司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

twping86

經文: 「他正禱告。」（使徒行傳九：11）
“Behold, he prayeth.“(Acts 9:11)

祂「不忘記困苦人的哀求。」

11月03日(日)

        上帝沒有忽略任何一個誠心的祈禱，當掃羅一開始祈禱，上帝就聽到了。這是對憂傷卻仰望上帝的人極大的安慰，常常一個心靈破碎，憂傷至極的人，一跪下來禱告，卻泣不成聲，只有哽咽流淚的份，但上帝看到這一切，祂明瞭祂兒女心中的委曲痛楚，祂收納信徒的眼淚如寶盒中的珍珠，聖靈也用說不出來的歎息，與他一起禱告。
        不要以為你的禱告太軟弱無力，上帝大概聽不見，不會的。雅各的天梯雖高至雲霄，但你誠心的禱告卻上達天庭。上帝不僅聽到你的禱告，而且喜歡聽你禱告，祂「不忘記困苦人的哀求。」（詩九：12）
        的確如此，上帝不喜悅高傲人的眼，驕傲人的口，那些自義自滿的人，上帝無法對他講話。反之，那些憂傷痛悔，在祂面前恐懼戰兢的人，上帝要垂憐聽祂的祈求，將他的心願祈求，都記在祂的備忘簿上，有朝一日，祂必成就，使親近祂的人，心願得償。

twping86

經文: 他們的禱告，達到天上的聖所。（歷代志下三十：27）
“Their prayer came up to His holy dwelling place, even unto heaven.”(2 Chronicles 30:27)

你可能沒有得到所求的，卻總能獲得你真正需要的。

11月03日(夜)

        禱告是基督永不失敗的憑藉。你不能使用劍的時候，可以拿起全心禱告的武器。你的彃藥可能潮溼，弓弦可能鬆弛，但是全心禱告的武器永不會出毛病。仇敵會嘲笑鏢槍，卻在禱告面前顫驚。劍與矛必須定期檢修，禱告卻永不會生銹。我們以為它是鈍的，卻能切割萬物。禱告是一扇敞開的門，沒有人能關閉。魔鬼可能包圍你，但是通天的道路永遠暢通。只要天上的援助降在我們身上，在需要之時解救我們，我們就永不被障礙物、埋伏、地雷或風暴擄去。禱告永不會不合時，無論是炎暑是寒冬，結果總是寶貴的。在天上有許多禱告的聽眾，無論是在深夜、在繁忙的事務中、在正午的艷陽下、或在黃昏的陰涼中。在任何景況裏，無論是貧窮、是病痛、是幽暗、是誹謗、或是疑惑，與你立約的上帝歡迎你的禱告，並從祂的聖所應允你。禱告永不落空。真正的禱告是真正的力量。你可能沒有得到所求的，卻總能獲得你真正需要的。當上帝並未絲毫不差地應允祂的兒女時，祂是照聖靈行事。倘若你所求的是粗麥，你會因祂賜你細麵而生氣嗎？今夜勿忘祈求，主隨時賞賜你所期望的。

twping86

经文：我的能力是在人的软弱上显得完全。（林后12：9）
“For my strength is made perfect in weakness.”(2 Corinthians 12:9)

神在充满你以前，必先倒空你

11月04日(日)

      我们要在服侍神的事上成功，要使神的工作完美而兴盛，就必须感到自己的软弱。神的军兵若凭着自己的能力走上前去，夸口说：“我知道我必得胜，我的右手和我得胜的刀剑就能使我得胜”；失败已经离他不远了。神绝不与靠自己能力的人同去的。他认为这样就可得胜，其实乃是错误，因为“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”上前争战的人，若夸耀自己的力量，归来时必然旗帜偃倒，甲胄蒙尘。服侍神的人必须靠他的方法、他的力量来服侍他，不然他必不接纳他们的服侍。凡人所作的一切事，若无神的帮助，神就不当作是自己的事。他必丢弃地所结的果子；他只收割从那天上所撒的种，受恩典所浇灌，被神爱的曝光所照射的庄稼。神在充满你以前，必先倒空你；他先洁净你的仓房，然后把他最好的粮食丰丰满满地倒给你。神的河满了水，但没有一滴是从地上的泉源来的。神在属他的争战中只用他所赐的力量，不用其他一切的力量。你为你的软弱悲哀吗？放心吧！因为在神使你得胜之前，必先感到自己的软弱。你的空虚，就是为了要得充满；你被打倒，就是准备要被高举。

“何时发软弱，何时当刚强；

基督为诗歌，恩典为保障。”

dyssme

谢谢楼主的分享，这些灵修篇对我灵修非常实用！！！

twping86

經文: 在祢的光中，我們必得見光。（詩篇三十六：9）
“In thy light shall we see light.”(Psalm 36:9)

所以祂在你們信的人就是寶貴。

11月04日(夜)

        沒有言語能解釋基督的愛，除非耶穌親自在人心中說話。一切描述皆索然寡味、了無生氣，除非聖靈以祂的大能充滿其中。我們的心靈不能見到「以馬內利」，除非祂親自向我們啓示。你若要看太陽，是否需要點燃蠟燭來尋找呢？不，聰明人知道，太陽必會顯明自己。也惟有藉太陽的火焰，人才能見到全能的光。基督也是如此。祂對彼得說：「西門巴約拿，你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的。」（太十六：17）無論你選擇何種教育方式來煉淨肉體和血氣，或以最高的智慧來提昇精神，也沒有一樣方法能顯明基督。唯有上帝的靈帶著能力臨到人，且以祂的翅膀遮蔽人，然後主耶穌才會向被潔淨的眼睛彰顯祂自己。這個眼光模糊之世界的群眾無法見到「以馬內利」的神聖榮耀。祂在世人面前無佳美容貌，像乾地冒出的根，被自負的人藐視，被驕傲的人厭棄。惟有聖靈以眼藥塗抹過的眼睛，以聖潔生命充滿的心，以屬天判斷力教育過的心靈，才能明白祂。「所以祂在你們信的人就是寶貴。」（彼前二：7）對你而言，祂是房角石，是祢救恩的磐石，是你一切的一切；但是在那些不信的人，卻成了「絆腳的石頭、跌人的磐石。」（彼前二：8）耶穌，我們的主啊，我們的心已經敞開，請祢進來，永不離開。

twping86

经文：凡为攻击你造成的器械，必不利用(或译：凡为攻击你而造成的武器，必不能成功)。(赛54：17)
“No weapon that is formed against thee shall prosper.”(Isaiah 54:17)

神一再保护、救援属他的人免受一切的灾害和仇敌的攻击，我们要再三为神一再拯救我们而歌唱。

11月05日(日)

      今天在世界历史上，甚至基督教历史上是一个重要的日子。神在这一天曾施行了两次大拯救。一六零五年教皇党徒企图推翻国会，控制英国，建立教权，幸及时发现；不然基督教必受大难。第二，一六八八年的今天，英王威廉第三(荷兰大统领威廉第二之子，与英王詹姆士第二之女玛利结婚，一六八八年被迎立为王。预誓不损民权，不蹂躏国会，此即所谓名誉革命。一六九一年他曾为美洲马萨诸塞签署一个新宪章内云：“除了教皇党徒外，一切基督徒皆可享受良心自由。”)登陆英伦，天主教的威权从此被镇压下去，人们才获得宗教自由。我们也应当用圣徒的诗歌来纪念这一天。清教徒的先祖们在这一天举行特别的感恩礼拜。我们这些爱好自由的信徒也当在这一天感谢神。我们的心和嘴唇也当这样说：“神啊!你在古时，我们列祖的日子，所行的事，我们亲耳听见了，我们的列祖，也给我们述说过。”神一再保护、救援属他的人免受一切的灾害和仇敌的攻击，我们要再三为神一再拯救我们而歌唱。求你使我们谨防敌基督的假师傅，直到他们完全消灭。你必破坏他们加害于我们的图谋。我们永远信靠这应许：“凡为攻击你而造成的武器，必不能成功。”愿这话铭刻在一切喜爱耶稣福音的人心上，靠此把异端邪说推翻，好广传神的真道。愿我们省察我们的心，看我们里面还有没有靠己成义的遗毒存留着！

twping86

回复 257# dyssme

愿一切颂赞、荣耀都归于主！阿们。

twping86

十月份
31. 我曾在曠野乾旱之地認識你。
31. 使我里面重新有正直的灵。
30. 你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音。求你使我也得聽見。
30. 我要一心称谢耶和华。
29. 只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。
29. 你们祷告要这样说：我们在天上的父……
28. 祂的頭像至精的金子。祂的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。
28. 我从世界中拣选了你们。
27. 我們都像不潔淨的人。
27. 可信的话。
26. 江河都往海裏流、海卻不滿。江河從何處流，仍歸還何處。
26. 「你們盼望多得，所得的卻少，你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。」
25. 她……來到田間，在收割的人身後拾取麥穗，她恰巧到了以利米勤本族的人波阿斯那塊田裏。
25. 「這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。」
24. 祂……就洗門徒的腳。
24. 耶和华所栽种的，都满了汁浆。
23. 你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑。
23. 你们也要去吗？
22. 祂要將受於我的，告訴你們。
22. 我必……甘心爱他们。
21. 你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？
21. 原來基督的愛激勵我們．
20. 不要拘留。
20. 在凡事上向他里面长进。
19. 造我的上帝……使人夜間歌唱。
19. 「在基督裡為嬰孩的。」
18. 聽命勝於獻祭。
18. 「祢的路徑都滴下脂油。」
17. 祂用膀臂聚集羊羔。
17. 「大衛心裡說，必有一日我死在掃羅手裡。」
16. 在祢那裏有生命的源頭。
16. 「耶穌說，你們來吃早飯。」
15. 頭生的驢，要用羊羔代贖，若不代贖，就要打折牠的頸項。
15. 「祂來的日子，誰當的起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？」
14. 不要效法這個世界。
14. 「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」
13. 愛情如死之堅強。
13. 「依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。」
12. 保惠師，就是……聖靈。
12. 「我要默想祢的訓詞。」
11. 豫先所定下的人又召他們來。
11. 「我們當誠心向天上的上帝舉手禱告。」
10. 我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。
10. 叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜，站在祂榮耀之前。
09. 耶穌卻一言不答。
09. 「保守你們不失腳。」
08. 在聖靈裏禱告。
08. 「把船開到水深之處，下網打魚。」
07. 你到底倚靠誰。
07. 祢為何苦待僕人？
06. 摩西取了古實女子為妻。
06. 人若喝我所賜的水就永遠不渴。
05. 信而受洗的必然得救。
05. 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了上帝的山，就是何烈山。
04. 若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
04. 到了晚上才有光明。
03. 祂自己……被試探而受苦。
03. 天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
02. 大蒙眷愛的。
02. 是為那給你們存在天上的盼望。
01. 耶和華……要賜下恩惠和榮耀。
01. 在我們的門內有各樣新陳佳美的果子，我的良人，這都是我為你存留的。

twping86

經文: 當感謝祂，稱頌祂的名。（詩篇一○○：4）
“Be thankful unto him, and bless his name.”(Psalm 100:4)

我們看到基督超過一切高坐在寶座上，就越發能謙卑地俯伏在祂寶座的腳前

11月05日(夜)

        耶穌並不喜歡祂的弟兄們將祂看低。祂喜悅祂所珍愛的人能欣賞祂的美麗。我們不應當認為祂只是我們所需，如同糧食和水一樣，卻當視祂為佳餚美味和罕見之珍奇。祂向我們啟示祂自己如同重價的珍珠，且有絕世的美麗，如同整袋沒藥，發出怡神的香氣，如同沙崙的玫瑰，持久芬芳，又如同谷中的百合，純潔無瑕疵。試想上帝對祂獨生子──祂所賜不可言喻之恩典──的珍重。當天使在祂腳前掩蔽自己的臉，以此做為他們最高的尊崇，請思想天使對祂的想法。當蒙救贖之人在無盡的歲月中向祂唱出祂配受的頌讚，請思想他們對祂的看法。對基督存崇高之思想能幫助我們在與祂的關係中有一貫的行動。我們看到基督超過一切高坐在寶座上，就越發能謙卑地俯伏在祂寶座的腳前，並能真誠地準備向祂盡自己本份。我們的主耶穌期盼我們重視祂，如此我們就能喜樂地順服在祂的權柄之下。對祂存高貴的思想會增加我們的愛。愛與珍視是緊密相連的。所以，信徒啊，多多思想你主的卓越偉大。認識祂道成肉身取了人的本性以前在天上所得之榮耀。思想祂大能的愛，這大愛讓祂從寶座上下來並死在十字架上。尊崇祂因祂戰勝地獄的一切權勢。請看祂的復活，得冠冕，得榮耀。俯伏在祂腳前，因祂是奇妙、策士、全能的父，唯有這樣，你才會向祂發出應有的愛。

twping86

经文：我要将水浇灌口渴的人。(赛44：3)
“I will pour water upon him that is thirsty.”(Isaiah 44:3)


为奴的惧怕之心并不能把背道的人挽回到神的面前，只有慈爱的柔声能把他带到耶稣的怀中。


11月06日(日)

      当信徒落到忧郁的泥淖中的时候，便常想藉着惧怕黑暗和悲痛的心来管教自己，好把自己救拔出来。这种方法并不能把他从尘埃中高举起来，而只能使他继续陷溺其中。我们要想用怀疑加增我们的恩典，就像把鹰的翅膀缚住叫它高飞一样。开头能拯救那寻求之人的，并非律法，而是福音；并且以后鼓舞灰心丧胆之信徒的，也非律法的捆绑，而是福音的自由。为奴的惧怕之心并不能把背道的人挽回到神的面前，只有慈爱的柔声能把他带到耶稣的怀中。今晨你渴慕永生的神吗?你心中因为没有找到他的喜乐而难过吗?你失去了救恩之乐吗?你曾这样祷告过吗?“求你使我仍得救恩之乐。”你感到你的贫乏，像一片干旱之地吗?你感到没有结出神所向你要的果子吗?你也觉得你在教会中、在世界上，没有按照你自己的心愿有所贡献吗?那末这里正是你所需要的应许：“我要将水浇灌口渴的人。”你必得到你所祈求的恩典，你的需要必大得满足。水能滋润人的干渴：你必然得到滋润，你的心愿必被满足。水能振起萎下去的枝叶：你的生命必因新鲜的恩典舒展起来。水能使花开放，使果成熟：你必得到结果子的恩典，你必按神的旨意结出果子来。神的恩典中所有的好处你都能丰享。你必大得神恩典的丰富，你必被恩漫过：正像草场被奔流的河水涌流而过一样，使田地成为水池，你也是这样，河必浇灌干旱之地，使它成为涌流的泉源。

twping86

經文: 說，這血就是上帝與你們立約的憑據。（希伯來書九：20）
“Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.”(Hebrews 9:20)

耶穌的血是恩典之約的保證，教這約永遠確立。

11月06日(夜)

        血這個名詞有一股奇異的能力，每看到血時也總會叫人動容。仁慈的心不忍看到麻雀流血，至於動物被殺，是更覺慘不忍睹。人的血是神聖之物。在暴怒中流人的血是謀殺，在戰爭中白流人血是可怕的罪行。每當我們思想上帝兒子的寶血時，我們的敬畏就更加深。當我們想到罪的邪惡，以及背負世人罪孽者所忍受之可怕刑罰時，我們就戰慄不已。血是珍貴的，而當血從「以馬內利」的肋旁汨汨流出時，那更是無價的。耶穌的血是恩典之約的保證，教這約永遠確立。舊的約是藉獻祭而立的，這永恆的約也是以相同方法確立。在上帝公義的穩固基礎上得蒙拯救是何等欣慰啊！上帝的公義是不容羞辱的！靠律法之功獲救是不牢固的，像遭海難的破船一般；然而依靠恩約之船卻不畏風暴，因為寶血教它全然堅固。耶穌的寶血使祂的聖約變為有效。立遺囑的人若不死，他的遺囑便不生效。就此而言，兵丁以槍扎主的肋旁證明主已死去，於信心是一恩助。藉救主之死而明白自己能確獲屬天祝福的人是快樂的。這寶血豈不也呼召我們要為主而潔淨自己，因祂已救贖了我們？這寶血豈不也呼召我們的生命要有新的樣式，並且激勵我們要像主那樣完全聖潔？但願今晚我們都能明白並感受寶血的大能！

twping86

经文：看哪，我将你铭刻在我掌上。(赛49：16)
“Behold, I have graven thee upon the palms of my hands.”(Isaiah 49:16)

我将你，你的一切，一切关于你的事铭刻下来

11月07日(日)

      这句话的奇妙在于“看哪”二字，因为前面不信的人所说的悲哀的话语才使神这样慨叹。锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”神对于这种不信的恶人所存的心是多么奇妙!有什么事能比神所恩待的人毫无根据地疑惑和惧怕更令人惊异呢?神责备我们的慈爱的话真使我们面红耳赤；他说：“我既把你铭刻在我的掌上，我怎能忘记你呢?你既在我的身上为记念，你怎敢怀疑我恒久的顾念呢?”不信的人哪!你是多么令人希奇呀!我们不知道什么是最希奇的事，是神的信实呢，还是他民的不信呢?他虽有千次成就了他的应许，但试验再一次临到之时我们又开始疑惑他了。他永不失败；他并不是一口涸井；他并不像落日、流星，或是蒸气；然而我们却常受烦虑的苦恼、猜疑的困惑和惧怕的搅扰，好像把我们的神当作是荒漠中的海市蜃楼。“看哪!”足可激起我们的羡慕。这话真使我们希奇。天地都必因此震惊，因为悖逆的人仍然被刻在他的掌上得以靠近神无限大爱的心怀。“我将你铭刻”，并不说“你的名”。当然名字已在那里，可是还不够：“我将你铭刻。”你看其中的意义是多丰满!我将整个的你，你的形象、你的情景、你的环境、你的罪、你的试探、你的软弱、你的需要、你的工作，都铭刻下来；我将你，你的一切，一切关于你的事铭刻下来；我把你完完全全铭刻在那里。他既把你铭刻在他自己的掌上，你还会再说，他离弃了你吗?

twping86

經文: 你們……作我的見證。（使徒行傳一：8）
“And ye shall be witnesses unto me.”(Acts 1:8)

祂的見證是清楚、明白的，在祂絕無錯誤。

11月07日(夜)

        為了學習如何盡你的本份作基督的見證人，請看主自己所立的榜樣。祂常常作見證—─在撒瑪利亞的井旁或在耶路撒冷的殿中；在革尼撒勒的湖邊或在山上。無論白天或黑夜，祂都作見證。祂帶能力的祈禱是祂聲音的事奉，如同祂慣常的事奉一樣。在任何環境下，祂都作見證。文士和法利賽人無法禁止祂不說話；即使在彼拉多面前，祂也見證真理。祂的見證是清楚、明白的，在祂絕無錯誤。基督徒啊，願你的生命成為清楚的見證。讓你心中對上帝對人的愛能讓所有人看到。你若是真實就不必說：「我說的是真的」。不必以正直誇口，卻要是正直的。你的見證必須是教人不得不看見的。勿因害怕無效而抑制你的見證。你的嘴唇已被祭壇的炭火暖和了。讓你的嘴唇像被天撫摸過一樣地說話。「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。」（傳十一：6）無論得時與不得時，總要為救主作見證。倘若為了基督或為福音之故，你遭遇患難，不要灰心，反而要因臨到你的感到榮幸、歡欣，因為你是為了主配受患難。你的患難、損失和逼迫將作你的高台，你要在那裏為基督耶穌作更多、更強有力的見證。願你能明白偉大的主所立的榜樣，並被祂的靈充滿。請記住，倘若你的見證是為了主的榮耀，你需要學習、更多祈禱、更多恩典和更多謙卑。

twping86

经文：你们既然接受了主基督耶稣。(西2：6)
“As ye have received Christ Jesus the Lord.”(Colossians 2:6)

信主的生命也是这样，基督实在成为我们的。

11月08日(日)

      信主的生命用接受来表示，乃是说这一种动作与功劳完全相反。这就好像接受一种礼物一样。地怎样吸收雨水，海怎样容纳江河，夜怎样得到星光，我们也是这样，虽然我们并没有付出什么，只是白白地获取神的恩典。圣徒的天性并非泉源或溪流，他们乃是活水所灌注的水池，乃是神向他们的空器皿倾倒救恩。接受的意思有一种实现的意义，使某一种事成为现实。一个人不能接受一个影儿，我们所接受的乃是实体；信主的生命也是这样，基督实在成为我们的。我们若没有信，耶稣对于我们只不过是一个人名罢了——是古时的一个人。他的生活在我们现在看来不过是一篇普通的历史罢了!因着信，我们的心感到耶稣是一位真活的人。接受也有抓住或占有的意思。我们接受的东西就成为我自己的：所给我的东西就归我所有。当我接受耶稣的时候，他就成为我的救主，无论是生是死总不能从我把他夺去。接受基督乃要——把他当作是神白赐的恩典，知道他实在在我的心里，并使他归我所有。救恩好像瞎子得见、聋子得听、死人得生一样，但我们不但得了这一切，我们还接受了基督耶稣自己。不错，他当我们死的时候赐我们生命。他赦免我们的罪，他赐义给我们，这一切都很宝贵，但我们并不因它们知足；我们接受的是基督自己。神的儿子曾倾倒在我们里面，我们曾接受了他，并使他成为我们的。耶稣实在是满溢人心的，因为天堂也不能容下他。

twping86

經文: 夫子說，客房在那裏，我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。（馬可福音十四：14）
“The Master saith, Where is the guest chamber, where I shall eat the passover with my disciples?”(Mark 14:14)

祂所賜的食物讓凡吃的人永不死亡。

11月08日(夜)

        逾越節期間，許多人聚集在耶路撒冷。每一個家庭都邀請客人共度節期，卻沒有人邀請救主。祂的超自然能力使祂找到一所樓房，讓祂與門徒慶祝節日。即使在今日，情況依舊，人們並不接待祂，除非祂以超自然的能力和恩典預備人心。所有門戶都為黑暗之子敞開，主必須為祂自己開出一條路，否則祂只能露宿街頭。我們並不知道這棟樓房主人的身分，可是我們知道他立即接受這位救贖主要賜給他的榮幸。我們很容易就可分辨誰是主所揀選的，誰不是。當福音臨到一些人時，他們抵擋，不願意與福音發生關連。可是另一些人卻歡喜領受了，那就是證明在他們心中早已有隱藏的工作，上帝已經揀選了他們並賜予永生。你願意接受基督嗎？若然，沒有困難能攔阻，基督要作你的客人，祂親自以能力在你身上作工，使你願意。能教上帝的兒子在你家中作客是何等光榮！諸天不能容納祂，然而，祂卻屈尊，在我們心中找到了居所。祂來到我們的寒舍，我們本是不配，但祂卻進入了，那是何等奇妙的恩寵啊！祂讓我們與祂一同享受筵席，祂所賜的食物讓凡吃的人永不死亡。凡接待主的人有福了。

twping86

经文：就当遵他而行(或译：就当在他里面而行)。(西2：6)
“So walk ye in him.”(Colossians 2:6)

因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命

11月09日(日)

     若我们在我们的内心接受了基督，我们的新生命就藉着信，在他里面而行，因此表现出这生命与他有密切的关系。行，就表示动。我们的信仰并不限于我们内室的私生活，我们必须把我们所信的付诸实行。若是一个人行走在基督里面，那末他必按主所行的而行，因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命，他反射着耶稣的形象；看见的人必说：“他像他的主，他的生活像耶稣基督。”行也表示长进。“就当在他里面而行”；要恩上加恩，向前奔跑，直到你完全认识所爱的主。行也表明继续不断的意思。必须永久居住在基督里面。有许多基督徒认为应当在早晚的时候与耶稣亲近，那末在一天当中便可把他们的心完全放在世事上：这是一种可怜的生活；我们应当常与他同在，踏着他的脚步，遵行他的旨意。行也有习惯的意思。当我们论到一个人的言行时，我们是说到他的习惯、他的生活风格。若我们有时以基督为乐，旋即遗忘了他；或者有时称他是我们的，不久又失掉他，那就不是习惯了，我们也不是在他里面行了。我们必须紧紧贴近他，持守他，永远不使他离去，并要在他里面生活，在他里面为人。“你们既然接受了主基督耶稣，就当在他里面而行”；从开始到末了，要一直这样保持下去，起初基督耶稣既是你信心的依归、生命的来源、行事的准绳、灵性的喜乐，现在也当继续这样直到死时；当你经过死荫的幽谷时是这样，进入快乐和安息之中，与神的民永远同处时也是这样。圣灵啊!愿你使我们能以遵守这个属天的命令。

twping86

經文: 祂的保障是磐石的堅壘。祂的糧必不缺乏，祂的水必不斷絕。（以賽亞書三十三：16）
“His place of defence shall be the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters shall be sure.”(Isaiah 33:16)

我們已從祂的大愛和仁慈獲得了許多祝福

11月09日(夜)


        你是否懷疑上帝會在你身上成就祂的應許？崇山峻嶺會被暴風吹走嗎？天上的倉庫會停止供應嗎？天上的父知道你一切所需，你想祂會忘記你嗎？掉落地上的小麻雀天父都注意到了，你頭上的每根頭髮也都被數過了（參閱太十：29～30）。你仍然要繼續不信任祂、懷疑祂嗎？許多人經過磨練和試探，直至最後絕望臨到才驅使他們操練對上帝的信心。而信靠之時，也正是得釋放之時。他們看到上帝誠然守信。撒但動搖你的信心時，切勿讓牠成功，也不要再沈溺於那些錯誤的神觀中來折磨自己。懷疑耶和華不是一件小事。請記住，那是最嚴重的罪。天使永不懷疑祂，魔鬼也永不懷疑祂。只有我們因不信而羞辱祂，因不信而玷污祂的榮耀。懷疑上帝不關懷祂的百姓是對上帝的虧欠。我們已從祂的大愛和仁慈獲得了許多祝福，因此若容讓心中存留一絲疑惑是不可原諒的。讓我們不斷地與懷疑上帝的意念鬥爭，因為那是阻擋我們得平安的仇敵，也是上帝的榮耀之仇敵。但願我們以堅定的信心相信上帝所應許的必然成就。「主啊，我信。但我信不足，求主幫助。」（可九：24）

twping86

经文：永生的神是你的居所。(申33：27)
“The eternal God is thy refuge.”(Deuteronomy 33:27)

我们的心在神里面才得到极大的喜乐

11月10日(日)

      居所、避难所应译为“宫邸”，这叫我们想到神是我们居住的所在，是我们的家。这一个词里具有丰富而甜蜜的意思，因为我们的心所最宝贵的是我们的家，并不管它是怎样卑陋寒微的茅舍，或是枢绳瓮牖的蓬屋；而我们得以在荣耀的神里面居住、行动并生活是多么宝贵呀!在家中，我们便感到安全：我们把熙攘纷纭的尘世关在门外，安安逸逸地住在家里。因此当我们与神同在的时候就“不怕遭害”。他是我们的保障和退避所，是我们的居所。我们在家中便得以休息，一天的辛劳和疲倦到了家中才能歇息。我们的心在神里面得享安息，人生的倥偬和斗争使我们疲弱不堪，但我们若转向他，我们的身心就可安然居住。在家中，我们的心便可松一口气；我们不用怕人误会，也不用顾及我们的话语会被人误解。我们在神的面前也可这样自由自在地与他相交，可以把我们心中所藏的愿望都拿出来；“耶和华与敬畏他的人亲密。”(当译为“耶和华的秘密晓示敬畏他的人。”)敬畏神的人所有的秘密也应当，而且必须告诉神。家也是我们得到真正快乐的地方，我们的心在神里面才得到极大的喜乐。我们也为家而工作忙碌。想到家我们就有力量担当一天的重担，使我们的手兴奋地从事我们的工作；我们对于神的家也当有这样的存心。爱他，便加强了我们的力量。我们因他的爱子便想到他，每逢看到救赎主受苦的面容就不能不使我们为他效劳。我们感到我们必须作工，因为我们的弟兄需要拯救，我们要把浪子带到家中，好使我们父的心满了快乐；我们要使我们所住的天家满了圣洁的欢乐。那以雅各的神为避难所的人有福了！

twping86

經文: 僕人和主人一樣，也就罷了。（馬太福音十：25）
“It is enough for the disciple that he be as his master.”(Matthew 10:25)

我們不要尋求尊貴的冠冕，因為我們的主所得到的是荊棘的冠冕。

11月10日(夜)

        沒有人能反駁這一句話，僕人若高過他的主人就錯了。我們的主在世上時，祂受到怎樣的對待？「祂被藐視，被人厭棄。」（賽五十三：3）祂無帳棚可居，祂的工作是背負十字架。世界曾給祂任何安慰與安息嗎？「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（路九：58）這個冷漠的世界拋棄祂，並將祂釘在十字架上。你若是耶穌的跟隨者，並且一直與基督同行，你的屬靈生命必將受到別人的注意。他們將如對待基督般地對待你──他們要藐視你。不要期盼當你越聖潔、越像基督時，別人會越尊重你。他們既不珍視磨光的鑽石，如何能明白未琢磨之寶石的價值呢？「人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？」（太十：25）我們越像基督，祂的敵人就越恨我們。上帝的兒女若受世人歡迎，實在是令人憂傷並且也是不光榮的。聽到邪惡的世界為基督徒鼓掌並且高呼：「作得好！」實在是十分危險的。他必須開始省察自己的行為，並鑒察他在何事上作錯了，以至於不公義的人會贊同他。但願我們對主忠誠，不與這個瞎眼的罪惡世界為友，因為它藐視厭棄祂。我們不要尋求尊貴的冠冕，因為我們的主所得到的是荊棘的冠冕。

twping86

经文：他永久的膀臂在你以下。(申33：27)
“Underneath are the everlasting arms.”(Deuteronomy 33:27)

这一个应许是一切软弱并热心服侍神之人的安慰。

11月11日(日)

      神 ——永生的——时时是我们的支持，尤其是当我们降落到苦难的深渊里的时候。有时基督徒卑微地沉入至低之境。当他感到自己的罪大恶极，便谦卑在神的面前，才知道当怎样祷告，因为他自己看到自己的不配。神的儿女啊，要记得当你在最不配、最卑下的时候，“在你以下”仍有“永久的膀臂”。罪容或使你坠入至卑之境，但基督的救赎还在那一切之下。你容或下到深渊，但你不会低于“极处”，因为他能救到极处。再者，基督徒有时深沉在外面的苦难中，属世的帮助都没有了，那时该怎么办呢?在他以下仍有“永久的膀臂”。只要永远信实的神约中所应许的恩典仍然环绕着他，他就不会深深陷入灾害和苦难之中。基督徒容或因为经过凶猛的争斗降于内心的苦痛中，就是那时他也不能再低于“永久的膀臂”——它们乃在他以下；既有它们的扶持，撒但一切加害于他的努力必归失效。这一个应许是一切软弱并热心服侍神之人的安慰。这应许是每天支持我们的力量，是满足我们每一个需要的恩典，是我们负起每一种责任的能力。就是当死来到时，这一个应许仍然好用。当我们站在约旦河当中的时候，我们就能与大卫站在一起说：“我不怕遭害，因为你与我同在。”我们要下到坟墓之中，但我们不能再往下了，因为永久的膀臂必然阻止我们再往下沉落。终此一生，到末了的时候，我们要高举“永久的膀臂”——这膀臂乃是永不下垂、永不疲倦的，因为“永在的耶和华，并不疲乏，也不困倦”。