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楼主: 素还真

自视过高 --- 南北传争论的起点

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发表于 31-7-2011 11:57 PM | 显示全部楼层
过去的事实不存于现在。现代人要怎么证实历史事实?很可惜现代没有时光机。
素还真 发表于 31-7-2011 11:53 PM

1)可以考究史历(刮垢磨光).

2)总好过某人提倡以“自己的见解”来诠释佛法.
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 楼主| 发表于 31-7-2011 11:58 PM | 显示全部楼层
1)可以考究史历(刮垢磨光).

2)总好过某人提倡以“自己的见解”来诠释佛法.
傻瓜VIP 发表于 31-7-2011 11:57 PM


谈历史记载是不是事实跟诠释佛法有什么关系?
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发表于 1-8-2011 12:02 AM | 显示全部楼层
谈历史记载是不是事实跟诠释佛法有什么关系?
素还真 发表于 31-7-2011 11:58 PM

不谈史历却乱解佛法即是你本帖的立场.
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 楼主| 发表于 1-8-2011 12:04 AM | 显示全部楼层
不谈史历却乱解佛法即是你本帖的立场.
傻瓜VIP 发表于 1-8-2011 12:02 AM


这个楼有什么佛法好解哦?神奇下,哈哈哈哈。你不是练成密教的观想吧,看到一大堆佛法?
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发表于 1-8-2011 12:11 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 傻瓜VIP 于 1-8-2011 12:20 AM 编辑
这个楼有什么佛法好解哦?神奇下,哈哈哈哈。你不是练成密教的观想吧,看到一大堆佛法?
素还真 发表于 1-8-2011 12:04 AM

解即解说意.
不谈史历却以“自己的见解”胡乱解说即是你本帖的立场.
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 楼主| 发表于 1-8-2011 12:13 AM | 显示全部楼层
解即解说意.
不谈史历却乱解说即是你本帖的立场.
傻瓜VIP 发表于 1-8-2011 12:11 AM


我的立场就是 历史记载不能证明其100%正确。你不是我的发言人,不要乱跟我宣布立场。


另外我看你很想赢得辩论,我就给你赢。你赢吧。   
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发表于 1-8-2011 12:15 AM | 显示全部楼层
我的立场就是 历史记载不能证明其100%正确。你不是我的发言人,不要乱跟我宣布立场。
另外我看你很想赢得辩论,我就给你赢。你赢吧。
素还真 发表于 1-8-2011 12:13 AM
好吧,就此停止...
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发表于 1-8-2011 10:43 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 1-8-2011 11:09 AM 编辑

其实佛陀也已经讲出他的佛法的正法期,像法期(伪法期)和末法期
当今是佛陀的末法期,所以当然要修末法期的佛法

人家在正法期跟佛陀学法的十个就有八个能在世时得道。。。
像法期大众的心地也普遍纯厚。。以信代替智慧就能入道。疑障不重。别人指点或救一次就能永世感恩。。
这就要面对现实的。。 其实这两种的正法期与像法期的佛法已不复返了。。
看不到时机和人心的转变,用错方法开教,成了无功效,那也是做人师的智慧和慈悲都不足的体现。。
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发表于 2-8-2011 12:06 AM | 显示全部楼层
大乘人的确有严重的自视过高症(当然不是全部),一些新兴的附佛学会/团体甚至更严重。自视过高就算了,甚至还毁他,做出谤法的过失。

上次某“学会”的网友就曾经公开向我诡辩,说什么阿罗汉还受六道轮回之苦、还会退转,甚至还引用法华经来为自己辩护(实则断章取义),不用我指名道姓大家应该心里有数吧。
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发表于 3-8-2011 10:46 AM | 显示全部楼层
回复 29# 堕落之主
说什么阿罗汉还受六道轮回之苦、还会退转
有一種阿羅漢的確是會退轉的(退法阿羅漢),這不是北傳的觀點,而是原始聖典阿含經都有記載。佛陀時代,因某些阿羅漢果聖者遇惡緣而失果位,然後再重得果位,過後唯恐再次重蹈而自殺,佛陀也默許。

不過唯此而已,其他的阿羅漢的確是解脫生死,永不退轉,在煩惱的解脫上和佛無異。
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