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香港武術聯會 - 武術賢聚會 - 周家李牛先師支流歷史及技術介紹

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洪头蔡尾。。周家拳。。。

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0028 发表于 28-2-2021 09:08 PM
洪头蔡尾。。周家拳。。。

洪头蔡尾不一定是周家拳，我在前面已经有很详细的讲解了。就如洪拳不一定只有黄飞鸿一脉的才是洪拳。
跆拳道也不只是ITF一脉。


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紐約周家洪頭蔡尾-68歲阮卓輝師傳

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陳志忠(Wilson)自少學習中外周家，後來亦學習詠春、周家螳螂、白眉等國術功夫，為了充實擂台搏擊經驗，再學習泰拳和跆拳。今次他將會以中外周家常見四平馬入手，配合各種動作，互相組合作下盤訓練。

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研究“洪头蔡尾”名称之不同的传承历史（七）


陈金釭（1820-1863 年），名 泽，三水县范湖清湖村人。世代务农， 家境贫寒。十岁始入读村塾，两年后 父丧辍学。为生计，先帮富户牧牛， 后到范湖墟三兴木铺当学徒，并在 “全胜堂”武馆习武。店主骆三无嗣， 见其做事勤快，为人重义，遂视为子 弟，病逝前将产业悉数赠与。后娶赤 岗头村何氏女为妻，育有一对子女。陈泽性情豪爽，经常周济贫困乡亲， 时人尊称“阿泽大哥”。又因他身材魁梧、脸庞方大、声音洪亮、仪表堂堂，且武艺高强，在洪家拳第三代弟子中出类拔萃，与侯陈带、周春、郑金星并称洪家拳“四大金刚”，同门多以“陈金刚”呼之。





清咸丰四年六月初二（公历1854 年6月26日），陈金釭与南边小涡尾村钱登、坑口村卢伟、卢海等人在范湖长湖布筑坛，以广东天地会“全胜堂”之名起义反清。朱福之子朱子儒（1820-1863年）， 在其父晚年时接掌“全胜堂”武馆的教务。清咸丰四年六月初二，他与朱美、杨升郎等人于花县丫髻山聚众起义，并随即与陈金釭等人汇合，攻占芦 苞都司署。迅速发展壮大的起义军在二人的带领下，转战广州、南海、 花县、清远、怀集、信宜以及湖南郴州等地。1857年农历十月下旬，陈金釭在怀集建立“大洪国”，自封“南兴王”，并封朱子儒为“安国 公”。在进攻信宜县城镇隆时，冲锋在前的朱子儒不幸被炮弹炸伤残废。其后，陈金釭排挤“同庆堂”主事侯陈带、练四虎等人，将兵权转交自己的外甥郑金星，“大洪国” 分裂。清同治二年农历九月初八，贪生怕死的郑金星等人杀害陈金釭、朱子儒，向清廷乞降，“大洪国”灭亡。





洪家拳原有三展拳、四平大镇拳、五形拳、十字拳、千字拳、佛掌、蝴蝶掌、铁线拳、永春拳等拳术套路，器械套路包括单刀、双刀、大刀、挑仔、棍棒、缨枪、大耙、藤碟、板凳、锄头等。由于社会环境的变化，为了在尽量短的时间内培养有生力量，“全胜堂”改革了洪熙官、朱福原来传授洪家拳的教学方法，在 教材的选取上放弃了三展拳、铁线拳等需要长期训练的套路，只 选用佛掌、蝴蝶掌、六点半棍、红缨枪、单刀、大刀、大耙、锄 头等短小精干、实战性强、易学易精的传统拳械套路，并根据形 势发展的迫切性，将蔡家拳的精华嫁接到洪拳之中，形成一种新 的模式——“洪头蔡尾”，洪熙官培养高手的武术思想在“全胜 堂”里变成了速成打手的训练模式。洪家拳“全胜堂”流派的技 术体系目前在佛山市三水区芦苞、乐平、南山、大塘等地保存得 还算完整，但随着老一辈传承人的离世，有些套路逐渐失传。六 和镇乐屋村是一条典型的客家村落，这里的客家围屋虽然历经沧 桑，目前依然保存完好。据传，该村村民乐元和早年曾在“全胜 堂”学艺，后来参加翁屋村的客家人翁芹芳领导的以客家人为主 体的“六和天地会起义”。在反抗封建制度压迫和剥削的斗争中， 他冲锋在前，成为了起义军中的勇士。起义失败后，他被迫远走 异乡，以贩茶为生。官府对起义者的追杀放缓后，厌倦了贩夫走 卒生活的乐元和回到家乡，务农之余，将所学的佛掌、蝴蝶掌、 洪头蔡尾拳、夹棍拳、左右六点半棍、双头棍、双刀、大刀、红 缨枪、大耙、板凳、锄头等拳械套路悉心传授给儿子乐西泰和村 中子弟，从此洪家拳开始在乐屋村流传至今，历久不衰。乐佰胜 自幼随父亲乐西泰学艺，青壮年时期就已经在六和、大塘一带设 馆授徒了。

上世纪五十年代，大塘镇到庄（村）青年洪福和、洪德和等人延请乐佰胜师父到村中传授洪家拳，使“全胜堂”的武术得以延续。

2014 年5月，“全胜堂” 洪家拳正式成为佛山市三水区非物质文化遗产项目。

中国佛山官方网站
http://www.foshan.gov.cn/.../fw/ap/content/post_4652922.html

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洪头蔡尾拳
南派单头棍组合练习

单头棍组合练习洪头蔡尾拳是结合洪拳和蔡家拳的拳法，同时也结合了很多南派武术的拳法和兵器。单头棍是很多南派拳法必修的兵器之一，棍长而重，不同流派会有不同的要求，长度和重量。虽然是不同流派，但是技法却是相同的，有时候同一招会有不同的名称，但动作却是一样的。这个视频里的只是一部分单头棍技法，如有兴趣学习可联络我们。