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发表于 3-1-2011 07:02 PM
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夭寿， 这样的大话也讲得出，阿民也没有这样夸张，真是的
菩提达多 发表于 3-1-2011 01:56 AM 
明明知道自己多此一举，却为了面子死顶。
为了转移话题，就来说他人之宗派。 |
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发表于 3-1-2011 07:47 PM
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发表于 4-1-2011 12:30 AM
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佛不是灭了？他怎么转？以法身？
Dharani 发表于 3-1-2011 04:01 PM 
即使完整原始佛典的记载，也是佛灭几百年以后的事情，佛法流传一开始都是口耳相传的。只不过在某个时期，以文字书写，而比较
体系化的记载下来，原始佛典如此，大乘佛典如此，密续也如此。。。
我相信我们今天所见到的佛典原貌，肯定不是当时佛说的原貌，但我们不能因此而否定其为佛法。我相信楼上三期佛法都是佛说，都是佛法，
只是在不同的因缘时空，因缘具足下而“显”出来，，，。。。。
第一期佛法通过缘起而观无我，这不表示说缘起就不能够观一切现象都无独立存在的自性，而是第一期佛法时期，或许不需要，或许因为因缘还没有到；第二期第三期佛法也如此。。。 |
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发表于 4-1-2011 12:31 AM
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以如是的分解三转法轮，就比较清楚了
1。【根本法轮】：（华严时，7日）：为天众大菩萨直接宣示悟境之 ...
清池 发表于 3-1-2011 04:03 PM
你的分法是中国人的分法，古印度是没有这样分的。。
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发表于 4-1-2011 12:34 AM
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发表于 4-1-2011 12:40 AM
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发表于 4-1-2011 01:31 AM
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我只是讲事实，清池是回教徒，谈佛法我无限欢迎；但利用这个身份来离间创价学会和佛教徒，就不应 ...
菩提达多 发表于 4-1-2011 12:40 AM
回教徒。。。想当年的藏密宗发源地那烂陀寺也是毁在那些人手上。不止。。。还有中亚，印度本土的佛教也是。 |
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发表于 4-1-2011 01:33 AM
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发表于 4-1-2011 01:37 AM
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回复 222# chewboss
本是同根生，相煎何太急？告诉你也无妨，我也有自己的化身（讲笑，是分身）。 |
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发表于 4-1-2011 09:05 AM
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本帖最后由 清池 于 4-1-2011 04:36 PM 编辑
回复 224# 菩提达多
这是因为你还没读古印度的世亲菩萨的法华论，这种学说在古印度的大乘期是普遍的
(在藏经里也有，但你的上师们没有跟你们讲而已，你也不会读藏文的原故，当今学术界都能解读全藏文佛藏)
但佛陀的开教三转法论是指教学，他不是在教当时的现场学生而已，而是开讲给后世万年的第子听的。
在佛肉身灭后，这些教义就是佛陀的报身所教的（是指圣教第子教团保留下来的精神智慧所教的），而其真理（法身）根本不会灭的.
这和在世间的各教在500年,1000年,1500年后的佛法显现演变根本没有矛盾，
后者是指一般的世间民众的机根在经过几世的修学之后，智慧慢慢的增长了，开始能接受比较深的教义了.
所以在像法时代，佛陀的天众大菩萨第子只能与那些世间有大福分的人（如王族,贵族）和开智的高僧分享深义密法。
而佛陀在开讲法华时，就明确的说此法是留给后世第五个五百年后(2500年后)末法时代的众生的.
所以说佛陀的第三次转法轮的如来藏（佛性）的教法是留给末法万世的众生的。我们在现世也看到很清楚这佛法显现演变了。 |
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发表于 4-1-2011 12:52 PM
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很多人认为阿罗汉证量不如菩萨，其实阿罗汉已经同等七地菩萨（《首楞严经》）。单单成就初地菩萨，就需要发无限量的菩提心，永不退转的，一刹那能保持100个禅定状态，何况是七地，所以阿罗汉不简单。
本人有个疑点，不是找揸～
依据藏密，单单依四瑜伽，就能一世顿超十地？那样简单？本人还是有质疑，虽然《法华经》龙女也有那样的情况。
龙树也是密法的发扬者，以他的根器，实践并且成就四瑜伽应该不是难事，为什么他不即身成佛？为什么只能成就初地，如果说龙树根器不如密勒日巴，我是不赞同的。况且，单单以龙树的初地菩萨智慧，就能够论著《大智度论》、《中论》、《十二门论》等等，造论之多被后世誉为“千部论师”。 |
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发表于 4-1-2011 05:04 PM
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本帖最后由 清池 于 4-1-2011 05:48 PM 编辑
龙树也是密法的发扬者，以他的根器，实践并且成就四瑜伽应该不是难事，为什么他不即身成佛？为什么只能成就初地，如果说龙树根器不如密勒日巴，我是不赞同的。况且，单单以龙树的初地菩萨智慧，就能够论著《大智度论》、《中论》、《十二门论》等等，造论之多被后世誉为“千部论师”。
简单的说，这些阶位是后人给的， 这些大成就者的实际修行阶位，只有他们自己知道和与他们同等或以上的大成就者方能知晓。
这些菩萨道的大成就者如马鸣，世亲，龙树，天台 ，师子尊者 等已是法身大菩萨（佛菩萨）了，他们已真正的了空了，已不在乎自己的名分了，他们很愿意把自己的一切成就都归世尊的法身一人的名下就好了，
但实际上他们已是有三身的佛菩萨了，他们的报身就是他们的精神智慧，就遗留存在他们的论学教义中，成了大乘各宗的根本基础，已经分不开了，每一个学大乘者就是他们的精神智慧（报身）第子/续成者， 世世代代照亮在大乘修行者的心中，也世世代代度化在大乘修行者的圣德善行中。
你说这些菩萨道的大成就者还用在乎那些假名吗？ 他们都在微笑着呢。。 |
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发表于 4-1-2011 05:54 PM
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这是阿莲自己讲的，我没有赖她。。
人間傳承──
。。。。紅教：「了鳴和尚（清真道長）」 ...
菩提达多 发表于 4-1-2011 12:34 AM 
ISA的朋友修错走火就一定是道家的法术害的？
而会道家的法术就是只有真佛宗？
这样抹黑真佛宗的行为，真是可耻。 |
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发表于 4-1-2011 05:57 PM
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我只是讲事实，清池是回教徒，谈佛法我无限欢迎；但利用这个身份来离间创价学会和佛教徒，就不应 ...
菩提达多 发表于 4-1-2011 12:40 AM
名声败坏后换新的身分来继续大炮也只有你1个。 |
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发表于 4-1-2011 06:01 PM
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上次偶尔拿起真X宗的书来看，封面第二页就有一大堆照片和描述。
明明就没有32相，那里却描述“莲生活佛以 ...
Dharani 发表于 4-1-2011 01:33 AM
正如释迦摩尼佛当年是否现真正的现32相到现在仍然是个疑问。
但是如要继续讨论，可以到宗教论坛，不是这里。 |
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发表于 4-1-2011 06:16 PM
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回复 chewboss
本是同根生，相煎何太急？告诉你也无妨，我也有自己的化身（讲笑，是分身）。
Dharani 发表于 4-1-2011 01:37 AM
他如果只讨论教义，并尊敬别人的宗教信仰之下和人讨论，就没问题。
但是如果有人将各种外号加在你的宗派之上，你能接受吗？
加上有人赖你的宗派作法术害到他人走火入魔，你能接受吗？
不认同就不认同，不等于就可以侮辱和抹黑别人。 |
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发表于 4-1-2011 06:39 PM
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真小人明枪易躲，伪君子暗箭难防。
菩提达多在这里挑战论坛规则灰色地带，嘲弄别人宗派，其心何其歹毒。
老实说跟这种分身讲多两句都觉得恶心。 |
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发表于 4-1-2011 07:00 PM
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发表于 4-1-2011 07:12 PM
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本帖最后由 chewboss 于 4-1-2011 07:13 PM 编辑
看了ISA的个案，那些祖师也不错，还会那么慈悲的给徒孙们警惕。尽管祖师给了他警告，他朋友还是执着于 ...
Dharani 发表于 4-1-2011 07:00 PM
要继续讨论我的宗教信仰的我们可以到宗教论坛，在这里是违反规则的。
这里是我在伪君子分身楼主的主题里的最后发言，看到这种伪君子就想呕。 |
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发表于 4-1-2011 07:20 PM
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lz有修幻身，夺舍，光明，拙火吗？ |
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。。。火候不够，加大一点火
看到这一句，我直接盖书放回书架。
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