谈谈舞 (3) --- 美学与哲学 文 罗杰索 (Rob Kitsos)

美学

相对于艺术的一些哲学问题，例如我们喜欢看些什么、事物如何影响我们、如何判断自己的经验、
什么东西令人觉得美丽等，都属于美学这哲学中的一门。
Random House 字典予美学一词清楚的介定：

           “美学：1. 哲学的一门，针对美、丑、壮丽、滑稽等
一些应用于美术的观念，目标在为艺术作品的批判
建立意义和效力，以及提供使这判断合理的或建基
的原理。”○3

简单来说，我们如何体验艺术，如何判断艺术，以及基于什么来作出判断，
就是美学的活动。要明了任何东西的情性质就要问哲学性的问题。
这些问题并不容易解答，而不同答案的数目会令人感到惊讶。
什么是艺术？什么是舞蹈？如何去看舞蹈？为何一些舞蹈会令我感动，
但其它的不能？舞蹈是否须要合乎道德？舞蹈是否须要发出一个人人都明白的特别讯息？
舞蹈是否须要是美丽的？

有关美学的第一个要点是它没有答案，有的只是很多有趣的问题。
这对很多人来说是个很难接受的概念（尤其是对要求“正确”答案以应付考试的大学生来说）。
于理解和创作艺术时，我们须要以过程作为重要的工具。由于美学是以过程为导向的，
它可帮助学生集中焦点于如何去找答案，而非答案是什么。着重过程，
我们便可以开始明白到于创作的选择中，意念与问题间的关系。

对艺术的体验和判断这个过程，是从柏拉图时代己开始进行。
但是在德国哲学家 Alexander Baumgarten 于1750年发表的论文《Aesthetica》后，
它便成为一独立的探讨范畴。在他与其它十八世纪中期的哲学家之前，
有关艺术的问题都被希腊古典哲学家所提出的美丽概念所简化。
一项事物是“艺术”的话，便要内含有天界般的道德理想之美。

Baumgarten 描述艺术中美的体验是一种官感经验，是建基于不含知识逻辑的感觉上。
于历史上，艺术和艺术家被认为是与逻辑观念互相抵触的。
艺术家一般被认为是存在于一个幻想和抽象的世界之内。这个标签，
做成了不愿把艺术视作为一门知识体系的一般看法。

导致美学这学科于十八世纪中开始被受注目的原因有两个。
英国经验主意者的带动下，人们不再只集中于事物本身，
而开始考虑到我们如何“看”事物。我们开始检讨被我们加于事物上的意念，
以及它如何影响我们的认知。另外，
我们所看的并不只限于“美丽”的事物。一时间，
我们可以以“美学”的角度来看任何和所有的事物。
这是一个重要的观点转移，帮助我们理解今天的艺术创作。
所有及任何东西都可以作为艺术的原科。


翻译：施德安



○3 Random House Dictionary by Random House

[ 本帖最后由 精舞门 于 22-6-2007 11:30 PM 编辑 ]