是要快乐的活在感恩的世界，还是要痛苦的生活在抱怨的世界

乐和苦

{生活在感恩的世界里}。请问大家，希不希望从今天开始，我们的日子每一天、每一秒都生活在感恩的世界里？你们好像不大愿意过这样的日子，不然你们要生活在抱怨的世界里，还是怨天尤人、还是记恨的世界里？其实记每个人的过、每个人的怨，这个是最傻的人，是不是？所以学圣贤教诲，首先懂得自爱。怎么自爱？先把心上的垃圾全部倒掉。大家说好不好？好，外面垃圾车准备好了，你们今天就来个痛快，全部把它倒掉。我跟你保证，你真倒了，你待会儿回家，你们家的人都会觉得，哎，你今天看起来不一样，怎么额头发亮？这个气色都不一样，是真的不是假的，相由心生。你们自己，或者有没有见过亲戚朋友，突然一件放了好几年心上的事放下来了，整个面相就变了。所以人别折磨自己了，该放下的赶快放下，该提起来的赶快提起来。什么是该放下的？怨欲忘。什么是该提起来的？恩欲报。

我们看这个「恩」字怎么写？心上常常想个「因」，原因。我今天怎么还能活着？因为有父母的养育之恩；我今天怎么可以明理？因为有成长过程中老师的教导；我今天生活很稳定、家庭很美满，因为有国家、军队，各行各业的照顾，不然现在很多国家在战乱当中。所以人的恩，很重要的有父母恩、师长恩、国家恩，还有大众、各行各业的人对我们的恩，「一日之所需，百工斯为备」。请问大家，您今天一天已经被多少个行业服务过了？食、衣、住、行，我们今天吃的三餐，请问大家你吃了几样菜？每一样菜都要有人种、都要有人做。您今天穿的衣服、袜子、鞋子，全部，住的用具，你要开瓦斯、你要开电灯，全部都有人服务的。


假如都明白这些原因，都存着感恩的心，那你每天都会以笑容去面对你所面对的所有的人。你看到路边在服务的清洁工，你会跟他说一声谢谢；你今天坐了公车要下车的时候，Thank you verymuch，那个司机可能快乐一天，看到你又这么灿烂的笑容。大家要知道因果会相续，你今天跟这个司机感谢，他很高兴，今天本来脾气比较大，已经快出车祸了，你这么一感谢他，他情绪就好了，可能很多人就没有生命的危险了。大家不要小看自己的一念善念，这个种子会延伸开来。


好，我们先从最大的恩德，就是父母的恩德来感念起，所谓知恩才能感恩，进而懂得报恩。我们看，我们从母亲怀胎，父母就很操我们的心了，这叫「怀胎守护」的恩德。再来，母亲生产的时候那个疼痛，是这个世间最痛的一个情况，叫「临产受苦恩」。在生产的床上，那个钢柱是很粗的，妈妈在生产的时候那钢柱会拉弯掉，可见是很痛的。面对这么大的疼痛，母亲把我们生下来以后，「生子忘忧」，马上，这么大的痛苦，完全没有放在心上，孩子一出生，念念想着孩子健康吗？孩子安好吗？所以这一念生子忘忧，这一分真心，是我们用任何外在的物质，都没有办法报答的。


诸位朋友，你的母亲曾经对你说「我生你的时候好痛」，有没有？都没有。母亲真的是生子忘忧。结果孩子一出来更辛苦，三岁以前行动都不方便，一把屎一把尿这样照顾，尿床了还要把干燥的地方让给孩子，母亲睡在潮湿的地方，「回干就湿恩」 。 「咽苦吐甘」，所有的辛苦父母吞下去了，所有的幸福、生活的安乐都给孩子。再来是「哺乳养育恩」，母亲哺乳，二、三年下来是几百公斤这样的乳汁，所以女人的骨头比较黑，因为她在养育孩子过程比较透支。 「洗濯不净」，帮我们洗尿布，洗这一些污秽的东西。然后「远行忆念」，我们远在他乡，父母常常牵挂，包含「深加体恤」，处处为我们着想。像我们读大学回到家里面，妈妈第一句话都是说，「哎呀，你看，瘦了。」然后一进门，就看到我们最喜欢吃的那些东西、那些饭菜，母亲都希望我们回来这几天，好好给我们补一补。


还有「究竟怜悯」，母活一百岁，常忧八十儿，甚至于父母在临终的时候，还挂念着孩子。我有一个长者，她得了癌症，她的母亲八十多岁，临走的时候，就对着我这个长者（是她的女儿）说到，我希望我走了之后，把妳的病一起带走。女儿听了非常感动，究竟怜悯，母亲临终的时候还念念爱护着自己的女儿。结果很神奇，她母亲走了之后，我这个长者她的病慢慢就好了，至诚心可以感通。当然，这个女儿念念想着母亲的爱，我看癌症慢慢就好了。这是父母给我们种种的恩德。其实大家再想一想，我们成长过程中，生病的时候、求学种种，包含父母还得去借钱给我们读书。我们去找工作了，还要担心能不能跟同事和睦相处，能不能听领导的话，别给人家添麻烦。我们的父母很厚道，都怕给人家添乱。包含成家了，夫妻合不合；生子以后，父母又要关心孙子、孙女的生活，这些都是父母对我们的恩德。不只关心我们，还关心到我们的事业、我们的家庭。


大家静下心来一想，父母的恩德太多了，就在父母生活当中的一举一动，都是对我们的恩德。知恩，应该就要化为行动，就要感恩，接着要报恩。怎么报？养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧。 「养父母之身」，就是整个他的生活要照顾好，食、衣、住、行。首先食物，给老人吃东西要注意软、暖、缓，老人的牙齿比较没有那么好了，食物要煮烂一点，不要太硬。有一个朋友，他每次回到家，就买坚果给他爸爸妈妈吃，后来有一天他妈妈真的受不了了，她说「儿子呀，你买那个东西这么硬，你爸都咬不动，我看你买这个是因为你喜欢吃吧？」他就不好意思。所以这个要「冬则温，夏则凊」，这句话要举一反一切。


你不要学了这一句话说，尽孝就是注意父母会不会冷、会不会热，就这一条，其他就不管了。是要从体恤父母的冷暖，再体恤他生活的种种，食、衣、住、行都要体恤。而且要细心的去体恤，食物要软。再来，不要吃冷的，凉掉的东西对胃肠不好，要热食，当然也不能太烫，太烫了会烫着，这个都要为父母的健康着想。再来，要缓，缓慢的吃、慢慢咬，好消化。跟老人吃饭，不要吃得太快，假如孩子吃完了，在那里一直看着老人，老人会有压力。你说快一点、快一点，到最后就胃下垂。人一紧张，胃就不舒服，你们感觉得到吧？我感觉我只要吃饭一快，这里胃的感受就好像绷紧了，自己马上可以感觉。就更要去体恤每一个人，尤其体恤自己家里的老人，跟老人吃饭要故意吃慢一点，一定要比他慢，这样他就没有压力，要体恤备至。


衣，像在我们中国，它是春、夏、秋、冬，衣服一般在春天、秋天在换季的时候要多添加衣服。你们不要以为在马来西亚就不要注意，尤其现在这一阵子，假如下雨天，隔天早上都特别凉，这个时候要提醒父母，多添加一个薄外套，就不会受寒了，这个是衣。包含买衣服给父母，父母假如比较节俭的，你还要体恤他，你买的衣服比方是三百块钱，那你心里想，假如我妈妈知道了，她每一次穿都会很难过，三百。你就告诉她，妈，五十块买的。你妈妈说，还是有点贵，不过很好看。她就欢喜了，然后她穿上去说，你再多给我买一件。那你不要「不好看」，赶快去买。


以前的孝子，父母说，这个很好吃，还有没有？没有也说有，赶紧去弄。为什么？人老了，消化系统比较不好，难得他喜欢吃什么，孩子高兴，没有都说有。曾子是孝子，《孝经》就是他传的，他就是做到这一点。好，这个食、衣。再来，住。老人住的环境要不能滑，尤其浴室不能滑，老人骨头比较没有那么强健，最怕摔，有时候一摔就不能走路了，所以整个浴室要有防滑的设备。现在大陆还有鞋厂出的鞋叫孝亲鞋，孝顺父母亲的鞋子。那个鞋子我有见过，它的底部是特别设计的，怎么滑的地，他踩上去都不会滑倒，然后那个鞋垫很厚、很软，老人家穿特别舒服。以后你们去买鞋子也问一下有没有孝亲鞋，特别设计的。


住，住的时候还要注意，不要让老人住在高的地方一直爬，假如住太高要有电梯才好。有，我曾经见过，有一个人的房子四层楼还有电梯，因为提供给他妈妈坐的。还有温度、湿度、通风这些都要注意到，不然你没有注意，这个都会影响老人的健康。这些食、衣、住、行，生活的体恤。接着「养父母之心」，等于是会让父母操心的事都不能做。 「身有伤，贻亲忧」，所以身体要照顾好。



「德有伤，贻亲羞」，德行不好，让父母一生蒙羞，这个就大不孝了。包含不能让父母感觉好像被冷淡，不能让父母起被冷落的心。再怎么忙，回到家要陪爸爸妈妈坐一坐，哪怕是只有十分钟，父母都能体会到我们这一分可贵的孝心。不能让父母有恐惧的心，父母假如有什么事情很害怕，要赶紧做好，让父母不再恐惧这些事情。就是时时体恤父母心上还有哪些负担，要赶紧让他放下来就对了。


会让父母高兴的事就要多做，自己的学业、自己的事业、自己夫妻和乐经营好，兄弟姐妹又很团结，父母的心就非常的安。有一句话讲到的，「父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之」。父母欲为，就是他很希望，也是他的志向，我继述之。像沉慕羽老先生，他父亲给他取这个名字，仰慕关羽，结果他做到了，他对民族文化承传做出了大贡献，他是继承了他父亲的志向，这是难能可贵的。像有父母，他已经离开家乡了，家乡的人曾经对他有恩德，包含，比方都去看顾他的祖坟，每一年他都寄钱回去。这个就是父母之志，他想做的事情，孩子懂了，看父母老了要离开了，要安她的心，告诉她，「母亲妳放心，妳走之后，我们每一年，都还会继续感谢故乡的人。」这个都属于「父母所欲为者，我继述之」。



「父母所重念者」，父母不只牵挂我们，牵挂我们的兄弟姐妹，甚至还有我们的姪子、姪女、外甥、外甥女。老人，老婆心切。大家听过这个成语没有？你们没有听过老婆心切？还是你们都以为，那个老婆是指太太的意思？这个老婆，是指老太婆。为什么心切？人老了，愈来愈慈悲，所以就会念着她这些儿孙。假如你能体恤父母的心，你不只照顾兄弟，还把下一代的都照顾好，都把他们引到学老祖宗的教诲。你父母一看，这些孙子辈的都很懂事，我们这个家道可以兴旺起来，你母亲每一次看到你，都会很满意、很欣慰。这个就是「父母所重念者，我亲厚之」。



节选自 朱子治家格言》学习分享 蔡礼旭老师主讲