佛教小常识

晨空

磅称地狱



为学、当官，乃至经商营利，其心不可偏废。为学立志重在道义，事理皆应权宜轻重，力持中道原则。为官当政，乃应公忠体国，愍恤苍生，不可舞弊徇私，以伤廉洁。经商营利，货物交易贵在公道，不可巧取豪夺，垄断市场，欺骗老实，不留余地。或偷斤减两、短码少寸以赚不义之利；或侵占公物，借贷不还；或恶性倒闭，设法掏空等，无不是因贪而偏，因私失廉，小则伤民，大则祸国。如此众生则不胜枚举也。

磅称狱，为良心地狱，罪犯至此，先过磅，检验其一生良心有多重，黑心有多重。功过是非都在此称出，再注册发落受刑。

尤其今之社会，道德沦丧，人心狡黠，官司兴讼，屡见不鲜。法院开庭，犹似市场赶集，惶恐忐忑，不可终日。既为法官，采纳证据之际，摇笔定谳之先，不可不慎，稍有偏差，无不关系因果也。

晨空

铁丸地狱



此为无间地狱，刑罚无期、受苦无际，其苦痛悲惨，则非笔墨可述。《地藏经》云：“堕此地狱，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，终日不断，竟劫不歇，痛苦无间，遥无止期。”

厉役押来罪犯，压跪于地上，一人缠引头发，一人铁钩敲开其齿牙，将煨红之铁丸填入罪犯口中；先唇焦牙见，接著舌烂口燔，继而咽喉毁烂而至心肺肠胃焖烫沸腾，直至铁丸排出肛外，依旧通红余热犹存。由此可见堕此狱者罪行之深重也。

呜呼！此非地狱之残忍，实乃其人心之险恶，得一人身而不行人道，忘恩不孝，忤父虐子，乘人之危，谋财害命，教坏人心，荒诞失德。如是之徒，犹不如畜生，生前自残人格，死后受此业报，叫谁同情呢？

晨空

炙脊地狱



罪犯生前，巧设圈套扑杀禽兽，或毒或电，网罗水族；或纵火燎原、滥垦乱伐，或举火焖烧蚁穴兽窟，手段残忍且赶尽杀绝，罪大恶极。焉知树林草莽乃生灵栖息之所，多少众生因人们恣意放纵，而葬身火窟；多少生灵蓦然流离失所。莫论有意无心，已造惨重之杀业。冤有头，债有主，必受惨痛之果报，堕于无间炙脊地狱。

当知古人凡是开山整地，皆心存仁厚，择日于三天或七日前，设案焚香，祈祷告慰安灵，并恳乞观音菩萨慈悲护佑，及洒净助其迁徒他处，令此众生不受侵害。

炙脊之罪犯，趴压于铁床之上，厉鬼烙红铁丸，按罪犯脊髓处各置一丸，共三十三丸，火炙神经中枢，分秒疼痛已不堪言，况是永无间断之无间地狱

晨空

钉板地狱



堕此狱者，生前多是贪官酷吏，以及缺德名医之辈。为官佯装清廉，却百般机巧勒索，贪得无厌，不顾人民疾苦。或为保有权位，藏污纳垢广结党羽，藐视法纪巧设冤狱，罗织入罪铲除异己，斗争不断，致使民不堪命。

或为名医，医术虽然高明，却无半点品德，虽葫芦高悬，却无心济世，一心唯利是图，视病患如鱼肉；或谎称重病，小题大作动辄开刀；或敲诈药费，谋取暴利；或隐匿病情，延误治疗，草管人命，罪大恶极。

当知钉板之上设八万四千钢钉，支支皆是冤魂所现，锐毒无比，让罪犯堕入其中，刺入心扉，再化肉成血，融骨为水，吸沁板中滋长钢钉。罪犯瞬间化为脓水，又瞬间复现原形，万死千生难以自拔。

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锯劈地狱



此狱罪犯，生前皆是老奸巨猾之徒。一生行事低调敏锐，善解人意，奉承阿谀不露痕迹，故博得上司信任，予以重托。其人城府深沉，心机细腻，精确无比，然手段之阴狠，令人不敢置信。一旦得势揽权，翻睑无情，先铲除曾经对他有恩义之人，或巧设圈套，入人于罪，精于分化制造对立，藉著纷乱以延续权力，并巧设名目，蛊惑人心，为达目的，不择手段，可谓之祸国殃民，千古罪人矣。

锯劈属无间地狱，锯劈双重人格，忘恩负义，卖主求荣，及玩弄权谋、蛊惑人心之罪犯。颠倒是非者，受倒钉劈锯报；佯装良善者，遭夹缝劈锯报；分化社会者，受锯台截身报。多重人格就有多重报应，其惨无比。

晨空

铁蛇地狱



铁蛇吞食悭贪、愚痴、寻短之罪犯。堕此狱者，其罪是排斥圣贤经典，毁谤羞辱有道之人，讥刺发心布施之人，阻人行善者，不信因果轮回之说者。

佛教云：“财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。”又云：“因果通三世，种善因得善果，种不善因得恶果；如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。”

世人愚昧短视，不明事理，妄加揣测，拨无因果，危害世道人心甚大，皆堕铁蛇地狱。

晨空

铁汁地狱



无间地狱有无数烊化锅炉，昼夜不停毒火中烧，炉中铜液铁汁，沸沸腾腾。鬼役一手提起罪犯身躯，一手高握输管，将滚烫汁液灌入罪犯口中，铜液由口入喉，乃至内心，罪犯就地翻滚，痛苦哀号，一霎间，铁汁融身，全身起火，惨不忍睹，呼天抢地，死而复生，生而复刑，万劫千生，求出无期。

堕此罪犯，生前皆是铁石心肠，忤逆不孝，弃养父母，生儿不教不养，任其作奸犯科，偷盗吸毒掳人勒索，贩卖子女推进火坑，狠毒好斗，欺压善良，诽谤三宝，破和合众，如此恶人，丧心病狂，堕入烊铜地狱，以铁汁封心。

所以千万不要诽谤三宝。。。 时时警惕自己

晨空

火狗地狱



“叹可叹！百岁人生梦里浮，梦中筑梦梦中谋，功名利禄黄粱史，半是风波半逆流。悲可悲！一坛浊酒一支歌，自古到今几歇过？夕阳斜照西风里，人我是非故事多。”

火狗地狱，顾名思义是地狱中之畜生界，一片迷朦数十里，鬼哭狼嗥，遍布毒烟瘴疠，火狗狰狞凶猛，交织于烈焰中。堕此罪犯尽是丧心病狂之辈，可分二类：一则；一生游手好闲，思无善念，行无正道，虽具敏慧，却品行鄙诈，贪财好色，唯利是图，除巧言讹骗之外，且心机缜密，擅用网路或简讯，设陷猎取，手段凶狠，丧尽天良。堕入此狱，终日备受火狗群袭，凌虐龈啮，痛苦无间。

另一类则是：身在公门不敬于事者，终日操心权位私利，行险侥幸，尔虞我诈，或揣摹阿谀，算尽苍生之脂膏，讹诈谋夺以丰裕权位。以及无耻学官、悖德无行，窜改经史，偏离正教，且以不伦言行蛊惑人心，以彰显其卑鄙之创意，及龌龊之图腾，其恶天地难容。堕入此狱，遂被厉差押骑火狗之上，备受炙烫煎熬，炮烙焚灼，乃至溃烂熔解而死，死而复生，循环不止，百世千生不得超度。纵然罪业消尽，皆多投胎于狂犬身报应。

晨空

平等王



平等王专审世间一切冤死众生，大殿内外有无量无边前来申冤之冤魂，胎卵湿化、禽兽或水族聚集一堂，个个哀号递状申诉。大王明察秋毫，皆能一一传押其元凶债主到案，举证历历，令罪犯伏首认罪。

人间至恶是忤逆杀生、欺师叛道，皆因私欲而起，由贪欲而起嗔恚，由嗔恚而起愚痴无明，而铸大罪。

九殿管辖之罪犯，皆是诸恶中之大恶，不善中之不善，故承受诸苦中之至苦，既历猛火劫外，还经寒冰劫，或寒风如刀，凝血成冰，或成烟成炭，剉骨扬灰，死生不断，痛苦不歇，堕此地狱，求出无门。

晨空

蜂蝎地狱



人生违伦常，世间无公理，起心动念，无非罪因。虽今生有福，身居高位，皆是前生之修福，祖德之余荫。今享其爵，不智不仁，不以德化，影响世风，坏人心术，其罪大矣。

如今社会，资讯氾滥，淫乱邪秽言论充斥于世，加以媒体、网路渲染引诱堕落，怪诞离经，不加疏导，视作言论自由，其戕害人格成长，使民无耻，以致荒淫放荡，却巧称性开放，或人体自主权等积非成是之论调。形成社会价值观遭扭曲，人格不全，恶病丛生，毁族灭种，滔天大罪，乃堕此无间狱。

堕此罪犯，其淫心如蜂趋蜜，其恶行如蝎袭人，来回报罪犯之身。故遭蜂螫其肤、腐烂筋肌；蝎刺其皮，毒布全身，透骨沁脾，哀号苦痛。当知，这些蜂蝎，皆是为其败德所害之生灵，罪犯恒受其苦，永不超生。

晨空

毒蛇地狱



谚云：“人心尤甚蛇蝎毒。”堕此地狱罪犯，思惟造作，违悖天良，其人嗔恚心烈，自命不凡，胡作非为，造成无间重业，堕此毒蛇地狱。

此类罪犯，杀人害命于无形之中，邪知邪见蛊惑人心，或编辑叛逆淫乱书刊，或聚集淫徒纵欲狂欢，或制造迷幻药、春药、大麻、吗啡、安非他命，种种戕害心智之毒品，或强暴奸杀，或逼迫堕胎，无恶不作，坏事干绝。

或有无品无耻之学官，颠覆伦常，扭曲经史，破坏学风，视学子如玩物，误人子弟，毁人前程，如是恶徒，胆大妄为，损人不利己，为害尤甚于蛇蝎。堕此地狱，满坑满谷，遍布毒蛇巨蝮，蜂拥而至，钻口穿心，或缠体窒息，或噬啃吸血，或中毒挣扎，万般躁躏，永无休止。

晨空

夹顶地狱



人称为万物之灵，理当谦卑好德，善待万物。若仗知识之优势，贡高我慢，行不由义，悖道违德，实辜负此人身。世间多少敏慧淹博者，因贪而慢，因无明而固执，因愚痴而自大，违背因果，机关算尽，颠覆伦理，误认为人生只此一次，死后一了百了，故敢胆大妄为，并误导众生。杀、盗、淫、妄，视为自由常态，自立图腾，蛊惑群众以满足虚荣。如是恶徒，今之社会充满各个阶层。

人无因果观，难有道德心，于是恣情纵欲，无所不用其极。竟敢生喝众生血，活瞰众生脑，吞其胆囊，割其唇舌，种种残酷行为，皆因迷信可强身疗病。岂不知心地狠毒才是百病之源，广造冤业心神不宁，死后必堕夹顶地狱，活挤脑浆以供众生争食，一报还一报，万劫不得了。

晨空

蹲峰地狱



为政居官，未能公忠体国，为民设想，利用权势，为非作歹，贪赃枉法，侵占公产，压榨人民，苛征赋税。或官商勾结，图利奸人，滥垦滥伐，破坏生态，以致灾祸连连，损害人民生命财产，不但荼毒当世，且遗害万年。

堕此地狱之罪犯，不分官阶尊卑，各站于仅供立足之云山峰顶之上，半蹲半立，躬腰曲立，双乎高举一布满钢刀之巨岩，长年寒风刺骨，凄雨淋身，不能动弹，须臾不慎，即遭巨岩砸扁，而成肉浆；若稍腿软，必堕于万丈深坑刀山之上。如此酷刑须经八万四千年始能了结，再转他狱，或投胎为低等动物，即使为人，亦是贫病交加短命而死。

晨空

铁鸦地狱



仇恨二字，地狱之种，执著不得；害命嫁祸，冤业缠身，权谋不得。天下之乱源始于不安分，知识虽丰沛，心术却不端，恃才仿物，狂妄不羁，指鹿为马颠倒是非，幸灾乐祸，谋夺名利以畅私欲。

数十年人生，能造亿万劫罪业，人间乱纲常，而失纪律，烧杀掳掠、灾难频仍，其祸首乃是贪、嗔、痴、慢、疑，命终后堕落无间地狱，算尽机关，落得如此下场。损人不利己，何苦来哉？

后堕此狱，遂遭无量无边铁鸦，层层密密剥啄分食，顷刻间尸骨无存，死而复生，生而复死。铁鸦冤魂如影随形，无有歇息。

晨空

针雨地狱



风起如刀割，雨来似针刺，刀刀深入骨，针针毒心肺。心造无边业，地狱无定相，针雨无天日，八万四千次。

古今中外多少枭雄豪杰，起义之初胸怀大志，以拯世救溺为号召，问鼎天下，一旦大权在握，则目空一切，竟敢傲气干云曰：“问列祖列宗，谁如我哉？睥视古圣先贤，孰与比肩？翻手成云覆手雨，谈什么天地鬼神因果报应，生杀予夺，全在咱家喜怒间。”从此废宗祠，毁文庙，排斥因果，捣乱纲常，逆天害理以彰显其邪智悖德，致使民族断根，文化失连，善恶混淆，灾祸绵延，腥风血雨，民失依托，余殃万年，难复生机。

堕此罪犯，多是枭獍之徒，伪道学之士，或助纣为虐者。此地昼夜无时，黑风锐利，割剐肌肉；钢针似雨，毒砭心肺。每一罪犯，钢炼锁脊，动弹不得，但受诸苦，不消形骸，哀号无门，万劫不复。

呜呼！天堂地狱，器界有情，皆心之相分，故佛云：“万法唯心造。”心动而情生，情生而造业，从此善恶恩怨苦乐错综纠缠，此即谓之众生业相也。唉！人生匆匆数十载，却造无边业。地狱者，心地之贪欲也，贪欲无限，地狱无边，其罪深重，则刑期无间矣。清清楚楚、明明白白，半点无须添置或虚构，倘有存疑，则是心地晦盲故。

晨空

地狱变相图



转轮王殿直对五浊世界，专司各殿押来之鬼魂，分别核定罪福大小，发往四大部洲适当地方去投生。所有鬼魂按其善恶、罪福多寡，通过金桥、银桥、玉桥、石桥、木板桥、奈何桥去投生。

根据投生名一一汇集后，通知第一殿注册毕，即送酆都城，再细分其寿命长短，或罪福的变换，缜密的管理。

图中乃造作善业之人，生时人天敬仰，死后亦得转轮王之尊敬，起座来迎。善有善报，他们将投生积善之家或富贵之府。总之，种善因得善报，种恶因得罪苦，因果报应丝毫不爽。

晨空

金桥



人在世间，应恪守三纲五常，做一个堂堂正正之君子，为人君当以仁德垂治，为人臣当尽忠职守，为人父当慈祥齐家，为人子当竭尽孝道，为人夫当负责正义，为人妇当和谐不悖。并且慈爱众生，不忍杀虐；廉洁公义，不贪不盗；知礼守分，不淫不乱；智慧清明，酒不及乱；言而有信，不妄不绮；严以责己，宽以恕人；谦让处世，厚德载物。如是人生，可谓完美人格，非贤人即君子者也。

一生恪遵三纲五常者，必是积善累德，利益群伦之士，不但成就自己，同时也德荫后昆，其功德大矣。如是贤者，临命必得善终，必然往生天道，若重降人间，必生盛福之家。升天则上金桥大道平步青云，得此荣耀，并非天帝所赐，而是自己此生修善所成就。

今世之人，知识生活无不追求高尚品质，往往视三纲五常为迂腐观念，或是无形绳索，有碍人权、自由之发展，殊不知，人权需建立在彼此尊敬；自由必先不妨碍他人。人若缺此二者，就无高尚品质可言，纵然风光荣耀，必也好景不常，其内心绝不快乐，其晚景更是凄凉。

晨空

银玉桥



修桥铺路成功德，敦伦尽份享人天。一生当中，能乐善好施，必得富贵、智慧、健康之福报。遵循五伦，实践十义，居家本孝悌，处世守忠信，诚心奉事师长，慈心不杀不虐。不忧贫贱，不思非分，明白因果事理原由，自然心闲意泰，正契合《中庸》所云：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”之道。明白因果，无怨无尤，已是人间有道之士者，其人临命终时，心地光明，必登光明坦途，若非往生天道，必生荣华聪慧之府。

诗曰：
君不见：蓝天云蔚银桥灿，衣带飘香自在身；成败是非无我份，琴书坦荡不沾尘。又不见：淙淙泉水薰风飏，伞盖飘飘步履香，富贵人间唯福德，回头如意即家乡。

晨空

木板桥



这一句“人只活一次。”对一般世俗人来讲，的确是混淆视听、违背定律；然对一个求道心切的人来说，也不无道理。成就道业当然要把握今生，尤其是当下，不能企望来生。因为茫茫生死海，不知何劫见如来。谁也没把握，即使再得人身，恐已物是人非，听不到“正法”，不了解“了生脱死”，依然随业漂流轮回六道。明乎此，当把握“只此一生”。

明白因果事理，当该掌握此生，今日之优劣福祸，无非宿世之业因，来生之休咎吉凶，端在此生之修为。今生之士农工商，或渔樵耕读，其来有自，怨尤不得也。此生之业缘环境，一切皆自作自受。修福造孽掌握在己，绝非老天安排，更非神明所赐，当该慎思也。