略论当今净土宗念佛人十弊病

素还真

我梦见鬼或害怕的事，会在梦里面念佛。这又如何呢？很高境界吗？

失去意识睡觉是一种昏沉。梦本来就是昏沉的产物，这样的状态也想去求得智慧？

那些学不倒单的修行者不是没有智慧？

外道各种古怪法门放到佛教里面，佛教就出现许多古怪法门。。。连做梦也可以拿来修行。。。晕！

素还真

现今念佛人最大的弊病就是太过的信赖怪力乱神。。。太信赖各种奇奇怪怪的新兴法门。

自闭乐

虽然我不懂正信佛法，但发梦不是正常的吗？
还是［可以做到睡觉而没有梦］才是高手？
这个高手会不会很得不尚失？

素还真

原帖由 自闭乐 于 13-6-2009 10:27 PM 发表
虽然我不懂正信佛法，但发梦不是正常的吗？
还是［可以做到睡觉而没有梦］才是高手？
这个高手会不会很得不尚失？

什么高手不高手？真人不露相。潜心静修的人不会跟人讲各种境界。这是不应该公开谈论的。

发梦是虚幻的心境。竟然想在虚幻的梦修行获得真相？根本就本末倒置。

睡觉到没有做梦是高手？很多人睡觉没有做梦，这算什么？第二天起身可以去买彩票了，因为自己没有做梦很有智慧，或许很有福气？

yen1988

原帖由 素还真 于 13-6-2009 09:43 PM 发表
我梦见鬼或害怕的事，会在梦里面念佛。这又如何呢？很高境界吗？

失去意识睡觉是一种昏沉。梦本来就是昏沉的产物，这样的状态也想去求得智慧？

那些学不倒单的修行者不是没有智慧？

外道各种古怪法门放到佛 ...

首先为什么梦中会念佛是好事？

因为很多人临终时都陷入大昏迷，根本提不起佛号，无法念佛求生西方。所以有法师说若人平日不念佛，梦中就更是不会念佛，因梦中迷糊，心力微弱之故。若梦中都念不了佛，那你想当将死时，四大分离，又如何还能念佛？

所以梦种念佛不是讲就很厉害，只是个好现象。另外，净土宗贵在信愿行。南无阿弥陀佛。

素还真

原帖由 yen1988 于 13-6-2009 10:50 PM 发表


首先为什么梦中会念佛是好事？

因为很多人临终时都陷入大昏迷，根本提不起佛号，无法念佛求生西方。所以有法师说若人平日不念佛，梦中就更是不会念佛，因梦中迷糊，心力微弱之故。若梦中都念不了佛，那你想当 ...

好事归好事。

可是被认为是很了起的事，就必须出来誊清下。

yen1988

原帖由 素还真 于 13-6-2009 10:34 PM 发表


什么高手不高手？真人不露相。潜心静修的人不会跟人讲各种境界。这是不应该公开谈论的。

发梦是虚幻的心境。竟然想在虚幻的梦修行获得真相？根本就本末倒置。

睡觉到没有做梦是高手？很多人睡觉没有做梦， ...

无论生死，无论虚实，都是一声佛号，这就是定力。这也是我们读佛书时读到的“禅中有净，净中有禅”。

希望您可以真正的认识净土宗。南无阿弥陀佛。

素还真

原帖由 yen1988 于 13-6-2009 10:55 PM 发表


无论生死，无论虚实，都是一声佛号，这就是定力。这也是我们读佛书时读到的“禅中有净，净中有禅”。

希望您可以真正的认识净土宗。南无阿弥陀佛。

我本来就认识净土宗。只是不希望净土宗被怪力乱神化。

yen1988

原帖由 素还真 于 13-6-2009 10:52 PM 发表


好事归好事。

可是被认为是很了起的事，就必须出来誊清下。

原来如此。好的。

花生包

原帖由 素还真 于 13-6-2009 09:43 PM 发表
我梦见鬼或害怕的事，会在梦里面念佛。这又如何呢？很高境界吗？

失去意识睡觉是一种昏沉。梦本来就是昏沉的产物，这样的状态也想去求得智慧？

那些学不倒单的修行者不是没有智慧？

外道各种古怪法门放到佛 ...

有些话我真的很不想说，不过你完全无法明白我的话语。这个与怪力鬼神没有关系。

你会在梦中念佛，那只是初级。你必须能够做到念佛，而产生一个觉性生起来。你在梦里念佛，却还是继续做梦，代表你的念佛只是散乱心念佛。这个就是你平时念佛时，没有正念。所以佛号没有力。

如果你老老实实的把问题问好，我可以与你好好谈。要是你还是继续在这里讽刺几句，那边冷言冷语，就当我没有看到。

学佛，首重是谦虚，共勉之。

小糊塗仙

净宗人还有一个问题就是自认为念佛法门其实很容易，或是认定自己已经完全掌握念佛法门。

[ 本帖最后由 小糊塗仙 于 14-6-2009 12:41 AM 编辑 ]

firefern

原帖由 花生包 于 18-4-2009 01:13 AM 发表
利用梦来修行是最妙的。要看自己有没有工夫，非常简单，就看自己在梦里能不能念佛？只有工夫深入了，才可以把种子打入潜意识里去逼发佛号自动涌出来。这个才是叫做念佛入心，只有这样才可以达到不念而念。
............
............

不停地念佛，就可以不停地训练这个觉察力。待觉察力强大到某个地步时，就可以在睡觉的时候是醒着的。睡觉时，没有发梦，可是身体已经休息了，头脑也已经休息了，只有一个觉察力在那边看着自己在睡觉，在休息。这个是最高的境界。

花生包 要说念佛入心 + 褐色字部分。
可能蓝色字部分让人误会花生包了，
他是说如何借睡眠验证念佛入心，不是最高，是到一定程度而已，
别人睡觉浑浑噩噩，但是你能至睡眠时都佛心不乱，不失觉察力。
他不是教你把睡觉念佛当特别法门，这点有人误会了。

只是，他可能只当睡觉是个平常不过的验证，别人学了起了“ 我比较有程度” 的心也不能怪他。


我不擅佛法，能帮腔的就只有这个，希望没解错。

[ 本帖最后由 firefern 于 14-6-2009 01:46 AM 编辑 ]

yes123

如是如是。

醒着睡觉，或睡觉时醒过来(身体还在睡),  对真正修行人来说都是很平常的事。
很多人都有这样的体验，这也不是什么高境界，也无须过分宣染，免得他人毁谤造罪。

[ 本帖最后由 yes123 于 14-6-2009 09:11 AM 编辑 ]

花生包

甚是甚是。

看来你也进展到挺好的。是有前辈在引导着吗？

firefern

我觉得您解的不是花生包的本意，但还是由他自己说明吧~
您可能把睡觉当修行法门了，当然在玄学里一般就有人这样做。

个人意见，仅供参考，莫怪。

素还真

原帖由 花生包 于 13-6-2009 11:37 PM 发表
有些话我真的很不想说，不过你完全无法明白我的话语。这个与怪力鬼神没有关系。
你会在梦中念佛，那只是初级。你必须能够做到念佛，而产生一个觉性生起来。你在梦里念佛，却还是继续做梦，代表你的念佛只是散 ...

大乘佛教的修行是六婆罗蜜多。

后来出现禅宗。禅宗难入门，又出现念佛的净土宗。一难一易相应。

悟禅的人悟不了禅就想念佛解脱，念佛的人想更快获得智慧就去悟禅。这样就变成禅净双修。

从禅净双修这个基础去发明各种新的禅净双修，念佛中有禅，禅中有念佛，跟古代重视六婆罗蜜修行的大乘佛法相差甚远了。

为什么继续的发明新兴的理论，还当着是佛法来传授？禅净双修本来就是后期出现的理论。这种理论出现让人无法一究大乘佛教的体系。大家都陶醉在识一法能破解一切法的梦幻。


只要你回到原本的大乘佛教，我就不来找你麻烦。

[ 本帖最后由 素还真 于 15-6-2009 02:10 AM 编辑 ]

我又又来啦

原帖由 花生包 于 13-6-2009 03:01 PM 发表
没有错，是要有一个知。当梦里佛号出来的时候，刚开始不会有知，是比较模糊的。可是佛号到了第二声，这个知觉就会越来越强大。第三，第四，第五。。。。。。继续强大起来，通常不需要第十声，梦就会被打破。完全 ...

过程是这样的:

1.白天的一心念/唸佛,一段不短的时间后
2.梦里开始出现佛号,与其说是"听"到,不如说只是在意识中流转而已,此时梦依然是梦,佛号依然是佛号,互不干涉.
3.已经可以清清楚楚知道这是梦,可以选择继续"梦"下去,或马上醒来
4.无梦
净土宗一心念佛,合眼(死了),再开眼,就极乐世界了.(他力)
我对合眼(死了)到开眼这一段解释为类似梦境,没有办法把握一样生死流转.(自力)

这种情况,没有禅定力和戒力不太可能出现,而且是自然出现.

[ 本帖最后由 我又又来啦 于 15-6-2009 10:06 AM 编辑 ]

justdoit77

原帖由 花生包 于 13-6-2009 03:01 PM 发表
没有错，是要有一个知。当梦里佛号出来的时候，刚开始不会有知，是比较模糊的。可是佛号到了第二声，这个知觉就会越来越强大。第三，第四，第五。。。。。。继续强大起来，通常不需要第十声，梦就会被打破。完全醒来。可见，佛号是一种觉。如果有人念佛，不带有正念，只是散心念佛，那么佛号必定没有力，就不会生起佛号里的觉性。
真正的高手，是可以做到睡觉而没有梦。是不是很不可思议？

我想刚开始最难的是如何知道自己在做梦.
有几次,我知道我自己在做梦,感觉很奇妙,你可以用你的意志力来改变你的梦境.
比如说梦到怪物,你可以把他观想到变成小鸡.
但你不能做到太过份,不然你会很快醒过来. 有时可以用力,有时要顺着他.
这种梦的观想比平时的观想还要少杂念,还要真,我各人认为可以拿来做修行的观想.
比如修慈悲观,供养三宝,观想佛放光加持.

justdoit77

原帖由 firefern 于 15-6-2009 07:16 PM 发表
我觉得您解的不是花生包的本意，但还是由他自己说明吧~
您可能把睡觉当修行法门了，当然在玄学里一般就有人这样做。
个人意见，仅供参考，莫怪。

阿花说的是梦里念佛,和我说的的确有点不同.
但我同意用梦境修行是个不错的方法.
如果我们能每天二十四小时都保持正念,对修行是有很大的帮助的.

花生包

原帖由 justdoit77 于 15-6-2009 12:33 PM 发表
我想刚开始最难的是如何知道自己在做梦.
有几次,我知道我自己在做梦,感觉很奇妙,你可以用你的意志力来改变你的梦境.
比如说梦到怪物,你可以把他观想到变成小鸡.
但你不能做到太过份,不然你会很快醒过来. 有时可以用力,有时要顺着他.
这种梦的观想比平时的观想还要少杂念,还要真,我各人认为可以拿来做修行的观想.
比如修慈悲观,供养三宝,观想佛放光加持..

没有错。过程很正确。唯一可惜的是，你既然知道了在做梦，为什么却又继续跟着梦境走？
在那时候，你应该会体会到，有那么一点知，却又不是很清楚。为什么呢？在那时候，自己知道自己在梦里，可以做到很多奇怪的事，就会感觉到自己很威风，很爽快，可以随心所欲了。这个时候，明明知道了，却又不要觉醒，为什么呢？是因为贪，愚痴的习性在作怪。

同样的道理，临终时，同样的事情会重现，并且会更加迷糊。四大分解，痛苦遍布全身，意识一乱了，很难维持那个知。这个就是为什么念佛人无法往生的原因。就与你在梦里一样，完全没有考虑要觉醒过来，而是继续在那边玩，对不对？临终时就是这样，头脑一乱，就胡思乱想，连要念佛都忘记了，所以，就算阿弥陀佛来到面前，都会忘记要跟着他走。助念团在这个时候就很有帮助了。唯一要担心的是，临终时，那人业障太重，陷入昏迷状态，然后冤家债主来干扰，变现出美女俊男来诱惑，或者变现恶鬼恐吓等事发生。

所以，我必须强调，要免却这些问题的存在性，应该以一心不乱作为目标，就算达不到，也可以起到定力加强，佛号有力的帮助。

阿弥陀佛，大家继续努力。打得念头死，许汝法身佛。