司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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經文: 「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓立比書三：8）
“I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord.”(Philippians 3:8)


因为永活的救主必赐我永远的生命，并用他永远快乐的腰带为我束腰。

10月14日(日)


        认识基督乃是个人亲身的经历。我不能藉着别人认识耶稣的经验来认识他。不，我必须亲自认识他，我必须为自己的缘故认识他。这经验必须出于理智——我必须认识他，并非幻想他，而是照神的话所记的把他启示出来。我必须认识他的神人二性，我必须知道他的职分、他的本性、他的工作、他的受辱、他的得荣。我必须默想他直到我“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的“。认识基督必须出于爱情；若我真认识他，我就必爱他。在心灵里认识了一两，远超过头脑中学来的一吨。我们对于他的认识是一种满足的认识。当我认识救主时，我的心被充满了，我感到我已得了我的灵所渴慕的。“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿。”同时这认识也是激励人的；我若多认识我的爱主，就多渴慕认识他。当我爬高山时，越靠近绝顶，越起劲拔步往上攀登。我得的越多，要的也越多，真是得陇望蜀；正像一个守财奴一样地贪得无厌，有了一些黄金便要更多的黄金。末了，认识基督耶稣是一种最快乐的知识；事实上，它能使我完全驾乎一切苦难、疑惑和忧伤之上；我若有这知识就不像约伯所说的：“人为妇人所生，日子短少，多有患难。”因为永活的救主必赐我永远的生命，并用他永远快乐的腰带为我束腰。我的心哪！来吧，今天你要坐在耶稣的脚前，听他的教训吧！

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經文: 不要效法這個世界。（羅馬書十二：2）
“And be not conformed to this world.” (Romans 12:2)

倘若你向世人的價值和哲理讓步，你就永不可能在基督耶穌裏成為完全的人。

10月14日(夜)


        基督徒若效法世界而仍然得救，必定是要經過火煉。你若想得到如此片面的救恩，亦當存同樣恐懼的心。你希望在痛苦溫床的黑暗中離開這個世界進入天堂，如同遭海難的船員攀上自己家園的岩石嗎？那麼效法這個世界吧！與黑暗的世界為一體，也可拒絕帶著基督的譴責離開你的基督徒同伴。還是你寧願享有在地如在天的生活？你想要榮耀地進入主的喜樂嗎？那麼，「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」（林後六：17）你的靈是否渴望信心的完全確據？你若與罪人相交就不能得到。你的心是否希望被愛的火焰燃燒？你的愛會被不敬虔社會所浸透而潮濕熄滅。現在你可能只是恩典的嬰兒，倘若你向世人的價值和哲理讓步，你就永不可能在基督耶穌裏成為完全的人。天國的繼承者與地獄的承受人為友實在是極大的危險。二者即使只有些微不調和也是危險的。一根小刺能導致大膿泡、一隻小飛蛾能咬壞美好衣裳、些微的輕妄或戲謔會奪去信心中的千種喜樂。信徒啊，你不能明白因為效法世界而失去的福樂。你本應奔跑，它卻割斷你的肌腱，以致你只能爬行。為了你自己的安舒，也為了你能在恩典中成長，倘若你是一位基督徒，就作一個特殊的、分別出來的基督徒吧！

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經文: 「祂來的日子，誰當的起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？」（瑪拉基書三：2）
“But who may abide the day of his coming?” (Malachi 3:2)

虽然他是羔羊，但也是犹大的狮子

10月14日(日)


      他头一次来时并未彰显他的尊荣和威权，但仍有一些人在他的面前站立不住。当他降生的消息传开之后希律和耶路撒冷合城的人都受了震惊，那些自以为等候他的人当他来时反而拒绝他。他在世的生活好像是扬场的簸箕，信的人虽然比比皆是，但只有少数能当得起他的簸扬。当他二次再来时怎样呢？罪人能料想那可怕的情形吗？他要“以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人”。他在世时不过对兵丁说“我就是”，他们就退后仆倒在地。当他彰显出他的本体时他的仇敌会落到怎样可怕的境地呢？他的死，地为之震动，天为之变色。当永活的救主荣耀显现的日子把活人死人都召聚在他面前又是怎样地可怕呢？想到主来时的可怕情景，就叫人不能不丢弃罪恶，并以嘴亲子（基督耶稣），免得他发怒！虽然他是羔羊，但也是犹大的狮子，必撕裂掠物；虽然他不将压伤的芦苇折断，但他也是击打仇敌的铁杖，他必把他们打得粉碎像窑匠的瓦器一样；他一切的仇敌都当不起他忿怒的暴风，逃不了他烈怒的冰雹；但他所爱的，用血所洗净的民都欢喜快乐地迎见他，并毫无惧怕地与他永远同住，主对于他们好像是一位炼金的人，经过他的试炼之后就成为精金。今晨让我们省察自己，要确实知道我们已经蒙召被选，好当主来的时候我们的心可以坦然无惧。求神施恩，除去我们一切的虚伪，好当他显现的日子诚实无过，不受责备。

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經文: 頭生的驢，要用羊羔代贖，若不代贖，就要打折牠的頸項。（出埃及記 三十四：20）
“But the firstling of an ass thou shalt redeem with a lamb: and if thou redeem him not, then shalt thou break his neck.” (Exodus 34:20)

上帝的羔羊必取代你的地位，不然你將永遠死亡。

10月15日(夜)


        每一個頭生的生物都是主的，但是因為驢是不潔淨的，不能獻在祭壇上。怎麼辦呢？牠能因而脫離這宇宙的律法嗎？絕對不行。上帝在祂的規定中沒有例外。這牲畜是祂應得的，只是祂不能接受。別無它法，只有救贖──此牲畜必須以一只羊羔來代贖。若不代贖，牠就必死。我的心啊，這是給你的一個功課。那不潔淨的動物就像你。你是主的產業，祂創造了你也教你能夠存活。但是你的罪惡深重，上帝不願也不接受你。上帝的羔羊必取代你的地位，不然你將永遠死亡。讓全世界的人看到你是如何感激那毫無玷污的羔羊吧！祂為你流血，將你從律法的致命咒詛中救贖出來。這個問題不就是以色列人長久以來的問題嗎？哪一個必須死，驢子或羔羊？好人不該停下來作估量和比較嗎？人的心靈與主耶穌的生命，兩者價值肯定是無法比較的；然而羔羊死了，人才得以存活。我的心啊，因上帝對你和其他人類的無邊大愛，獻上敬拜，蟲是用至高者兒子的血買贖來的！塵埃是以遠超過金銀的價值拯救來的！若沒有救贖，我將毀滅了。榮耀的羔羊是無價之寶，祂將我們從死亡中拯救出來。

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經文: 「耶穌說，你們來吃早飯。」（約翰福音廿一：12）
“Jesus saith unto them, Come and dine.” (John 21:12)


基督徒虽然有一些地方彼此不一样，便他们属灵的食欲却是一样的

10月16日(日)


     这话乃是叫信徒亲近圣洁的耶稣。“来吃饭”的意思是说，一张桌子，一样的食物；有时也表示并坐的意思，我们的头便得以靠在救主的怀里。他就把我们带到筵宴所，以救赎的爱旗飘扬在我们以上。“来吃饭”，叫我们想到与基督联合，因为我们能与耶稣同吃的食物乃是他自己。这是一种什么联合呢！我们吃耶稣，乃是理智所不能测度的。“吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”也是叫我们得以与众圣徒一同相交。基督徒虽然有一些地方彼此不一样，便他们属灵的食欲却是一样的；我们的感觉虽然不同，但我们所吃的从天上降下来的生命粮却是一样的；在与耶稣相交的桌上我们乃是一饼一杯。当爱杯轮流传到我们各人的时候，我们从心里彼此祝福。我们越亲近耶稣，在灵里也越能与那和我们一样的、同吃天上吗哪的人联结起来；我们越亲近耶稣，也就越能彼此亲近；我们从这句话里也可以看出每一位基督徒的力量的来源。仰望基督就得存活，但若要得着服侍他的力量就必须“来吃”。我们常在非必要的软弱辛苦下工作，都因我们忽略了耶稣的教训。我们都勿须吃粗劣的食物；相反地，我们当多吸收福音的精髓与肥甘作为我们的力量，好完全用以服侍主。因此，若我们要亲近耶稣，与耶稣联合，爱属他的人，并且从耶稣得到力量，就当存信“来吃”。

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經文: 在祢那裏有生命的源頭。（詩篇三十六：9）
“With thee is the fountain of life.” (Psalm 36:9)

我們得救完全只因基督為我們付出完全的贖價

10月16日(夜)


        在我們的屬靈經歷中曾經有過這樣的情況：人的忠告、同情或宗教都不能安慰或幫助我們。為什麼施恩的上帝容許這些情形發生呢？恐怕是因為我們常常不活在祂裏面，因此，祂容許挪去我們賴以為生的各樣事物，好吸引我們到祂自己跟前。能活在水源是蒙福的。我們若獲得充足供應，得到了滿足，就會像夏甲和以實瑪利一樣進入曠野；但是當一切都涸竭，沒有任何事物能幫助我們時，我們就知道「上帝看顧我」（創十六：13）。我們都像浪子，渴望得到豬食的豆莢而忘記了父家的充裕。記住，我們甚至能從宗教的形式中得到豆莢。那些都是蒙福的東西，但是若取代了上帝的地位，便毫無價值。任何能使我們遠離上帝的事物都是偶像。饑荒可以使我們更努力去尋求主。基督徒最佳的光景就是完全並且直接地依賴上帝的恩典：「似乎一無所有，卻是樣樣都有」（林後六：10）。不要以為我們能有這樣的地位乃是因為我們的成聖、我們的謙卑、或我們的感情，切勿存這樣的思想。我們得救完全只因基督為我們付出完全的贖價，我們在祂裏面得以完全。我們無法依靠自己，只有在耶穌的救贖功蹟之內安息，才能充滿信心，站在穩固的根基上。親愛的，我們若被帶至乾渴之地，就必定會迫切地轉向生命的源頭。

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經文: 「大衛心裡說，必有一日我死在掃羅手裡。」（撒母耳記上廿七：1）
“And David said in his heart, I shall now perish one day by the hand of Saul.” (1 Samuel 27:1)

神从未丢弃过他的仆人

10月17日(日)


      大卫这时心里的思想乃是错误的，因为他毫无根据地怀疑神藉撒母耳膏他为王的事是一件无意义的、多余的举动。神从未丢弃过他的仆人；他常身历险境，但没有一次神不从中救他的。他曾受过各样的苦难；各式各样的苦难都有，可是没有一次神不开恩在苦难中为他开一条出路的。大卫绝不能记载说：“这是神丢弃我的证据。”因为他过去生活的证明适与此相反。他应当从神过去为他所作的，得知神必仍然作他的护卫者。我们不也像大卫一样疑惑神的帮助吗？我们的不信不是也有一种理由吗？我们的理智不也曾受蒙蔽因而疑惑到神的善良吗？他的慈爱不是奇妙的吗？他曾有一次使我们的信靠落空吗？不，我们的神在任何时候绝不撇弃我们。我们曾经黝黑之夜，但慈爱的星仍在黑暗中放光；我们曾经激烈的争斗，但我们必永不受损，而常获益；我们过去的经验证明，在六次苦难中他曾与我们同在；那末第七次来到时，他会丢下我们吗？我们所认识的信实的神必保守我们到底。那末，让我们不要从肯定的证据推出相反的结论来，我们疑惑神真是一件不应当的事。主啊！求你打倒我们不信的耶洗别，叫狗来吞吃了它。

“既然信靠主耶稣，信上更必加信；
  既蒙恩惠免罪辜，恩上更必加恩！”

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經文: 祂用膀臂聚集羊羔。（以賽亞書四十：11）
“He shall gather the lambs with his arm.”(Isaiah 40:11)

祂溫柔地將我擁抱在祂自己、祂的真理、祂的寶血、祂的大愛和祂的教會之內。

10月17日(夜)

        我們好牧人的羊群中有各種不同的羊。有些在主裏剛強，有些卻信心軟弱。祂照顧所有的羊，一點也不偏愛，最軟弱的羊羔與羊群中最碩壯的羊，於祂都是一般的可愛。羊羔常常落後，徘徊不前，容易疲倦。但是牧人用祂大能的膀臂保護牠們，使牠們不致陷入這些危險的習慣裏。祂發現初生的靈魂就像幼小的羊羔般容易死亡，祂餵養他們，直至他們的生命變為強盛。祂尋找容易昏睡或死亡的軟弱心靈，安慰他們，使他們重新得力。祂聚集所有幼小的羊，因為我們的天父不願意他們之中任何一個滅亡。祂的目光何等敏銳，能夠一一看到他們！祂的心何等溫柔，能夠一一照顧！祂的膀臂何等堅強，能夠伸到遠方，也能屬夠一一聚攏！祂在世的一生，聚集所有軟弱的。現在祂雖屬於高天，祂仁慈的心仍然憐憫地上謙卑悔罪的、膽怯微小的、恐懼衰弱的人。祂溫柔地將我擁抱在祂自己、祂的真理、祂的寶血、祂的大愛和祂的教會之內。自從我悔改以來，祂常將我從徘徊中領回，再次用祂永恆的膀臂環抱我！最美的是祂親自為我做這些事情。在愛的工作上祂並不要派代表，反而親自降世來拯救保全祂最不配的僕人。我怎樣愛祂才夠？怎樣才能相稱地服事祂？偉大的牧者，我祈求能有一顆更真誠愛祢的心！

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經文: 「祢的路徑都滴下脂油。」（詩篇六十五：11）
“Thy paths drop fatness.”(Psalm 65:11)

到天门最近的地方就是施恩座。

10月18日(日)

      神有许多路径都“滴下脂油”，但最显著的一条乃是祷告的路径。常作私人祷告的信徒必不会说：“我消瘦了，我消瘦了，我有祸了！”饥饿的灵魂隔着施恩座很远，正像田野在大旱之时的枯焦一样。在祷告中用力与神摔跤能使信徒强壮起来，也能得到快乐。到天门最近的地方就是施恩座。你越独自亲近神就越有把握；少亲近耶稣，不久你所信的就会消失，并要受许多疑惧的玷污，失去属神之乐的光芒。既然使灵性丰富的祷告路径为最软弱的圣徒大开，既然不需要登得多么高，既然并没有因你是一位前进的圣徒而禁止你来，只要你是一位圣徒就可自由前来；既然如此，亲爱的读者！你就应当常常走上个人独自灵修的路径，要多在你的双膝上用功夫，因为以利亚如此，所以才能使雨降在以色列久旱的地上。另一条向走在其上的人滴下脂油的路径，乃是密切的交通的路。与耶稣相交真是一件满了欢乐的事！世上没有一句话能形容一个靠在耶稣胸前之人所有的平静。有很少数的基督徒了解这事，他们居于幽谷而不常爬上尼波山顶；他们在外院，而不进入圣所，他们不能享受祭司的权益。他们在远处观看并献祭，但不能与祭司一同坐下，享受燔祭的肥美的肉。但，读者啊！你要永远坐在耶稣的荫下，来到棕树之下，拿着棕枝；愿你所爱的在众树中成为你的苹果树，那末你必饱享肥甘与脂油。耶稣啊！愿你的救恩临到我们。

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經文: 聽命勝於獻祭。（撒母耳記上十五：22）
“Behold, to obey is better than sacrifice.”(1 Samuel 15:22)

你所行的一切表面虔敬之事都無法彌補你的背逆

10月18日(夜)

        上帝命令掃羅王要滅盡所有亞瑪力人和殺死他們所有的牲畜。他沒有服從，留下了亞瑪力王和上好的牛羊。等到他受到責問時，卻宣稱留下上好的牛羊乃是為了獻給祂。但是撒母耳明確告訴他不能以獻祭作為他公然反抗上帝命令的藉口。今晚放在我們面前的話，應當以金字印刷，並懸掛在現今猖獗拜偶像的世代眼前。他們十分喜歡按自己的意願去行，卻完全忽視上帝的律法。要永遠記住，嚴格地保守自己行在救主的命令中，比任何外在的宗教形式為佳。倘若你已不再遵守基督給祂門徒的命令中最小的一條，請不要再背逆了。你對主所顯的一切偽裝之愛，你所行的一切表面虔敬之事都無法彌補你的背逆。即使在最微小的事上「聽命」，也「勝於獻祭」，無論所獻的祭是多麼鋪張。不要被華麗的大教堂、奢侈的外袍、香、和旗吸引而偏離正道。上帝向祂的兒女們要求的首要之事乃是聽命。即使你將自己獻上像殉道者一樣被焚，或將你所有一切賙濟窮人，卻沒有順從主的教訓，你所行出來的仍然與你無益。上帝祝福的是如同孩童般受教的心，更蒙祝福的是將所學到的功課實行出來。有多少人是愛慕自己的殿宇卻不遵守主的話！但願我們沒有一人如此。

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經文: 「在基督裡為嬰孩的。」（哥林多前書三：1）
“Babes in Christ.” (1 Corinthians 3:1)

你也完全被称为义，称义的程度并无差别

10月19日(日)

        信徒啊！你因为你属神的生命软弱可怜、你的信心渺小、你的爱心微少而感到难过吗？尽管高兴吧！因为你有很多理由应当感恩。要知道你在很多事上与最伟大的、最长成的基督徒是相同的。你也是被血所买来的，正像他一样。你也是神的后嗣和别的信徒一样。婴孩和成人一样都是他们父母的孩子。你也完全被称为义，称义的程度并无差别；一点点的信心就能使你完全洁净。你有权得约中的一切宝物和先进的信徒一样，因为你得约中的恩典并不在于你长大与否，而是在天约；你的信心无分大小，都能证明你在他里面承受了产业。你和最富的人一样丰富，若果你不能享受，但那丰富却实在属你。天上最小的星也放光，它的微弱的光线与太阳的明光是一样的。天家的生命册上无分大小都是用一支笔记的。你在父的心中和家中与其他最大的同样地看为宝贵。耶稣对你非常柔和。你虽像冒烟的灯火；粗暴的人必说：“把冒烟的灯火吹灭吧，因为屋中满了难闻的气味！”冒烟的灯火他不吹灭。你是压伤的芦苇；除了伟大的乐师之外都必把你折断或抛弃，但他永不把你折断。你非但不当因你的现状而灰心丧胆，更应当在基督里夸胜。我不是以色列中最小的吗？但在基督里我必坐在天堂的宝座上。我的信心渺小可怜吗？但我在耶稣里仍然承受万有。虽然“除了承认自己的虚妄，我毫无可夸”，但若事的根乃在我，我就当在主里快乐，并荣耀神——我的救恩。

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經文: 造我的上帝……使人夜間歌唱。（約伯記三十五：10）
“God, my maker, who giveth songs in the night.” (Job 35:10)

音樂之主啊，不要教我們因環境而沈默

10月19日(夜)

        任何人都會在日間歌唱。當財富滾滾而來，任何人都會讚美上帝，因祂使人豐收，使人滿載而歸。微風吹來，鈴鐺就能輕而易舉地發出美妙的樂音，但是一旦風停止就難發出聲響了。白晝我們能看清樂譜所以容易發出歌聲；但是有技巧的人是從心中發出歌唱。無人會在他心靈幽黯之時歌唱。他可能會試看看，但是他將會發現夜晚若能歌唱，必定是上帝所賜的靈感。人處於順境時，無論往何處去，都能唱出美麗的歌聲，在所行經的路途中為花香常漫而歡欣。但是在沒有綠色的沙漠中，我還能向上帝高唱讚美的詩歌嗎？我的聲音若嘹亮，身體若健康，我定會高歌稱頌上帝。但是當我的舌頭無力，當我躺臥在病塌上時，除非祂賜我詩歌，否則我如何能發出頌揚祂的旋律呢？不，當人處於逆境時，除非從天而來的音樂充滿他的心靈，否則是不可能有力量歌唱的。哈巴谷所唱的是一首從上帝而來的歌，他唱：「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」（哈三：17～18）是造我們的主能使人夜間歌唱，所以讓我們靜候祂的音樂吧！音樂之主啊，不要教我們因環境而沈默，調整我們的嘴唇，讓我們發出感恩的旋律吧！

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經文: 在凡事上向他里面长进。（改译）（以弗所書四：15）
“Grow up into him in all things.” (Ephesians 4:15)

若我们要在恩典上有长进，就必须亲近耶稣,在他面前,藉他慈面的照射使我们成熟。

10月20日(日)

       有许多基督徒在属灵的事上总是那样瘦削、弱小，年复一年，依然故我。他们一点也没有上进和增长的表现。他们是活的，但是却不“凡事在他里面有长进”。（改译）当我们到了能“吐穗”，甚至能长成“子粒饱满的麦穗”，时，我们会以仅仅有了“绿叶”而感到满足吗？我们信了基督，并且说“我平安了”，而不愿在我们的经验上多认识他里面的丰盛，就算够了吗？我们不当如此；我们应当在天堂的商场上作一个殷勤的商人，致力使我们在耶稣的知识上丰富起来。留心别人的葡萄园是很好的事，但同时也不要忘了自己的长进和成熟。为什么让我们的心永远过着严冬呢？到了春天我们必须要有播种的时候，不错，但到了夏天也要及时成熟。若我们要在恩典上有长进，就必须亲近耶稣——在他面前——藉他慈面的照射使我们成熟。我们必须与他有密切的交通。我们必须就近前来看他的面，正像约翰枕首在他的胸怀一般；那末我们就觉得自己在圣洁、爱心、信心和盼望上并在一切宝贵的恩赐上有了长进。正像日出时，金光映照着山顶，把一幅悦人的美景呈现在游客的眼前一样；照样世人看到一位灵性长成的圣徒头上发射出圣灵的光来，也感到极大的欢欣。好像保罗在同侪中像一座终年积雪的雄伟大山，他把公义太阳的光线先映给选民看，然后把他的光耀辉煌高高地映给众人看，既然看到就将荣耀归于在天上的父。

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經文: 不要拘留。（以賽亞書四十三：6）
“Keep not back.” (Isaiah 43:6)

不要停止與上帝的親密交通，不要停止發現基督之愛的寶貴奧秘。

10月20日(夜)

       雖然這一信息是對以色列百姓說的，不過對我們亦是一種勸誡。我們天性會敵對一些美善的事物，需要靠恩典來學習在上帝的道路中前進。你尚未信主，卻願意信靠主耶穌嗎？那麼，不要停留。主的大愛邀請你前來，祂的寶血已為你預備了道路。不要讓罪或恐懼阻擋你，就帶著你原本的樣子來到耶穌跟前。你渴望禱告嗎？你願意將心傾倒在主前嗎？不要停留。施恩寶座乃為那些需要憐憫的人而預候備的。罪人的呼求在上帝面前是有效的。主邀請你來，祂命令你向祂禱告。勇敢地到施恩寶座前來吧！你已經求救了嗎？那麼不要停止與主的百姓相交。不要忽視浸禮，也不要忽視主餐。你可能個性膽怯，但你必須竭力與這膽怯的心對抗，否則你將會被導入不順從。你若有才能，不要拘留不用。切勿聚藏財富或浪費光陰。不要讓你的才能長誘，也不要隱藏不用你的影響力。耶穌沒有留一樣好處不給我們，我們要效法祂的捨已與犧牲。不要停止與上帝的親密交通，不要停止發現基督之愛的寶貴奧秘。更不要因你的冷淡、無情或疑惑犯下阻止別人前來的罪。為耶穌的緣故，你要前進並且鼓勵其他人也前進。地獄和其不信的或迷信的軍隊已全力赴戰。十字架的士兵啊，不要再裹足不前了！

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經文:原來基督的愛激勵我們． (哥林多後書 5:14)
“The love of Christ constraineth us.” (2 Corinthians 5:14)

想想耶穌是怎樣為我們捨命！想想那是怎樣澎湃的大愛！

10月21日(日)

      想想我們欠耶穌多少債！祂可曾為我們死？祂可曾赦免我們的罪？祂可曾為我們披上義袍？祂可曾將我們雙腳立於磐石上？祂可曾為你預備道路？祂可曾為你預備天堂？祂可曾將你名字寫在生命冊上？祂可曾賜下無限的恩典？祂可曾為你準備人心未曾想過，眼睛未曾看過的福份？若有，那麼做一些回報祂大愛的事吧！
        若上帝今天來，你卻空手見天父，沒有帶領一人信耶穌，你的生活像一灘死水，只有領受恩典，卻沒有流露恩典，伸手去幫助那些窮困、有需要的人。那麼人們怎麼會了解你的愛心？沒有行動的愛是空言，沒有行為的信心也是假的。「當面的責備，強如背地的愛情。」（箴廿七：5）
        若你說你心中有愛，卻不肯為別人的益虛，稍做犧牲，仍然自私自利，以自我為中心，那麼，別人怎能被你感動，怎會接受這樣的信仰？想想耶穌是怎樣為我們捨命！想想那是怎樣澎湃的大愛！讓這愛成為一股極大無比的旋風，襲捲你的冷淡、勢利之情，吹走你心頭私慾瀰漫的薄霧。讓你在服事上帝的事工上，勇如雄獅、快如飛鷹。使你在愛心勞苦的付出時，手不發酸腳不發軟。
        弟兄們，讓我們盡心、盡力、盡意愛主我們的上帝，定睛在這位不改變的救主身上，祂永遠是一盞希望的明燈，引導我前面的道路。

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經文: 你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？（路加福音二十四：38）
“Why are ye troubled? and why do thoughts arise in your hearts?” (Luke 24:38)

耶穌微聲安慰，我不能拒絕。我要以大喜樂坐在祂的蔭下。

10月21日(夜)

        主關心一切事物，更關心祂的聖徒。「耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」（詩三十四：7）「在耶和華眼中看聖民之死，極為寶貴。」（詩一一六：15）「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨被召的人。」（羅八：28）。祂是全人類的救主，更是相信祂的人之救主。但願此保證能令你喜樂並得安慰。你是祂的特殊傑作；作是祂的珍寶，祂保護你像保護眼中的瞳人；你是祂的葡萄園，祂晝夜守護著。「就是你們的頭髮，也都被數過了。」（太十：30）願你在思念他的大愛時痛苦能消除，憂患能平息：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（來十三：5）上帝向你應許的與祂向古代聖徒所應許的是同樣多。「不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」（創十五：1）我們常常以為祂的應許只是針對全教會的，不認為是屬於我們自己的，是可以帶回家的，以致失去了許許多多的安慰。信徒啊，以你個人的、適當的信心去緊抓住上帝的話。請聽耶穌說：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（路二十二：32）你是否看到祂正行走在令你困擾的水面上？祂在那裏，並且說過：「你們放心。是我，不要怕。」（太十四：27）請接受耶穌向你說的話，並回應道：「耶穌微聲安慰，我不能拒絕。我要以大喜樂坐在祂的蔭下。」

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经文：我必……甘心爱他们。 (何西阿书14:4)
“I will love them freely.” (Hosea 14:4)

当我们毫无资格的时候才会完全投靠神在基督耶稣里面所给我们的应许。

10月21日(日)

       这一句话是神本性的缩影。那能明了它意义的就是一位神学家，那能泳到它深处的也真是以色列人的一位拉比了。这一句话是荣耀的救恩信息的结晶，是在基督耶稣我们的救赎主里面所传于我们的。这话的枢纽在于“甘心“。这是天上的爱流通到地上的最荣耀、适宜而神圣的方法，这爱乃是自动地临到那不当得、未曾买、未曾求的人。实在的，这是神爱我们的惟一方法。这一节圣经“我必甘心爱他们”对一切条件是一种致命的打击。现在，若我们还有什么条件或资格，那末他就不白白地爱我们了；至少，这是一种拦阻，使神不能甘心爱我们。但经上的话乃是“我必……甘心爱他们”。我们自怨说：“主啊！我的心太硬了。”“我必……甘心爱你。” “但我并不感到需要基督。”“若你感到自己的需要，我就不能爱你了；我要甘心爱你。”“但我觉得我的心灵并不按着我的心愿软化下来。”要记得，心灵的软化并不是一种条件，因为并没有条件；恩约里面并没有规定任何条件；因此当我们毫无资格的时候才会完全投靠神在基督耶稣里面所给我们的应许。他曾说：“信他的人，不被定罪。”神随时白白地把他的恩典赐给我们不用预备，没有条件，不用银钱和价值！得知这事的人是有福的！“我必……甘心爱他们。”这话乃是叫背道的人归回：实在的，这话就是为这种人写的——“我必医治他们背道的病，甘心爱他们。”背道者啊！这一条宽宏的应许必立时破碎你的心，因此你必归回，寻求为你忧伤的天父的慈面。

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經文: 祂要將受於我的，告訴你們。 （約翰福音十六：15）
“He shall take of mine, and shall show it unto you.” (John 16:15)

祂要從新將應許寫在你的心版上。

10月21日(夜)

        有時候，除非恩典之手將聖經上所有的應許和教義加在我們身上，否則這些都會變為無效。我們口渴，卻無力氣爬到溪邊。在戰場上受了傷的士兵，即使知道醫院中有人能為他裹傷也是沒有用的。必須有人將他抬到醫院，他才能獲得醫治。我們的心靈也是如此的。為了我們的需要，真理之靈將受於耶穌身上的塗抹在我們身上。基督與我們親近，將祂的平安注入我們心中。今晚你若憂傷，天父不是只賜下應許，然後要你自己從祂的話中去汲取，好像從井中用水桶去汲取水一樣。祂要從新將應許寫在你的心版上。祂要向你彰顯祂的愛，藉祂賜福之靈，除去你的憂慮煩惱。憂傷的人啊，上帝要拭去祂百姓眼中的淚。好撒瑪利亞人沒有說：「這裏有酒，這裏有油給你使用」；他乃將油和酒倒在受傷之人的傷口上。耶穌不僅給你應許的美酒，祂乃將黃金的酒杯舉到你的唇旁，將生命之血倒入你的口中。可憐的、生病的、疲憊的天路客不僅獲力行走，更能如鷹展翅上騰。榮耀的福音為無助者提供各樣東西，在我們無力去尋求時親近我們，在我們尋求恩典之前把恩典賜給我們！有聖靈可以將耶穌帶給他的人是有福的！

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经文：你们也要去吗？ (约翰福音6:67)
“Will ye also go away?” (John 6:67)

“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”

10月23日(日)

      有很多人离弃了基督，不再与他同行；但使你变心的理由是什么呢？在过去有什么原因吗？耶稣不曾彰显他是足够的吗？今晨他对你说：“我岂向你作旷野呢？”（参耶2：31）当你一心信靠耶稣的时候，你曾受过迷惑吗？你到现在还没有发现你的主是一位最慈惠、最宽大的朋友吗？并且当你一心相信他的时候，你的心灵不是就得到所期望的平安了吗？你能梦想到比他更好的一位朋友吗？那末，你切莫厌故喜新，追求虚妄。至于现在，谁能迫使你离弃基督呢？当世人百般围攻我们的时候，或是在教会中受大试炼的时候，我们觉得能枕首在救主的怀中是一件有福的事。这是今天我们这些在他里面得了救的人所有的快乐；若这快乐满足了我们的心，我们还应当想到变节的事吗？谁肯以精金易渣滓呢？我们如果得不到更好的亮光是绝不当丢弃光的；照样若没有一位更爱我们的出现，我们也不当离弃我们的主；这既是一件绝不可能的事，我们就当永远抓住他，使他的名永远在我们的膀臂上作为印记。至于将来，你能想到有什么事会使你叛变，或是使你背弃旧元首而投效在新元帅的麾下吗？我们想不会。若我们能享长寿——证明他是不改变的。若我们贫穷，有什么能比那使我们丰富的基督呢？当我们患病之时，耶稣为我们铺床；除此，我们还有什么期望呢？当我们死的时候，经上不是说：“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”愿我们与彼得一同说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”

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經文: 你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑。（路加福音 二十二：46）
“Why sleep ye? rise and pray, lest ye enter into temptation.” (Luke 22:46)

不被試探與遭受試探是同樣的危險。

10月23日(夜)

        基督徒最容易沈睡的時間是什麼時候？豈不是當他周圍環境昌盛之時？當你忙於將每日的困難帶到施恩座前，你在靈性上不是更為儆醒嗎？平順大道使旅客易於瞌睡。基督徒在路途中遇見獅子或心靈之仇敵交戰時，是不會沈睡的；可是，當他攀登困難山，中途來到一可愛的涼亭，他坐下來休息一會兒，不久就沈睡了，以後遭受了大憂傷、大損失。你記得本仁約翰的描述嗎？（註）他說：「他們來到一涼亭，溫暖舒適，尤其是對於疲憊的朝聖者；因為它的頂部經過細心加工，以綠枝美化，並有長椅臥榻，疲憊者可以倚靠憩息……。涼亭之名為懶惰人之友，建造之目的是倘若有疲憊的朝聖者經過者，誘惑他們停下休息。」在舒適之處人會閉上雙目，隨即墮入遺忘之夢鄉。老軛爾斯金智慧之言說：「我寧願遇見吼叫的魔鬼，而不願遇見使人貪睡的魔鬼。」不被試探與遭受試探是同樣的危險。痛苦困擾的心靈不會沈睡，但當我們進入平安穩妥之境地時，就面臨沈睡的危險了。門徒在山上見到耶穌改變形像後，他們沈睡了。留意啊，快樂的基督徒！愉快的環境是試探的近鄰。你可以如願地喜樂，但是必須儆醒！（註：本仁約翰著──「天路歷程」大光出版）