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靜坐會出現偏差嗎 ?

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发表于 3-5-2007 05:47 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
為什么靜坐會出現偏差,亦稱走火入魔.有的人因此而整天胡思亂想,有的胡言亂語,疑神疑鬼.時常覺得有人在監視着他,或懷疑有人要加害于他,不敢出門.
請問各位道兄有什么高見,如何解決之.?
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发表于 3-5-2007 11:33 PM | 显示全部楼层

靜坐會出現偏差嗎? 沒師指導肯定會!

丹道之法最好是有師父指導,所謂師父領進門,修行在個人。
而且也要有正念的修行之心,而不是為了追求神通或其它等等歪念之心去修。
除了靜坐外,也應該多了解丹道之理,譬如多去參考些丹經古籍如《周易參同契》、《悟真篇》等等的。
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 楼主| 发表于 4-5-2007 12:47 PM | 显示全部楼层

回复 #2 唔留手 的帖子

請問唔留手先生有沒有靜坐經驗.
有位朋友親戚隨師父學禪定,中途出現偏差,時常聽到無形聲音,合眼看到灵異,工j!不能集中,連工也辭掉.
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发表于 4-5-2007 12:58 PM | 显示全部楼层
禪病.
兩條路:
- 找更有經驗的師父解決.
- 退功.
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 楼主| 发表于 4-5-2007 01:09 PM | 显示全部楼层

回复 #4 hamitaichi 的帖子

他佛教的師父也不能解決.
你可否清楚闡釋何謂"退功".
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发表于 4-5-2007 01:24 PM | 显示全部楼层
立定心志不要再修練禪功, 在正式的場所, 譬如神台前, 開口呼喝禪功的神和騷擾禪功的魔, 一併皆離開, 因為他不再涉及禪的領域, 一切禪功的神和騷擾禪的魔皆應當退去. 燒香燒紙, 如果要的話, 不要也可以.

問他心中信仰的是什麼神. 那就跟他的神禱告好了, 給他守護.

再去神廟符水鎮壓心魂魄.

幾天或幾個星期之後, 禪力消腿完了, 禪病也不見了.
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 楼主| 发表于 4-5-2007 01:43 PM | 显示全部楼层

回复 #6 hamitaichi 的帖子

謝謝提供見解.
請問你有坐禪經驗嗎?

須知幻覺和灵異無時無刻出現在他眼前,不是當事者難于理解,
連睡覺,或夢里夢外也出現,日夜顛倒.
聽說神廟和佛堂也找遍,還是不能根治.
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发表于 4-5-2007 02:11 PM | 显示全部楼层
修禪這種東西不要搞我, 嘻嘻, 我也不會去搞它.

我呢, 這個也不修, 那個也不修. 學習生活上的智慧就好了.
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 楼主| 发表于 4-5-2007 05:23 PM | 显示全部楼层

回复 #8 hamitaichi 的帖子

唉!原來是紙上談兵,沒有深入探討,難于感受到靜坐箇中滋味.有如到口不到喉.
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发表于 4-5-2007 06:49 PM | 显示全部楼层
坐禪者,須心神合一,初學者應有師傅教導與帶領,而獨自修行時應有護身物隨身。如有偏差者,多為性急而有所求者,或是被低靈附身騷擾,而所能見的,多為暫時的靈眼,是附身靈的本能。這種現象,應該找靈學師拔草除根,抽去他身裏面的靈和調好氣場,不是靠一般民閒喝喝符水念念經,這是治標不治本的。還有當然要靠求毉者的信念與定力。

還有一种較可悲的是精神有問題,要見心理毉師。
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发表于 5-5-2007 03:12 PM | 显示全部楼层
原帖由 風火院 于 4-5-2007 01:09 PM 发表
他佛教的師父也不能解決.
你可否清楚闡釋何謂"退功".


会不会是涉及精神病的领域了。

有的人将各宗教的静坐描述成很危险,说"什么都不想,放空"很容易给魔鬼入侵。静坐真的是"放空,不想东西"吗?科学已经说明静坐的疗效。

道教的静坐是怎么样的?
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 楼主| 发表于 6-5-2007 12:06 PM | 显示全部楼层

回复 #11 mahalwin 的帖子

醫學和灵學辨症差異很大,往往是背道而馳.
如以醫學角度來說是患精神病.才會產生幻象.做出各種怪異動作和自言自語.
佛教說是業力,寃親債主來追討,始會才會看到無形的東西.

(這位病人本人沒有見過,是從其親人口中獲悉,現在吃西藥,失業,但思路清晰,是無形東西令他不能工作)

道家靜坐是,舌頂上顎,守丹田,下丹田氣滿后,自然會有一股氣從會陰,經命門,百會至人中.此二脈通后,就能感受到入靜的樂趣.

據悉,有的人靜時會感到心悶,心窩痛,頭脹的感覺,
比如氣走到頭,有的人會因此而聽到,看到常人所看不到的東西,表示此二竅已開.對一些定力不夠的人,反而變成負担,恐懼,須對症下符治療.
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发表于 6-5-2007 04:21 PM | 显示全部楼层
原帖由 風火院 于 6-5-2007 12:06 PM 发表
醫學和灵學辨症差異很大,往往是背道而馳.
如以醫學角度來說是患精神病.才會產生幻象.做出各種怪異動作和自言自語.
佛教說是業力,寃親債主來追討,始會才會看到無形的東西.

(這位病人本人沒有見過,是從其親人 ...

我贊同,很多時候感應力出來了,懼怕的都是當事人。
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发表于 6-5-2007 08:13 PM | 显示全部楼层
原帖由 風火院 于 6-5-2007 12:06 PM 发表
醫學和灵學辨症差異很大,往往是背道而馳.
如以醫學角度來說是患精神病.才會產生幻象.做出各種怪異動作和自言自語.
佛教說是業力,寃親債主來追討,始會才會看到無形的東西.

(這位病人本人沒有見過,是從其親人 ...


当病人产生幻想,若宗教界一再以什么业力,冤亲讨债,鬼干扰,其实这样可能会使病人病情恶化。
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发表于 6-5-2007 10:02 PM | 显示全部楼层
原帖由 mahalwin 于 6-5-2007 08:13 PM 发表


当病人产生幻想,若宗教界一再以什么业力,冤亲讨债,鬼干扰,其实这样可能会使病人病情恶化。

嗯,前提要先確定是不是幻想。
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 楼主| 发表于 6-5-2007 11:58 PM | 显示全部楼层

回复 #15 12341234 的帖子

12341234說得對,要先確定是精神病或灵異病,如是精神病,相信懂得灵療的人或朮士也不會浪費時間在他身上.

本人舉一真人真事案例供參考,雖與靜坐無關,但關係辨症方面.

一位同事女鄰居,九年多來覺得精神恍惚,時常感到身體不适,胸口悶痛,偶而還看到家里有白影飄浮,不能工作.
經西醫診斷,說是患了精神幻想症,開鎮靜劑予她服用,服用期間覺得自己動作開始緩慢,不能自己.病情不但沒有改善,似越趨嚴重,身體猶如皮包骨.
絶望之下,忽遇親戚來訪帶她到一間神廟問事,一查之下方知被人下了降,經神明指示下在家門前挖出一包裹,內有受害者相片,中間插著一枝已生锈的针.
此包東西出土后,受害者馬上回復正常,無藥而癒.生活回歸正常,連藥也不用服了.

診斷錯誤的嚴重.
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发表于 7-5-2007 02:41 PM | 显示全部楼层
原帖由 風火院 于 6-5-2007 11:58 PM 发表
12341234說得對,要先確定是精神病或灵異病,如是精神病,相信懂得灵療的人或朮士也不會浪費時間在他身上.

本人舉一真人真事案例供參考,雖與靜坐無關,但關係辨症方面.

一位同事女鄰居,九年多來覺得精神恍惚, ...

你知道reiki呢,大马很少人懂的。
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 楼主| 发表于 7-5-2007 05:34 PM | 显示全部楼层
原帖由 12341234 于 7-5-2007 02:41 PM 发表

你知道reiki呢,大马很少人懂的。





很陌生,你可否將reiki作簡單介紹,如來源,歷史,應用.
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发表于 7-5-2007 07:11 PM | 显示全部楼层
原帖由 風火院 于 7-5-2007 05:34 PM 发表





很陌生,你可否將reiki作簡單介紹,如來源,歷史,應用.


應用的話說起來也不容易。

先說說來源歷史。

ReiKi歷史成謎的原因,如下:
1. 沒有任何文件可以證明.
2. 當初ReiKi的師傳像釋迦摩尼的教學一樣,全部是用口述,規定是無書無紙.
印度版本這樣子的:
根據Ra Material的書[The Law ofOne]裡提到在5萬8千年前的史前文明,有一支叫做Mu的文明,先被教導了ReiKi的技術.這技術呢,是由印度的Shiva神(好像叫什麼濕婆的?)早年地球並沒有人類,最初移民來地球的十二個原始聚落,大多從從一個叫做Pleiadian starsystem而來(這裡假設40萬年前發現的類人猿不算人類).ReiKi在Mu的文明也是按照三個階段來發展,當時得上研究所的程度才能夠學第一級:ReiKi-I,再來是高中學ReiKi-II,最後只要受過教育就可學ReiKi-III, theteacher/Master.(對啦,我讀了好幾遍,書上是這麼寫的,看來有些倒置...Essential Reiki, P8)
Mu文明後來在現今的Tibet(西藏)與India(印度)落腳,然後終於消失了.
日本人Usui(發音:烏蘇以)從佛經裡發現靈療法,而這個靈療法,被宣稱早期由Shiva文化所傳下.
以上這段歷史,是由一位美國靈媒LaurelSteinhice的channeling所得到訊息.信不信由妳你了.不過老印們可是死抱著這位老美靈媒的話不放就是了.(千萬別要求她他們證明什麼,因為她他們所相信的神學一事,完全不需理由,也不必考證,就可以視死捍衛到底.)
而ReiKi的歷史,最"常用"的是傳統日本版本,只因為ReiKi是從日本傳出的.
日本版是這樣子的:
在二次世界大戰之前不久,1800時代,有一個叫做Mikao Usui的日本人在Kyoto的SoshishaUniversity教基督教的聖經.他本身是佛教徒卻來教聖經,就常被學生刁難.有次學生問他是否能夠像基督靈療世人一樣,他答不出來.於是,便辭掉工作,花了十年的時間尋找答案.
當時的基督教長老建議他不妨查查佛教資源."There are striking resemblancebetween teh life fo Buddha in India(Gautama Siddhartha, 620-543 BCE)andthe life of the historial Jesus.他才知道原來佛教也和基督耶穌一樣能夠做到靈療.而佛教的和尚則指引他佛教的靈療已經流失了.
隨後Usui跑到美國搜尋答案了七年.他進入University of Chicago Divinity School學習.他甚至學了許多早期古文明的語言,仍然找不到答案.因此,他離開了基督教,潛心研究佛教的禪學.
總之,等到Usui返回日本,在日本的佛寺學禪與梵語.
他從佛書裡找到了靈療的靈感與公式,至於哪本佛經,唯一被人提到的是[蓮華經].
為了驗證他的發現,他到日本的Koriyama山去做21天的禁食的meditation.
他說:"若是我在21天內,不能驗證這個靈感,也就證明失敗了."
21天之後,一道強光擊入他的第三眼.從昏迷中醒來後,他就具備了靈療的能力.
這裡的[一道強光擊入他的第三眼]被他解釋為:attunement.
而21日的時間間隔,就成了ReiKiattunement後的轉化期.
一位ReiKi Master到University of Chicago DivinitySchool去查證此事,發現該校完全沒有Usui入學的任何文件證明.後人認為老美或基督徒虛榮,把美國的教會學歷加入Usui的ReiKi歷史裡,會對老美增添顏色,結果被穿幫了.然而老印也非要奪這個功勣不可,因為佛教是印度教傳出的,孫子(日人)有出息,都是祖父(印度)的功勞?反倒是真正貢獻ReiKi的老中所發揚光大的佛教,倒是一聲不吭.Mu文明,Tibet西藏也是其後人,若說ReiKi由Mucivilization傳下的,那麼也很有可能傳說中Tibet的佛經裡所融入的靈療也是祖先Mu文明傳給Tibet,而非經過印度文明那條路.根據Diane Stein的研究書裡就建議:Usui在佛醫(Medicine Buddha)裡發現的靈感,而此佛醫在TibetanBuddhism(西藏佛學)裡是非常普通的.
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 楼主| 发表于 8-5-2007 01:05 AM | 显示全部楼层

回复 #19 12341234 的帖子

謝謝提供寶貴的資料.
請問你是自修或學自外國?
你進入那一境界了?
有替人辦事嗎?

[ 本帖最后由 風火院 于 8-5-2007 01:16 AM 编辑 ]
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