心的科学

yi_ge_ren

心的进化论

人是一个很复杂与奇妙的动物，每个人都有一样的心理潜能，只是在于我们有没有去开发它。我们可以选择水平线般地活着，或是选择垂直般地活着。水平线地活着就好像其他动物般出生，活着，吃饭，性欲，繁殖，然后衰老死去，生活不会有太大的困难，我们只是随着我们的意欲去生活。

垂直般的生活意味着你深入你的潜意识，你努力地探索你的内心世界，从此你的世界就开始不同，从你眼里看出去的世界将会与你在水平线生活大大的不同，虽然看到的还是一模一样的世界。
如果是一个人他如果选择了水平线的方式生活，他不会发觉他的生活有什么问题，因为他根本没有发觉问题的能力，因此他会觉得他并没有问题。而事实上他并没有错，一个人有没有问题完全是取决于他对自己的看法，但他有必要想一想他已经发掘了人类所拥有的思想潜能吗。

我觉得人难得来到这个世上，如果不去发掘人类所共有的思想潜能，那是不是很可惜呢。

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在恒长的生命里我们会遇到某段时间会去思考自己存在的意义只是在于早或迟，这是作为人与其他动物的区别。人最奇妙的地方是我们会有自我提升的能力，但在动物身上是找不到这种特质。动物一出生就已经接受了它们现有的形态，它们不会去想着如何去提升自己。有的人会说人和动物还有很多不同点，但我个人觉得在食欲，性欲，感观与其他方面我们与动物都很相似，只是我们表现得较细致。
自我提升是每个人类都具备的本能，这是我们作为人类所共有的特性，不同的只是在于我们会满足于那个程度的提升。有的人到达衣食无缺就满足，有的人要名成利就，有的人有一人之下万人之上，有的人是真爱，有的人是亲情，不管我们要的程度是什么，但全都建立在自我提升的本能上。

要自我提升首先我们必须有着一定的基本条件，这是在这个世界里存在的基本条件，如果我们想在这个世界上继续生存与提升自己那我们就要遵守这个世界的游戏规则。你必须先具备了这些条件那你才能够向上提升，例如如果你去非洲与饥锇的人们讲灵性的修养，那他们会告诉你：“我连明天都不知能不能活下去，你还是行行好，不要跟我说什么提升不提升，什么有的没的，我现在要的只是食物，其他的一点都不重要。”

一个人必须要有一些基础时才能提升，就好像我们必须读小学，中学才能到大学深造。有的人或许会想既然我们一早就知道我们的最终目的是大学，为何我们不一开始就为大学而努力，而要浪费时间在小学和中学呢。那么道理也是一样，我们知道寻找生命的意义是我们最终的目标，那我们就不应该浪费时间在工作上。这个道理看来是那么的逻辑，但你可以尝试那么做，如果那样做能找到你要的东西，那很好，真的很好，因为这样你省了很多时间与精力，但如果这样做的话令你感到颓丧，那就表示你的基础还不够好，你有必要先好好的过自己的生活然后才一面生活一面寻找生命的意义。既然是“活着”的意义，那就表示你必须先有能力好好地活着，那你才能找到答案。一个没有真正活过的人是很难明白什么是“活着”的意义的。

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“心”代表了生命的全部，不健康的“心”只会令生命失去其意义。但是不是很多人去在意本身的“心”是否健康，只有在“心”生病时才知道它的重要性。

人在出生后，“心”便在潜意识中慢慢形成，我说“潜意识”是因为不管你喜不喜欢，“心”会在环境，家庭，朋友，学校，老师，社会的影响下而慢慢形成，而且不在你的控制范围内。我看到是没有一个人可以不继承父母，老师的观念而生活下去。这也是没办法的，因为小孩太无助了，他们需要大人们的养育才能生活下去，当然他们同时也要接受父母，老师教导的一切。

每个人都活在自己架构的世界里，他们有一套自己在这个社会生存下去的方法，而这个架构都是来自父母，老师，社会的观念而组成的。

每个人都对本身的架构很满意，所以当然也没有必要去改变了。除非我们遇到种种挫折，而发觉到跟自己长久以来建立的架构冲突，这时候忧郁和焦虑就产生了。忧郁和焦虑的产生是因为对外在的事情感到无力。
过度的忧郁和焦虑，甚至达到个人不能承受的程度，那接下来是精神上的崩溃。

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当一个人意识到本身长久以来建立的生命架构不能令自己安然的生存在这个世界里时，也就是他们进化的开始。

他们会思考什么是生命的意义。
他们会想到底我的人生那里出了问题。
他们会求助心理治疗师，精神科医师，宗教师，或看心灵激励的书本。
因为他们想“重新”建立一个自己可以生活下去的架构。

这个过程我称它为心灵的进化。
宗教师可能称它为灵性的升华。
精神科医师可能称为忧郁和焦虑症。
心理治疗师可能称它为社会适应不良，挫折创伤。
每个人都给他不同的定义，在于你接受谁的意见，我觉得他们都没有错，只是不同的人需要不同的解释，只要能改善他们的问题就好了。

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忧郁症病人的心理架构又是如何呢？
他们的感受又是如何呢？
明明他们的生活很富足，甚至比很多人还好，为什么要自杀呢？

其实他们会自杀是因为他们发现到一个残酷的事实，那就是他们意识到在他们的心理世界里无论发生什么事，不管他们多努力令自己开心，他们永远都不会开心起来。

这个定义的背后是很恐怖的，因为这表示无论给你更多的钱，给你长命百岁，就算你得到全世界你也开心不起来，任何的努力都是白费的。

我们会努力赚钱是因为我们相信有钱后生活会更加开心，当有一天你发觉不管你如何努力，你都不会开心的话，那就是真正的绝望了，就是这个绝望驱使忧郁症病人去自杀了。

所以我才一再强调，忧郁症需要去面对而不是逃避，逃避只会令病情严重，尽早治疗可以减轻病人的痛苦。现在的医学治疗对忧郁症是有效的。我很庆幸现在的医学对忧郁症进行大量的研究和治疗，如果是以前的年代，病人只能忧郁的度过一生，没有人可以帮到他们，这样的生命是很可悲的。

很多人很想改变这个世界，他们觉得改变才能带来进步，才能令生活完美。

但我觉得很多时候需要改变的是自己，令自己进化。
唯有在自己进化后，我们才有能力去改善外在的一切。

当一个人面对挫败后，他第一个念头是如何改变外在以便自己不会失败。但是外在是由很多因素而组成的，我们可以很努力去做，那只是我们可以控制的部分，其他因素如其他人的合作，机会的来临等等是不在我们控制的范围了。

是不是可以试着换一个方式来看待问题呢，改变我们对挫败的看法，改变我们自己来面对难题。为何同一个失败对一些人来说不是失败而是机会，而对令一些人来说是世界末日呢。这只是观念上的不同。所以挫败的定义在于个人的衡量标准，根本没有一个永恒的定义，是在于你用什么观念去看这个世界。


很少人愿意去冒险讲自己的心理架构完全粉碎然后重新建立一个以自己为经验的心理架构，一个为自己而成立的架构。不是为了取悦父母，不是为了取悦社会，而是为了自己而活下去。

insight57

好帖，谢谢你写的抑郁者的心理架构！
我也在努力去建造一个为自己的心理架构。

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对我来说精神健康是相对性的，没有一个人（至少到现在我还没遇过）是100％精神健康的。某一个人会比某一个人来得健康，但每个人的压力承载能力都是有一个限制的，分别只是在于大和小吧了。但一个人不停地被外来的压力注入，到一个程度后还是会崩溃的。

我想给大家一个意见是放弃比较，为什么？
因为比较是没有意义的，因为每个人的人生经历不一样，自然，承受压力的能力也不一样，那比较谁有心理病和谁没有心理病又有什么意义呢。就是因为有比较所以精神病患者才会觉得自己低人一等，因为有比较病人才不肯服药，因为他或她想跟其他不需吃药的人作比较，那有何必呢，受苦的可是自己啊。

精神病症并不是一种惩罚，它是人类本身的自我调节能力，精神病症的发生是在告诉你，本身有些思想是错误了，而需要改正，精神病症在我们还没有到了无法挽回的地步下及时提醒我们，我们思想有些部分是出问题了而需要我们得特别注意，当问题改正过后，我们的精神系统将会变得更稳定，更完整。人本来都有自我调节能力，因为潜意识里（SUBCONSCIOUS）每个人都想活得更加完整（COMPLETE），这就是为何人类会进化，有宗教，有哲学，有心理学，有知识的发展。

同一条路很少人会走错两次，尤其是吃尽苦头的路，人会从犯错中学习，同样的，患上精神病症过后，病人会更了解他的精神状况，当他康复后，他不会那么容易在陷入同一个痛苦之中，因为他会好好照顾自己的精神健康，有的人会讲这是看开了，或觉悟了。

打个比喻，一个人因为执着于名利（很多明星哦）而患上而忧郁症，当他康复过后他会明白到一个道理，名利并不是必然的或必须得到的东西，就算得到了也未必开心，当他明白到这个道理的时候，在那一刻期他的生活从此就起了变化，他会活得更加精彩。

我对现在的社会精神状况的看法是，因为知识的进步，从而提高了全人类的智力（饥饿与贫穷的地方是很少有精神病症），人类的智力越提高，他们就会察觉自己思想系统的不完整，当他们不能面对这个事实时，精神病症往往就会发生。这就是为何社会越进步而精神病症越普遍，反而比其20，30年前忧郁症根本就不为人知。但我并不是说精神病患者全部都是智力高的人，我只是想说，精神病症只是一个自我调节的心理状况。会认为自己不平凡，那就表示自己正在与别人作比较，那烦恼就在我们比较的那一刻产生了。

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SIGMUND FREUD（精神分析学的创始人）用了大半生的时间去观察与分析人们的心理，他得到了一个结论：真正快乐的人是不存在的，人唯一能做的是藉着科技的发展来改善生活，而令生活过得轻松些。所以绝对的精神健康是不存在的，我们只能在相对的情况下才能定义什么叫着精神健康。何谓相对呢？就打个比喻，正常人比精神分裂症和忧郁症病人健康；但在正常人当中情绪稳定的人比脾气暴躁和情绪化的人健康；而在情绪稳定的人当中，面对压力如考试时不会紧张到失眠比会失眠的人来得健康。正因为这样，所以我们需要在比较的情况下，我们才能够定义什么是健康。

或许有人认为何必去跟别人比呢？只要自己认为自己精神健康就好了。那他可以做一个简单的实验：把自己放进一个空房间里，里面没有电视，没有报纸杂志，没有音乐，没有一切尼可以将精神寄托的东西，你就是自个儿在房间里站着，坐着或躺着但不能睡着了。一个小时后你会开始不安，三个小时后你会觉得难受，一天过后你会开始发疯。为什么会这样呢，难道跟自己待在一起是那么难吗？

问题就在我们的潜意识（UNCONSCIOUS MIND），我曾经讲过我们的潜意识就像一个容器，每个人或多或少都会在里面装了负担，这个负担可以是过去感情的创伤，可以是小时候不开心的回忆，可以是过去对某一些事的阴影。这些装在潜意识里的负担在日常生活上是察觉不到的，因为我们的注意力都集中在外在的事物上。偶尔在负担增加的时候我们会觉得难受但我们很快的就会找到其他东西来分散我们的注意力，我们可能会去看一场电影，去打电动，去听音乐，不好的方式包括去赌博，滥用药物如镇静剂，安眠药和滥用毒品。

当这些外在的东西都不在时候（如在一间空房里）我们就没有办法把注意力分散，唯一能做的是面对自己的潜意识，这时候我们才发觉原来我们里面是装载了那么多的负担，因为我们平时都没有接触到它，所以当它出现时我们就会吓得手忙脚乱。

因为有这样的认知，所以我认为每个人都是正常人，或许可以讲每个人都是有精神问题的只是看看你跟谁比较吧了。现在精神健康的人不代表以后不会生病，而现在是精神病症的病人也不代表他以后不会康复。就时间上来讲，我们也不必太在意谁是健康，谁在生病，最重要的是怎样去改善现在的生活，不要去在意别人的眼光。

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根据PSYCHOANALYSISTHEORY，人的精神系统可分为SUPEREGO，EGO和ID。简单的来说SUPEREGO是社会给我们的各种规范（道德规范，宗教规范，法律规范，家庭规范，文化规范等等），EGO就是我们自己，而ID就是我们的潜意识这包括欲望，食欲，性欲，记忆等等。以上三个部分称为PSYCHIC APPARATUS（人类精神组成部分）。

FREUD解释说各种压力（PSYCHIC CONFLICT）会造成在这三个部分的能量不平衡。例如一个人的欲望（ID）希望去抢劫以便得到更多的金钱来享受更多，但道德规范和法律规范（SUPEREGO）告诉他这样做是错的而且会带来惩罚。因为SUPEREGO与ID不能达到能量上的平衡，所以EGO（我）就承受所有的压力。这个压力然后就会警示我们有压力的存在，这所谓的警示就是我们会感到不安（SIGNAL ANXIETY）。

为了减低压力对我们的伤害，我们的精神系统（PSYCHIC APPARATUS）就会把这个意识（CONSCIOUS）转化去潜意识（UNCONSCIOUS），那么压力对我们就不会那么明显，也不会那么痛苦，而这个过程我们称为REPRESSION。REPRESSION
是我们人类与生俱备的自我精神保护系统（DEFENSE MECHANISMS）的其中一种。有关其他的保护系统有机会的话我再与大家谈谈。

我们的潜意识（UNCONSCIOUS）就像一个容器，我们每个人都有各自的容量（CAPACITY）来装载压力。有的的人精神比较健康所以容量会比较大所以承受压力的能力也比较强。但有些人来自有困难的家庭，有些人有不健康的童年，错误的家庭教育以及患有精神病症如精神分裂症，他们的CAPACITY较小所以承受压力的能力会比较弱。

经过长时期的生活历练，我们多多少少都在容器里累积了不少压力，如果会过生活的人，那他就会学习到各种的解压方式来防止容器的满溢。但不善于面对生活压力的人会造成容器满溢以至容器破裂，这时候我们就面临精神崩溃。基本上心理治疗（PSYCHOTHERAPY）其实是为了帮助我们清除我们容器里的压力以便我们能活得更开心与快乐。其实当你把问题讲出来时，你已经在减轻你的压力了，不管听的人明不明白你的问题最重要的是你能舒解（VENTILATE）你的压力。

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我觉得欲望本身没有好和坏，从我们出生以来它就伴随着我们，欲望就是自我提升的能力。你有发觉到吗，你现在所知道的一切都是求知的欲望驱使你去追求而得来的。欲望是人类共有的，但问题出在我们有没有去升华它。

    其实你已经发觉了问题出在那里，那就是在于平衡。什么和什么之间的平衡呢？就在于欲望与觉知（INSIGHT）的平衡。欲望有低层次到高层次，而同时觉知也有低层次到高层次。当我们的欲望与觉知在同一层次时我们不会觉得有问题的存在，但是如果这个平衡不能保持时，我们的内心就会产生矛盾。

    我之前有一篇文章是讲关于人类自我提升的本能，你试着用“欲望”代替“自我提升的能力”这个字那你就会发觉我在讲的是同一回事。欲望刚开始可能会带给我们困难但它也是我们进化的动力，唯有不停的升华它我们才会明白它存在的意义。我认为欲望会随着每一个人诞生来到这个世界一定有它的用意。最终欲望会成为我们到达更深的意识的助力。欲望是不会有满足的一天除非我们能找到意识最深层是什么，欲望其实从一开始就在暗地里带着我们去寻找…寻找意识最深层的。这或许是SIGMUND FREUD那么重视原动力的原因，虽然他是从性欲开始讲起，但他能发现到这个动力已经对我们很有帮助了。但是他没有讲到性欲可以转换去其他能量，所以很多人都不赞同他的学说。

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问:

一个人，谈谈癌症病人有忧郁症状的治疗如何？

答:

你好，癌症病人的忧郁症分成两种不同的类型，第一个是在积极治疗型，第二个是临终治疗型（也就是说在末期癌症，且一切治疗都无效的时候）。

两种类型都会对抗忧郁症药物的治疗有好处，但效果不是很显着，这是因为他的忧郁症是来自一个重大的压力－死亡的恐惧。要一个人对死亡完全没有恐惧感和悲伤感是不可能的。在这时候抗忧郁药物能帮助病人安定下来，以致他不陷入严重的忧郁症状，然后在给予心理治疗（PSYCHOTHERAPY）。

对于第一类型SUPPORTIVEPSYCHOTHERAPY会有帮助，这能让病人舒解内心的恐惧感，让病人觉得不是他一个人承受所有的压力而是有人在旁边与他分担。当他的压力得以舒解得时候，那他的忧郁情绪也能获得改善。

第二个类型是比较难治疗的，所以医学界才会有PALLIATIVE CARE（临终治疗）这一个专科。PALLIATIVECARE里面除了帮助病人减轻身体上的痛苦比如给麻醉药物来减轻癌症对身体造成的痛楚，这一科也帮助病人如何面对死亡。它让病人慢慢接受死亡在病人来讲是会发生的，然后帮助病人接受这个事实，他们的心理治疗主要是帮病人舒解压力，然后帮病人重新探讨生命的意义，以便让病人有活下去的勇气。

以上的治疗都要辅助与药物治疗如镇静剂，安眠药物，抗忧郁，抗焦虑的药物，因为在开始治疗的初期，病人都是很害怕与极度不安的，病人很难会坐着安定的经历心理治疗的疗程，因为在他们的心理一直都为他们的疾病而担心不已，药物治疗就能在这时候帮到病人了。

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问:

一个人，你有没有遇到过中降头的精神病患？你相信降头这回事吗？

答:

    其实我觉得这个世界无奇不有，什么事都有可能发生，只是看他发生的巴仙率（PERCENTAGE）是高还是低吧了，所以我是相信有降头这回事。来看精神科的病人，有大部分都会说看到鬼怪，降头，马来人则会说SANDAU等等。但他们之中有99％的病人在接受精神药物治疗后都肯定有一定程度的进展，那你会问，剩下的1％的病人呢？

    他们说在神明或巫师的治疗之后病情就好了，那你们可以说这个可能是降头或鬼怪作祟了，否则为何药物没有医不好而神明或巫师就能医好他们。有一点我想讲的是，根据外国医学数据的显示，一小部分的精神分裂症病人在没有接受治疗下是有可能康复的，这是因为每个人脑部的化学物质系统（NEUROTRANSMITTER SYSTEM）的病变不同，有一小部分的人是可以自动康复的。

    我则抱着开明的态度吧，就让巴仙率（PERCENTAGE）来决定一切吧，也就是所谓的EVIDENCE BASED。
何谓EVIDENCED BASED呢？打个比喻，选两百个看到鬼怪或降头的人出来，一百个用精神药物治疗，另一百个用巫师治疗，那一个的巴仙率最高就证明了那个有效。在我的经验里，可以说99％病人对药物有良好的反应，另外的1％可能是降头的原因，但我的重点是我们应该用巴仙率最高的来治疗病人，因为这样才是LOGIC的，你说对吗？

当然，我并不反对巫师的治疗，我只是想说为何不给病人更大的巴仙率来康复呢？

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CARL JUNG曾经讲过内向(INTROVERT）与外向（EXTROVERT）的分别。大部分的人认为如果一个人社交方面良好，好动就是外向而反之就是内向。其实外向与内向并不能取决于那个人给于其他人的感觉，最重要的是那个人对自己的看法。
内向的真正定义是一个人对自己的内在思想系统感兴趣大于外在世界的活动。根据以上的定义，如果一个人很善于社交，表达能力也很好，但如果他本身觉得向内在发掘比外在的世界更来得有意义，那他还是属于内向的人。

外向的人会热衷与开阔外在的世界，他会想知道得更多关于世界的知识，他会很喜欢旅游，喜欢新奇的东西等。虽然内向的人也可以喜欢这些但他会还是偏向于内心世界。正因为这样，要去定义一个人是外向或内向是比较难，比较容易的方法是直接问那个人本身。内向的人会比较了解自己，所以感觉上会比较成熟。但这也是有例外的。

内向的真正定义是一个人对自己的内在思想系统感兴趣大于外在世界的活动。根据以上的定义，如果一个人很善于社交，表达能力也很好，但如果他本身觉得向内在发掘比外在的世界更来得有意义，那他还是属于内向的人。外向的人会热衷与开阔外在的世界，他会想知道得更多关于世界的知识，他会很喜欢旅游，喜欢新奇的东西等。虽然内向的人也可以喜欢这些但他会还是偏向于内心世界。

问:
可不可以进一步具体说明对自己的内在思想系统感兴趣
我觉得自己很有兴趣探索外面的世界，也喜欢发掘自己潜意识的思想，我对自己的喜恶很了解，也清楚自己是怎样的一个人，你的论调让我很难定义自己是外向或者内向。

答:
内在思想系统感兴趣可以讲是当一个人尝试去解释人为何有某一行为。也可以讲是心理学吧。关于第二个问题，我看就用比喻来解释吧：如现在有两篇文章，一篇是像这个帖那样讨论各种各样的心理活动，而第二个文章是讲世界旅游，有着各国的风景与资讯，那你会偏向喜欢那一个呢？如果你两个都一模一样的喜欢的话那可能你就是两样都平等吧。

yi_ge_ren

问:

母亲有十多年的强迫症,焦虑症,忧郁症.不会遗传给孩子吗?

答:

强迫症,焦虑症,忧郁症是属于NEUROTIC DISEASE，它的遗传性质还没有被证实。而精神分裂症（PSYCHOTIC DISEASE）是有确实的数据证明有遗传因素的。先天来讲强迫症,焦虑症,忧郁症是不会为孩子带来问题，但是后天的话就会令人担心了，这个情形就好像一个来自家庭暴力的孩子会有暴力倾向，而患有焦虑症的父母会让孩子感到没有安全感，忧郁症的父母有可能会令孩子有悲观的想法，强逼症病人有时因为脾气比较暴躁所以会让孩子产生不好的影响。以上所讲到比较像是家庭教育问题，所以有强迫症,焦虑症,忧郁症的病人要有比较高的警觉性以避免把不好的想法传达给孩子。

yi_ge_ren

我所说的生命架构的重建，是指重新建造，而不是重复建造。

很多人在遇到挫败后，他们只是在原来的架构上巩固，而不是从平地开始建起。打个比喻，一个很富有的生意人，因为沉迷赌博，所以失去所有财产，进而导致忧郁，他的自尊崩溃了，因为他接受不了自己的失败。当他重新振作时，他努力去赚钱，而且不再赌博。他也是属于某程度的重建，但基本上他还是看钱看的很重要，虽然他不再赌博，但是他可能陷入性欲和情色，对我来说，他这不算重建，只是将问题由一个方面推到令一个方面吧了。

另一个比喻是，一个富有的人在破产后，他察觉到金钱买不到一切，他开始注重亲情，开始学会关心别人，开始学会珍稀自己，不做伤害自己的事。由一个守财奴变成一个愿意帮助别人的人。所以我指的是性格上的改变而不是单单在于建立自尊。性格的改变是很难的，因为我们都说江山易改，本性难移。反而建立自尊比起来就容易很多，如赚更多钱让别人看得起你，找一们知识如医学，法律，会计，工程然后深入研究，成为这方面的权威，那么自然有人会尊敬你。但这个的自尊是廉价的，因为你要别人的认同才觉得有自尊，如果没有人认同我们，我们就会觉得自卑，觉得自己没有用。

不会有多少人会觉得自己性格有问题。觉得自己性格有问题而又有勇气去纠正的就更加少了。因为忧郁或焦虑等等精神病症而崩溃的人则有这样的“优势”，因为既然人格已经彻底崩溃了，那么来一次生命的重建，根本上他们不会面对任何损失，因为他们已经没有任何自尊可以失去了，这使他们具备改变的勇气，也就是放手一搏。其实我想讲的是，精神病症是一告诉你，你的性格有障碍的signal。它是要告诉你如果你继续巩固你现成的心理架构，接下来发生的是精神崩溃。

某个程度来说，这个signal是好的，因为他对我们的心理起到保护作用，它是一个提醒，而不只是单单一种病症，它的背后带来很大的意义。现在的科学和医学非常进步，但心理科学还是在婴儿起步的阶段，连梦，潜意识，催眠的原作原理我们到现在都没有一个完整的理论。宗教经验如meditation，祈祷和神迹在心理学上我们还解释不来，和一知半解，所以心理科学还有很长的路要走。我的心理架构是什么？我自己也很难一次过写出来。换一个方式来回答，既然称为“架构”那自然是由很多部分来组成的了，我称之为“心灵地图”，一个只能告诉你方向，但表达不出终点的地图。这个帖就是我要表达的地图，而我还在写着，等我写完我想写的时候，那就是我的心灵地图了。

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SIGMUND FREUD（精神分析学的创始人）用了大半生的时间去观察与分析人们的心理，他得到了一个结论：真正“正常”的人是不存在的，只是跟其他人比起来没有那么不正常吧。

    所以绝对的精神正常是不存在的，我们只能在相对的情况下才能定义什么叫着精神正常。何谓相对呢？就打个比喻，正常人比精神分裂症和忧郁症病人健康；但在正常人当中情绪稳定的人比脾气暴躁和情绪化的人健康；而在情绪稳定的人当中，面对压力如考试时不会紧张到失眠比会失眠的人来得健康。正因为这样，所以我们需要在比较的情况下，我们才能够定义什么是正常。

    现代的心理科学也是往这个方向发展，你因为忧郁症而不能工作，所以我们的目的是令你恢复工作能力，至于你是否真正“正常”，我们则无能为力，因为“正常”的定义因人而异，有的人说如考试前紧张到失眠是不正常，所以他需要治疗，反而有的人能接受。有的人跟爱人分手而要自杀，而有的人则认为新的感情开始的机会。轻微的焦虑和轻微的忧郁是可以接受的，因为世上没有一个真正正常的人，有的只是相对性的。

    但是在宗教上他们并不认为人没有精神病症就代表精神正常，因为人可以通过心灵修养达到更加完美的程度，这个无可否认，因为是有一些例子存在，但心理科学对这些研究不是很深入，这方面的解释更加少，心理科学解释不到禅修，解释不到祈祷和神迹，解释不到慈悲，解释不到真善美，还有很多心理现象解释不到的。而这些解释不到的现象我们则归类为不重要的心理现象，属于附属的，不主要的。

yi_ge_ren

我一直在想要如何用一个简单的词来解释治疗忧郁，焦虑等等心理病症应该有的心理架构，我想了好久好久，今天想到一个词－－－－－－－－－－“接纳自己”。忧郁症病人第一件要做的是接纳自己忧郁情绪。病人很抗拒自己的忧郁，当忧郁的情绪来临时，病人会很颓丧，恨自己为何不能开心点，恨自己为何会忧郁。

当病人抗拒忧郁时，病人一直想着要如何摆脱忧郁，觉得会忧郁是一个错误，是一种罪，是不应该发生在他们身上的。当他那样觉得的时候，其实他在排斥忧郁的情绪，但很抱歉的是，情绪是不能靠排斥来解决的，你的排斥只会压抑它，这样它会进入你的潜意识里。进入潜意识里的忧郁会令病人更痛苦，而且只会令忧郁的情绪加重。

抗拒永远对忧郁症没有帮助，因为情绪是不能靠蛮力来控制的，也不能靠逻辑来解放，“心”从来都不吃逻辑这一套。“心”有它的运作方式，我们不可能去控制它，尝试去控制“心”的人到最后只会发疯－－－这是真的。我们能做的是去了解它，而不是想去如何控制它。静静的聆听它对你发出的声音，它会告诉你很多事情，很多你自出生以来没有想过的事情。那些父母和老师没有教导而且也教不来的事情。要接纳自己另一个要做的事是不要拥有罪恶感。罪恶感只会令自己觉得低下，觉得自己不值得被爱，觉得自己很肮脏，觉得自己罪有应得，如果有以上的想法，那么我们怎样能够接纳自己，进而爱惜自己呢？

yi_ge_ren

性格英文称为personality。

关于personality，在心理学里是一个很特别的topic，因为精神分析学（psychoanalysis)同时也称为theory of personality。

性格病症可以大概分类成十种如下

1。PARANOID PERSONALITY DISORDER
2。SCHIZOID PERSONALITY DISORDER
3。SCHIZOTYPAL PERSONALITY DISORDER
4。ANTISOCIAL PERSONALITY DISORDER
5。BORDERLINE PERSONALITY DISORDER
6。HISTRIONIC PERSONALITY DISORDER
7。NARCISSISTIC PERSONALITY DISORDER
8。AVOIDANT PERSONALITY DISORDER
9。DEPENDENT PERSONALITY DISORDER
10。OBSESSIVE－COMPULSIVE PERSONALITY DISORDER

如果一个人的性格不会带来FUNCTIONAL IMPAIRMENT那么我们称为PERSONALITY TRAIT，反之会带来问题的我们称之为PERSONALITY DISORDER。

OBSESSIVE－COMPULSIVE PERSONALITY的特征如下：
1.        太过注重细节，规则，条理，次序，系统，时间表以至忘却了办一个活动或计划的重点。
2.        因为追求完美而造成工作不能如期完成。（例如一个因为一个计划不能达到他自己的严格要求所以那个工作来不及在预定的时间内完成）。
3.        太过注重工作和效率以至拒绝参与娱乐活动和与好朋友的联系。
4.        对道德，伦理，价值观过于强调，以至为带给周围的人困恼。
5.        无法丢弃那些已经坏掉了或已经完全没有利用价值与纪念价值的东西而导致家里堆积了许多这些东西。他们很常会说“你怎么知道将来有一天不会用到呢，但他们也说不出几时会用上”他们是在想东西收着比丢掉的好，不管它有没有用。
6.        不愿与他人共事除非他人能依照他们做事的方式来进行。
7.        对自己与身边人的消费过分小心，对他们来说金钱不是用来现在消费的，而是为了将来面对灾难与不幸的时候。
8。      展现出顽固与固执的态度。

这就是我们常称为严重完美主义者。

BORDERLINE PERSONALITY DISORDER（边缘性人格）
1.        用尽一切方法以避免被抛弃。
2.        人际关系严重地不稳定，常常处在过于理想或过于悲观的思想。
3.        自我形象的不稳定性。很难形容出自己是一个怎样的人，这是因为他们自己也不肯定。
4.        控制不了自己的情绪以至伤害了自己。如在消费方面，性行为方面，滥用毒品，危险驾驶，暴食暴饮等。
5.        重复有自杀与自残的行为。
6.        很情绪化，情绪上大起大落。
7.        长期感到空虚。
8.        很难控制自己的脾气，容易与别人起争执。
9.        很常觉得别人对他有敌意。

ANTISOCIAL PERSONALITY DISORDER（反社会性人格）
1.        故意犯罪，而且不能遵守社会，道德与法律的规范。
2.        为了自己的利益而经常欺骗他人。
3.        对将来没有打算。
4.        有暴力倾向，很常与别人大打出手。
5.        罔顾自己和他人的安全。
6.        不负责任。（尤其是在工作上与金钱上，所以导致他很难有一份稳定的工作）。
7.        不会有罪恶感。（虽然很清楚知道自己犯错了）


对我来说PERSONALITY DISORDER（性格偏差）比忧郁症和精神分裂症更加难治疗，这是因为性格是一个人自小就建立的，不像其他精神病症是突发性的。药物对于性格偏差是没有用的，唯一能治疗他们的是他们自己想变好的意愿。

Catwalk

4.        对道德，伦理，价值观过于强调，以至为带给周围的人困恼。
5.        无法丢弃那些已经坏掉了或已经完全没有利用价值与纪念价值的东西而导致家里堆积了许多这些东西。他们很常会说“你怎么知道将来有一天不会用到呢，但他们也说不出几时会用上”他们是在想东西收着比丢掉的好，不管它有没有用。

对！全中！ 太过在意仁义道德，想要改变世界。该如何帮他呢？

hojiak

yi_ge_ren 发表于 18-7-2012 01:34 PM
我一直在想要如何用一个简单的词来解释治疗忧郁，焦虑等等心理病症应该有的心理架构，我想了好久好久，今天 ...

很难哦，有心理医生会用这一套来帮助病人吗？