看中國傳統武術怎麼被神化

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▲2013年“天山武林大會”各大門派合影。2013年，天山武林大會，各派“大師”聚首，卻是寫書法、彈琴、拍照片、擺POSE，被網友戲稱“中老年版cosplay”。 ▲2017年4月27日，因被罵太極拳是“騙子”，成都太極拳手雷雷與退役格鬥運動員徐曉冬切磋功夫，不出20秒被打倒。事後，網友眾說紛紜，隨後，一邊，中國武術協會副主席張玉萍回應稱“有些問題，它有虛的成份，你不能說它是假的”。另一邊，被KO的太極大師雷雷仍試圖挽回顏面，“如果用內力，可能就出人命了”。 ▲傳統武術本是中國古代冷兵器時代的民間技擊術，是好武之人的飯碗，也是武將仕途的敲門磚。到晚清時期，仍有武童以舞刀射箭為晉身之階。直到1901年清廷認為武科所習都是“弓刀石馬步箭”，與形勢不相適應，才廢除武科。但武術流傳了下來。圖為清代的劍術家。 ▲清末到民國，中國屢遭外辱，在動蕩的社會環境下，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織，霍元甲、葉問和黃飛鴻等，在歷史上都確有其人，更在之後的演繹中被賦予救亡圖存的“人設”。圖為上世紀三四十年代，北京，在院子學功夫的兒童。 ▲在後來的電影中，也尤為突出以武術對抗外辱的民族主義情結，如霍元甲打敗俄英大力士。有資料顯示，1901年，霍元甲確實曾與俄羅斯大力士“約架”，但兩人並未交手，而是俄羅斯人放棄了比賽。1909年，日本大力士來上海挑戰霍元甲，霍元甲因病由弟子劉振聲出戰，擊敗了日本大力士。圖為日本武士開設的擂台。 ▲圖為1901年，東北，入侵的俄軍將領持劍威風凜凜地坐著，與手拿大刀的中國武術表演者合影。不過這一畫面從側面反映了武術的“表演性”，也與“抵禦外辱”的印像大相徑庭。 ▲為達到自強目的，提升國人身體素質，民國政府一度非常重視武術，甚至將其提高到“國術”的高度，設有中央國術館和各個地方國術館。蔣介石曾提及“拳術國技為我國固有之體育，奮發振作之良好運動” 。圖為1935年10月10日，上海江灣體育場第六屆全運會開幕式上的武術表演。 ▲民國時期武社以上海的精武體育會最具代表性，其以“愛國、修身、正義、助人”為精武精神。1919年，上海精武體育會成立10週年之際，孫中山為其題詞“尚武精神”4個字——“以振起從來體育之技擊術，為務於強種保國有莫大之關係”。圖為1919年廣東精武體育會成立，武師在嶺南大學教學生練習霍元甲的十二路潭腿。 ▲新中國成立之後，官方對武術的舉措，讓武術慢慢剝離了實戰性。1952年國家體委成立，此後組織創編規定套路，編制群眾武術活動的初級套路和簡化太極拳等，此舉是為推動武術的普及和提高，實際上也基本將武術定性在了運動鍛煉、健身療病。圖為1953年，天津，全國民族形式體育表演競賽大會上，高君珠和王菊蓉表演刺劍。 ▲值得一提的是，1953年，在澳門舉行過一次頗為轟動的傳統武術實戰比賽，留下罕見的實戰影像記錄。當時，香港吳式太極吳公儀與白鶴派拳師陳克夫約戰澳門，現場萬余觀眾圍觀，兩人打了兩個回合不到3分鐘即宣告結束，裁判宣布兩人“為籌募善款與提倡國術兩項目的已經達到”，比賽結果“不勝不負不和”。翻看錄像，有網友評論其“跟小朋友打架一樣”“王八拳”等。圖為比賽現場畫面。 ▲除此一場實戰以外，傳統武術基本陷入套路表演之中。圖為1958年，北京體育學院，上武術課的學生。為了繼承和發揚中國民族體育傳統，北京體育學院增加了武術課。 ▲1964年，山西昔陽縣趙壁公社趙壁大隊的群眾，觀看山西省體育工作隊的劍術表演。 ▲改革開放後，港台“武俠文藝”反哺大陸，席捲全國，其中尤以李小龍影響最大。他不拘泥於派別與傳統，祛魅求真，將中國功夫推向世界，但他在信中也曾坦言：“我縱然仍叫自己的一套做中國功夫，但已對中國傳統武術失去信心，因所有派別，基本都是'紙上談兵'……因此我所走的習武路線是講求實效的街頭打鬥……” 圖為1973年，《精武門》拍攝現場，導演在拍攝李小龍與日本武士對打的場面。 ▲武俠小說、功夫影片為宣傳、推廣武術發揮了巨大作用，但也把傳統武術推到了神乎其神的境地，在觀眾心中留下根深蒂固的印象。《功夫片的秘密》作者張力曾對《中國新聞周刊》說，“早期曾有過讓習武之人在電影中嘗試原汁原味的打鬥，但很難看，確實很難看。”圖為香港著名武術宗師、電影武術導演劉家良在電影拍攝現場教戲。 ▲80年代，針對武術技擊性的質疑，具有搏擊色彩的散打應運而生。散打雖也謂之武術散打，但其格鬥技法已較少能夠體現出中國武術的特色，因此也遭到不少武林界人士對散打“身世”的質疑。圖為2005年7月21日，安徽淮北體育局散打學校，散打短期培訓班。 ▲而在傳統武術領域，體操式的“套路運動”，仍是競技武術的主流。有習武之人在網上吐槽，傳統武術教學中，往往追求動作舒展大方，落地要穩，卻忽視了動作的攻防含意，如“旋風腳”本是非常凶狠的攻擊腳法，卻要求落地接個劈叉。圖為2006年，安徽合肥一家文武學校，習武的孩子練習基本功。 ▲功夫影星李連杰受訪時也曾坦言，自己的武術套路本就是“花架子”，表演給大家看的，而真功夫是殺人術，時代已經不需要真的功夫。圖為2016年10月17日，第十一屆中國鄭州國際少林武術節，世界各地“武林高手”進行武術競賽。 ▲2010年7月7日，少林寺塔溝武校學生組建“少林足球隊”，教練稱，自己一直在琢磨怎樣將少林功夫與足球更好地結合：旋風地堂腿在禁區內射門效果比較好，點球也不錯；倒掛金鉤處理傳得比較高的球時，射門效果好…… ▲武術以及文藝作品中的武俠熱催生了一個具有中國特色的武術產業，武術旅遊景點如少林寺、武當山、陳家溝，武術學校、培訓班、武術明星等，這本無可厚非，但一些掛羊頭賣狗肉，虛假造作的“武林人士”，令傳統武術深受質疑。 ▲2012年，武術“大師”閆芳向記者演示中華武林久已失傳的“隔山打牛”，她弟子彈出數米遠，而記者由於沒練過太極拳，沒法被打出去，演示失敗。而這一“奇觀”的製造者閆芳，竟是曾任河北省武術協會副主席、被官方認可的武術八段、中國武術一級裁判。騙局被揭發後，閆芳只低調隱身了事。圖為2012年8月31日，閆芳在採訪間，不時抬手“發功”身邊的徒弟。 ▲圖為2014年8月31日，成都一名50歲左右的男子雙手抱拳，後面還有9名男子赤裸上身擺出蹩腳的姿勢，一起高喊“尋名師，弘揚中華武術”，每人脖子上還吊著2捆百元大鈔。原來這位師傅相信“人外有人，天外有天”，想拜師更有造詣的武術高人，弟子們籌集100萬，面向全球懸賞百萬尋找武術大師。 ▲自2008年北京奧運會以來，官方更多地將傳統武術作為一個文化符號用以宣傳，奧運會開幕式上的武術表演《自然》，向全世界展示中國傳統文化魅力；各地風靡一時的太極熱，不時搞個千人、萬人打太極，彰顯全民健身運動成果，或打造體育運動先進市。圖為2009年8月8日，中國首個“全民健身日”，北京市3.4萬人鳥巢前舞太極，打破吉尼斯世界紀錄。 ▲儘管徐曉冬與雷雷的比試被視為炒作、鬧劇，卻也讓披著高大上神秘外衣的傳統武術在眾目睽睽之下，不得不面對現實——它沒有那麼神，武術並非武俠。只要還有人願意沉浸在各式各樣的武俠神話中，“用內力打出人命”這話還是有人信，但走上神壇的傳統武術是時候走下來了。

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