司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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经文：我要将水浇灌口渴的人。(赛44：3)
“I will pour water upon him that is thirsty.”(Isaiah 44:3)


为奴的惧怕之心并不能把背道的人挽回到神的面前，只有慈爱的柔声能把他带到耶稣的怀中。


11月06日(日)

      当信徒落到忧郁的泥淖中的时候，便常想藉着惧怕黑暗和悲痛的心来管教自己，好把自己救拔出来。这种方法并不能把他从尘埃中高举起来，而只能使他继续陷溺其中。我们要想用怀疑加增我们的恩典，就像把鹰的翅膀缚住叫它高飞一样。开头能拯救那寻求之人的，并非律法，而是福音；并且以后鼓舞灰心丧胆之信徒的，也非律法的捆绑，而是福音的自由。为奴的惧怕之心并不能把背道的人挽回到神的面前，只有慈爱的柔声能把他带到耶稣的怀中。今晨你渴慕永生的神吗?你心中因为没有找到他的喜乐而难过吗?你失去了救恩之乐吗?你曾这样祷告过吗?“求你使我仍得救恩之乐。”你感到你的贫乏，像一片干旱之地吗?你感到没有结出神所向你要的果子吗?你也觉得你在教会中、在世界上，没有按照你自己的心愿有所贡献吗?那末这里正是你所需要的应许：“我要将水浇灌口渴的人。”你必得到你所祈求的恩典，你的需要必大得满足。水能滋润人的干渴：你必然得到滋润，你的心愿必被满足。水能振起萎下去的枝叶：你的生命必因新鲜的恩典舒展起来。水能使花开放，使果成熟：你必得到结果子的恩典，你必按神的旨意结出果子来。神的恩典中所有的好处你都能丰享。你必大得神恩典的丰富，你必被恩漫过：正像草场被奔流的河水涌流而过一样，使田地成为水池，你也是这样，河必浇灌干旱之地，使它成为涌流的泉源。

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經文: 說，這血就是上帝與你們立約的憑據。（希伯來書九：20）
“Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.”(Hebrews 9:20)

耶穌的血是恩典之約的保證，教這約永遠確立。

11月06日(夜)

        血這個名詞有一股奇異的能力，每看到血時也總會叫人動容。仁慈的心不忍看到麻雀流血，至於動物被殺，是更覺慘不忍睹。人的血是神聖之物。在暴怒中流人的血是謀殺，在戰爭中白流人血是可怕的罪行。每當我們思想上帝兒子的寶血時，我們的敬畏就更加深。當我們想到罪的邪惡，以及背負世人罪孽者所忍受之可怕刑罰時，我們就戰慄不已。血是珍貴的，而當血從「以馬內利」的肋旁汨汨流出時，那更是無價的。耶穌的血是恩典之約的保證，教這約永遠確立。舊的約是藉獻祭而立的，這永恆的約也是以相同方法確立。在上帝公義的穩固基礎上得蒙拯救是何等欣慰啊！上帝的公義是不容羞辱的！靠律法之功獲救是不牢固的，像遭海難的破船一般；然而依靠恩約之船卻不畏風暴，因為寶血教它全然堅固。耶穌的寶血使祂的聖約變為有效。立遺囑的人若不死，他的遺囑便不生效。就此而言，兵丁以槍扎主的肋旁證明主已死去，於信心是一恩助。藉救主之死而明白自己能確獲屬天祝福的人是快樂的。這寶血豈不也呼召我們要為主而潔淨自己，因祂已救贖了我們？這寶血豈不也呼召我們的生命要有新的樣式，並且激勵我們要像主那樣完全聖潔？但願今晚我們都能明白並感受寶血的大能！

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经文：看哪，我将你铭刻在我掌上。(赛49：16)
“Behold, I have graven thee upon the palms of my hands.”(Isaiah 49:16)

我将你，你的一切，一切关于你的事铭刻下来

11月07日(日)

      这句话的奇妙在于“看哪”二字，因为前面不信的人所说的悲哀的话语才使神这样慨叹。锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”神对于这种不信的恶人所存的心是多么奇妙!有什么事能比神所恩待的人毫无根据地疑惑和惧怕更令人惊异呢?神责备我们的慈爱的话真使我们面红耳赤；他说：“我既把你铭刻在我的掌上，我怎能忘记你呢?你既在我的身上为记念，你怎敢怀疑我恒久的顾念呢?”不信的人哪!你是多么令人希奇呀!我们不知道什么是最希奇的事，是神的信实呢，还是他民的不信呢?他虽有千次成就了他的应许，但试验再一次临到之时我们又开始疑惑他了。他永不失败；他并不是一口涸井；他并不像落日、流星，或是蒸气；然而我们却常受烦虑的苦恼、猜疑的困惑和惧怕的搅扰，好像把我们的神当作是荒漠中的海市蜃楼。“看哪!”足可激起我们的羡慕。这话真使我们希奇。天地都必因此震惊，因为悖逆的人仍然被刻在他的掌上得以靠近神无限大爱的心怀。“我将你铭刻”，并不说“你的名”。当然名字已在那里，可是还不够：“我将你铭刻。”你看其中的意义是多丰满!我将整个的你，你的形象、你的情景、你的环境、你的罪、你的试探、你的软弱、你的需要、你的工作，都铭刻下来；我将你，你的一切，一切关于你的事铭刻下来；我把你完完全全铭刻在那里。他既把你铭刻在他自己的掌上，你还会再说，他离弃了你吗?

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經文: 你們……作我的見證。（使徒行傳一：8）
“And ye shall be witnesses unto me.”(Acts 1:8)

祂的見證是清楚、明白的，在祂絕無錯誤。

11月07日(夜)

        為了學習如何盡你的本份作基督的見證人，請看主自己所立的榜樣。祂常常作見證—─在撒瑪利亞的井旁或在耶路撒冷的殿中；在革尼撒勒的湖邊或在山上。無論白天或黑夜，祂都作見證。祂帶能力的祈禱是祂聲音的事奉，如同祂慣常的事奉一樣。在任何環境下，祂都作見證。文士和法利賽人無法禁止祂不說話；即使在彼拉多面前，祂也見證真理。祂的見證是清楚、明白的，在祂絕無錯誤。基督徒啊，願你的生命成為清楚的見證。讓你心中對上帝對人的愛能讓所有人看到。你若是真實就不必說：「我說的是真的」。不必以正直誇口，卻要是正直的。你的見證必須是教人不得不看見的。勿因害怕無效而抑制你的見證。你的嘴唇已被祭壇的炭火暖和了。讓你的嘴唇像被天撫摸過一樣地說話。「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。」（傳十一：6）無論得時與不得時，總要為救主作見證。倘若為了基督或為福音之故，你遭遇患難，不要灰心，反而要因臨到你的感到榮幸、歡欣，因為你是為了主配受患難。你的患難、損失和逼迫將作你的高台，你要在那裏為基督耶穌作更多、更強有力的見證。願你能明白偉大的主所立的榜樣，並被祂的靈充滿。請記住，倘若你的見證是為了主的榮耀，你需要學習、更多祈禱、更多恩典和更多謙卑。

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经文：你们既然接受了主基督耶稣。(西2：6)
“As ye have received Christ Jesus the Lord.”(Colossians 2:6)

信主的生命也是这样，基督实在成为我们的。

11月08日(日)

      信主的生命用接受来表示，乃是说这一种动作与功劳完全相反。这就好像接受一种礼物一样。地怎样吸收雨水，海怎样容纳江河，夜怎样得到星光，我们也是这样，虽然我们并没有付出什么，只是白白地获取神的恩典。圣徒的天性并非泉源或溪流，他们乃是活水所灌注的水池，乃是神向他们的空器皿倾倒救恩。接受的意思有一种实现的意义，使某一种事成为现实。一个人不能接受一个影儿，我们所接受的乃是实体；信主的生命也是这样，基督实在成为我们的。我们若没有信，耶稣对于我们只不过是一个人名罢了——是古时的一个人。他的生活在我们现在看来不过是一篇普通的历史罢了!因着信，我们的心感到耶稣是一位真活的人。接受也有抓住或占有的意思。我们接受的东西就成为我自己的：所给我的东西就归我所有。当我接受耶稣的时候，他就成为我的救主，无论是生是死总不能从我把他夺去。接受基督乃要——把他当作是神白赐的恩典，知道他实在在我的心里，并使他归我所有。救恩好像瞎子得见、聋子得听、死人得生一样，但我们不但得了这一切，我们还接受了基督耶稣自己。不错，他当我们死的时候赐我们生命。他赦免我们的罪，他赐义给我们，这一切都很宝贵，但我们并不因它们知足；我们接受的是基督自己。神的儿子曾倾倒在我们里面，我们曾接受了他，并使他成为我们的。耶稣实在是满溢人心的，因为天堂也不能容下他。

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經文: 夫子說，客房在那裏，我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。（馬可福音十四：14）
“The Master saith, Where is the guest chamber, where I shall eat the passover with my disciples?”(Mark 14:14)

祂所賜的食物讓凡吃的人永不死亡。

11月08日(夜)

        逾越節期間，許多人聚集在耶路撒冷。每一個家庭都邀請客人共度節期，卻沒有人邀請救主。祂的超自然能力使祂找到一所樓房，讓祂與門徒慶祝節日。即使在今日，情況依舊，人們並不接待祂，除非祂以超自然的能力和恩典預備人心。所有門戶都為黑暗之子敞開，主必須為祂自己開出一條路，否則祂只能露宿街頭。我們並不知道這棟樓房主人的身分，可是我們知道他立即接受這位救贖主要賜給他的榮幸。我們很容易就可分辨誰是主所揀選的，誰不是。當福音臨到一些人時，他們抵擋，不願意與福音發生關連。可是另一些人卻歡喜領受了，那就是證明在他們心中早已有隱藏的工作，上帝已經揀選了他們並賜予永生。你願意接受基督嗎？若然，沒有困難能攔阻，基督要作你的客人，祂親自以能力在你身上作工，使你願意。能教上帝的兒子在你家中作客是何等光榮！諸天不能容納祂，然而，祂卻屈尊，在我們心中找到了居所。祂來到我們的寒舍，我們本是不配，但祂卻進入了，那是何等奇妙的恩寵啊！祂讓我們與祂一同享受筵席，祂所賜的食物讓凡吃的人永不死亡。凡接待主的人有福了。

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经文：就当遵他而行(或译：就当在他里面而行)。(西2：6)
“So walk ye in him.”(Colossians 2:6)

因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命

11月09日(日)

     若我们在我们的内心接受了基督，我们的新生命就藉着信，在他里面而行，因此表现出这生命与他有密切的关系。行，就表示动。我们的信仰并不限于我们内室的私生活，我们必须把我们所信的付诸实行。若是一个人行走在基督里面，那末他必按主所行的而行，因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命，他反射着耶稣的形象；看见的人必说：“他像他的主，他的生活像耶稣基督。”行也表示长进。“就当在他里面而行”；要恩上加恩，向前奔跑，直到你完全认识所爱的主。行也表明继续不断的意思。必须永久居住在基督里面。有许多基督徒认为应当在早晚的时候与耶稣亲近，那末在一天当中便可把他们的心完全放在世事上：这是一种可怜的生活；我们应当常与他同在，踏着他的脚步，遵行他的旨意。行也有习惯的意思。当我们论到一个人的言行时，我们是说到他的习惯、他的生活风格。若我们有时以基督为乐，旋即遗忘了他；或者有时称他是我们的，不久又失掉他，那就不是习惯了，我们也不是在他里面行了。我们必须紧紧贴近他，持守他，永远不使他离去，并要在他里面生活，在他里面为人。“你们既然接受了主基督耶稣，就当在他里面而行”；从开始到末了，要一直这样保持下去，起初基督耶稣既是你信心的依归、生命的来源、行事的准绳、灵性的喜乐，现在也当继续这样直到死时；当你经过死荫的幽谷时是这样，进入快乐和安息之中，与神的民永远同处时也是这样。圣灵啊!愿你使我们能以遵守这个属天的命令。

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經文: 祂的保障是磐石的堅壘。祂的糧必不缺乏，祂的水必不斷絕。（以賽亞書三十三：16）
“His place of defence shall be the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters shall be sure.”(Isaiah 33:16)

我們已從祂的大愛和仁慈獲得了許多祝福

11月09日(夜)


        你是否懷疑上帝會在你身上成就祂的應許？崇山峻嶺會被暴風吹走嗎？天上的倉庫會停止供應嗎？天上的父知道你一切所需，你想祂會忘記你嗎？掉落地上的小麻雀天父都注意到了，你頭上的每根頭髮也都被數過了（參閱太十：29～30）。你仍然要繼續不信任祂、懷疑祂嗎？許多人經過磨練和試探，直至最後絕望臨到才驅使他們操練對上帝的信心。而信靠之時，也正是得釋放之時。他們看到上帝誠然守信。撒但動搖你的信心時，切勿讓牠成功，也不要再沈溺於那些錯誤的神觀中來折磨自己。懷疑耶和華不是一件小事。請記住，那是最嚴重的罪。天使永不懷疑祂，魔鬼也永不懷疑祂。只有我們因不信而羞辱祂，因不信而玷污祂的榮耀。懷疑上帝不關懷祂的百姓是對上帝的虧欠。我們已從祂的大愛和仁慈獲得了許多祝福，因此若容讓心中存留一絲疑惑是不可原諒的。讓我們不斷地與懷疑上帝的意念鬥爭，因為那是阻擋我們得平安的仇敵，也是上帝的榮耀之仇敵。但願我們以堅定的信心相信上帝所應許的必然成就。「主啊，我信。但我信不足，求主幫助。」（可九：24）

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经文：永生的神是你的居所。(申33：27)
“The eternal God is thy refuge.”(Deuteronomy 33:27)

我们的心在神里面才得到极大的喜乐

11月10日(日)

      居所、避难所应译为“宫邸”，这叫我们想到神是我们居住的所在，是我们的家。这一个词里具有丰富而甜蜜的意思，因为我们的心所最宝贵的是我们的家，并不管它是怎样卑陋寒微的茅舍，或是枢绳瓮牖的蓬屋；而我们得以在荣耀的神里面居住、行动并生活是多么宝贵呀!在家中，我们便感到安全：我们把熙攘纷纭的尘世关在门外，安安逸逸地住在家里。因此当我们与神同在的时候就“不怕遭害”。他是我们的保障和退避所，是我们的居所。我们在家中便得以休息，一天的辛劳和疲倦到了家中才能歇息。我们的心在神里面得享安息，人生的倥偬和斗争使我们疲弱不堪，但我们若转向他，我们的身心就可安然居住。在家中，我们的心便可松一口气；我们不用怕人误会，也不用顾及我们的话语会被人误解。我们在神的面前也可这样自由自在地与他相交，可以把我们心中所藏的愿望都拿出来；“耶和华与敬畏他的人亲密。”(当译为“耶和华的秘密晓示敬畏他的人。”)敬畏神的人所有的秘密也应当，而且必须告诉神。家也是我们得到真正快乐的地方，我们的心在神里面才得到极大的喜乐。我们也为家而工作忙碌。想到家我们就有力量担当一天的重担，使我们的手兴奋地从事我们的工作；我们对于神的家也当有这样的存心。爱他，便加强了我们的力量。我们因他的爱子便想到他，每逢看到救赎主受苦的面容就不能不使我们为他效劳。我们感到我们必须作工，因为我们的弟兄需要拯救，我们要把浪子带到家中，好使我们父的心满了快乐；我们要使我们所住的天家满了圣洁的欢乐。那以雅各的神为避难所的人有福了！

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經文: 僕人和主人一樣，也就罷了。（馬太福音十：25）
“It is enough for the disciple that he be as his master.”(Matthew 10:25)

我們不要尋求尊貴的冠冕，因為我們的主所得到的是荊棘的冠冕。

11月10日(夜)

        沒有人能反駁這一句話，僕人若高過他的主人就錯了。我們的主在世上時，祂受到怎樣的對待？「祂被藐視，被人厭棄。」（賽五十三：3）祂無帳棚可居，祂的工作是背負十字架。世界曾給祂任何安慰與安息嗎？「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（路九：58）這個冷漠的世界拋棄祂，並將祂釘在十字架上。你若是耶穌的跟隨者，並且一直與基督同行，你的屬靈生命必將受到別人的注意。他們將如對待基督般地對待你──他們要藐視你。不要期盼當你越聖潔、越像基督時，別人會越尊重你。他們既不珍視磨光的鑽石，如何能明白未琢磨之寶石的價值呢？「人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？」（太十：25）我們越像基督，祂的敵人就越恨我們。上帝的兒女若受世人歡迎，實在是令人憂傷並且也是不光榮的。聽到邪惡的世界為基督徒鼓掌並且高呼：「作得好！」實在是十分危險的。他必須開始省察自己的行為，並鑒察他在何事上作錯了，以至於不公義的人會贊同他。但願我們對主忠誠，不與這個瞎眼的罪惡世界為友，因為它藐視厭棄祂。我們不要尋求尊貴的冠冕，因為我們的主所得到的是荊棘的冠冕。

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经文：他永久的膀臂在你以下。(申33：27)
“Underneath are the everlasting arms.”(Deuteronomy 33:27)

这一个应许是一切软弱并热心服侍神之人的安慰。

11月11日(日)

      神 ——永生的——时时是我们的支持，尤其是当我们降落到苦难的深渊里的时候。有时基督徒卑微地沉入至低之境。当他感到自己的罪大恶极，便谦卑在神的面前，才知道当怎样祷告，因为他自己看到自己的不配。神的儿女啊，要记得当你在最不配、最卑下的时候，“在你以下”仍有“永久的膀臂”。罪容或使你坠入至卑之境，但基督的救赎还在那一切之下。你容或下到深渊，但你不会低于“极处”，因为他能救到极处。再者，基督徒有时深沉在外面的苦难中，属世的帮助都没有了，那时该怎么办呢?在他以下仍有“永久的膀臂”。只要永远信实的神约中所应许的恩典仍然环绕着他，他就不会深深陷入灾害和苦难之中。基督徒容或因为经过凶猛的争斗降于内心的苦痛中，就是那时他也不能再低于“永久的膀臂”——它们乃在他以下；既有它们的扶持，撒但一切加害于他的努力必归失效。这一个应许是一切软弱并热心服侍神之人的安慰。这应许是每天支持我们的力量，是满足我们每一个需要的恩典，是我们负起每一种责任的能力。就是当死来到时，这一个应许仍然好用。当我们站在约旦河当中的时候，我们就能与大卫站在一起说：“我不怕遭害，因为你与我同在。”我们要下到坟墓之中，但我们不能再往下了，因为永久的膀臂必然阻止我们再往下沉落。终此一生，到末了的时候，我们要高举“永久的膀臂”——这膀臂乃是永不下垂、永不疲倦的，因为“永在的耶和华，并不疲乏，也不困倦”。

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經文: 祂為我們選擇產業。（詩篇四十七：4）
“He shall choose our inheritance for us.”(Psalm 47:4)

應當滿足於你所有的，因為上帝安排各樣事乃是為了你的好處。

11月11日(夜)

        信徒啊，即使你的產業很少，也應當滿足於這屬地的產業了。你可以確信那是於你最好的。全智者定規你的境遇，為你選擇最安全和最佳的環境。假設一艘巨大商船必須駛入一條河裏，而河流中有一沙洲。有人問道：「何以船長要駛入河道之深處，偏離直線航道呢？」他的回答是：「倘若我不將船保持在水深之處，便不能把船開進港口。」在沙洲附近，可怕的浪快速地一個接一個撲向船隻。神聖的船長若不領你避開沙洲，你可能擱淺並遭難了。你可能被栽種於陽光稀少之處，是那位愛你的園丁將你植於該處，因為唯有在那樣的情況下，你才能結出果實，倘若有其它環境比你目前所處的為佳，上帝的愛就會將你移至該處。上帝將你置於最適合的環境中。你若必須選擇，也必定會求：「主啊，求祢為我選擇產業，因為過去按我自己的意願，已經被許多憂傷刺透了。」應當滿足於你所有的，因為上帝安排各樣事乃是為了你的好處。天天背起你自己的十字架吧！那是最適合你肩膀的負擔，也是對你最有益的，讓你能在各樣善工上歸榮耀給上帝。

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经文：叫你们的信心既被试验……(彼前1：7)
  “The trial of your faith.”(1 Peter 1:7)

你就不相信自己是软弱的，你也不会知道神有力量在洪水之中扶持你

11月12日(日)

      没有经过试验的信心或许是真的信心，但那是微小的信心；若不经过试验，它总是不会长进的。信心经受诸般的磨炼便越发增长：风暴是它的教练官，闪电是它的启发者。当海洋风平浪静时，你无论怎样扬帆，也不会抵达海港：因为海洋沉睡，船上的龙骨也安眠起来。让风怒吼，任浪汹涌，船虽或会触礁，会被水冲击，它的桅杆容或因帆面全张、压力过重而折断，但那时才能急速地驶往所愿去的海口。冰河岸边生长着的蓝色花朵最为可爱；北极上空的星星最为光耀；沙漠中的泉水最为甘美；在患难之中的生活与得胜的信心也是最为宝贵。信心经过试验便得了经验。若你不被迫涉水，你就不相信自己是软弱的，你也不会知道神有力量在洪水之中扶持你。信心越经过灾难，便越坚强、牢靠而持久。信心是宝贵的，试炼也是宝贵的。甚愿在信心方面还幼稚的人不要因此灰心。你不去寻找，试炼也会接踵而至的：满足的份必依时量给你。这事，若你经验已经很多，但是还未结束，就当为你所蒙的恩感谢神，要为你已经有的信心的程度赞美他；依此而行，你必日渐多蒙神的赐福，直到你的信心能移山，并能胜过人以为是不可能的事为止。

“靠耶稣度过今世，靠耶稣能行万事；

我不论走何险路，惟要信靠我的主。”

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經文: 耶時，耶穌出去上山禱告。整夜禱告上帝。（路加福音六：12）
“And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God.”(Luke 6:12)

主耶穌啊，求祢教導我們禱告。

11月12日(夜)

        如果真有人可以不靠禱告而活的，那就是我們無瑕疵的、完全的主，然而，沒有一人像祂樣那麼勤於祈禱！祂對父的愛是那麼深，願意不斷與祂相交。祂對祂百姓的愛是如此強烈，所以願意不停為他們代求。耶穌的禱告是我們學習的榜樣。祂所選的禱告時刻是極佳的。夜晚，是安靜的時刻，群眾不會攪擾祂。那是停止活動的時刻，除了耶穌以外，人人都停止了辛勞工作。睏盹教人忘記仇敵，不再到祂跟前尋求解救，而這正是祂為他們代求的時刻。人藉睡眠得到休息，祂藉禱告使自己復甦。祈禱之地點也是經過細心選擇的。祂獨自一人，無人侵入亦無人窺視。黑暗安靜的山是上帝愛子禱告的最佳隱密處。在夜半人靜萬籟俱寂之中，天地都能聽到這位奧祕之主的呻吟嘆息，因為在祂身上天地宇宙混為一體。祂不停的懇求是與眾人不同的。長夜於祂並不漫長。寒風不能冷卻祂的熱誠。陰森的黑暗不能教祂的信心黯淡，孤獨不能抑制祂的代求。這個禱告的理由是值得我們注意的，那是在祂的敵人被激怒之後。禱告是祂的避難所，是祂的慰藉。揀選十二位門徒以前，祂先禱告。禱告是祂新工作的先鋒。我們要學習耶穌，當我們面臨試驗或為主的榮耀作新的努力時，應先求助於特別的祈禱。主耶穌啊，求祢教導我們禱告。

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经文：自己就不能结果子。(约15：4)
“The branch cannot bear fruit of itself.”(John 15:4)

专心在基督里倚靠神的恩典，并等候圣灵

11月13日(日)

      你怎样开头结果子呢?乃是当你来到耶稣面前，投靠他的救赎，信赖他所成就的义。那时你结了什么果子呢?你还记得开头时的情形吗?那时葡萄树很茂盛，果子累累，石榴开花结果，香花畦放香。从那时起你曾堕落吗?若你曾堕落过，我们劝你回想当初的爱，并要悔改，行起初所行的。惟有这样才能使你亲近基督，因为你一切的果子都是从他来的。凡能把你带到他面前的方法就能帮助你结果子。果树结果子少不了太阳，恩园中的树木更少不了耶稣。
  
      你什么时候最不能结果子呢?不是当你远离主耶稣基督，当你懒于祷告，当你偏离纯正的信仰，当你注重你的德行过于主，当你说“我的山坚立，我必不至动摇”而忘记你的力量从何而来的时候，便停止结果了吗?我们有人因为在主面前极力抑压自己的心，就知道我们若没有基督便一无所有；当我们看到一切世人的能力都是贫乏无力，必至死亡时，我们就痛苦地说：“我一切的果子都从他而得，因我并不能结出果子来。”我们从过去的经验知道，我们若专心在基督里倚靠神的恩典，并等候圣灵，我们就能为神结出更多的果子来。我们的结果，和生活一样都要倚靠耶稣。
  
“向下扎根，
向上结果。”

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經文: 要人常常禱告。（路加福音十八：1）
“Men ought always to pray.”(Luke 18:1)

她可以每時每刻到王的跟前。

11月13日(夜)

        如果一般人都需要常常祈求且不灰心，基督徒更是應多多禱告。耶穌交付祂教會的使命與祂來到世上的使命相同，其中包括代求。教會是世人的祭司。恩典之門總為她的懇求而開，懇求者也永不空手而歸。聖殿之帷幕已為她破裂，寶血已為她灑在祭壇上，上帝不斷地要她祈求她所希望得著的。她能拒絕這特權嗎？甚至天使也會嫉妒呢！她可以每時每刻到王的跟前。她能不善用這寶貴的特權嗎？「教會」總有需要祈禱之處。在她之內總會有一些人跌倒犯罪，總有一些羊需要代禱，好教他們能來到基督的胸前。堅強的人需要代禱，他才不致僭越，軟弱的人也需要代禱，才不致絕斷。即使我們保持二十四小時的禱告聚會，並且天天如此，也不會缺少可以祈求的事項。我們之中不是總有人患病、貧窮、受苦、動搖的嗎？我們之中豈不是總有人盼望親屬悔罪、後退者重新振作、墮落的人蒙拯救嗎？聚會和傳福音雖然不停止，行動雖然從未停止，但是仍有百萬罪人死在罪惡過犯之中。在這充滿偶像、殘暴、和罪惡的世界中。「教會」若不禱告，就等於輕忽了愛祂之主交託給她的使命，如此如何能得到寬恕呢？但願「教會」不停止祈求，並願每位信徒將他微小的禱告投入此寶庫內。

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经文：……并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的。(番1：5)
“I will cut off them that worship and that swear by the Lord, and that swear by Malcham.”(Zephaniah 1:5)

既在我心中掌权，就不能再让别的权势作王。

11月14日(日)

      这种人自以为平安稳妥，因为两边都有他们的份；他们与敬畏耶和华的人同行，同时也向玛勒堪低头。但神却憎嫌这种两面讨好的人，他的心恨恶假冒为善的人。拜偶像的人显然是把自己献给了假神，但他的罪比那以污秽可憎的祭物带到神的殿，而心却仍贪恋世界和罪恶的人还要轻一些。一方面帮着兔子逃，一方面又跟着猎狗追的人，乃是黠者之行径。在生活方面，双重人格的人非常卑鄙；而在信仰方面，朝秦暮楚的人则更可憎可厌。这种人所受的刑罚，如经上所记，是非常可怕的，但是该受的；神的公义怎能容忍恶人，他知道何为是，并承认何为义，而仍喜爱邪恶，使恶在他心中掌权?我的心哪!要检查一下，看看你是否有这种左顾右盼想两全的罪?你承认自己是属主的人，你真爱他吗?你的心与神之间的关系是否正常?你是诚实之父家里的人呢，还是自私先生的亲属?若我仍死在过犯罪恶之中，一个名称对我是毫无价值的。一脚踏着真理的陆地，一脚踏着虚假的海洋，必须堕入可怕的深渊，终至完全灭亡。要接受基督就得完全接受他，否则就不要接受。神是充满全宇宙的，那末宇宙便不能再容下什么别的神；因此，他既在我心中掌权，就不能再让别的权势作王。我专专依靠钉死的耶稣，并专专为他而活吗?这是我的心愿吗?我的心是否愿意这样行呢?若是，就愿领我得救的恩主得到称赞；否则，主啊!求你赦免我的冒犯，使我的心单单敬畏你的名。

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經文: 拉班說：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。」（創世記二十九：26）
“And Laban said, It must not be so done in our country, to give the younger before the firstborn.”(Genesis 29:26)

我們的心靈在獲得喜樂以前，必須愛真正的聖潔。

11月14日(夜)

        我們並非要原諒拉班的不誠實，但是我們可以從他用來作為藉口的習俗學到功課。有一些事情是必須有先後順序的。小女兒可能看起來比較可愛。但長女必須先成婚，天國之原則是必須持守的。例如，許多人希望能娶美麗的拉結以獲得喜樂與平安，但是他們必須先娶眼睛沒有神氣代表悔改的利亞。每個人都喜歡快樂，甘願為了得到它而工作多年，但是按照上帝國度的原則，我們的心靈在獲得喜樂以前，必須愛真正的聖潔。必須先背負十字架，然後才可能戴上冠冕。我們必須在主的謙卑中跟隨祂，不然就永不可能與祂在榮耀中得安息。對這一點你的看法如何呢？你是否妄想破除天國的原則？你是否希望不以勞苦來獲得賞賜，不以辛勤來獲得榮譽？除去懶惰的期望吧！為了耶穌的甘美之愛，滿足於擔負艱辛的工作，你就可以因此得到賞賜。有了辛勞和受苦的心志，你將發現辛澀變為甜美，艱難變為輕省，因為你對耶穌的愛，會像雅各那樣，視漫長歲月之服事如同幾天而已。當婚筵來臨時，一切的勞苦似乎都已忘記，與耶穌同在片刻就能補償你數年的痛苦和辛勞。

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经文：耶和华的份，本是他的百姓。（申32：9）
“The Lord's portion is his people.”(Deuteronomy 32:9)

他已买了他们，为他们偿付了一切的赎价，是用主耶稣基督的宝血

11月15日(日)

      他们怎样才成为他的份呢？乃是他自己的拣选。他拣选了他们，并且爱他们。这并不是在于他们那时或以后有什么善良。他要怜悯谁，就怜悯谁，并把永生赐于他所拣选的；因此，他们是他的，乃由于他自动的拣选。他们是他的，不单是因着他的拣选，也是因着他的购买。他已买了他们，为他们偿付了一切的赎价，因此便归到他的名下。并非用必朽坏的金银等物，而是用主耶稣基督的宝血完全赎出来，成为神的份。他的产业并无抵押品；对方也无权提出复产的诉讼，价银已在法庭上当众付清，因此教会永远是属于神的。一切被拣选的人都有宝血的印记，肉眼虽看不见，但基督却能认出，因为“主认识谁是他的人”；他从来不会忘记从众人当中所赎出的人；他数点群羊，因他曾为它们舍命，他永远不会忘记他的教会，因他曾为她献上自己。他们是他的，乃是被他所征取的。在他还未得着我们之前，他在我们心里曾浴血苦战！他曾长时地围攻我们的心！他曾多次向我们下招降书！但我们仍紧闭我们的门，深沟高垒地阻挡他。你能记清当他用暴风攻占了我们的心，当他用十字架攻陷了我们的墙垣，粉碎了我们的屏障，在我们的堡垒上竖起了他满有怜悯的血红大旗的光荣时刻吗？是的，我们真是他大爱所征服的俘虏。他这样拣选、购买、征服我们，因此我们永远属他，神的所有权也是不可让渡的：我们高兴，因为我们永远不是自己的人；我们盼望，天天遵行他的旨意，表现他的荣耀。

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經文: 上帝阿，求祢堅固祢為我們所成全的事。（詩篇六十八：28）
“Strengthen, O God, that which thou hast wrought for us.”(Psalm 68:28)

我們常會忘記信心之創始者也是信心的保守者。

11月15日(夜)

        我們的智慧和缺乏會教我們求上帝不斷堅固祂在我們身上所作成的工作。許多信徒因為疏忽這一點，將試驗和苦難歸咎於自己的不信。撒但不斷尋找機會要將人的心園淹沒，使之成為荒場。許多基督徒將大門敞開，讓可怕的洪水進入，皆因他們的疏忽和缺乏禱告。我們常會忘記信心之創始者也是信心的保守者。殿中點燃的燈不可使之熄減，反而要每日添加新油。同樣的，我們的信心只能依靠恩典之油來維持，我們也只能從上帝自己獲得此油。創造世界的主親自托住這信心，不然早就粉碎滅絕了。祂使我們成為基督徒，也必以祂的靈堅固我們，不然我們早就毀滅了。但願我們每天晚上都到主前支取所需的恩典和力量。我們的懇求是強而有理的，因為我們求祂堅固的是祂自己恩典的工作。你以為祂會不保護、不維護祂的工作嗎？但願你的信心緊握住祂的能力，如此一切黑暗的權勢雖然受地獄惡魔的領導，也無法在你的喜樂與平安中投下一線黑影。為什麼應當剛強時反而軟弱了呢？為什麼應當得勝時反而被擊敗呢？將你動搖的信心和枯萎的心靈帶到主前，祂能復甦你並增添你的信心。