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死囚犯受絞刑之後，遺下了舍利子
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发表于 8-11-2007 08:10 PM
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发表于 8-11-2007 08:15 PM
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发表于 8-11-2007 08:21 PM
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死囚犯得舍利子
在這一世紀，佛教界的第一大盛事是：「死囚犯得舍利子。」
一般有修有證的高僧，圓寂之後火化，如果得到舍利子，便被證明修持成就，往生佛國。其身後舍利，被弟子們供奉得永永遠遠。（珍貴得不得了）
一名高僧得舍利子，報紙新聞如火如荼的轟傳全世界，舉世景仰這位高僧。
而這一世紀，新加坡漳宜監獄的死囚犯，因為皈依蓮生活佛盧勝彥，勤修真佛密法，竟然紛紛死刑火化之後，人人獲得舍利子。
以下是四位蓮花死囚得舍利子的紀錄：
?蓮花亞林──修四加行一年左右，受刑於一九九一年九月六日，火化後，得舍利子十二粒。
?蓮花慶文──修四加行三年左右，受刑於一九九一年十一月十五日，火化後，得舍利子三十餘粒。
?蓮花寶生──修準提佛母本尊三年九個月，受刑於一九九二年三月廿八日，火化後，得舍利子三粒，隔天生多一粒。
?蓮花尤欣──修本尊蓮花童子金剛相應法四年五個月，受刑於一九九二年四月三日，火化後，得不少舍利花，及頂部舍利子廿粒。
這是證明『放下屠刀，立地成佛』。
更是證明蓮生活佛盧勝彥的大威德加持力，
真佛密法是正法。
這是給誹謗者當頭棒喝！
教他們懺悔流淚，洗心革面，重新皈依！
[ 本帖最后由 rina 于 8-11-2007 08:24 PM 编辑 ] |
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发表于 8-11-2007 08:26 PM
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真佛密法度化死囚犯
佛教修行者以什麼證明得大成就？
答：身上結舍利子或舍利花。
事實上，大成就者，會出現種種的瑞相，例如：
預知死日。
香息滿室。
天外樂聲。
面呈喜樂。
看見諸佛。
身外化身。
等等。
但，最具體的證驗，是身上有「舍利子」、「舍利花」，甚至「全身舍利」。
行者身上有舍利子、舍利花、必造成全世界佛教徒的大喝彩，及大震撼。
今天，真佛密法普傳，新加坡漳宜監獄的死囚，全部皈依真佛宗，他們每天唸「高王觀世音真經」、唸「真佛經」，修「真佛密法」，禪定靜坐。受絞刑後，每一位死囚犯身中都有舍利子、舍利花。
這是證明什麼？
蓮生活佛盧勝彥是真正的活佛。
真佛宗是佛門正信的宗派。
真佛密法是真正的密法。
（譭謗者，你們又有何話可說？）
●
真佛宗的死囚犯弟子，人人身中結舍利子。
這是向世界的佛教徒呼籲：
放下屠刀。
立地成佛。
盧勝彥是真正的佛。（最具傳承的加持力）
真佛密法將普揚於全世界。
全世界的人要皈依蓮生活佛盧勝彥。
這種趨勢是「天魔」也擋不住的，蓮生活佛盧勝彥是繼釋迦牟尼佛之後的天下第一人。
真佛密法實在偉大，偉大啊偉大！
死囚犯得舍利子，證明如下：
●
【新聞特寫】曾經盛行一時的嬉皮式調侃：「太陽底下無新鮮事」，雖是一句對刻板的日出日落、月換星移和一成不變的單調生活的椰褕；但無意間，亦影射出人類生命中那股潛藏的欲望。它一方面導人向上；另一方面，又足以致人於巧取豪奪，落入物慾的陷阱而不自知。
新加坡三十一歲的建築承包商林尤欣，正是這樣的一個例子。
他有著年青人對自身才智、運氣的英雄式幻想，他不滿於現狀，不安於即有的緩慢賺錢方式。他替自己設計了一套自以為天衣無縫、暴利十足的捷徑，搖身一變而成為一個販毒梟雄。
一九八五年四月廿六日，他和同夥陳忠義在一次作案中，終於慘遭滑鐵廬。他唆使毒玫瑰沈並初，模仿電影「午夜快車」中的運毒模式，將二，三公斤純海洛英，分成十小包，以布扎在身上各處，企圖將毒品運至美國時，在新加坡漳宜機場臨登機前被查獲。沈當場供出主使共謀，三人同時被捕鋃鐺下獄。
一九八八年七月廿九日，三人以販毒及唆使販毒罪名，被高院判處死刑；雖經上訴最高法院，最後仍被駁回，維持原判。至此，一切生機幻滅，苟延殘喘於黑牢之中，驚待死日的到臨。
一九九二年四月三日清晨六時，林尤欣終於魂斷於冰冷的絞刑臺上，結束了短短的三十多歲生命。
這場教人唏噓的悲慘結局，原是造惡者的終究下場。
但，自行刑現場傳抵的報導，卻是大大的費人尋思。
據在現場義務為死囚誦經的李木源居士說：林尤欣這年青人，在步上絞刑臺時，是面露微笑的。他感動地說：我相信他是滿心歡喜地上路的。
而死者的家屬親友亦眾口一致說，林的遺言是將身體的器官、眼膜、兩條腿骨全捐贈給醫院。當最後他的遺體由親友領出時，已超過二十小時以上，但當他們幫他穿衣入殮時，人人觸摸其頭之上半部，均發覺餘溫未退，且臉色安詳如生，面上始終露著微笑。這付罕見的死亡瑞相，令旁觀者大大稱奇。
二日後，其遺體依例火化，成果更是可觀。據稱，不僅其骨灰全呈白、粉紅等純色，且在遺骨間，發現了二十多顆舍利子，及許許多多五顏六色的舍利花。
其妹林金玉說出其兄最後的遺言：
「如我死後燒出了舍利子，一定要把最漂亮的那顆送給恩師蓮生活佛！」
附錄一：如果不是這樣使我面對生死大事，我無法醒悟！
蓮花金玉吾妹：
阿彌陀佛！
本來我心如此想，要不要寫此封信，的確並不很緊要，這是對我本身而言。但是想及您和家人，乘早寫下一些有關我修行之片段及其他，希望能堅強你們（包括父母親）對佛法的信心，以及對真佛密法之恆長信念。
我在未進入牢獄之前，雖也懂得禮拜佛，甚至誦短短的巴利文片段經句，但業障深重，內心根本不知佛法之真正意義。祇顧追求物質上的享樂，真的太自私自利了！我是屬於貪心較重之類，不過性格比較開朗，雖然也樂意助人，但是範圍是渺少的。（不值一提）
剛剛進來牢內之時，對死還曾產生恐懼所以很容易的接受誦佛經、看佛書及靜坐，但都是自己去亂摸索。雖然當時也有一小部份同窗是唸經拜佛，記得：祇有一位懂得稍微多一點的。（後來皈依師尊與他有關係，因他叫別人買師尊的書進來看）。記得剛開始，我多數看釋聖嚴法師的書及其他有關坐禪之書，當然也包括許多其他佛書。然而惡習深重，雖已唸經（心經、阿彌陀佛經、地藏經）、唸咒（大悲咒）、及坐禪（數息法），當時祇記得要改過做好人，同時也開始吃素（不過還有吃雞蛋）。但仍模模糊糊的，不很理解的過日子。
如此枉費了一年多，大約在一九八七年頭，也就是那位同窗介紹看師尊的書。
我還記得第一本是看「天地一比丘」，接著越看越興趣。記得當時很多位都急著要看，因此大家都叫家人買來看。其實開始時是感到內容與眾不同又有很多很多未曾聽聞過之事。當然也因為講的合情合理，而且又用最淺白的文字，令人易懂的話把那些深奧的佛理描繪出來。逐漸的令我（及別人）對佛法的了解更進一步。
我遺記得我開始發覺自己常流淚哭泣！
是因為看到很感動人的事時（書中），內心的良知開發了。我才知道自己以往做了太多太多的過錯，太對不起父母親人，及社會國家，非常的慚愧！我真正學到「懺悔」，真正懂懺悔，是由於師尊的法語感化而來。
我當時便開始對師尊產生皈依之心，我覺得我來日無多，如能早皈依修習佛法，應是時候了，也慶幸師尊有遠見，特另為那些無法親自前去皈依之人設下了，「隔空遙灌頂」，我便同時勸請同窗多位一起皈依師尊。
當時大家學佛之心相當濃厚，非常精進，半夜四點左右已起身浴身開始修法。
而我也停止了一切遊戲，甚至十多年的煙癮也在那個時候開始戒，一直到現在已經有五個年頭了。我當時很虔誠的依真佛秘中秘修四加行。（我的皈依信並不順利，拖到好久，才由玉美Karen前往新山大觀堂做法會時才皈依）。
師尊太下可思議了！
我最初祈求他兩件事，他都圓滿我之所願。（當時，師尊還沒有收到我的皈依信）。而我祇在最簡單的佛壇（幾張佛相及一杯水供養）前虔誠祈求。你知我求什麼嗎？哈！就是你和父母及玉美；因你及振發都不信神佛，父母親和玉美也祇是拜拜吧了。我當時是很誠心誠意，非常信蓮生活佛是有神通之力攝召你們及玉美。
沒多久你來探監，告訴我，你在夢中（很清楚的夢）見到一朵大大的白色蓮花，以及有聲音告訴你，這是蓮花菩薩。你知道嗎？我當時的心情是說不出的喜悅和感謝。太妙了！今天你能學佛又有很好的相應，的確是師尊的大慈悲力成全了我的願望，當然也是你的因緣。
另一個是玉美，我曾勸她皈依師尊，然她不以為然。最後，也是由師尊在她夢中出現。她夢見師尊（出家相）頭上有圓色金光，站在她面前，師尊叫她跟他去唸經，她不要，然她見師尊伸手出來攝召她，她感到害怕而驚醒。她無法不信啦！因此我教她去大觀堂（新山）幫我皈依，她也同時皈依。而我的祈求都是在牢房內面
對法相祈禱，不是寫信去求，這才叫做不可思議！師尊如何得知呢？假如他是假的，他根本就不會聽到我之所求。?
另外一件事是有關痔病，它令我十分不自在，坐、睡、站、走都很痛，要唸經修法都不能。真沒法子，我又向師尊訴苦，過後不久，曾夢見自己躺在病床上，由醫生動手術，隔天真的不再痛了。然心中並不敢肯定，一直到現在已經好多年了，真的太好了！我真的很感激師尊。這不是語言文字所能表達出來的。我親身體驗活佛之恩惠，真實不虛！
當時在修法時，實有許許多多的異相。記得很多位師兄都有不同的感應，這實在有鼓勵人心之作用。尤其在共修時，更是不同，比如香味，看見種種光，也有人夢見師尊等等，都是我及師兄們生平第一次經驗，所以越來越多人接下來皈依。不過，我也明白這一切都是鼓勵，依師尊之教，以不取亦不捨之心對之。
我亦感激師尊叫我們與楊忠恥上師聯絡，楊上師亦很關心我們，在百忙之中他真的從新山來星探看我們，這也是令我們更加信心的向佛道。
[ 本帖最后由 rina 于 8-11-2007 08:29 PM 编辑 ] |
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发表于 8-11-2007 08:31 PM
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2007-7-9 19:22 amitofo
雖然一年半後，我被判死刑，我並不因此而失信心，我很明白及接受「因果」，絕無有一絲後悔皈依佛門之心；反而令我生起更需要努力精進之心。除了修法，我也喜歡看佛典佛書。我常常以各佛經典來參研及比較師尊的真佛密語，我才發覺師尊真是用心良苦，及偉大。我參閱的佛經有維摩詰經、楞嚴經、妙法蓮華經、華嚴經、金剛經以及一些戒律經藏，如優婆塞戒經等，也看了大智度論，中觀論等，還有許多禪宗語錄、心要，小乘的書典也一樣照看。許許多多的大德，法師晶品也不放過。可以講是一位佛書迷，我太喜歡看佛書了。如果任何人看過許多經典或佛書，他首先會感到太多，太雜了。佛陀視各人因綠而施教，金剛經已有「知我說法，如筏喻者，法尚應捨何況非法」，因此，我祇拿來參研增長自己的佛識而不去執著法。
依師尊講，道理上的領悟必須配合事修，如果單單明白道理有如紙上談兵，華而不實。其實我很慚愧自己密法的修持實在不夠水準，反而是佛王之王中的無心、無事等心要，令我獲益不淺。這與禪宗思想是一致的。平常心即是道心，不被境轉，能在煩惱中安然自在。這並不易做到，但在這一方面，我是感受到其中之法味，內心清爽涼快。我曾寫信問師尊如何才能入定？他開示「心量放寬」。我常常思惟師尊的法語，我祇能講謝謝！
去年，師尊又以另一種方法攝召母親皈依，你也知道的啦！媽說師尊在她心中與她講話（安慰），媽因此而皈依。我想我心事已了，母親已皈依，一切都圓滿啦！就算我必需馬上走（死）我也無礙了。
而且獄中多位師兄走後，骨灰呈白色，實在是好現象。且又有兩位師兄（蓮花亞林及蓮花慶文）及一位佛友都留下「舍利子」。這證明釋迦牟尼佛所講的全是真實不虛，同時也證明修習真佛密法亦是「正宗」「正法」，絕不是那些分別心重之人所指的什麼附佛外道或什麼魔。阿彌陀佛！總算不枉費此一生！
表面上看來我如此的死好像很慘，但是你要記得師尊講這是逆增上緣。我如果不被關困住，那我不可能像現在這樣子了。這是我的因緣，不必替我憂傷。我已發菩提心，世世常行菩薩道；也唯有這樣，才能報師恩、佛恩、眾生恩、父母恩。因此，你我能在此世修習真佛密法，是多世積來的緣，我們應好好珍惜。
師尊曾以地理風水、符籙、道法，及種種方便法，這正好合了維摩詰經之一段「經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。」善財童子的五十三參其中的菩薩，各以各人的因緣手法（方法）去度化，去行菩提業。（華嚴經）
這才證明蓮生活佛的確擁有一切智智，圓滿一切功德，唯有真正的覺者、佛、大菩薩才有種種如意法寶去饒益群生。反之，如果是一位覺者、佛，祇懂聖法，而不知眾生法，無法饒益眾生，那也祇是一位偉大的自了漢。
我最滿意的是，現在我們全家都皈依真佛及實修。阿彌陀佛！
一九九二年三月七日兄蓮花尤欣
附錄二：臨死棄惡向光明，總算不白活了！?
金玉妹：
以下這一件事亦相當奇妙，且有點不可思議，不過這是千真萬確之事，那已經是兩年前所發生的往事：有位同窗告訴我，他昨晚上看見一隻全白色的蝴蝶，在他房外停留一陣子。那剛好是一位師兄蓮花寶成，火化後的第七天，停留的地方即是他生前之房。再過七天後，這同窗又說他看見那隻同樣全白色（連身體也是白的）蝴蝶，其他人也看見。再過七天（第三次）晚上又出現，以及第二天早上（最後一次），讓我親眼看見，之後飛去就不見了。
在你看來也許很平常，一隻白色蝴蝶有什麼不可思議，對不對？然而在我來講，這四年來我是唯一這一回看見蝴蝶飛來。二來，三次都是在晚上，在師兄生前住過之房逗留，依我常識來講，蝴蝶晚上應是休息之時吧！
在某一個星期天，新加坡海上有隻船，船上的人正在做佛事，把火化後的佛教徒骨灰摻與麵粉撒向大海。這是蓮花寶成生前之願，願與水族結善緣，願水族脫離苦海。當居士林大德等人把骨灰撒下大海後，忽然間他看見一隻全白之蝴蝶在飛翔，他的姐姐和Karen（美玉）也都看見了，這事也有點怪！
又在同一天的晚上，一位楊居士之夫人在他們的冷氣房內，看見一隻白色蝴蝶。後來，他夫人開門讓白蝴蝶飛去。這位楊居士是因為蓮花寶成家境不太好，受師父委託，發心為蓮花寶成兄辦理後事。本來素不相識，不過寶成兄相當感動及感謝楊善人，他生前視楊善人為恩人，因為非親非故，而且最後還來看他一面，很令他感動。（肯定他生前根本不知楊居士住在那裡，因他是大馬人）
以上這連串的白色蝴蝶事件，的確並沒什麼奇妙，但是在我來講，師兄他真是情義之人！
回憶他生前與我講過的話，至今我還記得。他告訴我，如果他死後能夠顯化去感化有緣人相信佛，他一定會去做！我還記得我告訴他，不必執著這些事，求往生西方佛淨土吧！但是他堅持要盡能力去感化有緣。當然他與我也根本不知他會如何變化？他的想法是要報答師尊及三寶恩。
他生前皈依師尊，因不識字，祇好由我教他如何唸經、唸咒及修法，也為他講解佛理等等。他生前是急性子，因明白因緣果報及很誠心修法，已逐漸好轉。在他最後的一個小時前，他對我講，他要懺悔過去一切，他覺得還做得不夠好。我也告訴他，心懺悔即是真懺悔，不必擔心。雖然他無法觀破生死。（這不是容易做到之事），然他已算相當有勇氣面對這一關。他與另一位師兄蓮花美德同歸，在他們西歸前後，我及多人都看見天空出現很美麗的紅、金之彩霞，這也是我長大以來，第一次見到這種美麗色彩在天空出現，以我的心感受，是一種很吉祥的瑞相。
我不知蓮花寶成之去向，不過他已經能顯現他的心願，相信不會差到那裡去，我應講，是相當不錯之「心願」力量了。心願因緣真奇妙！非空無也。
與他同歸之師兄，也有托夢給他妹妹：
一、告訴他妹妹，他己見到佛，叫她妹妹放心。二、叫她妹妹要買佛書給我們看。三、叫她妹妹印父母恩難報經。這是蓮花美德過世，所給家人之夢應。這位師兄是能觀破生死之智慧師兄。他很慈祥及安樂的走，而且也相當精進修持。曾有一個時期，他嚐試開水白飯以考驗自己，我也相當敬佩他的上進心。這也是很不可思議的夢。
我覺得多位師兄，均有相當深厚之佛緣，他們都盡自己的力量去改過、反省、修持。這也使我想到，有些眾生是要由「逆增上緣」的。師尊也曾如此寫信給你，告訴你我是逆增上緣。我也承認，如果不是這樣使我面對生死大事，我的確無法好好的修行。唯有把自己逼向死巷，才能醒悟，哈！所謂大死一番，剛好派上用場！
然而並不是所有人也能如此，畢竟這不是容易明白、接受及作到的。
比如這位蓮花寶成師兄，他不識字，且被三毒浸蝕，剛開始學佛比任何人都難，又急性子，甚至在我面前撕破經典。因讀誦不來，因此曾停止修持多次。真的，我發覺叫一個貪、瞋、痴重的人來修行，的確不易，而且障礙特別多。要經過多年的掙扎才能長出一點萌芽，往往又會誤解佛經，佛典之解說。我當初曾被他問倒，種種疑問難題，令我感到相當困難向他及一些師兄解答。你不可以每個問題都去找佛經佛典，它不能圓滿回答的。你必須經過一番努力，看經及看師尊的法語，再努力思惟，才能回答得令人滿意。尤其是針對「死」之一回大事，不是三兩語便可講完，何況自己又沒有正式體驗，要人信服其理真不易。
哈！我的頭髮已超過半白，真的也許用腦過度，好在學佛法懂得靜坐放鬆，精神還好！別人的疑問難題如果無法回答，亦證明自己也是不知，所以自己必須充實自己。更難的是，當你在教導一個人時，你的一舉一動都是他所注意的。你講的話也是一樣，盡量自己不犯大錯，不然他會因你的行為不夠，講話無信等而放棄學佛。
裡面與外面情況不同，在那些還未信心堅固之學者，我們是有義務去幫助及令他生堅定不移之心。總之，在沒有領導人、導師、上師、法師之下學佛法，是非常困難。更何況還要引渡別人走向佛道。
我時常祈求師尊、佛、菩薩放光照照此牢獄道場。
相信師尊已給加持。那位蓮花亞林（吳亞林），他起初未皈依前，根本料不及他會有如此大決心，他曾胡言亂語的咀咒一切合與不合理之事，甚至誹謗佛、菩薩。你想想看，如果沒有一點耐性子，根本無法與他溝通。在這種惡濁之地，想要好好修持並不是很容易，這有如在洞底之人要往上爬出來。也可以講，我確從師尊的法語中，學習到不少東西。同時非常瞭解師尊度世之苦心，真慚愧自己無法分擔師尊之沈重荷負。
其中，也有幾位師兄因緣比較好，而得到師尊、佛、菩薩的解救免受死劫。我如此講，因為在未皈依師尊學佛之前，絕少有倖免者。由於如此，願學佛皈依的人也逐漸多。但是其他雖無法免死罪，然都明白這一切都是因緣，所以也未放棄學佛之心；反而更努力的在這最末一段人生旅途中，懺悔消業及修持。
我能看得明白佛經藏，是由於先從師尊的靈書中學來的。師尊的妙語往往能啟發惡人向善，我是其中例子之一。如果想用最深奧的佛理去灌輸給眾生，的確很難。學佛是次第的增長，如果一下便講「空性」，講「唯識」，講「佛境界」，我想除非是上根器，不然的話，很難去廣度一切，所以我講師尊用心良苦，因他不捨棄一眾生，他上中下都兼顧及。佛祖也是這樣有教無類。
所以現今之惡者向善，師尊之功不可抹剎。當我看到師尊書中講有人譭謗他是魔、是邪時，真好笑！真可憐的眾生見解！一個可以令惡人向善，及令善者修成佛道之尊者，被人指為邪為魔？我真為這些人擔心，不知道他們到底瞭解多少，及明白多深的佛法？然而這也難怪，因為這個世界本來就是「見濁」，「煩惱濁」，又有多少人能夠出污泥而不染？
我還以為祇有惡人之地，才有許多惱人之事，原來在善人之處，也一樣有種種是非名利鬥爭。
噢！千萬不要去理睬別人之狹心眼，一心一意修習這難得之佛法，更令一切眾生也一同的走向光明大道。我慚愧自己業障重無法修得成就，不過我肯定自己心是向著佛道，亦願常行菩薩道，願生生世世追隨師尊修習佛道。阿彌陀佛！我身雖困於牢獄，但是我無有束縛之感，內心安樂無苦；所以肯定自己所學是正道，是釋迦牟尼佛祖之道。請代我向偉大的師尊表無限感謝！能夠在臨死──棄惡向光明及修習佛法，總算不白活。
金玉吾妹，我知我很快的──即將走了，今天難得有機會留下此信給你。師尊教我「心胸放寬」，這是最重要的關鍵。所以我身雖在死囚，然我心無憂，活得很安樂。修任何法門，如果是越修越心平氣和，自在，安樂，無惱，相信是絕沒有錯的。
將來「如果」我有留下舍利子的話：
（一）可以「證明」我所修所學的是「正道」非「魔道」，亦非「邪道」。
（二）可以把此信「公佈於世」。如果佛教界承認，舍利子是修正法之人才有的話，那尊請不明白真佛密法之人，不要再攻擊一位真正的活佛，以免生口業而受苦報。
（三）可以叫人用種種方法去檢驗它的真實性，把最美的一顆親交給我們最尊貴、最慈悲、最圓滿的蓮生活佛。
（四）如此的證驗，我無貪功名之心，死了還有什麼可貪？
（五）如果什麼都沒有，證明我修的不夠、業障太重，也不稀奇，因我未學佛之前實在做了太多害人利己的事，那就可以把信燒掉。
真佛密語實甘露
清涼解脫真法味
嗡古魯蓮生悉地吽！
兄蓮花尤欣合十
一九九二年三月二十日
附錄三：
敬愛的師尊，師母：
「嗡古魯蓮生悉地吽」。弟子蓮花金玉，胞兄蓮花尤欣（新加坡監獄罪犯），已於農曆三月初一日被判絞刑（即西曆4月3日早晨6時）。
對於一個已誠心懺悔的三寶弟子，臨死前最後一刻，仍不忘交待弟子，切記照顧其他難兄們，多印一些有關真佛宗的佛書、刊物予他們；他們修行有很多阻礙，實在缺乏佛教界人仕進去開示；他也勸請警官，體諒那些可憐的難兄們。他真的是萬緣放下，快快樂樂地等待去西方極樂淨土。弟子祈求師尊加持及超度他。
臨死前兩三天，弟子家人天天輪流去探望他。他告訴家人說：他一定往生。他還強調說，他決不會說騙話。最後一刻，他向母親說了一句悄悄話，有兩位羅漢菩薩及一位菩薩放光指引，而且修法時，眼睛一閉，即見師尊手摸著他。 |
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楼主 |
发表于 8-11-2007 08:36 PM
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弟子也夢見「善、往生」這三個字，非常的清楚，並在最後一刻記起而告訴哥哥，他受過菩薩戒，他的願也是地獄不空，誓不成佛。他亦說監牢即是地獄，他不進來，誰來度裡面的眾生。他走上絞刑台前，裡面有三百多兄弟跪拜、唸經、祈禱，真感人。他亦臉帶歡笑離開，並捐贈身體內之器官及眼膜，兩隻腳贈予醫院。
其屍過後，穿好衣服，放入棺木，一臉慈祥，臉帶微笑，其頭部直到二十個小時，仍有點溫度，還沒完全冷卻，臉色也沒變色。個個來叩喪的親戚朋友，及一些佛教界人仕都稱奇不已。
超度唸經的有居士林佛院、佛光精舍法師及弟子們。真佛宗圓喜堂，由林亞明師兄領隊前來超度。他們全是義務幫忙，真是大慈大悲，功德無量。好多大德都流淚嘆息。另一位師兄陳忠義與兄一起受刑，一切喪事一起辦理。
農曆初三日火化後，有很多舍利花，五顏六色以及有二十多顆舍利子，有些舍利子藏在骨頭裡。其骨頭全是白色及粉紅色。骨灰全都摻麵粉丟進海裡與海族結緣，這是兄生前的遺言。
在其棺木處，所拍出之照片，有白光、及影，弟子祈求師尊來信開示，白光是否是佛菩薩加持光？以及影是否是佛菩薩的顯現？謝謝師尊。
祝
師尊師母吉祥！
阿彌陀佛！
弟子蓮花金玉 合家
跪拜合十頂體
【本報特稿】自古以來，最遭人禁忌者莫過於「死」之一字。然而，無可奈何的事實是，無論販夫走卒或達官貴人亦終難逃一「死」。古人云：「死有重如泰山，輕如鴻毛。」一語道出人們即便是死，亦要死得其時、死得其所、死得尊嚴。
對於人世間最慘酷的刑罰──死刑，以膾子手來剝奪罪犯的生命與生存權利，蓮生活佛有他一番依佛教因果輪迥觀的特殊見地。
他解析說，人身上的「氣」有輕、濁之分，而造惡者的氣較盛，是屬於濁氣、怨氣。即使將罪犯以極刑處死，問題並不能就此解決，死者的怨氣並不因死亡而消散，反而怨恨加深，當再投胎為人時，必帶著前世的怨氣，變本加厲地成為更凶悍的造惡者。如此冤冤相報惡性循環不已，終致社會永無寧日。因此他認為，應以感化的力量去化解怨氣，去喚醒人類迷失的佛性方為治本之道。
活佛有教無教與慈悲寬懷的度化，在新加坡「漳宜至高保安監獄」的一批死囚身上，應證了最真實的效應。
數年前，當該獄一死囚，因在獄中皈依活佛，唸「真佛經」及「高王觀世音真經」各一千遍，結果奇蹟似地被宣判無罪。此後，寄至活佛「真佛密苑」的皈依信，一次就是十多封。最後，幾乎全部死囚犯都成了活佛的弟子。
他們在獄中研讀活佛的靈書著作，加上活佛施予的隔空遙灌、加持、書信指導慰問，再配合他們本身勤修真佛密法以及諸多靈驗神蹟的鼓勵，使得這些誤入歧途者轉性向佛。不但自度，還能轉而度化週遭的親友！念化之力何其大？
活佛說，我教導人們如何「轉化」悲慘的命運，一切完全由觀察因果而來。我教他們不必痛苦，也不必痛哭，祇要懺悔已過，就是百年垢衣，亦能一朝得濯。
他說，佛性即是靈性。我的著述是談心靈的，雖是無影無形；但，心靈與心靈間能互相緊貼，就永遠也分不開了。當這些造業者流出的淚水，將內心的一絲佛性喚醒時，就死神亦不能把「佛性」帶走。亦正是這股「真佛」的力量，使得那些獨行在暗如地獄之道路者，心中遠離恐怖，心性轉向光明，心靈上獲得真正的安寧。
這些修行時日不長的死囚，為何不但紛紛棄惡向善，甚且在受刑火化後，一再地出現舍利子、舍利花的果證奇蹟？
活佛解釋，世間人之唸佛懺悔，大半是散漫虛浮、放逸不實的。而刑犯則因「死」字當頭，發心之真實，有百分之一百的銳利。因此，他們誦高王觀世音真經或真佛經，效果遠勝世人萬萬倍！可說是臨死一呼空行護法百諾，放下屠刀，立地成佛！
另一方面，他們的修行無意中得到監獄之便利。因關於牢獄中，等於是修行者閉了生死關。他說，一旦閉了生死關，就是永不出關，根本再也沒有造罪業的機會了，因此他的身心得常保清淨。活佛說，身心清淨之人，就達無漏（密教的白菩提），所以，雖修行時日短暫，亦可以得到舍利子（堅固子）。
四月三日正法的死囚陳忠義，其身後遺下的，短如他一生的寥寥數語，不也絲毫無損於其間閃燦的佛性之真、善、美？
譯文
我最親愛的媽媽：
我很少寫信給您，因為我不知如何用筆來表達我自己。如今，我已受到我應得的懲罰與命運。
但，自信佛以後，我感到非常的快樂。現在的我，領略到許許多多一輩子也沒接觸過的道理，以及對事物深一層的瞭解。我每天每天都向我佛祈禱，祈求祂保祐您們大家，賜給您們每一個人快樂與健康。
我由衷地為自己能生為您的兒子感到高興與驕傲！我萬分感激您在這生所給予我的一切照顧。我亦對自己以往加諸於您身上的許多煩惱與痛苦，深深地感到愧疚不已！
我今生唯一的遺憾是，未能好好地照顧您。我將很努力很努力地祈求，祈求來世能再當您的兒子，真正好好地照顧您！
當我離開這個美好的世界時，希望您千萬不要哀傷與憂愁！我要您每天每天都活得快快樂樂地──我也希望您能繼續唸佛及作些善事。
我摯愛的媽媽，對兄弟姊妹們，我唯一的希望是，希望他們都能信佛與唸佛。
我將為他們唸經迥向，祈求他們都有快樂而健康的人生！
最後，我要請你教老祖母，每天勿忘唸阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號。
您是我心目中最好的媽媽！
願佛保祐您！
您的兒子 陳忠義上
一九九二年三月十二日
原信
附錄四：心中的感慨──一位母親的來信
敬愛的聖尊，師母：
嗡古魯蓮生悉地吽。
合十禮拜問好！
孩子蓮花忠義和師兄蓮花尤欣已於四月三號，在漳宜牢獄正法。身為母親，心中有無限的感慨！思緒不知飛向何方‥‥只有默唸「嗡古魯蓮生悉地吽」。‥‥
正法前
（一）到牢獄探訪：「媽媽，孩兒要正法吊死，在現社會的秩序及人情來說，使您沒面子，可說對不起了！然而我有此緣追隨聖尊──蓮生活佛，坐上這列真佛火車先回去了。‥‥」
（二）「媽，多唸佛！因緣果報一點也不馬虎呀！淚水是洗不盡（淨）的呀！盡量抽出時間去圓喜堂同修，共沐法喜，認定自己的究竟‥‥」
（三）「媽，正法後把器官捐出救人，火葬，把骨灰哂向大海‥‥」
（四）「媽，希望在究竟的法緣中『再見』吧！」
正法後
（一）中午時分，傾盆大雨到達牢獄，稍等片刻，七八個醫生出來了，他們的工作完畢–器宮解剖。（兩個人）
（二）屍體運回停放後，手摸孩兒的頭額，仍是燒燒的，熱熱的，頃刻心中也有無限的波動‥‥回去了吧！（你們二個）
（三）當天晚上圓喜堂師兄姐三四十人，包租巴士（Bus）前來結緣助唸，唱唸師尊心咒，場面多麼殊勝呀！師兄姐們，談談說說，夜深了才回去，非常感激！
（四）火化後，領出骨灰要趕時間洒向大海，匆匆驗查後，發現多粒舍利子及很多舍利花，那位正法師兄有更多呢！唉！放下屠刀，立地成「佛」嗎！偉大的聖尊，您的指引，您的苦心，您的慈悲度眾生，真是一條正大光明，回到本性的路呀！
孩兒生前留下的公積金，吩矚：
一、捐助圓喜堂$500.00
二、$200.00供養聖尊，望笑納
三、其他公益事業
祈請聖尊
放大光明照世界，使迷失的本性回去吧！
敬祝
佛安
弟子 蓮花月珠
合十敬拜
四月二十日
會長大的舍利子
每一回，當我回台灣弘法的時候，台灣的「慈正堂」，便派出二位女侍者，照顧我的生活起居，她們很細心，動作很貼切，使我在弘法上，得到很大的助益。同樣的，我也很關心她們兩位。
其中有一位，名叫「王銀卿」，很熱心於真佛宗的弘法，曾於「中國真佛宗密教總會」的成立義賣中，買了我的佛珠，喊價到二佰萬台幣，可見她的發心，令人感動。
「王銀卿女士」供養了五粒「舍利子」，而她的舍利子，竟然會長大，不但長大，長大的相當驚人。
「王銀卿」特別為這件事，寫了一篇文章，題名：「殊勝的法緣」。我們由她的這篇文章中，可以看到「密教大相應」。
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发表于 8-11-2007 08:37 PM
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舍利子會生，我們聽過，我們也看過，我自己供養的舍利子，也會生，生一粒，二粒，五粒，十粒，甚至無數無數，滿滿的整個舍利塔。祇要汝虔誠的供養，就會生。
舍利子會長，我們聽過，我們也看過，我自己供養的舍利子，也會長，原本是「仁丹」大，後來長大如「鳥蛋」，我們稱為「金剛舍利」。
「王銀卿」的文章，寫的非常清楚明白，她供養舍利子半年，就長得很大很大了，大到人人嘆未曾見，未曾有。
她唸：
「高王觀世音真經」。
「上師心咒」。
這就是「密教大相應」。
唸「蓮生活佛盧勝彥」的心咒，為何舍利子會長，因為心咒具無量之性德也。是淨法之因，可以內薰眾生之妄心，外薰一切之法寶，其中有真如之覺體，最不可思議的難思議。
「心咒」中具有「本覺」，具有「一切淨義」，具有「照明之德」，具有「生長之義」，具有「第一義諦」，最重要的是「自體起用」。
祇要唸心咒，舍利子就會長，這是什麼原因？這是「自體起用」，不可思議發生了。蓮生活佛盧勝彥的心咒是大明咒，是無上咒，是無等等咒，舍利子會長大。
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供養禮拜「舍利子」，有舍利禮及舍利咒。舍利禮乙遍，舍利咒早晚各二十一遍，恭錄如下：（舍利禮）
一心頂禮。萬德圓滿。釋迦如來。
身心舍利。本地法身。法界塔婆。
我等禮敬。為我現身。入我我入。
佛加持故。我證菩提。以佛神力。
利益眾生。發菩提心。修菩薩行。
同入圓寂。平等大智。我將頂禮。
（舍利咒）
南摩本師釋迦牟尼佛（三稱）
「依低必稅。畏些些依。依些些。拍達那昧依。依昧那拍達丹些依。依些丹。拍丹些依。」
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修密教，唸「高王觀世音真經」，行者會得夢相，這夢相，在密教中，夜分為四：
在「曼殊根本大教王經」云：
初夜分諸夢，當知從痰生。
次從膽病生，世人所輕忽。
第三由風起，第四乃真實。
遮止業障發生的方法，經中云：「所夢吉或凶，明晨為我說，一切業治凶。若阿闍梨耶見不善夢相，於護法空行，如法施供養，誦百字堅固，遍修守護輪，誦一切勇識，親囗所說咒，披甲自防護，勇識瑜伽母，白莊嚴住慢，勤作供火業，息一切魔礙。」
夢──三寶放光，上師本尊加持，大吉。
夢──從山墜下，狗咬蛇咬，大凶。
至於「消除業障」的夢──
王銀卿的夢：「夢額頭前貼了一副藥膏，撕掉之後，竟有許許多多密密麻麻的小蟑螂，用手抓出了許多小蟲和無毛老鼠。」
這正是業障消除的夢。
真佛宗的弟子，此類「密教大相應」的例子甚多：
有人夢見自己梳頭，梳下了許許多多黑色的小蟲，從此她的頭痛就完全好了。
有人夢見，他把自己的頭劈開，竟從頭顱中抓出一條長蛇，醒後，自覺不再愚痴，智慧大增。
有人夢見，他大嘔吐，吐出很多的蜘蛛，大大小小，各色都有，從此不再說誑語、妄語，辯才無礙。
有人夢見，他自己毛細孔張開，很多黑色的蚊蠅小蟲，紛紛爬出飛出，一下子，渾身輕鬆，百病消除。
有人夢見，他上廁所拉屎，拉出來的是一條大蛇，從此病業消除。
等等。
我（蓮生活佛盧勝彥）實實在在的告訴大家，我們密教行者，要先懺悔，消除自己的業障，因為祇要業障一消除，福分才會不求自來。如果業障不消，福分被擋，如何求福呢？
所以，有為求福，要求現在之福報，要修持到「業障消除」才會有，這是「密教大相應」。
每一個地區..都有其佛法因緣..
師尊降生在台灣..真是台灣之福..
我覺得台灣人卻比較無福消受....這是從師尊一生的弘法過程中感受到的...
台灣的民俗風情..有其獨特一面....很難去詮釋..
可以改進的地方是.....要有遠見....在任何的建設上.不管經濟.文化.教育.環保...
若是人文本質的提昇..相信台灣是一個活力十足.生活快樂指數高度的國家... |
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发表于 8-11-2007 08:40 PM
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往生的瑞相
各位上師、各位同修：大家晚安。
在還沒有說法以前，我們先請新加坡來的蓮花炳發告訴我們，在新加坡漳宜監獄，那些死囚犯獲得舍利子的情形，跟他們實修的情形。現在請他先說。（眾鼓掌歡迎）
鐵的見證──蓮花炳發證辭
各位！我是由新加坡來的。我看了「真佛報」刊登死囚犯燒出舍利子的報導。但有些人看了之後不相信，所以我借這個機會，向各位作一個見證。
這是一個很真實的事情。為什麼我敢這樣講呢？因為我本身就是曾經跟他們相處過的死囚犯之一，我跟他們相處過三年，我看到他們在死囚房裡實修的情況。他們對我們真佛宗的發揚非常的熱烈。（眾鼓掌）尤其對我們的師尊，他們更加地讚揚和恭敬，所以我在這裡代表新加坡死囚房間的弟子們，恭請我們的師尊再次到牢獄裡加持他們，讓每個人都能夠得到正果。（眾鼓掌）
死囚房裡的每一位弟子，在死亡邊緣掙扎的時候，都能夠珍惜我們的真佛密法。我們在座的每位師兄師姐，你們有這麼自由的環境，我希望你們都能珍惜我們的真佛密法，好好地修持。
我覺得，我們對佛菩薩和師尊的法相，更應該好好地珍惜，因為在死囚房裡面，我們對師尊的法相當作寶貝一樣地珍藏著，（眾鼓掌）一個接一個的傳下來。就是說，第一個死囚犯死了以後，他會把這法相傳給第二個等死的死囚犯，讓他們禮拜。所以我們在這個自由的社會裡面，有這個機緣能夠禮拜到師尊，你們應該好好的敬師重道啊！
現在我代表監獄全體同仁師兄來感謝師尊的加持！
我以前因為無知犯了錯誤，現在我覺悟了，我知道這是因果的報應。我在牢獄裡面，有向佛菩薩發誓過，我不會再去重犯。我能夠有今天的日子，完全是看了師尊的法書，了解裡面很多因果的佛理，所以我現在不會再犯錯了。
我在裡面唸了「高王觀世音真經」很多很多遍。因為師尊教我唸一千遍以上，我唸得比一千遍以上更多。望各位師兄師姐，有業障應該多多地唸「高王觀世音真經」，謝謝！
我到監獄去看死囚
蓮花炳發還是留一些話讓我來講。我收到他從監獄寫出來的信。我回信給他的時候，要他唸「高王觀世音真經」一千遍。然後，我就到新加坡漳宜監獄裡去看他。他是死刑犯，已經判定死刑了，是沒有辦法挽回的。但是我跟他講，你可以活，你還有救，還要上訴。因為我要留一個，要到法會來給我們作證。（眾鼓掌）他們關在一起的很多，但是蓮花炳發的面孔顯現出一點紅色的光，只有他一個人還可以救。他們關的地方，那個口是很小的，就像我們頭差不多一樣大的洞口。我是從那個洞鑽進去跟他講話的。（眾鼓掌）
現在新加坡的漳宜監獄還有一百個人在勤修真佛密法。（眾鼓掌）他們拿很小的照片對著膜拜跟唸經，這就證明真佛密法的殊勝。（眾鼓掌）目前在馬來西亞跟新加坡的報紙上，都登出來，一共有十幾個人都得到舍利子。我跟大家講，這個是非常真實的。真佛密法是正信的佛法。金剛上師也是真正的金剛上師。大家想一想，還有什麼可以證明我們真佛密法是真正的密法呢？修真佛密法得到舍利子就是唯一的憑證。不應該再懷疑了！應該努力精進地去修持。
我已經轉很多世了
我們每一個人走到最後的時候，就是一定要死。師尊也不例外。因為房子住得很舊了，裡面的水管壞了，房子的頂塌下來，牆都倒了，裡面的東西都爛了，不得不換新的房子。一個行者，一個真正的活佛，他懂得兩個法。一個方法是離開房子的方法，就是離舍法；第二個是換過一間新房子，找到一個更好的房子的方法，這個方法叫奪舍法，這個就叫「仁波切」，叫做「活佛」。簡單的講一句，生跟死能夠自主的，就是活佛。
有一天說不定師尊會這個樣子：有一個弟子，她來皈依師尊，她是年輕漂亮，而且非常善良的女孩子。但是她肚子裡面有BABY。我一看到漂亮的小姐，心中就很感動。突然間就高血壓了。我跟她灌頂加持的時候，冒然講了一句話：我就住到妳的肚子裡面好了。這一句話一講，看起來真的是要換房子。不久以後我就死了。那麼你們記住找到那位小姐，那個生出來的小孩就是我。仁波切就是由這樣子轉世的。
為什麼活佛不到西方呢？為什麼這樣子歷代的轉世呢？因為有的活佛他發願，生生世世要在娑婆世界渡眾生。你們假如這樣子發願的話，你們將來都是活佛。假如沒有這樣子發願的話，那你們就往生西方極樂世界，往生摩訶雙蓮池。師尊就是以前發願發錯了，（一笑）所以呢，我生生世世都要在人間。（眾鼓掌）
我曾經生在西藏、在日本。我在日本的時候，也是一個很有名的宗教的宗長，所以我的命帶一點大男人主義的血統，雖然如此，但現在學習忍辱。因為沒有辦法，要學菩薩，要學六度，所以現在正在學習忍辱波羅密。我有一次生在非洲。我是非洲的酋長。我從來沒有出生過美國。我有一次出生在中東。所以我已經轉很多世了。諸位跟師尊非常有緣，（眾鼓掌）因為你們只要看到師尊的容貌，甚至我看到你們的容貌，我就覺得是非常熟悉的容貌。你們身上所流的血液，跟師尊的血緣互相是有關連的，（眾鼓掌）所以我一定要帶大家回到西方極樂世界，回到摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）
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发表于 8-11-2007 08:41 PM
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往生的瑞相是什麼？
往生的時候，腳開始冷起，一直往上冷，往膝蓋冷，往丹田冷，再喉冷，再頭，頭是最後冷掉的。這就是你的神識，從腳底一直往上移，一直到頭頂，從頭頂出去就是往生。那麼剛好相反的，一下子頭就冷掉了，那麼喉嚨冷掉，心臟冷掉，丹田冷掉，一直到腳，腳底最後冷，這個是下地獄了。那麼從眼睛出去呢？就是濕生。就變成魚，變成海產，就會變成日本的「殺西米」。（一笑）那麼從耳朵出去呢？就會變成化生。從鼻子出去呢？就變成卵生。嘴巴也是一樣的。只有從肚臍出去，丹田的肚臍出去，就變成胎生。我講過的，死的時候是非常恐怖的，你會出現很多幻境出來。大家看過中陰救度密法，就知道它的狀況是怎麼樣了。你身上的骨頭肌肉全部痛得非常厲害；再來血液的循環停止，全身好像火山爆發一樣，全身所有的肌肉、血液、任何東西通通都粉碎了；再來你的呼吸，不只是外呼吸包括內呼吸，所有的氣、風完全亂衝，接著停止，後就進入幻境裡面，也就是一個空幻的境界裡。那麼你會感覺到四周都很黑暗，你往前走，心裡最害怕的東西就出現在你前面，你沒有地方可以躲，你突然看到旁邊有一個洞，一頭鑽進去，哇！你兩個眼睛一睜開來，發覺你在豬寨裡面。你發覺你的鼻子比別人長，你發覺你雙手變成雙腳一樣，四個豬蹄通通有了，這個就是六道輪迴。
這個時候，唯一能救你的，就是你的正念。你平時修行得來的正念。在你出元神的狀態之中，有一個得道的高僧，在你耳朵旁邊指示你的元神怎麼走，這個就是中陰救度密法。甚至有一個活佛仁波切到了你那裡，剛剛好，你在死亡狀態之中，這個仁波切馬上幫你修破瓦法，馬上讓你有一條通路，從天門走出去。你一直守住你的正念，唸咒語，用你自己的神去走向光明的路。這個時候，你假如還在懷念你的後代子孫，你在想：「我的孫子還沒有娶老婆，我的孫女還沒有嫁。」那麼你一定會轉世無疑。所以那個時候你不能再想到，你還有多少錢沒有花光；你也不能想，還有誰欠你的錢。因緣糾纏不清，你永遠沒有辦法能夠解脫娑婆塵世的煩惱跟痛苦。
我們學佛的人，時候到了就一定會有瑞相。很多人都不知道自己是什麼時候走。但是學佛的人，他會知道什麼時候走。在睡夢之中，有佛菩薩來報。祂會告訴你，幾月幾日什麼時候就是你走的時候。這個就是知時日，是百分之百一定往生的瑞相。
另外很多往生的瑞相，一定是好像房間弄暗之後，它會有一層光附在上面。白色的光、紅色的光、紫色的光、黃色的光，附在屍體上面。這是他平時所修出來的光，就在那時候完全顯現出來，一定往生。
你看他的面孔，很慈祥、有笑容的，是瑞相；你看他的面孔好像被惡鬼嚇到的，這是凶相。告訴大家，人本身有凶惡的相或者是慈悲的相，在生前已慢慢的顯現了。你們自己經常照鏡子，假如是慈悲的善容，那麼自己心中歡喜；假如自己的面孔越看越討厭，越看越像GHOST（鬼），就趕快把你的心修正。
人死的時候，發出臭味來的，是凶相。往生西方極樂世界，自然身體裡面會發出香息，這個屍體產生香氣在周圍瀰漫者的是瑞相。假如臨終時，聽到天上有非常美妙和雅的天音，從很遠的地方響著下來，又從你的地方響著回去，是瑞相。真的是有天樂，你周圍的人可以聽到叮叮噹噹那種鈴聲，那種響得很巧妙的翠玉般音樂的聲音，那是天上的天女來迎接。
你假如聽到雞叫、狗叫、豬叫、羊叫，所有動物的叫聲很淒慘的，是凶相。那是往生畜牲道。假如亡者看到祖先來了，你就知道這是凶相。當你聽到亡者合掌說：阿彌陀佛站在我的床前，西方三聖在我的床前，觀世音菩薩在我的床前，祂拿著蓮台來接我，是最好的瑞相證明。
火化了以後，有舍利子、舍利花的是瑞相。但是有一種不同的，他沒有舍利子、舍利花，他用自己的內火把自己的身體全部燒成灰。他坐在那裡打坐，輕輕一碰，就成了一堆灰。是瑞相。另外有一種全身舍利的瑞相，穿的衣服爛掉了，唸珠的繩子爛掉，所有白色的珠子都變黑了，身上戴的護身符、銅牌、都成紫色，生銹了；但是他的皮膚還是正常顏色，沒有陷下去，也沒有枯掉，這是全身舍利的瑞相，是最好的。
另外有幾種很特殊的瑞相，師尊在這裡跟大家說，有一條龍從空中飛下來，師尊就騎上龍背，飛到天上去，是瑞相。（眾鼓掌）蓮華生大士是怎麼樣上天的？四天王捧著天馬的四隻腳，從空中下來，蓮師就上了天馬的馬背，四大天王捧著天馬的腳，上升天空，這個是瑞相。有一天，假如師尊在這邊說法，從虛空中降下了一朵大白蓮花，這是法座來接，就是真正的法座從虛空中降下來接你升天，當然是一等的瑞相。
怎樣才會產生瑞相？
修真佛密法要修到什麼程度才會產生瑞相？要修到相應的程度，就會有瑞相。為什麼有相應的程度，就有瑞相出來呢？因為你身體裡面的磁性跟佛菩薩的磁性已經接近了。因為你在打坐的時候，觀想佛，佛的下面有水，水裡面長出一朵蓮花，這個蓮花會放光照你的六腑五臟，你身體裡面的業障黑氣從你的毛細孔，甚至於一切的孔道流掉，你的身體就會產生光明。當你身體的光明強度越來越強的時侯，你跟佛菩薩的光明，就光光相照。佛菩薩的光照你的毛細孔，你的毛細孔張開，裡面同樣有千萬尊化佛，你集合了所有化佛，就變成一個現成的佛。你已經是佛的時候，一定有往生的瑞相，這個是密教的「即身成佛」。
那麼顯教呢？他必須要修出什麼程度來才可以有往生的瑞相？你要修到唸一句阿彌陀佛，阿彌陀佛就現在你的面前。阿彌陀佛祂沒有到，那你就不可以往生。
一個人修行到這樣境界的時候，你們就可以知道什麼時候死，也可以知道你自己的因果，因為你已經修出了光明，你的光明可以接觸到所有神的光明，所有菩薩的光明，所有佛的光明。
禪定時如何止妄念？
在密教裡面有很多的觀想，佛法裡面也有很多的觀想。有弟子問：他為什麼每次禪定的時候，都沒有辦法止住妄念？修持「數息觀」最能夠止住妄念。你修數息觀的時候，因為一切精神通通都注意在數目上面，就會把妄念忘掉了。當你數目數到變成無數的時候，你精神變成一，那麼一又化為無，這個時候你會得一種呼吸似有似無的狀態，意念似有似無的狀態，這時候，你全身的氣就會回流，你身體會感覺到很輕，就會得到「輕安」，一切都飄飄然的，那就會得到「法味」。你入定於一的時候，就是真正的三摩地。
你修「不淨觀」，是把身體跟外面一切的現象全看成不淨的時候，就可以止掉你的貪念。
再來你就要修「捨身觀」。捨身觀是治什麼的呢？捨身觀是治你的瞋念。你自己不是經常發脾氣有怨恨心嗎？不要老是為自己想，要為眾生想，你把你的身體全部捨給眾生，還有什麼氣好生呢？不為自己而專為別人，犧牲自己就可以治好自己的瞋念。這個「捨身觀」，也就是我們昨天所講的「平等性智」。
今天師尊也是修捨身觀，我發願「粉身碎骨度眾生」，（眾鼓掌）這個就是要捨掉自己的身子，為眾生而活，眾生有利益的事情，我不管如何赴湯蹈火在所不辭。（眾鼓掌）對眾生無益的事情，你不可以去做；對眾生無益，對自己有利的，不可以去做；眾生有利，你自己也有利的，可以做；（眾鼓掌）對眾生有利，對自己無利益的，可以做。（鼓掌）這個就是菩薩的精神。昨天受菩薩戒的，就是要守這個精神。
密教裡面還有「月輪觀」。觀月亮，月亮裡面觀梵字，梵字旋轉觀本尊，密教的行者都要學月輪觀。密教的行者還要學「入我、我入觀」。佛菩薩本尊移到你的頂上，縮為一點的光明，從你的中脈進去你的心，變成八葉蓮花開放，在蓮花上面有月輪，月輪有本尊的心咒字，本尊坐在蓮花上，漸漸放大至跟你的身體一模一樣，一彈指頭，你自己就變成本尊，這個就是入我的觀想。那麼你自己的身體漸漸變大，變大到無窮盡。無窮盡就是毘盧性海，就是入我以後再變成我入，進入宇宙的意識之中，這個就是「入我、我入觀」。
大家好好體會：數息觀，不淨觀、捨身觀、月輪觀、入我、我入觀。好好學會密教所應該學的十事。首先「外」修，外修是要把你身體的磁性跟佛菩薩相應；再來「內」修，內修就是修你自己身體裡面佛的種子；再來是「密」修，密修就是運你的明點循環週身，打開中脈放出光明；再來就是「密密」修，密密修就是修你的法身，變成法身佛。所以密教有所謂的外修、內修、密修、密密修。大家好好的很仔細的去體會，很仔細一步一步地修行。從四加行、上師相應、本尊、金剛法、無上密，獲得密教最高的成就。
宇宙祕密何在？
當你開悟的時候，就知道你就是宇宙的真理，你已經擁有了宇宙，擁有了宇宙的人，一切都是無所謂的，這個時候，你是不壞的，你的心是不亂的，完完全全是一尊不動的佛，大家都有資格擁有宇宙的真理，大家都能夠得到宇宙。密教就是宇宙的真理。宇宙的真理就是密教。
你在護摩裡面，可以召請整個宇宙最大意識的法力，所有佛菩薩的法力，全部集中在護摩的火。你的祈禱能夠感動天地，集合所有的法力來為眾生做有利益的事情，這就是「成所作智」。
你得到「法界體性智」，真理的「大圓鏡智」，一切羯摩的「成所作智」，你的智慧是「妙觀察智」，你的開悟是「平等性智」，佛的五種智慧，在你身上一切全部明明白白，這就是密教。密教就是真理。
嗡嘛呢唄咪吽 |
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发表于 9-11-2007 03:38 AM
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原帖由 rina 于 8-11-2007 08:21 PM 发表 
一般有修有證的高僧，圓寂之後火化，如果得到舍利子，便被證明修持成就，往生佛國。其身後舍利，被弟子們供奉得永永遠遠 ...
10、1995年7月28日，宣化上人法体在万佛圣城荼毗，连续焚烧十小时后得各色舍利四千多颗（后于万佛圣城上空洒骨灰后，又有从地上捡到舍利者，合计当有近万舍利）
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发表于 9-11-2007 10:35 AM
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宣化上人的舍利,是真的,我,无缘一见.
死囚的舍利也是真的,我看过,应该就在上面的展览里.
(上面那人不是我)
[ 本帖最后由 我又又来啦 于 9-11-2007 10:39 AM 编辑 ] |
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发表于 9-11-2007 04:33 PM
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发表于 9-11-2007 05:04 PM
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发表于 25-11-2007 05:57 PM
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发表于 26-11-2007 10:53 AM
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原帖由 kumuda 于 25-11-2007 05:57 PM 发表 
嗚.......太感動了 那些毀謗真佛宗的 你們比死刑犯還不如
也不能这么说，他们只是；不明+无明；而已，原谅他们吧，阿弥陀佛。 |
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发表于 27-11-2007 12:54 AM
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记得，早期的师尊的文集有讲过这件事。
书里面好有这位师兄的遗书和照片。
还记得，，，他坐电椅时没有恐惧的。 |
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楼主 |
发表于 7-2-2008 02:29 PM
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《法王蓮生佛開示》
開悟修無我 禪定證佛性
──在禪定中，把你的心輪打開，成為八瓣的蓮花，蓮花的中心有一個吽字，由吽字生起一個一脕指長藍色的光柱，你看到那個光柱的時候，叫做「看見佛性」
<法王蓮生佛2008年1月26日西雅圖雷藏寺週六同修會開示精要>
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。主持蓮印上師、師母、各位上師、各位法師，還有助教、各位同門、網路上的同門，阿彌陀佛。
《師尊加持善犬消業往生得舍利子》
今天開始先講一下一個事實。記得我2007年10月回台灣的時候，有一個同門住台北，她叫李祖嘉小姐，她最喜歡跟她作伴的一條白色的小狗，她叫牠「豆豆」。李祖嘉小姐跟這個小狗相處十幾年，所以她一直就認定這條小狗是她的兒子，很親，可以說她愛這條小狗像疼愛她兒子一樣地疼愛牠。
李祖嘉小姐從台北到台中，也帶了她的狗來給師尊加持。2007年10月，那個時候這條狗已經跟她十幾年了，年紀也大了，也生病了，很多的病。她請我加持，我的手就放在狗的頭頂上。我祈求了佛菩薩、瑤池金母、三寶給這個狗加持，加持完了以後，她就抱著這條狗回台北去。
這條狗跟李祖嘉小姐好到什麼程度呢？每一次李祖嘉小姐在佛堂修法的時候，狗一定跟著在她旁邊很安靜地一起修法。而每一次有上師去台灣做灌頂，她一定抱著她的狗，也受灌頂。隔了不久，有一個消息傳來，這狗已經快走了，已經快離開人間了。我在西雅圖有特別為牠修了超渡法，也入了禪定。入禪定的時候，居然我的手也就是形成抱那條狗的姿勢。這一抱啊！我看到狗的鼻子跟牠的嘴吐出很多黑色，非常黑的水，好像水龍頭的水一樣，這樣子吐出來黑色的水。佛菩薩跟我指示，這條狗是吐掉所有的業障。當黑色的水全部吐完的時候，阿彌陀佛就現身，我就把這條狗放在阿彌陀佛的手上，阿彌陀佛就帶著牠上淨土去了。
接著李祖嘉小姐就打了一通電話到密苑，哭得很傷心，說她的狗走了。這個時候我就請蓮寧上師把電話給我，我跟李祖嘉小姐講，我跟她說你不要傷心，這一條狗從牠的嘴吐出很多黑色的水，牠的業障已經吐光了。阿彌陀佛也把這條狗接上淨土去了。她聽了以後，她就去看狗的床，她從頭到腳檢查牠的七竅。牠的七竅也就是眼睛、耳朵、鼻子等等都非常的乾淨，也就是牠的身體裡面一點水都沒有，把牠的枕頭翻開來看，原來牠的口裡面流出來的水，全部在枕頭上面，整個枕頭全部都是黑色的水。這是第一個相應。她很感謝師尊給牠做超渡。
這條狗也像一般人一樣，李祖嘉小姐將牠帶到火葬場火化。火化的時候聽說在台灣的蓮嶝上師有去幫她，居然找到二十五顆的舍利子。這個舍利子有紅色的，有碧綠色的。各種顏色的舍利子都有，還有整整一大碗的舍利花。這個狗都有舍利子，有舍利花，那我們人呢？今天剛好蓮仲法師與蓮印上師說法，其中好像是蓮仲吧！還是跟蓮育法師，她聽到說狗有舍利子、舍利花，她就搖搖頭，好像想說，她自己將來會不會有舍利子舍利花。這個狗受了加持，受了超渡，牠都有舍利子舍利花，這個是真佛宗裡面很殊勝的一個現象，也是一個事實。
她（李祖嘉小姐）是皈依的弟子，狗也是皈依的弟子，她受師尊的摩頂加持，佛菩薩的加持，每一個灌頂她都受，她還懂得臨終關懷黃金八小時，她八個小時都不動牠。但是她不知道狗的枕頭整個都是水，她一直在牠的耳邊跟牠講，你趕快往生淨土，不要再來，趕快去，不要再來了。最後給牠火化，得到舍利子、舍利花。她說非常亮的，比玉還要亮，是血紅色的，非常的漂亮。蓮嶝上師幫她找出來的。我覺得這是我們真佛宗的一件大事，也是佛教界的一件大事。你在哪裡聽過狗火化了也有舍利子？我們真佛宗就有那樣子的能力，讓一切有情眾生都可以得到往生清淨的國土。
《學佛三依怙慈悲、智慧與力量》
今天晚上我們聽蓮仲法師她講了很多，她讚揚所有的法師，她看到的都是所有法師的優點，她沒有看到缺點。蓮仲法師本身也是很守口戒的法師，她在密苑將近有一年多，我沒有聽過她講過別人的一句話，沒有。我聽說蓮寧上師把蓮仲法師叫到他的旁邊坐，把原來的蓮友法師叫到前面的桌子坐。因為她修的是忍辱波羅蜜。她是從來不講話的，從來也不反抗的，不多說一句話的。她平時在修行，她也不讓人家看到，在唸經持咒也不讓人看到，暗中一直在修持，唸經、持咒迴向，不多說一句話，很少看到她講話。
蓮寧上師你真懂得找人。你找一個不開口的，很好很好。我們畫家在畫花鳥，懂得要畫一隻是開口的，一隻是閉口的，這就是說有一隻在講話，一隻在聽話。那你如果畫兩隻通通開口的，那就是在吵架。畫兩隻通通都不開口的，那就是在生悶氣，一直在冷戰。所以我們畫家在畫花鳥，一隻鳥是開口的，一隻鳥是閉口的。蓮寧上師也會畫畫，他是開口的，蓮仲法師是閉口的。這也是蓮寧上師最聰明的地方。
蓮仲法師看的都是法師的優點，法師跟她講的，只要是好的她都聽進去了，將來法師當中她的成就一定是很好的。
蓮印上師剛剛所講的觀世音菩薩，祂是慈悲的教主。有三個菩薩在佛教裡面都是很受人尊敬的，一個是文殊師利菩薩，祂就是華嚴三尊，祂就是法王子。觀世音菩薩是淨土三尊，也就是觀世音菩薩是法王子。金剛薩埵在密教裡面祂就是法王子，這三尊我們叫做三依怙。因為文殊師利菩薩是最有智慧的，觀世音菩薩是最慈悲的，金剛薩埵是最有力量的。所以我們學佛就叫三依怙，你要依靠的就是你的智慧，依靠的就是你的慈悲，依靠的就是你能夠發揮你的力量去廣度眾生。
剛剛蓮印上師講，師尊是打地和尚。其實我不是打地和尚。我是游泳和尚。我講過了，打地和尚為什麼打地？人家問他什麼是佛法？他拿起杖子就打地。人家問他什麼是你的心要，他也是打地。你問他什麼，他都打地。那麼他悟道了嗎？他是悟道了，他是有見地的和尚，也就是他是聖賢僧。他是真正的一個大和尚。他為什麼老是打地呢？因為沒有法可以講。他悟到的這個東西沒有辦法講，所以只有打地。
那師尊以前隱居的時候天天游泳。我沒有說法，隱居的時候我無法可說，也沒有人問我法，我就天天游泳。我的手這樣子游泳，游自由式，腳就拍，穿著蛙鞋的話，游得好快。我是游泳和尚，無法可說。人家是打地，我是打水。所以蓮印上師可以叫我「打水和尚」。人家問我說你懂得什麼佛法？我就拍水。再問你到底懂不懂佛法？我就給他潑水。他在游泳池旁邊講，你到底真的懂不懂啊？我就拉他下來，一起游泳。因為佛陀最後也講，佛法不是法，法都不是法，法都要捨去，何況非法。
我覺得蓮印上師最近講話都有開悟的現象。蓮印上師講了這些也就是像霧像花，好像水中月，好像鏡中花，這已經有開悟的現象了。我注意他講了幾次的話，我看到他好像終於明白了。明白了很好，那麼要怎麼樣子才能夠實現你的明白呢？就是你要好好地去把它實踐。好像你剛才說的，你在夢中，如果人家給你像枕頭一樣那麼大塊的金子，你也不會很高興，這是開悟的話。以後如果人家真的拿像枕頭一樣大的金子給你的時候，你就供養師尊就好了。人家如果請你將來當什麼總統啦！你說我不當，給師尊當。那我這個擔子就更重了，我也一樣抬不走這些東西的。（師尊笑）
不過你知道這個世間啊，就是一場遊戲一場夢！你如果懂得了這個，那麼你就要把它當成一場夢，當成一場遊戲來實踐。不要去執著貪、瞋、癡；也不要去執著什麼叫做愛，什麼叫做恨；也不要去執著什麼名或什麼利；也不要去執著什麼是我的，什麼是你的。這個時候你就已經開始實踐了。世界上的人有煩惱，就是因為有「我的」這兩個字才會有煩惱。如果沒有「我的」這兩個字，煩惱就不會存在的。從今天開始，蓮印上師你就要實踐，就去實現沒有什麼是「我的」這兩個字。如果你確實做到了，你就是阿羅漢。
《開悟明心 實現無我證佛性》
所以明白了這個，算明心，但是開悟見性還沒有。見性一定要從禪定裡面、三摩地裡面才能夠見到佛性。明心是有了，見性要你自己去實踐，而且你要實踐「無我」。阿羅漢很簡單，祂是「無我」。祂把眼、耳、鼻、舌、身、意這六賊都殺了，沒有了這個自我的意識，就成就了阿羅漢。所以從他剛剛所講的，禪宗的這些道理，明心你是有了。但是你明心有了，在人生當中你仍然貪名、貪利、貪色、貪食、貪睡、貪種種，如果還是這樣子的話，就是還有「我」這個身，那麼仍然是輪迴在六道中。有人雖然明心也一樣地輪迴，因為你並沒有做到真正的明心，你沒有見到真正的佛性。
在密教裡面要看到真正的佛性，必須要把你的心輪打開。也就是中脈通了以後，再把五輪打開，眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，把其中的心輪打開，你原來的心就成為八瓣的蓮花。蓮花的中心有一個吽字，由吽字生起一個藍色的光柱，如一脕指長的光柱，你看到那個光柱的時候，在密教講起來，叫做「看見佛性」。從你看到佛性以後，你就可以永遠看到一個藍色光柱，這叫「一見永見」，看到佛性以後，就永遠看到自己本身的佛性。那麼依照顯教的修法，一定是在禪定裡面看到佛性。密教裡面的修法，一定要把中脈打通，通中脈，把五輪打開，把心輪打開，心輪裡面有八瓣的蓮花，有日、月輪，上面有一個藍色的光柱，那個就是佛性。希望你能夠好好地修持，早日看到佛性。看到佛性以後，你就能夠把自己的佛性完全顯現出來，去度化眾生。
今天晚上我就是談蓮仲法師的忍辱波羅蜜；蓮印上師的明心，還有接下來我就講密教的如何看見自己的佛性。我把佛性真實地告訴大家，你一定要看到自己心輪打開，八瓣蓮花，日、月輪，藍色的光柱，這個時候你這一朵蓮花跟藍色的光柱，就是你自己的自性清淨。將來這個蓮花從你的中脈往頂竅出去。你如果能夠看到佛性，自己顯化佛性的話，你就即身成佛。
不然你要想辦法在你的中脈裡面，觀想出你的本尊，以你的氣跟本尊合一，就是你的心，所謂本尊，你觀想自己的中脈裡面有本尊，你的本尊跟你修出來的氣配合，結合在一起，從中脈的頂上出來，然後你的本尊坐在你的頂上，你的心跟氣進入本尊的中脈，也能夠到本尊的淨土去。
我這種講法當然你們聽起來不一定清楚，中脈本身很細的，你自己的本尊也是很細的在中脈的中間，運用你修來的氣，把你的心跟氣結合在一起，從頂竅出來，進入本尊的中脈，本尊坐在你的頂上。進入本尊的中脈，你就能夠到本尊的淨土去，本尊就可以攝受你到本尊的淨土去，這也是一個辦法，這叫「幻身」。夢幻的幻，身體的身。
那麼什麼叫做「中陰」呢？就是你身體最後的那一口氣，跟你的意識結合在一起，不管是從哪一竅出來，如果是從頂竅出來的話，那一定是往生；你如果從眼出來，從鼻孔出來，從嘴出來，從臍出來，從肛門出來，從任何一個竅出來，都是六道輪迴。那個「識」，你的意識不是清淨的意識，也就是你的心，本身不是很清淨的心，那麼那一股氣跟你的這個不純淨的「識」結合在一起，那個身叫做「粗身」，如果是清淨的識，叫做「細身」，又叫做「幻身」。那麼粗的身是要輪迴的，是「中陰」，就是靈魂。細的身就是「幻身」，是可以往生到淨土的。
所以我們修行要修出最細的身，也就是清淨的識，你才能夠往生的。如果沒有清淨的識，而是你本身的那一種六道輪迴那一種粗的識一直存在你的身體的話，你是沒有辦法往生的。也就是說你的種子是六道輪迴的種子，跟你的氣結合，就變成靈魂，它是要六道輪迴的。如果你把你一切不好的種子去除了，成為一個清淨的身的話，你跟你的氣結合在一起，就變成一個「幻身」，它能夠到淨土去的。所以我們還是祈求上師加持，本尊攝受我們，護法護持我們，使我們每一個人將來都能夠有成就。嗡嘛呢唄咪吽。
文╱蓮花淑婷恭錄 |
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发表于 16-2-2008 02:04 AM
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原帖由 mahalwin 于 9-11-2007 03:38 AM 发表
10、1995年7月28日，宣化上人法体在万佛圣城荼毗，连续焚烧十小时后得各色舍利四千多颗（后于万佛圣城上空洒骨灰后，又有从地上捡到舍利者，合计当有近万舍利）
这东西我阿姨死后也有很多～
是不是代表她也很厉害的？？ |
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发表于 28-2-2008 12:36 AM
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