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Quest716

谷成 发表于 15-7-2016 12:41 PM
谈点个人经验吧，我的学佛经验以为，如果一个人学佛以后，想法越来越多，往往会把佛法变成佛学，这样不知不觉中，看很多事情就会升起矛盾和冲突，越学就越烦恼，这样就不一定会好事，往后遇到挫折，反而容易退失信 ...

谢谢，其实，我研究研究，才觉得其实我暂时不需要太多的佛法知识，只是要去行罢了。
那，你是什么因缘下会想学佛的呢？

子房学韬

              人生观                                                宇宙观
法无我
          依义               依了义                  依智                 依法        
行无常  
   
                       觉                                           智
涅槃寂静
                     
                                       ~佛~               

     

谷成

Quest716 发表于 15-7-2016 01:24 PM
谢谢，其实，我研究研究，才觉得其实我暂时不需要太多的佛法知识，只是要去行罢了。
那，你是什么因缘下会想学佛的呢？

我本来也是诸家学问都涉猎，以前有一段时间，那前那些市面的新时代书籍，我都看得七七八八了，也认真去探索过，读过的那些书应该有超过100本。有些灵修方法，我也亲身去试过，还真有一回事情，因为当时我的想法每样事情只试验一半，然后就回头去看别的，也幸好对很多修行方法，始终存有戒心更没有贪心，所以没有着魔。

后来回头来研究佛法，因为一次禅坐的经验，让我建立了对佛法的信心，然后读到《楞严经》的50阴魔，让我明白了那些灵修法究竟是怎么回事，从此一心一意只向佛，我就不再去看那些其他书籍了，过去学的那些事情也被束之高阁。

合十。

kkk_0

我觉得学佛最好从八正道的第一正道开始---
正见

谷成

kkk_0 发表于 15-7-2016 03:40 PM
我觉得学佛最好从八正道的第一正道开始---
正见

理论上是对的，但是念头不先降伏下来，学了再多的“正见”，也只是学问和知识，而不是实际修持，烦恼未见得会减少。

kkk_0

谷成 发表于 15-7-2016 04:29 PM
理论上是对的，但是念头不先降伏下来，学了再多的“正见”，也只是学问和知识，而不是实际修持，烦恼未见得会减少。

我是说从正见开始，然后继续后面的正道，你却理解为只有正见

素还真

逍遙 发表于 15-7-2016 11:02 AM
多谢师兄的分享。

可以说，做到正命不容易，也可能是对正命的理解有所偏差。每个人的业报不一样，面对的人生不一样，学佛法是为了减少各种烦恼。
量力而为，尽力而为，是生活的态度，也是修行的态度。想的太多 ...

正命（谋生手段）可以分为邪命，有漏正命，无漏正命。

我想一般人再小心也是从事着有漏正命，这世间就是这么困苦。我发愿往生到西方极乐净土佛国无疑就是想要在一个安稳的环境下学佛，也许成就没有在娑婆世界快速达到，可是不至于堕落。

kkk_0

chong91 发表于 15-7-2016 06:31 PM
难道你又是一生出来就有正见吗？
八正道是有次序的，正命排第一先，跟戒定慧一样

第一，有慧根两个字

第二，不是每个人需要工作赚钱的，六道里只有人道要赚钱，你说正命排第一叫那些非人情何以堪，还有咬金汤匙出生的也不用烦赚钱，就像佛祖

小小分享

ombenzasatohung

我认为，真正的八正道是证果圣人的灭苦的道迹，所以一定是出世间无漏的。

八正道第一重要的就是正这个字，没有体征这个正是不可能了解八正道的。正就是心不颠倒，心不颠倒就是明。甚至要心不颠倒和永不退转后，才能开展八正道。没有这个正，不管你做什么，其实都没有八正道在里面的。

杂阿含：若起明为前相，生诸善法时，惭愧随生；惭愧生已，能生正见；正见生已，起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，次第而起。正定起已，圣弟子得正解脱贪欲、瞋恚、愚痴。如是圣弟子得正解脱已.

所谓有漏的正命，其实就是世间善法，这种世间正命连一惯道都有，但跟八正道的正命，是很不一样的，

逍遙

素还真 发表于 15-7-2016 07:18 PM
正命（谋生手段）可以分为邪命，有漏正命，无漏正命。

我想一般人再小心也是从事着有漏正命，这世间就是这么困苦。我发愿往生到西方极乐净土佛国无疑就是想要在一个安稳的环境下学佛，也许成就没有在娑婆世界快 ...

正如你所说 这个世界充满着不如意 所以对于正命的诠释 在家修行人不应该太极端 而是依据个人的环境与条件 量力而为

至于净土宗 我没有什么心得 我相信的是 “自性弥陀 唯心净土”
个人认为 极乐世界虽好 学的也是理论 学的再多再好 也是要在六道中实践与验证个人所知所学 走上成佛之道

素还真

逍遙 发表于 16-7-2016 08:13 AM
正如你所说 这个世界充满着不如意 所以对于正命的诠释 在家修行人不应该太极端 而是依据个人的环境与条件 量力而为

至于净土宗 我没有什么心得 我相信的是 “自性弥陀 唯心净土”
个人认为 极乐世界虽好 学的 ...

如来藏具足无量无边不可思议无漏清净功德之业。

一切善法不一定要在六道轮回中去做。无论如何每个人的选择和因缘都不同。

到西方极乐净土去，将来具足神通力就可以前往他方世界供养十方诸佛。

ombenzasatohung

释迦牟尼佛以河流来比喻八正道，遵行八正道即是入流。

杂阿含经〈843经〉：“尔时，世尊告尊者舍利弗：‘所谓流者，何等为流？’舍利弗白佛言：‘世尊所说流者，谓：八圣道。’ ”

ombenzasatohung

逍遙 发表于 16-7-2016 08:13 AM
正如你所说 这个世界充满着不如意 所以对于正命的诠释 在家修行人不应该太极端 而是依据个人的环境与条件 量力而为

至于净土宗 我没有什么心得 我相信的是 “自性弥陀 唯心净土”
个人认为 极乐世界虽好 学的 ...

你这是在标签八正道是极端的，你有觉知到吗？

逍遙

ombenzasatohung 发表于 16-7-2016 09:39 PM
你这是在标签八正道是极端的，你有觉知到吗？

我不明白师兄的意思。请指教。

逍遙

Quest716 发表于 15-7-2016 11:36 AM
我比较少修佛法了，佛法是很高的，我被淘汰了，现在是在学习怎样好好做回一个卑微的人类。
是修福和修定，严格来讲不是佛法专有的。但我还是有拜佛菩萨。
从心理层面来说，我内心是少了挣扎和矛盾。

很高吗？ 以前是觉得佛法蛮复杂，现在不会了。
或者 不是我们被淘汰了 而是我们修行有进步了？

我曾经想过 释迦摩尼时代 佛法都是口耳相传 为何这么多修行人可以证果？
因为他们非常的珍惜听到的每一句佛偈或开示 而能完完全全在日常生活中实行之？

换个想法 现在不再妄想 反而是实实在在的修行？
反正修行像求学 小学毕业 就会升上中学 中学合格 就会升上大学 。。。

kkk_0

chong91 发表于 15-7-2016 09:09 PM
正命可以说是持戒部份

其实是循环性，戒生定，定生慧，慧能辨别是非从而不犯戒，升升不息。
合十。

一开始没正见后面就危险了

Quest716

逍遙 发表于 17-7-2016 11:12 AM
很高吗？ 以前是觉得佛法蛮复杂，现在不会了。
或者 不是我们被淘汰了 而是我们修行有进步了？

我曾经想过 释迦摩尼时代 佛法都是口耳相传 为何这么多修行人可以证果？
因为他们非常的珍惜听到的每一句佛偈或 ...

其实佛法很高的，因为你要舍，然后很清，很高。对我而言实在太难了，因为我喜欢五彩缤纷的人间。喜欢钱，美食，喜欢电影，文学，音乐，运动还有喜欢我自己。所以暂时不能学佛法的。嗜欲深者天机浅。所以我只修善法和浅定，这些是外道也有的，不算佛法吧。 但是我又没有去别的宗教，因为和佛教比较有感情。

逍遙

Quest716 发表于 18-7-2016 08:15 AM
其实佛法很高的，因为你要舍，然后很清，很高。对我而言实在太难了，因为我喜欢五彩缤纷的人间。喜欢钱，美食，喜欢电影，文学，音乐，运动还有喜欢我自己。所以暂时不能学佛法的。嗜欲深者天机浅。所以我只修善法 ...

我有不同的看法。佛法不高，高的是我们的心。

我的看法很简单。佛法不是佛教徒的。法，本来就有，不是释迦摩尼发明的。
比如说，看到流浪猫，给它点食物，就是施食，这就是慈悲心，怎么不是佛法?
再说 邻居的女儿长的漂亮与有吸引力，看了令人欢喜。你说需要“舍”吗？本来都没“得”，那里来的“舍”？ 看了之后不再恋恋不舍 想一看再看 不再幻想 就是舍了
至于说“清”，不知你指的是什么？我的看法是 清净的心 是让我们的心休息 而在工作的时候 更有效率做要做的事

在这个互联网时代 输入“三藏经” 就可以找到几个版本 各类经书也多的很
看不明白 各种的注疏与详解的版本 也容易找到
有语文才华与表演， 剃光了头 就是传法师 ，有头发的 就是居士大德
有修有证当然有， 有修没证或没修没证的 以盲导盲的 又怎么去分别呢
五花八门的 听多了 看多了 人累心更累 更别说如法修行了
觉得别人福缘深厚 自己罪孽深重 智慧低下 与佛法无缘了

对于修习佛法 越修越乱的 我的建议是 从新认识佛法
首先要看的 是先认识释迦摩尼从出生到入灭的一生 因为他曾经是一个活生生的人 人生中的点点滴滴 对我们更有启发性
之后再读几本现代的简单佛教入门的书籍 可以帮助我们深入的了解 佛法与现代社会的关系与运用

susu88

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