拜神或民间信仰是否属于道教？

紫玄羽士

原帖由 tanyenfong 于 29-3-2008 02:15 PM 发表


谢谢你，但是，这个问题详细解释我得好好想想，不敢敷衍你。

简单的说，就是体认到“道”，回到生命的本来面目，如果我勉强比喻为佛教的“成佛”也许你比较好理解。

对不起，谢谢。

请指教。

罗圆

把"与道合真"解释成“成佛”是失当的，不但佛教不认同，道教中人也不会苟同。正确来说，“与道合真”应是“还虚合道”，即“成仙”，其中仙道又各有深浅，其过程又有“道术”和“仙术”之分。“成圣”“成佛”“成仙”是三教不同的终极目标，不能混为一谈。

道祖慈悲，无量天尊！


紫玄羽士

[ 本帖最后由 紫玄羽士 于 29-3-2008 02:45 PM 编辑 ]

tanyenfong

原帖由 youfoo 于 29-3-2008 02:36 PM 发表
大家所处的境界不同，何必庸人自扰，

说的也是。

谢谢

罗圆 稽首

tanyenfong

原帖由 紫玄羽士 于 29-3-2008 02:44 PM 发表



把"与道合真"解释成“成佛”是失当的，不但佛教不认同，道教中人也不会苟同。正确来说，“与道合真”应是“还虚合道”，即“成仙”，其中仙道又各有深浅，其过程又有“道术”和“仙术”之分。“成圣”“成佛” ...

不仅是成仙，而是成为天尊，所以说“无量天尊”。
有些观点不尽同意，但是，谢谢。

谢谢。

无量寿福

罗圆 稽首

紫玄羽士

简单来说，民间信仰是外修的行善积德，而道教则是性命双修的返璞归真。

实际上，今时今日，要谈的是道教的生活化和道德化，即能用于今人所需。我们在此提倡“人生道学”和“人间道教”。

其中，“人生道学”适应所有阶层，并能净化民间信仰的俗化；而“人间道教”则能正本清源，回归道教仙道的本怀。

本会王忠文老师2001年曾应道总邀请，在隆中华大礼堂发表《道在天地云水间：人生道学与人间道教》，现已整理成文，刊载于mandarinwong.blogspot.com，有兴趣者可以参阅。

有关道教和民间信仰的争辩，有如中国文化和马华文化的论争，停留在现象的表层，显得浮光掠影。

至于有关“乩童”和道教课题，雪隆三清道教会的学术顾问王琛发博士、研究组主任王忠文老师和副总务郑覃发先生，应《中国报》的访问，谈了很多，详见2008年1月尾至2月期间的《中国报》十分专题报导，亦刊载于其电子报。愿能细读相关报导，再具体探讨。

乩童认证（《中国报》图文并茂报导）
http://www.chinapress.com.my/topic/focus/default.asp?sec=psychic&art=psychic.txt

[ 本帖最后由 紫玄羽士 于 29-3-2008 03:44 PM 编辑 ]

紫玄羽士

“成仙”或“成佛”是佛道不共之处，不能以我们同意与否来论。实际上，《楞严经》的仙道论辩、黄龙与吕祖典故、佛道的七清净和十六观智，乃至五十二行位、仙道五重境界、《道德经》所蕴含的性命双修，都要一一详加重视。正如回教坚持“真神独一”，而基督教则坚信“三位一体”，丝毫不能混淆，只能互相尊重。


道法自然，道炁长存！


紫玄羽士 敬覆

[ 本帖最后由 紫玄羽士 于 29-3-2008 03:31 PM 编辑 ]

tanyenfong

原帖由 紫玄羽士 于 29-3-2008 03:26 PM 发表
“成仙”或“成佛”是佛道不共之处，不能以我们同意与否来论。实际上，《楞严经》的仙道论辩、黄龙与吕祖典故、佛道的七清净和十六观智，乃至五十二行位、仙道五重境界、《道德经》所蕴含的性命双修，都要一一详加重 ...

仙道不是修道的最终境界，修道的最高境界是成为天尊。
成仙不是成佛。

谢谢

无量寿福

罗圆 稽首

紫玄羽士

成仙当然不是成佛，那“与道合真”又岂可比喻成“成佛”。道祖慈悲！

仙道是修道的历程，其精神是可贵的，故《度人经》开卷言：“仙道贵生，无量度人”。

凡人修道成为真人，如全真七子皆称为真人。而天仙是五重仙道最高境界，天尊为道教尊神化身，此亦需明辨。如三清道祖的灵宝，化现太乙救苦天尊，再现十方救苦天尊。三清道祖虽亦称天尊，但实际表其为大道所化现，即《道德经》所揭示的“道生一，一生二，二生三”。

道教神仙系统分有先天无极界、开天太极界、太极界和后天阴阳界，凡人若修成天仙，已属不易，道教常念天尊，主要是消灾解厄。

仙道修习有具体阶段，若言修成天尊，那其方法如何，都有待商榷。因先天太极界、开天太极界和太极界的天尊系统，都已固定，后天阴阳界的天尊要如何修出？凡此种种，与其大费周章，还不如先修人道、再修仙道。


紫玄羽士  敬覆

[ 本帖最后由 紫玄羽士 于 29-3-2008 04:22 PM 编辑 ]

風火院

原帖由 tanyenfong 于 29-3-2008 02:27 PM 发表


我也百思不得其解。很郁闷。

请指教。

罗圆 稽首

無論你如何區分,每条小溪,小河,大河最終目標就是回歸大海,分別只是流向淺和深海而已.我始終想信萬法歸宗.

風火院

原帖由 tyxx 于 29-3-2008 01:14 PM 发表
风兄，
您好
在下无冒犯之意
我亦尊敬法教朋友，只不过在下不敢认同民间与道教混合而已
此论坛上有人混淆视听，在下不才，尽绵薄之力加以澄清，以维护我道教之正统。

你好,如真的要區分,以后我不以道教徒自居就是,以民間信仰為號,
也令我对道教改覌,謝謝.

玄武土

如果真的區分...................

下个星期我过教后就变成"法教徒"he.........heeeeeeeee

風火院

原帖由 玄武土 于 29-3-2008 06:13 PM 发表
如果真的區分...................

下个星期我过教后就变成"法教徒"he.........heeeeeeeee

救災救難也是一种行功之法,可喜可賀,
請問法兄你是哪一派,那里人?

玄武土

你好,

我是过金英教门,  位于新古乇

派糸萬繞-唐法清

以后希望法兄多多指教

tanyenfong

原帖由 tanyenfong 于 29-3-2008 02:15 PM 发表


谢谢你，但是，这个问题详细解释我得好好想想，不敢敷衍你。

简单的说，就是体认到“道”，回到生命的本来面目，如果我勉强比喻为佛教的“成佛”也许你比较好理解。

对不起，谢谢。

请指教。

罗圆

我说的是勉强比喻，没有说与道合真就是成佛。

至于其他关于修道和仙道的说法，我也只好说“道祖慈悲，无量寿福”。

罗圆 稽首

tanyenfong

[quote]原帖由 紫玄羽士 于 29-3-2008 03:14 PM 发表

简单来说，民间信仰是外修的行善积德 ，而道教则是性命双修的返璞归真。

道祖慈悲，无量寿福

罗圆  稽首

moon_boy

请茅山，法教中人回答我一个不解的疑问
你们的目标是什么？
像三茅真君他们成神成仙？
还是民间信仰，拜神安神？

tanyenfong

原帖由 boobanzhu 于 29-3-2008 05:48 PM 发表
修道的最高境界是成为天尊?  

是天仙， 第一次有人想成為天尊。
人與道合真，是真人。

不是第一次，也不是最后一次。

从来不需要想起，永远也不会忘记。



罗圆 稽首

tanyenfong

原帖由 boobanzhu 于 29-3-2008 06:30 PM 发表
“道‘”德“，“道‘”德“。
道就是通，道沒有定律，但有規律，人講不通，非道也。

哈哈哈！

你真是不得了，我们说了几天几夜，却给你最后两句打倒了!

咚咚咚，倒地了，听到吗？



罗圆 稽首

tanyenfong

原帖由 boobanzhu 于 29-3-2008 06:30 PM 发表
“道‘”德“，“道‘”德“。
道就是通，道沒有定律，但有規律，人講不通，非道也。

哈哈哈!

你可真了不得，我们在这里说了几天几夜，就被你后面那两句打倒了。

咚咚咚咚咚咚.倒地了，听到吗？


罗圆 稽首

tyxx

关于您说给在下令师的地址，请问您老请示过令师了吗？

我还在此静候呢

tyxx

看来您老真非道教徒矣。
怎么就不早说呢，弄得我连问了好几回
呵呵。。。现在有答案了，之前就打扰咯