请问你们真的相信所谓的“因果报应”吗？

北辰7

素还真 发表于 25-3-2024 09:49 PM
你自己细心看【中部第一经：根本法门经】

这部经我看过，是说一切都不能执着，就连涅槃也不能执着

Theravada_8

素还真 发表于 25-3-2024 10:45 PM
假如我看到歌谣，会贴出来给你看下，到底是有多 cartoon... 是的。就好像看着卡通片的感觉。

你觉得“很 ...

如果出现歌谣也没有什么问题，因为要考虑古印度当时某些人群的文化接受水平

不过大部分巴利经藏内容还是和阿含经差不多的。
但阿含经的不足在于阿含经是从梵文翻译为中文，所以有些地方是会有翻译上的误差的，然后梵文原本又已经残缺不全
所以想要对比梵文原文都很困难了

Theravada_8

北辰7 发表于 26-3-2024 09:45 AM
这部经我看过，是说一切都不能执着，就连涅槃也不能执着

如果没证果前，就放下所谓对于法的执着，这样说是不全面的。

北辰7

Theravada_8 发表于 26-3-2024 05:21 PM
如果没证果前，就放下所谓对于法的执着，这样说是不全面的。

经是佛说

问答是尊者说

我们一定是依经不依人

素还真

Theravada_8 发表于 26-3-2024 05:18 PM
如果出现歌谣也没有什么问题，因为要考虑古印度当时某些人群的文化接受水平

不过大部分巴利经藏内容还是 ...

那些看起来很『卡通』，很『歌谣』的经文你看过吗？假如我看到就会贴在这里。


你看了后就知道这类经文，根本不是为了令文化水平低的人接受。你的逻辑很奇怪。一部正经八百的佛经，里面参杂奇怪的歌谣，就是为了让文化水平低的人看懂歌谣？

Theravada_8

北辰7 发表于 26-3-2024 05:37 PM
经是佛说

问答是尊者说

《阿弥陀经》以及一些大乘佛经都是后代的这些僧人们根据原始佛教经典，比如阿含经以及巴利三藏这些较早期经典得出的一些个人的这种诠释。
严格意义上来说，《阿弥陀经》等后期这些发展出来的大乘经典也是有依人的成分在，因为是有僧人们的诠释成分
如果要完全依经 ，依照佛陀的最开始讲的，那就离不开阿含经和巴利三藏
阿含经以及巴利三藏是找不到极乐世界的概念的

Theravada_8

素还真 发表于 26-3-2024 08:45 PM
那些看起来很『卡通』，很『歌谣』的经文你看过吗？假如我看到就会贴在这里。

我也听到有人说过巴利三藏小部里面有些经比较突兀，不过不能因为一棵树木就放弃整片森林嘛
整体来说，巴利三藏还是比较协和的


如果要挑毛病到这一点上，大乘的毛病可比巴利三藏多很多了，互相矛盾的大乘经文不少

Theravada_8

何首乌 发表于 25-3-2024 10:05 PM
请问禅修到底有哪些好处呢？除了可以看到过去世和未来世之外，还有什么其他的好处吗？

你想要出家？我听 ...

禅修分为止禅和观禅。
简单列出它们的一些利益

一，止禅
1.能够暂时镇伏烦恼即贪嗔痴。
比如你经常会有对食物，对各种东西的欲望。当你拥有禅定的时候，比如到达初禅以上你的这些烦恼会被削弱。你的负面情绪如焦虑抑郁愤怒都会大大降低。
禅定状态身心是非常愉悦的，有的禅修者表示禅修进入禅定之后的快乐胜过世间所有快乐
2.精力提升
有的人修习止禅一段时间以后睡眠时间需要的更少了
3.能够为后面要修的观禅培育足够的定力。


二，观禅
能够依据修行阶段彻底断除贪嗔痴烦恼。我们说到的能够看到过去世和未来世的这一项就属于观禅当中的缘摄受智这一阶段

出家

确实有的出家人好像食物方面有些时候会有短缺。但是这个不是所有的禅林都是这样，你要看具体你要出家的禅林条件怎么样。
当然是要以禅修为目标去出家，不要为了不想劳动直接去出家，这样是的话不太好
有债务的情况下，需要把债还清再去出家比较好

素还真

Theravada_8 发表于 26-3-2024 09:41 PM
我也听到有人说过巴利三藏小部里面有些经比较突兀，不过不能因为一棵树木就放弃整片森林嘛
整体来说，巴 ...

如何互相矛盾，举出例子看下？

何首乌

各位，我在网上看到这个阐述关于“因果报应”的一个弘法视频，在这里跟大家一起分享，各位如果有兴趣的话，不妨去看一看吧


https://www.youtube.com/watch?v=ziOStpf2mEI


看完了之后，有什么想法或意见，不妨在这里跟大家一起分享，谢谢

Theravada_8

素还真 发表于 26-3-2024 09:53 PM
如何互相矛盾，举出例子看下？

我前面在另一个帖子关于回小向大的那里有说


如何解释极乐世界在阿含经和巴利三藏里面没有记载

外道

樓主，你的帖子走了250樓，哪一樓的因果報應回復令你滿意了？

Theravada_8

何首乌 发表于 26-3-2024 11:42 PM
各位，我在网上看到这个阐述关于“因果报应”的一个弘法视频，在这里跟大家一起分享，各位如果有兴趣的话 ...

贤友看开示固然是好的，但是佛陀强调要亲见实相。要自己去亲自体悟，亲自看到。

平常时间可以多花在禅修上面。五分钟的禅修也是禅修，积少成多，慢慢的积累，你这辈子就会有机会修到缘摄受智能够看到自己的过去式未来式

自己亲见真正的三世因果那个亲见的体验是非常震撼的。比我们看各种视频开示要来的更直接更震撼。

没必要老是觉得自己没有多少时间，有些人四五十岁才开始学佛，你比起他们已经算是时间很早了

外道

有沒有可能自己在禪定中所見的三世因果是自我意識的顯現？

Theravada_8

外道 发表于 27-3-2024 09:55 AM
有沒有可能自己在禪定中所見的三世因果是自我意識的顯現？

你这个怀疑我以前有，但是其实不太可能，因为他能够见到未来世
你第二天，第三天就能够验证你观到的未来世是否符合

所以很多人怀疑的因果是否存在只要他修到缘摄受智，他今生就不会再怀疑了

Theravada_8

平常生活中也会有些人做梦梦到的没多久就在生活中应验了。这是我认识的人亲口说的，梦到的成真
这个世界是非常奇妙的，没有必要浪费时间一直怀疑，就亲自去实修体验就行

Theravada_8

多禅修，不要期望有什么神力能够改变自己命运

Theravada_8

Theravada_8 发表于 27-3-2024 10:40 AM
多禅修，不要期望有什么神力能够改变自己命运

“汝应自努力，如来唯导师。”(14)

佛陀仅仅指明了道路和方法。通过这一道路和方法，人们可以从痛苦和死亡之中得到解脱，达到最终目标。虔诚信奉者希求从生命之苦中得以解脱，还要靠自己的努力。

[backcolor=rgba(0, 0, 0, 0.075)]依附他人而求解脱是为消极，依靠自己而得度者是为积极。依附他人就是放弃自我努力。“自为己洲屿，自为己依怙，无求他庇护。”(15)

佛陀这些最后的言教，意义深远，引人省思而富有启示。它揭示了自我努力而来达到目的的重要性。为了达到贪求来世虚幻的幸福，人们依附仁慈的救世主而寻求赎罪。这些都是十分浅薄和无益的。他指出了祈祷的无效和祭祀的无用等。

Theravada_8

大乘佛教各种菩萨各种神的诞生是有历史原因的，不要盲目相信

观音菩萨的来历考证新方向 - Sahadhammika的文章 - 知乎
https://zhuanlan.zhihu.com/p/190249216

Theravada_8

外道 发表于 27-3-2024 09:55 AM
有沒有可能自己在禪定中所見的三世因果是自我意識的顯現？

我再把我134楼的回复重新贴出来一下
这个轮回故事看了就能大概对于轮回有个初步了解



"我前面提到过 正如那句话 不是不报时候未到 很多时候报应不一定在今生就到来

你这个理论是很多人会有的 在佛教叫做“断见”认为生命只有一期 只有这一辈子 死了就一了百了 没有来生
其实如果没有来生 从某种程度上来说挺不公平的 因为有的人一出生就在富贵人家 别人怎么努力可能都达不到他的财富
我再次强调三遍很重要
修行能够有机会看到你的过去世和未来世 修行能够有机会看到你的过去世和未来世 修行能够有机会看到你的过去世和未来世
等你看到了 就不会对佛法产生怀疑  
佛法不是像其他拜神的某些宗教 修炼佛法是在今生就能看到三世因果的（过去世 现在世 未来世 三世） 佛法是能亲自通过修行去验证的 不是信仰一些虚无缥缈的看不见的神
另外不要去问某位尊者：你有没有修到阿罗汉 你有没有修到神通 你有没有修到禅那等等
因为上座部戒律是不允许出家人对在家人讲自己的修行境界的 他们只会告诉你说依照佛教经典 你应该按照什么步骤去修行"

23个禅修者轮回故事  这是他们修到缘摄受智时候分享的自己经历的过去世
http去掉s://c.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=4057091&extra=page%3D1
禅修者轮回故事解读
http和谐s://mp.weixin.qq.com/s/qc4nrLhdi8b-_Z06zAMEnQ