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(转载)
命运是掌握在自己手上的,是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
要改命,调整自己的心态,修正自己的行为。
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心,对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命,都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心,让你的身上散发着一种强大的吸引力,一切所需,不求自得。
【关键词:慈悲柔软】
所用之物,皆要珍惜,物尽其用,不要浪费。用任何东西,都要珍爱它,不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西,也不是你买不起,而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。
【关键词:珍惜】
多一点感恩之心,在一切值得感恩与不值得感恩的地方,发现感恩的地方。这样,天地万物都会眷顾你,对你恩宠有加,让你逢凶化吉,处处眷顾着你。
【关键词:感恩】
良田万倾,日食三餐;广厦千间,夜眠八尺。人的欲求,很多时候已经远远超过你的需要。人的福报是有限度的,天地万物,什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后,绝大部分落在饿鬼道,为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟,就是消耗福报来了,福报消耗完了,只能落饿鬼道,百年难求一饮一食。
【关键词:布施】
财富来源于施舍。施舍出去的钱,绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气,正是这种习气,让他们乐于施舍,故有今世大富之报。此世的施舍,又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生,很多是马上就有见到回报的。
当然,无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人,从凡人到圣人,是可以通过这些行为,逐渐改变,一步一步走上去的。施舍的过程,就是个放开心量的过程。施舍越多,心境越大,越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。很多人嘴里唱高调,鄙视别人的施舍是交易行为,实际上自己一毛不拔。你不但误了自己,还误了别人;不但阻断了别人求福之路,也阻断了别人提升心境之路。
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富,回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富,回报的也仅是财富,这些财富不能给你带来快乐。
性格宽厚一点。很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人,往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人,往往平平安安,什么事都没有。这就是心造命。你的心这也不容,那也不容,你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大,在别人身上是小事,到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错,在别人是很轻易就过去了,在你那里就变成了大劫。前一阵子看到一个帖子,楼主被人冤枉,坐了很多年牢。从他的性格中就可以看出此事的部分原因。他也是性格很偏激,平时看谁都不顺眼。单位搞基建,仅在想象之下,到处散布领导的谣言。其它行为可想而知。后来终于因为其他事被误判而坐牢。你说这种人不遭恶报谁遭恶报?
【关键词:宽厚】
所以什么都不要外求,先问问你自己的心。你什么样的心,感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎,你的世界一片祥和?因为你的心慈爱、平和、宽容。为什么有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人,他眼中的世界一片祥和,而世间之事,也往往照着他的心念走;心坏的人,他眼中的世界一片灰暗,而他的世界之事,也往往都是灰暗之事。这就是心造世界。
这是个心与业共同作用的世界,心在很大程度上左右着你的世界;业也是人的行为的后果,也是心所决定的,所以归根结底还是心造世界。
【关键词:万法唯心造】
再则,对天地万物多一点敬畏之心。人在世间是很渺小的,如同一棵小草,用不着宇宙联手来毁灭你,一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见,随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗,多一份敬畏。不能相信,就敬而远之,但不要去污辱。把火烧天,你伤不了天,你伤的是自己的手。这一点一定要小心,天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。 【关键词:敬畏】
从命理中我们知道,克制自我的正官是贵之所在。人之尊贵,在于有所节制。生而不克,则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水,而有些行为就是那桶底下的洞,积多少福,都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝,不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了,这只桶是再也装不进水的。
再一个漏洞是不当之财。不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白,也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
随喜。。。 |
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发表于 13-10-2011 10:05 PM
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发表于 14-10-2011 08:51 AM
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谢谢楼主用心的分享~
学习到很多。
不过很想问下啊,偏财、中马票这一类的情况是属于不当之财吗?
还是冥冥中因果中也早有安排?
因为早些时候看到一片写关于求财的文章,内容大概是写到,求字中字或则靠赌来的钱是先提取自己(福报)的未来钱? |
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楼主 |
发表于 14-10-2011 11:25 PM
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谢谢楼主用心的分享~
学习到很多。
不过很想问下啊,偏财、中马票这一类的情况是属于不当之财吗?
还是 ...
mm4795 发表于 14-10-2011 08:51 AM 
有一个这样的民间流传故事,虽然不知道真实,但颇具玩味
有一个青年,二十岁的时候,就因为没有饭吃而饿死了。
他到了阎王爷的面前,阎王从生死簿上查出,这个青年应该有六十岁的年寿,他一生会有一千两黄金的福报,不应该这么年轻就饿死。
阎王心想:“会不会是财神把这笔钱污掉了呢?”于是把财神叫过来质问。财神说:“我看这个人命格里的文才不错,如果写文章一定会发达,所以把一千两黄金交给文曲星了。”阎王又把文曲星叫来问。
文曲星说:“这个人虽然有文才,但是生性好动,恐怕不能在文章上发达,我看他武略也不错,如果走武行会较有前途,就把一千两黄金交给武曲星了。”阎王再把武曲星叫来问。
武曲星说:“这个人虽然文才武略都不错,却非常懒惰,我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金,只好把黄金交给土地公了。”阎王再把土地公叫来。
土地公说:“这个人实在太懒了,我怕他拿不到黄金,所以把黄金埋在他父亲从前耕种的田地,从家门口出来,如果他肯挖一锄头就挖到黄金了。可惜,他的父亲死后,他从来没有挖过藁锄头,就那样活活饿死了。”最后,阎王判了“活该”,然后把一千两黄金缴库。
这是一个流行的民间故事,里面含有非常深刻的寓意,是说一个人拥有再大的福报和文才武略,如果不肯踏实勤劳地生活,都是无用的!
另一个寓意是,对于肯去实践的人,每一步,每一锄头都价值一千两黄金。如果不去实践,就是埋在最近之处的黄金也看不到啊!
上面是说,布施,当因果成熟的时候, 自然需要几个因缘的聚合,天时,地利,人和等,才会自动拿到财,不是偶然也不是没有前因。
但是,所谓使用未来财的是,那些穷途末路的人, 走头无路了,通过一些学习旁门左道的人,用旁门左道的法术,知道他前世有一些布施,但是因缘没有成熟,于现在世,现在时,并没有成熟,却通过某些方法, 借,或转, 把未来的福报现在拿来用, 以后,本来是因缘成熟的时刻,就空无一物了,而很可能得到贫苦的果报。这是很可悲的,不是正知见,不是大智慧。 |
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