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发表于 15-11-2011 11:52 PM
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保持原汁原味固然重要。
但是哪个才是原汁原味?
所接触的也不懂是否是原汁原味,没尝过原汁原味,怎么分 ...
山野草夫 发表于 15-11-2011 09:58 PM 
不錯的說!!
有句話;—個人鹿為馬,為假。但千万人指鹿為馬時,那時真理成立了… |
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发表于 15-11-2011 11:53 PM
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這版是佛与法,非科學与物質…
洪七公 发表于 15-11-2011 11:48 PM 
yes!七公 |
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发表于 15-11-2011 11:54 PM
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能分别佛说非佛说, 又说不能看清楚佛法的全部, 讲话都反覆..
难到分别佛说非佛说还要佛学博士... 原来大众都是无智的愚人.. |
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发表于 16-11-2011 12:02 AM
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回复 60# 山野草夫
以原始的经典, 去对照其它的经典有无相违, 若相违, 以原始的经典做标凖. |
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发表于 16-11-2011 12:17 AM
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叫化贊同分辨咯,不能跟隨,隨波逐浪地錯下去。爭論是過程,此為論壇平台也,重點是以和為貴,都是修法之人,佛門弟子,更應以祥和之气化戾化戈。
重點是自己能否除去自己的我見我執。
想問下,南北傳雖根據經書或不同,但法之意義解說及修行之法也大不相同嗎?? |
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发表于 16-11-2011 12:23 AM
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回复 65# 洪七公
需要说的时后还是要说, 说过就放下
就如需要扫地时, 就拿扫帚扫, 扫完地就放下..
由于见第的不同修出来的结果不一样.. |
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发表于 16-11-2011 12:50 AM
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回复 洪七公
需要说的时后还是要说, 说过就放下
就如需要扫地时, 就拿扫帚扫, 扫完地就放下..
由于 ...
三法印 发表于 16-11-2011 12:23 AM 
見第為何?是見地嗎?
若修法無異,雖法之解說不同,這樣結果會不一樣嗎?
掃把掃地,若掃了,明知有物固定掃不去了,還會三番四次掃其物嗎?? |
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发表于 16-11-2011 12:57 AM
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回复 67# 洪七公
当理解对, 就不会走偏, 不然走错..
你不去扫, 就等别人扫, 别人又等别人扫, 最后垃圾更多.. |
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发表于 16-11-2011 01:30 AM
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教你去欲望的法就是原汁原味的佛法,苦起源于欲望,去欲望就是离苦之道 |
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发表于 16-11-2011 01:34 AM
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相反的,如果什么经让你培养了欲望,或修了很久欲望仍未见丝毫减弱,那就必须考证这部经是否违反了三法印,四圣蹄,八正道。 |
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发表于 16-11-2011 01:57 AM
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为上面的句子单字做补充。。。文中的“去”字--是做“除去”“断除-去掉”的意思解释。。。不是来去的去 |
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
楼主 |
发表于 16-11-2011 09:47 AM
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每个宗派都有其原汁原味的东西。不过一些宗派喜欢吸纳别人的思想,把人家的经典占位己有。
一些宗派就是试图把自己的观点强加在其他宗派上,然后归类成一块。
这好比 咖啡冰 + 橙汁,又或者椰汁+milo冰。
不过有些人就认为 正法原汁原味。。。就是自己宗派是对的,其他宗派都是错。这是极端的想法。 |
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发表于 16-11-2011 10:19 AM
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回复 洪七公
当理解对, 就不会走偏, 不然走错..
你不去扫, 就等别人扫, 别人又等别人扫, 最后垃圾 ...
三法印 发表于 16-11-2011 12:57 AM 
掃只能掃余物能去之物,開導是有效於能接受之人及謙問之人…
見第?是見的次第? |
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发表于 16-11-2011 10:43 AM
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保持原汁原味固然重要。
但是哪个才是原汁原味?
所接触的也不懂是否是原汁原味,没尝过原汁原味,怎么分 ...
山野草夫 发表于 15-11-2011 09:58 PM 
善哉! 有先见之明! |
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发表于 16-11-2011 10:44 AM
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人总会认为自己奉行的是正确的。
所以就一些课题,可以说根本无法大致一定的共识。
再说,一个人有一种见解,一群人就有多种见解。
哪个人的见解,获得大众的认同,哪个人的见解就有机会成为宗派。
成为宗派的见解,也难保不会再繁衍出更多种不同的见解出来。
每个宗派都有其原汁原味,但不都是同出一源吗?
其所谓的原汁原味,不就是宗派对于源头的有不一样的理解,而逐渐形成今日的原汁原味的教义吗。
若要佛教保留原汁原味,各宗各派各传乘,难免要有所牺牲其坚持捍卫的"原汁原味"。
若各宗各派各传乘,坚持捍卫本身的"原汁原味",那么佛教就要保持四分五裂的状态。任何宗派传乘,都可能认为自己代表佛教,本宗本派本传乘的教义是一脉相承自佛陀。 |
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发表于 16-11-2011 10:46 AM
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本帖最后由 Guy998 于 16-11-2011 10:48 AM 编辑
愚者才会在佛灭后2500年,以为自己能看清楚佛法的全部。
素还真 发表于 15-11-2011 11:41 PM 
即然你说他看不清,同个道理想当然的你也看不清咯!? |
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发表于 16-11-2011 10:53 AM
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能辨别是非,也不轮到吃三净肉吃得很自卑的人。
素还真 发表于 15-11-2011 11:47 PM 
哈哈,一直看到你指责他人攻击大乘, 看来你也很会来这一套哦。还带有人身攻击的味儿呢! |
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发表于 16-11-2011 10:55 AM
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不錯的說!!
有句話;—個人鹿為馬,為假。但千万人指鹿為馬時,那時真理成立了…
洪七公 发表于 15-11-2011 11:52 PM 
有道理。 |
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发表于 16-11-2011 11:06 AM
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承经有人提议分家,最后没有了结果。
我想问的是,宗教,教派,学说不也是无常吗?本来就学说修法不同,有必要一定要绑在一齐吗?
当然,有一点是可以肯定的是就算分了,见挣还是不断的。
看看天主与基督新教,不是分了吗?也是见挣不断! |
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发表于 19-11-2011 09:32 AM
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回复 72# 素还真
百喻经 :
亦如外道,不修正行,相似善中,横计苦困,以求解脱,犹太人如愚人,失钵于彼,而于此觅。
其實佛教里也有批評其他宗教的經 |
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