五千年文明是不是扯淡

miuumiu

dragonet 发表于 2-1-2014 02:53 PM
楼主补充了中国不为人知的历史，撕裂了啊中五毛们预掩盖惨痛的的片段。其实啊中五毛们用客观平和的心情来看 ...

补充了中国不为人知的历史??那麽多的偏見+惡意+編造，叫他拿出supporting來支持他的論點又拿不到。。。唯一拿得出來的馬克思罵中國人還是他改造過的。。。。那麽一個人說的東西你叫人用平和的心情来看？？？

hong5113

uoiy 发表于 2-1-2014 05:52 PM
你的比较太强词夺理，面和饭你先分清楚，我举例说因他们现在各方面都不差...你扯到1万年去做什么？

老兄~~最近这里好多安培的马仔都没理讲到有理去的~~又不是不懂安培怎么强词夺里啊~~难道他的马仔们还会跟你说理吗~~不要去注重那么多~~就当做看看回回帖赚赚几分就好了~~

hong5113

miuumiu 发表于 2-1-2014 06:09 PM
补充了中国不为人知的历史??那麽多的偏見+惡意+編造，叫他拿出supporting來支持他的論點又拿不到。。。唯 ...

据说~~我之前开个帖子不到一天被某位版主认为我在挑衅~~变成论坛乞丐~~而现在发帖的人都被人认为是在挑衅到出面那种了~~而那位版主却潜了水去~~不出现~~               我只是实话实说罢了~~ 某版主 你懂的啦~~

sinovic

justebelmont 发表于 1-1-2014 12:05 PM
你的历史记载全错，史前最早文明应属韩国，其文明史有一亿年以上，跟据他们的记录他们是第一批从外星移民地 ...

玻璃：

人类自石器时代相信已使用天然的火山玻璃。公元前二千年左右，古埃及已有记载使用玻璃作器皿。西元前200年，巴比伦发明了玻璃吹管制玻璃的方法，接着这个方法传入罗马，欧洲在公元一世纪左右罗马的波特兰瓶即是玻璃浮雕作品。到了十一世纪，德国发明制造平面玻璃的技术。先把玻璃吹成球状，然后造成圆筒型。在玻璃仍热时切开，然后摊平。这种技术在十三世纪的威尼斯得到了进一步改良。十四世纪欧洲的玻璃制造中心是威尼斯，很多以玻璃造成的餐具、器皿等都是由威尼斯制作。日后欧洲很多玻璃工匠都是师承威尼斯。1827年发明的玻璃压印机器，开展了大规模生产廉价玻璃器具的道路。
玻璃上有时会以酸或其他腐蚀物料刻上艺术图案。传统的造法是在吹或铸玻璃的时候由工匠刻作。后来在1920年发明了可以在模具上加上雕刻的办法，亦可以使用不同颜色的玻璃，于是在1930年以后，大量生产的廉价玻璃器具逐渐出现。
中国在西周时亦已开始制造玻璃。在西周时期的古墓中曾发现玻璃管、玻璃珠等物品。南北朝以前，中国人多以琉璃称以火烧成，玻璃质透明物。宋朝时则开始称之为玻璃。到明清时，习惯以琉璃称呼低温烧成，不透明的陶瓷。很多当时的“琉璃”严格上来说，并不属于现代所说的“玻璃”。

天然火山玻璃很早就有，不是发明。石器时代

人类发明玻璃制作：

1）埃及：西元前二千年左右，古埃及已有记载使用玻璃作器皿（到底是天然的？还是人造？）

2）巴比伦：西元前200年，巴比伦发明了玻璃吹管制玻璃的方法

3) 中国西周： 西元前1100年，亦已开始制造玻璃。在西周时期的古墓中曾发现玻璃管、玻璃珠等物品

总结： 这一段lz 讲的是错误的。 天然是很早被使用。但是人造的是埃及或中国先制造？ 基于所得资料lz 的所谓5500年前发明玻璃的应该不是地球人，是火星人。

bexp

huangchong 发表于 1-1-2014 09:44 PM
四大发明
(二) 火药是希腊发明的
希腊火（Greek fire）是世界上最早的火药, 比中 ...

原来中国那么差？

wikipedia：

中国人民解放军是中华人民共和国最主要的武装力量，简称人民解放军或解放军，其历史可追溯至1927年的南昌起义。解放军的最高军事机关为中央军事委员会，现役部队由陸軍、空軍及海軍三大军种及一个独立的弹道导弹部队──第二炮兵部队，組織而成。

中国人民解放军常备军230万人，位居世界首位。根据《2011中国军力报告》，陆军规模為125万，部署坦克7,000辆，装甲运兵车5,500辆，步兵战车2,200辆，火炮25,000门。海军拥有军舰600余艘,其中水面主力战舰100余艘，潜艇60艘，大中型兩棲登陸艦55艘，飞弹快艇80余艘。军舰数量世界第一,吨位总数世界第三,空军飞机2,800多架，其中约1,700架为战斗机和攻击机。解放军有专门的弹道导弹部队，弹道导弹规模约1,300至1,900枚。此外，解放军也积极发展太空战和网络战能力。综合军事实力世界第三[7][8][9]

中国陆军机动作战部队[10]现有85万人，海军现有23.5万人，空军现有39.8万人。[11]

dragonet

uoiy 发表于 2-1-2014 05:52 PM
你的比较太强词夺理，面和饭你先分清楚，我举例说因他们现在各方面都不差...你扯到1万年去做什么？

在说5千年文明你扯人类上太空，我还说金字塔是外星人拜访地球的礼物呢！

wang13

中国食人史===漢武帝元鼎三年（前114年），“四月，關東旱，郡國四十餘饑，人相食”。（《前漢書·武帝本紀》）

漢元帝初元元年（前48年），“九月，關東郡國十一大水，饑，或人相食，轉旁郡錢、穀以相救。”（司马光：《资治通鉴》卷28）

漢元帝初元二年（前47年）六月，“關東饑，齊地人相食。”（司马光：《资治通鉴》卷28）

漢光武帝建武二年（26年），關中大饑“人相食，城郭皆空，白骨蔽野。”（《資治通鑒》）

漢獻帝初平二年（191年），太祖（曹操）军乘氏（钜野西南）。大饥，人相食。（《三國志·魏书·荀彧传》）

「自遭荒亂，率乏糧穀。諸軍並起，無終歲之計，飢則寇略，飽則棄餘，瓦解流離，無敵自破者不可勝數。袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術在江、淮，取給蒲蠃。民人相食，州里蕭條。」、興平元年（194年），「初，太祖乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯」（《三國志·魏书·程昱傳》）

《後漢書·臧洪傳》記載興平二年（195年），臧洪讓士兵吃自己妻子，「紹（袁紹）兵圍洪，城中糧盡，洪（臧洪）殺愛妾，以食兵將，兵將成流涕，無能仰視。」


魏明帝青龙四年（236年），辽东公孙渊反。景初二年（238年）正月，使司马懿将四万人讨渊。六月，至辽东，围襄平（辽阳市）。七月，大雨，雨霁，合围，百计攻之，矢石如雨。渊窘急，粮尽，人相食，死者甚多。八月，渊请降，不听。城溃，斩渊父子于梁水上。（《三国志·魏书·公孙渊传》）

wang13

西晉[编辑]晉懷帝永嘉五年（311年），“關西饑饉，白骨蔽野，民存者百無一二。”（《資治通鑒》）《晉書·卷37司馬模傳》：“時關中饑荒，百姓相啖；加以疾疫，盜賊公行，模力不能制。”

晉愍帝建興四年（316年），八月，劉曜進逼長安。司馬模之子司馬保遣胡崧兵入援，打擊劉曜於靈台（長安西）。“崧恐國威復振，則麴索（麴允、索琳守長安）勢威，乃帥城西諸郡兵屯渭北不進，遂還槐里（長安西興平）。曜攻陷長安外城，麴允、索琳退保小城以自固。內外斷絕，城中饑甚。斗米值金二兩，人相食，死者大半，亡逃不可制。唯涼州義眾千人守死不移。太倉有麴數十餅，麴允屑之為粥以供帝，既而亦盡。”（《資治通鑒》）

東晉[编辑]晉孝武帝太元十年（385年）春，“正月，前秦苻堅朝饗群臣，時長安飢，人相食，諸將歸，吐肉以飼妻子。”（《資治通鑒》卷一百零六）

太元十年（385年）十月，“燕、秦相持經年，幽、冀大饑，人相食，邑落蕭條，燕之軍士多餓死，燕王（慕容）垂禁民養蠶，以桑椹為食”（《資治通鑒》卷一百六）

前秦苻登攻打羌軍。是時歲旱大饑，苻登把羌人屍體稱為“熟食”，激勵戰士說：“汝等朝戰，暮便飽肉，何患於飢！”氐軍每戰必大嚼羌軍死人肉，“歡健能鬥”。姚萇聞之，急召碩德說：“汝不來，必為苻登所食盡。”（《晉書》載記第十五“苻丕、苻登”）

太元十二年（387年），后凉的最后一年，“涼州大饑，米斗直錢五百，人相食，死者太半”（《資治通鑑》卷第一百一十二）

二）

南北朝[编辑]《南史·顧琛傳》：“及孫恩亂後，東土饑荒，人相食。”

宋人劉敬叔的《異苑》：“元嘉中，豫章胡家奴開邑王冢，青州人開齊襄公冢，並得金鉤，而屍骸露在岩中儼然。茲亦未必有憑而然也，京房屍至義熙中猶完具，殭屍人肉堪為藥，軍士分割食之。”

元嘉十八年北魏世祖拓跋焘遣镇南将军奚眷出击酒泉，北凉沮渠无讳派遣堂弟沮渠天周据守，“酒泉城中食尽，万余口皆饿死，沮渠天周杀妻以食战士。”[6]

宋文帝元嘉三十年（453年），“张超之走至合殿御床之所，为军士所杀，刳肠割心，诸将脔食其肉，生啖之。”（《资治通鉴》）

梁武帝太清三年（549年）“九江大饑，人相食者十四五”，建康城（南京）被侯景圍困，“數月之間，人至相食，猶不免餓死，存者百無一二。”、“軍人屠馬於殿省間，雜以人肉，食者必病”。

侯景死後，屍體被搶食，元帝承圣元年（552年）“暴景尸於市，市民争取食之骨皆尽……”，侯景參謀王偉，也被烹食。

《南史》毗骞：“国法刑人，并于王前啖其肉。”“国内不受估客，往者亦杀而食之。”

《北史》流求：“国人好相攻击，收斗死者聚食之。其南境；人有死者，邑里共食之。战斗杀人，便以所杀人祭其神。”

隋[编辑]隋炀帝大业十二年（616年），江淮饥馑，“始采树皮叶，或捣槁为末，或煮土而食；诸物皆尽，乃自相食。”

隋代末年，“隋末荒亂，狂賊朱粲起於襄、鄧間，歲飢，米斛萬錢，亦無得處，人民相食。粲乃驅男女小大仰一大銅鐘，可二百石，煮人肉以矮賊。生靈殲於此矣。”，朱粲竟說：“食之美者，寧過於人肉乎！”（唐·張鷟《朝野僉載》）

隋末的诸葛昂與高瓒嗜食人肉。高瓒將双胞胎小孩杀掉，頭顱、手和腳分別裝在盤子裏，做成“双子宴”，與诸葛昂一起享用；诸葛昂则把自己的爱妾蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，臉上重新塗好脂粉，諸葛昂親手撕她大腿上的肉請高瓒吃。（《唐人说荟》卷五，引张骞《耳目记》）

dragonet

miuumiu 发表于 2-1-2014 06:09 PM
补充了中国不为人知的历史??那麽多的偏見+惡意+編造，叫他拿出supporting來支持他的論點又拿不到。。。唯 ...

人家说了20句给你博了一句，19句都是捏造，地球有这样的道理？

wang13

唐[编辑]唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新唐书卷85 王世充传》）

唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜谢。[7]

唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）

武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）

武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾爛煮，以食諸客。后呈其二手，客懼，攫喉而吐。”（出《摭言》。明抄本作出《朝野僉載》）

唐玄宗開元中葉人陳藏器（713年－741年）《本草拾遺》寫吃人肉可以治病。

安史之亂（755年－763年）時，山西睢陽被圍，守將張巡、許遠誓死守城，糧盡食人；後來城破，人口從三萬人降到四百人，多是被士兵吃掉的：“（張）巡士多餓死，存者皆瘦傷氣乏。巡出愛妾曰：‘諸君經年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士飢’乃殺以大飧，坐者皆泣。巡疆令食之。遠亦殺奴僮以哺卒，至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。……被圍久，初殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬口。人知將死，而莫有畔者。城破，遺民止四百而已。”（《新唐書》卷192）

唐代宗廣德元年（763年），江東大疫，“死者過半”，獨孤及描述這次的災難：“辛丑歲（762年），大旱，三吳飢甚，人相食。明年大疫，死者十七八，城郭邑居為之空虛，而存者無食，亡者無棺殯悲哀之送。大抵雖其父母妻子也啖其肉，而棄其骸於田野，由是道路積骨相支撐枕藉者彌二千里，春秋以來不書。”（《吊道殣文》）

白居易（772年－846年）寫《輕肥》一詩有“是歲江南旱，衢州人食人。”

張茂昭為節鎮，頻吃人肉，及除統軍，到京。班中有人問曰：聞尚書在鎮好人肉，虛實？” 昭笑曰：“人肉腥而且肕，爭堪吃。”（《盧氏雜記》）

唐僖宗廣明二年（881年），黃巢攻佔長安，“時京畿百姓皆寨于山谷，累年費耕耘，賊坐空城，賦輸無如，谷食騰踴，米斗三十錢，官軍皆執山寨百姓，蠰于賊為食，人獲數十萬”（《舊唐書·列傳第一百五十》）

唐僖宗中和三年883年，《舊唐書·黃巢傳》記載：「賊圍陳郡三日，關東仍歲無耕稼，人俄倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於碎之，合骨而食，其流毒若是。」

wang13

“楷擊陳州敗死，巢自圍之，略鄧、許、孟、洛，東入徐、袞數十州。人大饑，倚死城塹，賊俘以食，日數千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮于臼，並啖之。”（《新唐書·列傳第一百五十下》）

“巢益怒，營于州北，立宮室百司，為持久之計。時民間無積聚，賊掠人為糧，生投于碓，並骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數十州，咸被其毒。”“黃巢圍陳州幾三百日……”（《資治通鑒·第二二五卷》）

秦宗权称帝，軍隊用人肉乾當糧食，“贼首皆剽锐惨毒，所至屠惨人物，燔烧郡邑。西至关内，东极青齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，荆榛蔽野。贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从”（《旧唐书·列传第一百五十》）。

唐僖宗光啟二年（886年），“荊、襄蝗，米斗錢三千，人相食，淮南蝗，自西來，行而不飛，浮水緣城入揚州府署，竹樹幢節，一夕如剪……”

光启三年（887年），“杨行密围广陵且半年，秦彦、毕师铎大小数十战多不利，城中无食，料值钱五十缗，草根木实皆尽，以堇泥为饼食之，饿死者大半。宣州军掠人诣肆卖之，驱缚屠割如羊豕，讫无一声，流血满于坊市。彦、师铎无如之何，颦蹙而已。”

唐僖宗中和九年（889年），“楊行密圍宣州，城中食盡，人相啖……”（《資治通鑒》卷258）

唐昭宗天复二年（902年），凤翔城被朱全忠包围，狗肉每斤五百钱，人肉每斤只一百钱。

唐昭宗天佑三年（906年）：“時汴軍築壘圍滄州，鳥鼠不能通，仁恭（劉仁恭）畏其（朱全忠）強，不敢戰。城中食盡，九土而食，或互相掠啖。”（《資治通鑒》卷265）

五代[编辑]後唐莊宗同光三年（925年），“崇韬征犒军钱数万于宗弼、宗弼靳之。士卒怨怒，纵火喧譁。崇韬欲自明，乃白收宗弼族诛之，籍没其家。蜀人争食宗弼之肉。”（《资治通鉴》）

吳國將領高澧「嗜殺人而飲血，日暮，必於宅前，後掠行人而食之」。


后晋天福七年（942年），“南汉（割据广东、广西、海南岛）刘龔以胡僧云其名不利，改名刘龑。912-942在位。多权数，自矜大，穷奢极侈，用刑惨酷：有灌鼻、割舌、支解、刳剔、炮炙、烹蒸之法。或集毒蛇水中，以罪人投之，谓之水狱。”（《资治通鉴》）

天福六年（942年），後晉萇從簡屠戶出身，官至左金吾衛上將軍，歷任河陽、忠武、武寧等鎮節度使，尤好吃人肉。“……从简好食人肉，所至多潜捕民间小儿以食。”（《新五代史·苌存简》）

后晋天福十二年（947年），張彥澤被耶律德光擒殺，百姓剖開他的頭顱，挖出腦髓，又割其肉，一道烹食。“高勲诉彦泽杀其家人，契丹主亦怒彦泽剽掠京城，并傅住儿锁之。以彦泽之罪，宣示百官，问应死否？皆言应死。百姓亦投牒争疏彦泽罪。次日，斩彦泽及住儿于北市，仍命高勲监刑。彦泽前所杀士大夫子孙，皆絰杖号哭，随而诟詈，以杖扑之。勲命断腕出锁，剖其心以祭死者。市人争破其脑取髓，脔其肉而食之。”（《资治通鉴》）

後漢高祖乾佑元年二年（948年－949年），赵思綰喜食人肝，更喜欢用酒吞人胆，他说：“吞此干枚，则胆无敌矣！”，共吃人肝六十六個。“赵思绾好食人肝，常面剖而脍之，脍尽，人犹未死。又好以酒吞人胆，谓人曰：吞此千数，则胆无敌矣。长安城中食尽，取妇女幼稚为军粮，日计数而给之。每犒军，辄屠数百人，如羊豖法。”（《资治通鉴》、《旧五代史》卷109）

wang13

宋[编辑]開寶二年（969）王彥昇為原州（甘肅鎮原）防禦使。“西人（甘肅少數民族）有犯漢法者，彥升不加刑，召僚屬飲宴，引所犯，以手捽斷其耳，大嚼，巵酒下之。其人流血被體，股栗不敢動。前後啗者數百人。西人畏之，不敢犯塞。”（王辟之《澠水燕談錄》）

宋仁宗庆历七年（1047年），王则反贝州（今清河县）。深州（治今静安县南）卒庞旦与其徒拟劫库兵为应，知州王鼎捕首谋十八人斩之。“明年（1048年），河北大饥，人相食。”（《宋史·王鼎传》）

慶曆八年（1048年），“河北、京東西大水為災，人相食，流民入京東者不可勝數”（《續資治通鑑》卷50）

宋仁宗时期，廣源州侬智高之母阿侬，“性慘毒，嗜小兒肉，每食必殺小兒。”（《宋史·卷495·蠻夷廣源州》）

宋哲宗元祐二年（1087年），苏辙《因旱乞许群臣面对言事剳子》：“臣伏见二年以来，民气未和，天意未顺，災沴荐至，非水即旱。淮南饥饉，人至相食。河北流移，道路不绝。京东困弊，盗贼群起。二圣遇災忧惧，顷发仓廪以救其乏绝，独此三路所散，已仅三百万斛矣！異时赈賉未见此比。然而民力已困，国用己竭，而旱势未止，夏麦失望，秋稼未立，数月之后，公私无继，群盗蜂起，势有必至，臣未知朝廷何以待此？……”

辽天庆八年（宋重和元年，1118年），十二月，“宁昌军（治懿州）节度使刘宏（无可考）以懿州（治宁昌，今阜新市东北之塔营子村）户三千降金。时山前诸路（此指辽东，非燕山之南）大饥，乾（辽宁北镇南）显（北镇北）宜（义县）锦（锦州市）兴中（朝阳市）等路，斗粟值数缣，民削榆皮食之，既而人相食。”（《辽史·卷二十八·天祚帝纪》）

“甲辰宣和六年（1124年）时转粮给燕山（府治北京西南）民力疲困，重以盐额科敛，加之连年凶荒，民食榆皮野菜不给，至自相食。于是饥民并起为盗。山东有张万仙者，众十万，号敢炽。张迪者，众五万，围濬州（濬州，平川军，治滑州黎阳）五日而去。濬州去京纔一百六十里，而初不知。河北有高托山者，号三十万。其余一二万者，不可胜计也。”（《九朝编年备要卷二十九》）

宋徽宗宣和七年（1125年）十二月，金两路攻宋。王禀皆破之，“然人众乏粮，三军先食牛马骡，次烹弓弩皮甲，百姓煮萍实、糠籺、草茭以充腹，既而人相食。[九月]城破，禀犹率羸卒巷战，突围出，金兵追之急，遂负太原庙中太宗御容赴汾水死，子荀殉之。”（《续资治通鉴卷九十七》）

钦宗靖康二年（1127年）五月高宗即位南京，改元建炎。“汴京大饥，米升钱三百，一鼠直数百钱，人食水藻、椿槐叶、道殣，骼无余胔。”（《宋史卷67 五行志》）

高宗紹興三年（1133年），開始吃人，江淮之間人相食，一斗米要數十千錢，人肉比豬肉還便宜；肉質還分等級，男女老幼不等，“自靖康丙午歲（1126年），金狄亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊擦千里，斗米至數十千，且不可得。盜賊、官兵以至居民，更互相食。人肉之價，賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五千，全軀暴以為臘。老瘦男子之‘饒把火’，婦人少艾者，名為“不羡羊”，小兒呼為“和骨爛”，又通目為‘兩腳羊’……”（莊綽《雞肋編》）

紹興六年，岳飛在第二次北伐中壯志未酬，寫下《滿江紅》，內有關於食人的詩句——“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

南宋宁宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一种病（末疾），有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。于是，林千之派人在本州境內捕少女，制成肉乾，叫做“地雞”。[8]

绍定六年（1233年），南宋大将史嵩之围唐州，“城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士，士争杀其妻子”[9]。

wang13

明[编辑]正德[编辑]正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。

正德五年（1510年）八月，刘瑾被磔死，凌迟三日，共剐3300余刀。行刑之日，北京鼎沸，百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉，生吞以泄恨。

正德十四年（1519年）：“是岁，淮扬饥，人相食。”《明史·武宗纪》

嘉靖[编辑]嘉靖元年（1522年），韩邦靖“起山西左参政，分守大同。岁饥，人相食，奏请发帑，不许。复抗疏千餘言，不报。乞归，不待命辄行。军民遮道泣留，抵家病卒，年三十六。”（明史卷201）

嘉靖三年（1524年）“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相望，臭弥千里。”（《明史·五行志》）

嘉靖四年（1525年）三月，余珊应诏陈言曰：“自逆瑾（刘瑾）以来，尽天下之脂膏，输入权贵之室。近年以来，黄纸蠲放，白纸催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲于供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。”（明史卷208）

嘉靖九年（1530年）：“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年（1536）湖广大饥。”（明史卷30·五行志）

嘉靖三十一年（1552年）（二月）“宣大二镇大饥，人相食。”（《明史·五行志》）

嘉靖三十二年（1553年），京师大饥，人相食，米石二两二钱。（《历代社会风俗事物考》引《金垒子》）

嘉靖三十六年（1557年）“辽东大饥，人相食。”（《明史，五行志》）

“嘉靖三十八年（1559年）八月，以辽东连年饥馑，至有父食死子者，发银糴粟赈之。”（《中外历史年表》）

萬曆[编辑]萬曆六年（1578年）李時珍完成《本草綱目》，他蒐集藥名是為了「凡經人用者，皆不可遺」，「人部」舉凡毛髮、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胞衣（紫河車）、體垢、月水、人勢（陰莖）、人膽、結石……皆可入藥。頭髮可治傷寒、肚疼，男性陰毛治蛇咬，人魄（人吊死級的魂魄）可以安神定魄。

万历十五、十六年（1587年－1588年）河北大饥，“七月，黄河以北，民食草木。富平、蒲城、同官诸县，有以石为粮者。”、“河南饥，民相食。”

万历二十九年（1601年）“两畿饥。阜平县（真定西北，邻山西）有杀食其稚子者。”（《明史·五行志》）

康熙十二年修《青州府志》第20卷载，万历四十三年（1615年），山东青州府推官黄槐开在一件申文中说：“
止闻道殣相望与易子而食、析骸而爨耳。今屠割活人以供朝夕，父子不问矣，夫妇不问矣，兄弟不问矣。剖腹剜心，支解作脍，且以人心味为美，小儿味尤为美。甚有鬻人肉于市，每斤价钱六文者；有腌人肉于家，以备不时之需者；有割人头用火烧熟而吮其脑者；有饿方倒而众刀攒割立尽者；亦有割肉将尽而眼瞪瞪视人者。间有为人所诃禁，辄应曰："我不食人，人将食我。"愚民恬不为怪，有司法无所施。枭獍在途，天地昼晦。”

萬曆四十四年（1616年）正月，“以山东大饥，致母食死儿，夫食死妻，再振之。”（《中外历史年表》）

萬曆四十五年（1617年）連兩年山東大饑，蔡州有人肉市。“中州兄弟两无子，去山东买妾，遇二女，自称姑嫂，骗兄弟往。兄得小姑。小姑私语之曰：汝弟已为我嫂制成肉羹矣。兄急往视，弟头尚扔炕下。兄急诉之县，抵嫂于罪，兄带小姑去。”（《棗林杂俎》）

天啟[编辑]清皇太极之天聪元年，（1627年，天启七年），“国中大饥，斗米价银八两（天启时金一两合銀十两），人有相食者。国中银两虽多，无外贸易，是以银贱而诸物腾贵。良马银300两，牛一银百两，蟒缎一，银百五十两，布一匹，银九两。”（《清太宗实录卷三》）

“天启辛酉，延安、庆阳、平凉旱，岁大饥。东事孔棘，有司惟顾军兴，征督如故，民不能供，道殣相望。或群职富者粟，惧捕诛，始聚为盗。盗起，饥益甚，连年赤地，斗米千钱不能得，人相食，从乱如归。饥民为贼由此而始。”[12]

崇禎[编辑]崇禎二年（1629年），殺袁崇煥。張岱《石匱書後集》：“（袁崇煥）遂於鎮撫司綁發西市，寸寸臠割之。割肉一塊，京師百姓從劊子手爭取生啖之。劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立荊開腔出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。”，“时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间犹叫声不绝，半日而止，所谓活剐者也……百姓将银一钱，买肉一块，如手指大，噉之。食时必骂一声，须臾崇焕肉悉卖尽。”（计六奇：《明季北略》卷五）

明崇祯四年（1631年），皇太极攻大凌河，祖大寿死守，史載“旋有王世龙者，越城出降，言城中粮竭，商贾诸杂役多死，存者人相食，马毙殆尽。……大寿欲突围，不得，与约许至锦州取妻室，乃誓而后降。”（《清史稿·卷234 祖大寿传》）祖大壽疏奏：“被圍將及三月，城中食盡，殺人相食。”（《崇禎長編》卷五二）。《清太宗實錄·卷十》亦載：“明大凌河城內，糧絕薪盡。軍士飢甚，殺其修城夫役及商賈平民為食，析骸而炊。又執軍士之羸弱者，殺而食之。”

崇祯六年（1633年），“河间大饥，人相食。”《明史·陈三接传》

崇祯七年（1634年），“太原大饥，人相食。”（明史·五行志）

崇祯九年（1636年），“山西大饥，人相食。”（《明史·庄烈帝纪》）

崇禎十年（1637年），浙江鬧饑荒，父子、夫婦、兄弟相食。

崇禎十二年（1639年）鄭鄤以「杖母、姦妹」罪被磔死。《明季北略》记载鄭鄤被凌迟三千六百刀後，为“都人士”药用：“炮声响后，人皆跻足引领，顿高尺许，拥挤之极……归途所见，买生肉为疮疥药料者，遍长安市。二十年前之文章气节，功名显宦，竟与参术甘皮同奏肤功，亦大奇也。”

崇禎十三年（1640年），全國有123州縣發生“人相食”，98州縣蝗災。崇祯十三年“两畿、山东、河南、山、陕旱蝗，人相食。”，“北畿、山东、河南、陕西、山西、浙江、三吴皆饥。自淮而北至畿南，树皮食尽，发痤胔以食。”

崇禎十四年（1641年），「浙江大旱，飛蝗蔽天，食草根幾盡，人饑且疫」。崇祯十四年二月，时山东荒旱，寇盗益炽，徐德（南端到北端）数千里白骨纵横，父子相食，人迹断绝。（彭贻孙《平寇志》）

崇禎十四年，左懋第督催漕运，道中驰疏言：“臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。惟圣明垂念。”（《明史卷295·左懋第传》）

明朝末年，四川大饑，“蜀大飢，人相食。先是丙戌、丁亥，連歲干涸，至是彌甚。赤地千里，糲米一斗價二十金，養麥一斗價七八金，久之亦無賣者篙芹木葉，取食殆盡。時有裹珍珠二昇，易一面不得而殆：有持數百金，買一飽不得而死。於是人皆相食，道路飢殍，剝取殆盡。無所得，父子、兄弟、夫妻，轉相賊殺。”（清·彭遵泅《蜀碧》卷四）

「庚辰山西大饑，人相食，剖心，其竅多。寡不等。或無竅，或五六，其二、三竅為多，心大小各異。」（《棗林雜俎·和集》）

明朝崇禎末年，河南和山東發生饑荒和蝗災，可以吃的東西都已經吃完，唯一剩下的可以吃的就只有人，於是便有了公開的人肉市場，其販賣的乃是活生生的人，稱之曰“菜人”。紀昀《閱微草堂筆記》有這樣的記載：“婦女幼孩，反接鬻於市，謂之菜人”。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4 ... ===============5000 YEAR OF EATING PEOPLE ???

bexp

raceangelz 发表于 1-1-2014 12:52 PM
樓主寫得太好了！
這種資料就是要給那些腦殘的中國人看！

如果中国真的那么差，为何日本和韩国学茶道文化，书法和汉字？


https://www.google.com/search?q=%E4%B8%AD%E5%8D%97%E6%B5%B7&espv=210&es_sm=93&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Jj_FUs6eIKyIiQfl9oDIDA&ved=0CAkQ_AUoAQ&biw=1304&bih=663#es_sm=93&espv=210&q=%E4%B8%AD%E5%8D%97%E6%B5%B7%E4%BF%9D%E9%95%96&tbm=isch

lovemee

原来整本本草纲目你只看到鞋底，月经布

miuumiu

dragonet 发表于 2-1-2014 06:37 PM
人家说了20句给你博了一句，19句都是捏造，地球有这样的道理？

那證明亞。。。不是不給時間。。。還有一個是捏造的難道我不能認爲第二些也是？難道我要無條件信任他？？！！

bexp

dragonet 发表于 2-1-2014 06:35 PM
在说5千年文明你扯人类上太空，我还说金字塔是外星人拜访地球的礼物呢！

他已经申明了是举例其实中国是不差的，你看不到显然是收了法轮功的钱无中生有丑化中国对不？

miuumiu

bexp 发表于 2-1-2014 06:43 PM
如果中国真的那么差，为何日本和韩国学茶道文化，书法和汉字？

對他們來説是中國抄他們的。。。可是如果你叫他們給證據他們就會無視你~

miuumiu

wang13 发表于 2-1-2014 06:42 PM
明[编辑]正德[编辑]正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。

正德五年（1510年）八 ...

你只看到中國的懷就好比中共只看到輪子們的無恥一樣。。。

lifeguan

都不知摘自那里的神经帖！请注明下转载自哪里，好让大家当一日笑话看看！
还有，反驳人家就只会重复copy paste那几个段落，没真材实料就不要混这种帖。想贬低人！？你还嫩咯~