釘銷經

das

相應部20.7

釘銷經

坦尼沙羅尊者英譯, 良稹中譯

原文版權所有 ©  1998 坦尼沙羅比丘。免費發行。本文允許在任何媒體再版、重排、重印、印發。然而，作者希望任何再版與分發以對公衆免費與無限制的形式進行，譯文與轉載也要求表明作者原衷。

---

中譯版權所有 ©  2007 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通條件如上。轉載時請包括本站連接，并登載本版權聲明。

於舍衛城。“比丘們，曾幾何時，陀舍羅诃人有一面名爲‘召集者'的大鼓。每當‘召集者'出現裂紋時，陀舍羅诃人便另以一釘銷補合，至終,‘召集者'原先的木質鼓身已失，只剩一堆釘銷。[1]

“同樣地，未來時期，當如來所說的諸經——深邃、出世、相應空性——被持誦時，將會有比丘不願聽。他們不願傾聽、不用心理解、不以此教言值得領悟值得把握。然而，當文學造著的諸經——詩人聲雅辭美之作、外道之說、弟子之言——被持誦時，他們卻願意聽。他們願意傾聽、用心理解、以此教言值得領悟值得把握。

“如來所說的諸經——深邃、出世、相應空性——將以此種方式消失。

“因此，你們應當訓練自己:‘當如來所說的諸經——深邃、出世、相應空性——被持誦時，我們要聽。我們要傾聽、用心理解、以此教言值得領悟值得把握。'你們應當如此訓練自己。”

[原注1]注疏中說，該鼓原先十二由旬之外尚可聽，最終一重帷幕之隔 不可聞[1由旬爲公牛挂轭行走一日之旅程]。

最近訂正9-22-2007

素还真

现代人集结『禅门公案』，也不辨别真伪，全部当成至理名言看待。
现代人崇拜名僧的言行，也不辨别是非，全部当成是法语。现代人公然把外道思想融入佛教，说成是一样。

风起云涌

现代人集结『禅门公案』，也不辨别真伪，全部当成至理名言看待。
现代人崇拜名僧的言行，也不辨别是非，全 ...
素还真 发表于 14-11-2011 11:51 PM

这些就是典型第7类大乘乱相的说

大乘乱相随着时代的演进--个人目前稍微整理大概可分类为12阶级类。。。

～～～～～～～～～

素还真

回复 3# 风起云涌

大乘佛教不属于乱相的部分，你知道吗？

Svaha

这些就是典型第7类大乘乱相的说

大乘乱相随着时代的演进--个人目前稍微整理大概可分类为12阶级类。 ...
风起云涌 发表于 15-11-2011 12:10 AM

你好，

谈是非不符合佛陀的教法------帕奥禅师

问15：一位自认持戒严谨清净的人，一直在谈论是非、专挑别人的缺点、瞋恨心很强、妒忌心又很重，这种人的行为符合佛陀的教法吗？修禅会有障碍吗？

答15：这种人的行为不符合佛陀的教法，而且修禅对他来说会困难。在《清净道论》里有如下的记载：
在古时候，有一次，有一位长老和一位年轻比丘入某个村子托钵。来到第一间家时，他们各获得一勺子的热粥。当时长老因胃生风很痛，因此他想：「这粥对我有益，我应该在它还未冷却之前喝。」居士们就拿了一张木凳到门外。长老坐了下来喝粥，年轻比丘看了感到厌恶而说：「这老人被他的飢饿击败了，竟然做出他应该感到羞耻的事。」长老托完钵回到寺院时问年轻比丘道：「朋友，在这教法中你有什么立足处吗？」「有的，尊者，我是须陀洹。」「朋友，那么你就不必再为证悟更高的圣道努力了，因为你冒犯了漏尽者。」当时该位年轻比丘即刻向长老请求原谅，而去除了由于冒犯圣者导致不能证悟更高圣道的障碍。
如果有人批评圣者又不道歉，他就不能在那一世证悟任何道果；若果位较低的圣者批评果位较高的圣者又不道歉，他就不能在那一世证悟任何较高层次的道果。可见批评任何人都是不好的，因为你无法知道该人是不是圣者。

第一论坛

回复 3# 风起云涌


    辛苦你啦。。。
有些人学了一辈子的佛，唯有用法来当剑。
在电脑前静坐的时间，比真正静坐的时间长。

天才农民

这个是楼主自创的，不是抄的