾”例子，就如第十大愿中，“以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦” （如无辜遭遇刑法，官司等...）， 至于“延寿”，第十一大愿，就有如“我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之”(我们凡人必须靠食物来维持这个色身，没有了食物，如何维持色身？如何延寿？)


以上都是小弟个人理解，药师佛公德殊胜，不能尽说。


仁兄可参考小弟旧贴：
不可思议药师佛
http://cforum1.cari.com.my/viewthread.php?tid=1754971

这是小弟（自己）总结2009年运程：
http://limcopy.blogspot.com/2010/01/blog-post_05.html


阁下可以先从药师十二大愿，了解了解。

第一大愿：愿我来世得阿耨(nòu )多罗三藐（miǎo）三菩提时，自身光明炽（chì）然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。

第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻（chè） ，净无瑕秽（xiá huì），光明广大，功德巍巍（wēi wēi ），身善安住，焰（yàn）网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。

第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。

第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑（máng lóng yīn yǎ ），挛躄背偻（luán bì bèi lǚ ），白癞癫狂（bái lài diān kuáng ），种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧（duān zhèng xiá huì），诸根完具，无诸疾苦。


第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网（chū mó juàn wǎng ），解脱一切外道缠缚（chán fù ）。若堕种种恶见稠林（chóu lín ），皆当引摄置（shè zhì ）于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞（shéng fù biān tà ），系闭牢狱，或当刑戮（xíng lù ），及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。

第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。

第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘（huá mán）、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。



小弟建议阁下先从南怀瑾老师注解开始：
http://www.quanxue.cn/ct_nanhuaijin/YaoShiIndex.html

药师琉璃光如来本愿公德经:
http://jsl.bonze.cn/ysj.htm

看看1

答案很简单。半夜是不是不能吃饭？
文字主义者 发表于 28-3-2011 04:28 PM

在我认识的朋友当中，多数都不在半夜吃饭！
你的解释很深入，我不明白。。。。。。。。。。

金光一宇

默念就好了. 佛号在无形世界就象金子一样,无量光明,光有无量好,色彩斑斓,能量很强,无形众生能量低,所以就跑到你那里. 就好比天气寒冷,大家都跑到海边去晒太阳一样. 何况您半夜念,阴气太重了,容易招惹好兄弟. 要出声念可以,条件是你必须有足够道行来让好兄弟安分不打扰到小孩.

小蛛蛛

默念就好了. 佛号在无形世界就象金子一样,无量光明,光有无量好,色彩斑斓,能量很强,无形众生能量低,所以就跑 ...
金光一宇 发表于 11-5-2011 03:35 PM

    请问该怎样才知道自己的“道行足够”呢？...

金光一宇

吃饭吃饱了就知道吃饱了,道行够了自然自己知道,如人饮水,冷暖自知麻. 祝你早日得道.

翻转全球

自觉已成道，那么得道是主观的，不是客观的。

金光一宇

客观的话,应当依止楞严经,色,受,想,行,识五阴一一破解,自己功夫到哪里,参照楞严经,一目了然,故云如人饮水,冷暖自知.末学才疏学浅,不知末学所说是否如法,还请师兄赐教.