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圣严法师:怎么和自己不喜欢的人相处?

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发表于 7-1-2018 09:35 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,但他的戏演得好、歌唱得好,所以还是会有许多戏迷、歌迷支持他,这是因为他透过美妙的歌声、精湛的演技,或是他的看法、想法与大家结缘,所以大家都喜欢他。
  像我透过写作、演讲,也和很多人结了缘,因此我走在路上时,很多人见到我就会说:“你是圣严法师吗?我看过你的书。”我虽然不是直接与读者面对面,而是间接透过书本作媒介,也算是与大家结缘。
  从佛教的观点来看,这就是“缘”。如果结的缘是好缘,别人自然会主动亲近你,喜欢和你做朋友;如果结的缘是恶缘,别人就会讨厌你,不愿意和你合作。所以,如果大家都不喜欢你,或许就表示你平时不愿与人结善缘。
  彼此有缘的人相处在一起,必然感到亲切、欢喜;遇到和自己无缘的人,光看对方的模样就觉得讨厌,他的一举一动,都让你不顺眼、不喜欢,甚至连发型和动作都可以嫌弃。
  其实问题并不一定出在对方身上,因为喜欢或讨厌是主观的感受,有些可能是你自己从小养成的观念,有些则可能是过去的经验在脑海里留下的印象。例如,看到三角脸的人,就联想到毒蛇的头是三角形的,觉得很可怕;看到瘦长的脸又联想到马脸,觉得很难看;看到圆形脸,又认为是烧饼脸,不雅观,无论看到哪一种脸型,都一样有意见。又或者,某类型的人曾经在某个机缘下,带给你很不舒服的感觉,从此以后,看到这类型的人你就觉得反感。
  由此可见,喜欢或不喜欢,可能起因于自己在过往的经验中,在某一时刻停驻过心头的记忆,也可能是过去世所带来的好恶,以至于见到某类型的人、闻到某种味道、听到某种声音,都会产生自然的心理反射作用。
  所以,如果某个人让你觉得很讨厌,可能是你过去世没有和他结善缘,或根本结的就是恶缘;也可能是你在这一生中,没有意愿要与这类型的人结缘。但是,你讨厌的人未必会真的对你造成不好的影响,那只是你主观意识在作祟,导致你排斥、不愿接触对方;如果对方也有同样的回应,就会造成互相敌对的局面,渐渐地,自己就变得没有人缘了。
  当我们遇到不喜欢的人时,不妨这么想,就是因为自己前世没有和对方结善缘,所以这一生他老是来烦你、整你、让你难过,但这些困扰可以让你有更多磨练的机会、成长的空间,你反而应该感谢他。即使你善待对方,对方还是对你不好,你仍旧要继续与他结善缘,因为既然过去未曾与他结好缘,此生更应该与他结善缘。如果能有这种观念,即使见到自己不喜欢的人,也会觉得对方是来成就自己的菩萨。
  所以,如果别人对你不好,你仍然要善待他;如果别人伤害你,你仍然要一本初衷地照顾他;如果别人欺负你,你应该要原谅他,这就是“广结善缘”。如此坚持下去,别人便会逐渐被你的态度所转变。
  也许此生你一直付出,都得不到对方正面的回应,但还是要继续和他结善缘,这种缘叫“来生缘”。毕竟连草木、动物都有感情,更何况是人呢?只要心存善念不断地付出,对方一定会转变,即使今生不转变,来生也会转变。所以,只要抱持着与他人结“来生缘”的信念,便不会觉得和自己不喜欢的人相处是件苦差事了。
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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:36 PM | 显示全部楼层
圣严法师:用分享的心态与他们结好缘,疲惫与倦怠也将逐渐一扫而空
现代人的生活品质总是紧张,各行各业有说不出的压力,面对主管或是下属,甚至是顾客…等等,医护人员服务病人,长期在高压状态工作﹔老师教导学生,往往也是需要花上许多心力来语学生及家长沟通…。
  每个人总是希望能够找到钱多、事少、离家近的工作,但在现今的环境及形态下几乎是少之又少,抱怨别人不如调整自己,试着在工作中找到快乐,对周遭的人多付出,用自己的内心来转化掉周围的不愉快﹔学着安排好时间,在时间内有序地完成分内的工作,将服务的人们当作自身的家人及好友,用分享的心态与他们结好缘,疲惫与倦怠也将逐渐一扫而空。
  享受工作
  1.忙而不乱,累而不疲。
  2.忙得快乐,累得欢喜。
  3.「忙」没关係,不「烦」就好。
  4.工作要赶不要急,身心要鬆不要紧。
  5.应该忙中有序的赶工作,不要紧张兮兮的抢时间。
  6.不要以富贵贫贱论成败得失,只要能尽心尽力来自利利人。
  7.任劳者必堪任怨,任事者必遭批评。怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉
  8.随遇而安,随缘奉献。
  9.成功的三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
  10.见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。
  11.人生的起起落落,都是成长的经验。
  12.用智慧处理事,以慈悲关怀人。
  13.以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便。
  14.慈悲心愈重,智慧愈高,烦恼也就愈少。
  15.面对许多的情况,只管用智慧处理事,以慈悲对待人,而不担心自己的利害得失,就不会有烦恼了。
  16.心随境转是凡夫;境随心转是圣贤。
  17.大鸭游出大路,小鸭游出小路,不游就没有路。
  18.山不转路转,路不转人转,人不转心转。
  19.「精进」不等于拼命,而是努力不懈。
  20.船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不会引起心情的波动,那就是自在解脱的大智慧。
  21.给人方便等于给自己方便。
  22.甘愿吃明亏,是仁者;受辱吃暗亏,是愚蠢。
  23.压力通常来自对身外事物过于在意,同时也过于在意他人的评断。
  24.用感恩的心、用报恩的心,来做服务的工作,便不会感到倦怠与疲累。
  25.随时随地心存感激,以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。

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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:37 PM | 显示全部楼层
圣严法师:懂得如何控制情绪很重要
在混乱、紧张匆忙的时代里,人的情绪时时刻刻都在浮动,所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法,就是在我们的日常生活里,不要总是将焦点放在情绪的爆发点上,可以利用散散步、喝一杯水、听一首柔和的音乐,或是找朋友谈谈,让情绪慢慢缓和。
  更进一步的方法,是观察自己的念头从哪里来?也就是看念头是怎么产生的?不过,念头从何而起,常常连自己也不知道。既然不知道究竟是什么原因造成的情绪,那么根本就不需要管它,因为不必为了没有发生过的事生气。即使是发生过的事,也都已经过去了,那又何必生气呢? 动情绪不但没用,反而会使自己乱了方寸; 如果再加上出言不逊,或动作粗暴,那我们身上的细胞不知道会死掉多少,真是既伤身又伤心。
  知道引起情绪起伏的原因,观察情绪的生灭,以及了解情绪对健康的影响,这才是一种非常有智慧的处理方式。这种智慧,就是明白情绪生灭的来龙去脉;知道了以后,该怎么处理,就怎么处理,问题统统交代清楚以后,自己反而没有事,既然没有事,情绪就会安定下来。
  另外,更深一层的方法,是根本不管它的来龙去脉,不管它的源头是什么?起因是什么? 爆发点是什么?而是往下去看,看自己的念头是好念头吗?是智慧的念头,还是烦恼的念头? 如果是烦恼的念头,老是自己跟自己过不去,那就太没智慧了。 人之所以为人所爱、所敬,就是因为有智慧,会有人想做愚者吗?只要是情绪都是不好的,所以我们面对情绪,只看念头而不管它的好坏,或是怎么生起的,当下就停止念头。
  所以,佛教称起烦恼时为热恼,恼就是烦恼,热就是火热。虽然在现实中,我们不在地狱,但其实痛苦的程度和身在火热地狱没有两样。把自己放在地狱里,是多么愚蠢的事啊! 在这个时候,就要马上当机立断,让烦恼的念头一起时,就马上止息。
  但是要做到这个层次相当不容易,所以还是要从第二个层次,也就是从看着念头起、看着念头灭做起。 等到工夫纯熟之后,才能再进一步到达一发现念头起,马上就不见的地步。能到达这个层次的人,我们称他为贤者,但贤者并不是没有烦恼,只是已经不会再被烦恼伤害,也不会再伤害其他的人,这是自我成长过程中非常重要的一个阶段。
  (摘自圣严法师著作《放下的幸福》)

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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:38 PM | 显示全部楼层
《靜思語》為工作而生活
恭錄自:證嚴法師《靜思晨語》 
「為工作而生活」,「為生活而工作」;
兩句話,同樣是這些字,但其中的意義,卻完全不同。
發揮本身的功能努力工作,
以達到做人的價值與人生的義,即是「為工作而生活」。
若是「為生活而工作」,則表示無可奈何,
因為不做,就不能維持生計,故不得不工作。
人生最踏實的事,是今日此時有多少力量,
就儘快付出,做利益人群、造福社會的工作。
肯付出心力服務別人的人,因抱持義務的精神,
能夠心甘情願,任勞任怨;
所以,無論再怎麼忙碌,也會感到無限快樂、喜悅。
如果是為了職業或事業,爭取私利而忙碌,
那一定會忙得非常煩惱。
因為人生無常,禍福隨時會降臨。
有些人,一輩子洋洋得意,未了,卻落得窮途潦倒;
但也有人貧苦乖舛一生,卻在最後幾年,得到機會而揚眉吐氣。
然而,平時為事業繁忙,與義務性志願為社會服務的辛勞忙碌,
在心靈上的收穫,則是絕然相異的。
同樣的人生,同樣的忙碌,卻有不同的心境。
我們應該端正自我的見解,以正確的理智、思想,
透視世間一切皆無常。
不管人生是貧、是富,都能覺得安然自在,沒有得失心。
取之於社會,用之於社會,以服務的精神,
對人生盡一己之本分,為社會人群服務所得的愉悅,
才是真正永恆的歡喜快樂。

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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:39 PM | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:39 PM | 显示全部楼层


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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:40 PM | 显示全部楼层
圣严法师:提得起.放得下


最近几年来,国内宗教界风波不断,使得社会大众对宗教,特别是佛教有更多的误解。这是因为许多佛教徒自以为信了佛教,自以为是在修行,其实是对佛法认识不清,瞭解不够正确,更没有照着正确的佛法去实践。所以,我们信佛学佛,最重要的是到底信的是什麽?学的是什麽?

  佛是指人格的完成者,也就是智慧和慈悲都圆满的人。我们学佛,就是要效法佛的智慧和慈悲。慈悲是对众生而言的,慈悲的人,绝对不会因为自己的行为失检,而伤害他人;慈悲的人,可以使跟我共同生活、跟我一起工作的人,都能恰到好处的得到利益,在适当的时机,给别人恳切的规劝或施以援手。这样学佛,才能赢得别人的尊敬与爱戴。

  所谓智慧,就是少一点烦恼、少一点跟自己挣扎的艰难;在面临理智与私欲时,能够清清楚楚做出正确的选择。人之所以会伤害他人,都是因为自私;一般的人,在理智上明明知道某些事情不应该去做,可是在私心上,希望自己多得利益、贪欲之心蒙蔽了智慧心,于是,不能控制欲望,反被欲望牵制,种种烦恼,种种伤害别人的行为就出现了。因此,我们要学佛的智慧,就是要学习做自己的主人,学习如何把自己管好,行善止恶,为家庭、为社会尽本分。

  我在美国的时候,有一位太太哭哭啼啼的来找我。她说她的先生失踪半年后又突然出现了;原来他不告而别,是跟别的女子同居。这位太太说,本来以为他死了,心情还能渐渐平静,没想到是这麽一回事,简直快气疯了,恨不得把他给杀了。我就问她:「杀了他,妳怎麽办?孩子怎麽办?」她说:「我不管,我带孩子去自杀算了!」我说:「是妳先生犯错,妳跟孩子都是无辜的呀!」她说:「师父,你可不可以把我先生教好?」我说:「妳先生没来,我无法教他,即使妳把他抓来 了,他不相信我,我也帮不了他的忙,不过我倒是可以教妳怎麽处置这件事。」

  我告诉她,佛的智慧教人要「提得起,放得下」,所以,她应该放下对先生的瞋恨心,勇敢承担起此后独力照顾孩子的责任;而且,运用慈悲心,原谅她的先生和那位第三者。听了我的话她还是不甘心,她说:「这不公平!我不甘心!孩子姓他的姓,我为什麽帮他照顾孩子?」我说:「难道孩子不是妳的吗?他不尽父亲的本分,妳可不能不尽母亲的本分。况且,天底下不公平、不合理的事太多了,有的可以改善,有的无法可想,我们管不了;如果每一个人管好自己,每一个人都尽了本分,不公平的事件就会减少了。」

  「提得起,放得下」,我们信佛、学佛,就是要学智慧和慈悲,让自己在纷乱的现实世界中,认清事实、止息烦恼。佛的智慧从修行而来,没有修行,智慧是不够的。修行的方法、修行的生活,说穿了就是老老实实的去做,很简单,没什麽炫人眼目的花招。
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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:44 PM | 显示全部楼层
古兰经经典句子
1、莫谦善小而不为。
2、每个时代都有自己的书。
3、爱人如爱己,才是真信士。
4、热爱祖国,是信仰的一部分。
5、不知感谢人者,就没有感谢真主。
6、虐待孤儿遭灾祸;善待孤儿获幸福。
7、拯救了一个人,正如拯救了全人类。
8、博知者寡言,半知者放言,无知者肆言。
9、我用水创造一切生物。难道他们不信吗?
10、凡你们为自己而行的善,将在真主那里发现其报酬。
11、我们已经揭去你的面纱,现在你的眼睛明察秋毫之末。
12、慈爱动物,蒙真主的慈爱,即使宰牲也当减轻声其痛苦。
13、你见群山而以为都是固定的,其实群山都象行云样逝去。
14、在主那里必得享受自己的报酬,他们将来没有恐惧,也不忧愁。
15、信道而且行善者﹐我必定勾销他们的罪恶﹐我必定以他们的行为的最优的报酬赏赐他们。
16、一个人死后,活着的人打听的是他留下了多少财产,而俯视死者的天使要想知道却是死者生前曾经积过那些阴德。

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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:45 PM | 显示全部楼层
圣经励志名言
  1、听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。
  2、野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。
  3、侧耳听智慧,专心求聪明。
  4、设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。
  5、银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。
  6、义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。
  7、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
  8、义人多有苦难。
  9、世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样;这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。都归于一处,都是出于尘土,也都归于尘土。
  10、不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
  11、存心忍耐的,胜过居心骄傲的。
  12、不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
  13、智慧之子,总以智慧为是。
  14、先诉情由的,似乎有理。但邻舍来到,就察出实情。
  15、纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。
  16、耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。
  17、人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?
  18、恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。
  19、凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哭有时;哀恸有时,跳舞有时;抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时。
  20、摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血。照样,激动怒气必起争端。
  21、在公义的道上有生命,其路之中并无死亡。
  22、看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们。因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。
  23、不要怜悯行诡诈的恶人。
  24、有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。
  25、不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。
  26、要借给人不指望偿还。
  27、当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。
  28、追求公义仁慈的,就寻得生命、公义和尊荣。
  29、看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。
  30、年老的有智慧,寿高的有知识。
  31、作恶的,必被剪除。
  32、人生在世必遇患难,如同火星飞腾。
  33、远离恶便是聪明。
  34、轻易发怒的,行事愚妄。设立诡计的,被人恨恶。
  35、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
  36、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
  37、离恶行善,就可永远安居。
  38、快乐至极,就生愁苦。
  39、愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。
  40、我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。
  41、智慧的价值胜过珍珠。
  42、一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。
  43、已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下并无新事。
  44、吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。
  45、有人愿意作首先的,他必作众人末後的,作众人的用人。
  46、谨守诚命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。
  47、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。
  48、心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。
  49、耳朵试验话语,好像上膛尝食物。
  50、众人以为美的事,要留心去作。
  51、少种的少收,多种的多收。
  52、夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。
  53、愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明。
  54、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的,反带坏了那衣服,破的就更大了。
  55、放纵的儿子,使母亲羞愧。
  56、买物的说,不好,不好,及至买去,他便自夸。
  57、我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。

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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:47 PM | 显示全部楼层
選錄古人詩詞歌句
【醒世詞】 鐘送黃昏雞報曉,昏曉相催世事何時了;萬苦千愁人自老,春來依舊生芳草。忙處人多閒處少,閒處光陰幾個人知道?獨上小樓雲杳杳,天涯一點青山小。
【白樂天對酒詩】 蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身,隨富隨貧且隨喜,不開口笑是癡人。

【楊升菴集句詩】 野草閒花滿地愁,龍爭虎鬥幾春秋?抬頭吳越齊秦楚,轉眼梁唐晉漢周。舉世皆從忙裏老,幾人肯向死前休?賢愚千載知誰是?滿眼蓬蒿共一坵。  馬力牛筋為子孫,龍爭虎鬥鬧乾坤。戰塵摩擦英雄老,殺氣薰蒸日月昏。千載幾人興後代?百年總是幻游魂。孔明若曉其中意,高臥南陽緊閉門。

【楊升菴臨江仙詞】 滾滾長江水逝東,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青心依舊在,幾度夕陽紅?白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

【楊升菴清平樂詞】 閒行閒坐,不必爭人我,百歲光陰彈指過,成甚麼功課果?昨日羯鼓催花,今朝疏柳啼鴉,王謝堂前燕子,不知飛入誰家?

【無際僧走馬燈詩】 團團游了又來游,無個明人指路頭;除卻心中三昧火,刀槍人馬一齊休。

【秦王符堅墓碑詩】 暑往寒來春復秋,夕陽西下水東流,將軍戰馬今何在?野草閒花滿地愁!

【蘇東坡行香子詞】 清夜無塵,月色如銀,酒斟時須滿十分;浮名浮利、休去勞神!似隙中駒、石中火、夢中身,雖抱文章,開口誰親?且陶陶樂取天真。幾時歸去做個閒人,背一張琴、一壺酒、一溪雲。

【唐伯虎對玉環帶清江引詞】 春去春來,白頭空自挨,花落花開,朱顏容易衰;世事等浮埃,光陰如過客,休慕雲臺,功名安在哉?休想蓬萊,神仙真浪猜,清閑兩字錢難買,苦把身拘礙;人生過百年,便是超三界,此外更無別計策。 極品隨朝,誰知倪宮保?百萬纏腰,誰似桃三老?富貴不堅牢,達人須自曉。蘭蕙蓬蒿,看來都是草,鸞鳳鴟鴞,算來都是鳥,北邙路兒人怎逃?及早尋歡樂,痛飲百萬觴,大唱三千套,無常到來猶恨少。

【南鄉子詞】 攜酒上吟亭,滿目江山列畫屏,賺得英雄頭似雪,功名,虎嘯龍吟幾戰爭。 一枕夢魂驚,落葉西風別換聲,誰弱誰強多罷手,傷情,打入漁樵話裏聽。

【西江月詞】 天上鳥飛兔走,人間古往今來,沈吟屈指數英才,多少是非成敗。 富貴歌樓舞榭,淒涼廢塚荒臺,萬般回首化塵埃,祗有青山不改。 閱盡殘編斷簡,細評千古英雄,功名富貴笑談中,回首一場春夢。 昨日香車寶馬,今朝禾黍秋風,誰強誰弱總成空,傀儡場中搬弄。
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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:48 PM | 显示全部楼层
石天基忍耐歌
忍耐好,忍耐好,忍耐二字當奇寶。一朝之忿不能忍,鬥勝爭強禍不小。身家由此破,性命多難保。

休逞財勢結怨仇,後來要了不得了。讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。
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 楼主| 发表于 7-1-2018 09:49 PM | 显示全部楼层
石頭和尚的醫心藥方

療心的良藥
好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、信行五錢、忠直一塊、孝順十分、老實一個、陰騭全用、方便不拘多少。

此藥要用寬心鍋內炒,不用焦、不要躁、去火性三分,於平等盆內研碎:三思為末,以波羅蜜為丸,如菩提子大,每早進三服,不拘時候,用和氣湯送下,果能依此服之,無病不瘥。
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