司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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经文：可以到我这里来。(太11：28)
“Come unto me.”(Matthew 11:28)

他永远在你以前为你开路、铺路，你必听到他鼓舞你的话叫你终生跟随他

12月16日(日)

     基督教的呼声乃是一个柔和的字：“来。”犹太教的律法却是粗声厉气地说：“去，在你所行的路上要小心你的脚步。违背诫命，就必灭亡；遵守诫命。便得存活。”律法是令人惧怕的，它像一条鞭子一样地驱策人们；福音却用慈绳爱索吸引着人们。耶稣是一位走在羊群前面的好牧人，叫它们跟从他，总是用和悦的语调：“来!”引导它们向前。律法使人看出神人之间有一段距离；福音却是这一条可怕鸿沟的桥梁，使人得以渡过。

    从你灵命的开头，直到你被接在荣耀里，基督总是对你说：“来，到我这里来。”母亲怎样放手叫她的小孩子学走说“来”，耶稣也是这样。他永远在你前面，叫你跟从他．像兵丁服从官长一样。他永远在你以前为你开路、铺路，你必听到他鼓舞你的话叫你终生跟随他；在你临终的一刹那，他必柔声招你到天堂说：“你们这蒙我父赐福的，可来。”

    非但这样，这不单单是基督对你的呼声，如果你是一位信徒，这也是你对基督的呼声：“来，来!”你必切慕他二次再来，你必说：“主耶稣啊!我愿你快来。”你必渴慕与他有更亲近、更密切的交通。他对你说“来”，你也要回答他说：“主啊!来，与我同住。来，占据我心中的宝座；独自执掌王权，并把我分别为圣，完全为你工作。”

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經文: 你未曾聽見，未曾知道，你的耳朵從來未曾開通。（以賽亞書四十八：8）
“Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not opened.”(Isaiah 48:8)

因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者，你的救主……因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命

12月16日(夜)

        雖然會很痛苦，但請記住。這個控告是針對那些常常在靈裏遲鈍的信徒而發的。我們本應聽到上帝的聽音，但卻抱怨聽不到。心中聖靈細柔的感動常被我們忽略。上帝命令的微聲，屬天大愛之柔語，常不為我們的悟性所領會。我們常常粗心大意。有許多事情我們本應明白，但腐敗卻在不知不覺之中潛入我們的生命中。甜美的感情如寒霜中的花朵漸漸枯萎了。其實只要我們不在心靈之窗前築起高牆就能見到上帝閃亮之面容。但我們卻不曉得，我們若明白自己一切無知和疏忽皆為上帝所預知，就必會崇敬祂的大恩。然而，祂仍以憐憫待我們。我們雖然如此，祂仍然揀選了我們，為此，我們當稱頌祂那至高無上的宏恩！被掛於十字架上的主預見我們的不信、後退、冷酷、疏忽、漠不關心、懶於禱告，然而，祂仍說：「因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者，你的救主……因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。」（賽四十三：3～4）

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经文：我都记得。(耶2：2)
“I remember thee.”(Jeremiah 2:2)

我们有时忘记思念我们主的完全，但他却时时不忘记我们。

12月17日(日)

     我们要注意，基督喜欢他的教会，并愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠，游子怎样急欲返家，主的心也这样继续寻求它所选择的对象。我们不能常常看我们所爱之人的脸，我们却愿把我们所宝贵的东西常常放在我们的眼前。我们的主耶稣也是如此。从亘古，他就喜悦世人；他在他的选民未生在世上以前就想到他们，他在他先见的镜子里看到了他们。经上说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”(诗139：16)地的根基还未建立之前，他“就照以色列人的数目，立定万民的疆界。”(申32：8)在他未成肉身之前，他已经多次成为人形来到卑贱的世界上了；在幔利橡树那里(创18)，在雅博渡口(创32：24—30)，在耶利哥的城下(书5：13)，在巴比伦烈火的窑中(但3：19，25)， “人子”已经多次地向人显现了。因为他的心喜悦他们，因他的心切慕他们，他就少不了他们。他们永远离不开他的心，因他把他们的名字写在他的手里，刻在他的身上。大祭司所戴最美的装饰便是有以色列十二支派名字的胸牌，基督所选之人的名字也是他所戴的贵重宝石，在他的心中晶莹放光。我们有时忘记思念我们主的完全，但他却时时不忘记我们。我们要为过去的遗忘责备自己，并求他施恩叫我们永远珍爱、记念他。神啊!愿你在我的瞳人中画上你儿子的形象。

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經文: 我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。（約翰福音十：9）
“I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture.”(John 10:9)

以耶穌為他一切所有的人，將在耶穌裏面得著一切。他的心靈如同得滋潤的花園。

12月17日(夜)

        耶穌，偉大的「我是」，是進入真正教會的門和通往上帝的道路。凡願意藉祂到上帝面前的人，祂就賜給他們四種上好的特權。他必然得救。凡接受耶穌作為他們靈魂的信心之門的人，一個也不會喪失。藉耶穌得以進入安息，表示他也可以藉耶穌進入天國。耶穌是唯一的門，敞開的門，也是安全的門。把進入榮耀之盼望建立於受苦的救贖主身上是有福的。他能進入。他獲得進入上帝家的特權，可以分享兒女們的餅，可以分享他們一切的快樂。他能進入與上帝相交的內室，享受祂的愛筵，得著立約之寶藏，並進入應許的庫房。在聖靈的大能下，他得以到萬王之王跟前，主的奧秘將與他同在。他能出去。這一福份常被人遺忘。我們出去，進入世界，勞苦並受苦，但是在耶穌的名下，在祂的權能中出去，是何等喜樂！我們蒙召為真理作見證，使喪膽者得鼓舞，使疏忽者得警告，去贏取靈魂，去榮耀上帝。主喜悅我們在祂的名下，在祂的大能中，為祂作使者，奮勇前進。他要得草吃。認識耶穌的人，永不缺乏。以耶穌為他一切所有的人，將在耶穌裏面得著一切。他的心靈如同得滋潤的花園。

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经文：你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。(珥2：13)
“Rend your heart, and not your garments.”(Joel 2:13)

这种隐秘的忧伤乃是个人经验中的事，不仅在形式方面，而且在信徒心灵的深处大大受了圣灵的感动。

12月18日(日)

      撕裂衣服和外面的宗教情绪的表现，是很容易表现出来的，而且也常是虚伪的；但真正的悔改却是很困难，而且也是很鲜见的。人们常愿作一些最繁多而琐屑的宗教仪式，因为这些事情能使肉体满足；但真实地相信，却很不合属肉体之人的口味，因为那太卑屈、太扎心、太彻底了；他们宁愿喜欢一些浮夸、虚幻和属世的事。外表的仪式是暂时安适的，既可取悦耳目，又可满足自尊心，更可藉此靠己称义；但他们是完全自欺的，因为在死时和在审判的日子，人的灵魂还得靠赖比仪式和礼节更真实的东西才行。若无真实的敬虔，一切宗教的仪式都是完全虚空的；若无诚心，一切敬拜的形式都是虚伪的，并且也是冒渎了天上的神。

     撕裂心肠是神所成就的事，并且也能深深地感到。这种隐秘的忧伤乃是个人经验中的事，不仅在形式方面，而且在信徒心灵的深处大大受了圣灵的感动。这并不是徒托空言，单单相信的事，而是在永活神的每一个孩子心中所切实感到的。大大谦卑，完全除罪，然后便可尝到恩慰的甜蜜滋味，这是高傲的人所不能领受到的；这恩乃是特特分别归与神的选民，并单单属于他们。

    这节经文叫我们撕裂我们的心肠，但我们的心肠自有生一来，就坚硬如石；那末，怎么行呢?我们要把我们的心肠带到十字架下：救主死时大声一喊磐石为之震裂，他的声音现在也能撕裂我们的心肠。圣灵啊!愿你使我听到耶稣死时的呼喊，好使我们的心肠裂开，正像人在悲哀之日撕裂自己的衣服一样。

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經文: 你要詳細知道你羊群的景況。留心料理你的牛群。（箴言二十七：23）
“Be thou diligent to know the state of thy flocks, and look well to thy herds.”(Proverbs 27:23)

我們要除滅的只是屬肉體的安全感；我們要排除屬肉體的信心，而非真正的信心；要毀滅假平安，而非真平安。

12月17日(夜)

        每位聰明的商人都會定期核對他的帳，查驗他的存貨，並且檢視他的事業是走上坡或走下坡。在天國中每一位智者都會說：「上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思。」（詩一三九：23）。他常會定出自我反省的時間，以察驗他的心靈與上帝之間的關係是否正常。我們所敬拜的上帝是一位偉大的心思鑒察者。要常常詳細探究你的屬靈光景，免得你缺乏上帝所應許之安息。但願年長的聖徒審察自己信心的基礎，因為白髮蒼蒼之下可能隱藏著罪惡的心靈。但願年輕的基督徒不要忽視上帝的警告，因為蓬勃的朝氣可能摻雜假冒為善的腐朽。要知道敵人不斷地在麥田中撒播稗子。我並非要在你的思想中挑起疑惑和恐懼，只希望自我反省之強風能將這些消極情感吹散。我們要除滅的只是屬肉體的安全感；我們要排除屬肉體的信心，而非真正的信心；要毀滅假平安，而非真平安。基督所流之寶血不是要使你成為假冒為善的人，卻要教真誠的心靈向祂發出頌讚之聲。

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经文：签放在怀里，定事由耶和华。 (箴16：33)
“The lot is cast into the lap, but the whole disposing thereof is of the Lord.”(Proverbs 16:33)

看他满有恩怜的慈心，是否会不恩待你!?看他不可量度的智慧，是否会发生错误!?

12月19日(日)  

     定事既由耶和华，那末谁能安排我们一生的事呢?若我们完全靠着他的引导，终生一切的事，都必像我们的救主所说的：“……若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”亲爱的朋友!若你能常常记住这话，你的心就必大得平安。它能使你的心脱离忧烦，使你忍耐、平静、快乐地过着一个基督徒所当有的生活。当一个人忧虑的时候，他就不能凭信心祷告；当他为世事愁烦的时候，他就不能服侍主；他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的国和他的义，”一切东西都要加给你们了。当你为你的环境思虑烦扰的时候，你就在干预基督的事，疏忽你自己的事了。你曾筹备策划工作，而忘记你的责任是顺服。要聪明地、当心地顺服，而让基督来筹划你的事。来，看你父的仓库吧!是否他有丰富的口粮，而肯叫你挨饿!?看他满有恩怜的慈心，是否会不恩待你!?看他不可量度的智慧，是否会发生错误!?更当看你的中保耶稣基督，再问问你自己，当你求他的时候，你的父会错待你吗?若他顾念麻雀，还会忘记他儿女中最小的一个吗?“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”

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經文: 海也不再有了。（啓示錄二十一：1）
“And there was no more sea.”(Revelation 21:1)

在樂園的平靜岸上不再有暴風怒吼。

12月19日(夜)

        當我們想到將失去那榮美的古老海洋時，幾乎就快樂不起來。新天新地中若沒有大海，沒有閃爍的波浪，沒有細沙的海灘，沒有海的迷人處，真是令人難以想像。沒有海的物質世界就像缺少寶石的戒指，不再珍貴。但是必有其屬靈意義，在新天地中沒有分隔。海將民族國家彼此分割。深水如同牢獄的牆，將拔摩島上的約翰和他的弟兄、他的工作隔離了。在將要來的世界中，不再有這樣的阻隔。在我們和許多弟兄姊妹之間也有翻騰波濤之海洋，今晚我們只能以祈禱來紀念他們。但是在將來的世界中，在蒙救贖的家庭中每一位都可以毫無攔阻地彼此相交。也就是不再有海了。海也是變化的象微。海潮有時漲有時落，有時平靜如鏡，有時波濤洶湧，有時喃喃細語，有時驚濤怒吼，總不會長久不變的。地球只有其不一貫性上是恒定的。但是在天國中，一切擾人之變化，一切教我門希望破滅，喜樂湮沒有的暴風浪都不存在了。玻璃海發出榮耀的光輝，沒有波浪將它破壞。在樂園的平靜岸上不再有暴風怒吼。不久我們將到那快樂之地，屆時不再有分離、變化和風暴，耶穌就要帶我們到那裏去。

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经文：我以永远的爱爱你。(耶31：3)
“Yea, I have loved thee with an everlasting love.”(Jeremiah 31:3)

圣灵满有恩惠的，常在我们的心灵中见证耶稣的爱，因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。

12月20日(日)

     有时主耶稣把他的爱告诉他的教会。“他想在背后告诉是不够的，所以他当她的面说：‘我的佳偶，你全然美丽。’不错，他平常的方法并不是这样；他的爱是出于智慧的，他知道什么时候该表白或不该表白他的爱；有很多时候他毫不隐藏地表示出来，也有很多时候，他也使他的民在心中捉摸不到。”(R．Erskine所讲的话)圣灵满有恩惠的，常在我们的心灵中见证耶稣的爱，因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。我们没有听到云彩里发出什么声音，夜里也没有看到什么异象，但我们却有比这更确实的见证。若是天使自天而来向圣徒说明救主对他的爱，也不能比圣灵在我们的心里的明证更能使我们满意。我们若询问一些生活靠近天门的神的儿女们，他们必能告诉你说基督有时对他们的爱是非常清楚而确实的，这是他们丝毫不能怀疑的事实，正如他们的生存一样的真实。是的，亲爱的信徒!你我也有主同在的生活经验，那时我们的信心便到了稳固确实的高峰。我们有信心把我们的头倚在主的怀里，那时我们不再疑惑主的爱了，正像约翰当时的经验一样；此外，“主啊!是我吗?”这一类不快的问题也不会临到我们了。他曾用他的嘴亲我们，因他的亲近斩除了我们的疑心。他的爱对于我们的心灵，比酒还美。

“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。”

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經文: 叫工人都來，給他們工錢。（馬太福音二十：8）
“Call thy labourers, and give them their hire.”(Matthew 20:8)

可以進來享受你主人的快樂

12月20日(夜)

        上帝是一位好僱主。不但在僕人工作時祂付他們工錢，工作完成後，祂也給他們賞賜。祂所付的工錢中有一項是平安的良心。倘若今日你向一位朋友忠實地述說耶穌，晚上當你躺臥時可以愉快地想：「今日我與朋友分享了救主耶穌的愛。」你為耶穌作了一些工作，心中必會滿得欣慰能為祂的冠冕增添珍寶，讓主看到祂拯救工作的果效，那是多麼大的喜樂啊！看到靈魂因信主而萌放出嫩芽，也是何等大的賞賜啊！也許你看到班上某位女孩時會說：「她的心是何等柔和；但願是主在她心中作工。」或是你回家後為某位男孩代禱，因他所說的話令你想到他應該明白上帝的真理。能成為贏取靈魂的人是世上最快樂的事。每當你顉一個靈魂到基督面前，就等於是在地上獲得了一個新天堂。但是誰能想像那在上面等待著賞賜我們的祝福呢？「可以進來享受你主人的快樂」（太二十五：21）。哦，這話是多麼甘甜！你知道一個得救的罪人會給基督帶來多大的快樂嗎？這也是我們將來在天堂所能擁有的快樂。當天堂響起「好，好」的稱許聲音時，你就能獲得賞賜。你曾與祂一同辛勞，你曾與祂一同受苦，現在你要與祂一同作王。你曾與祂同撒種，就要與祂一同收割。你曾像祂一般汗流滿面，你的靈曾像祂的靈一般為人的罪憂傷，現在你的臉將閃耀著天堂的光輝，你的靈將充滿喜樂。

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经文：神却与我立永远的约。(撒下23：5)
“Yet he hath made with me an everlasting covenant.”(2 Samuel 23:5)

并有神自己的应许：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的”

12月21日(日)

     这约的来源是神。“神却与我立永远的约。”神是多么伟大的一个字呀!我的心哪!要在此稍停。神，永在的父，自动与你立约；他说了一句话就有了世界；他，从他的宝座上俯身。拉着你的手与你立约。我们若真能了解他这样降卑的动作，我们的心就必永远狂欢不已。“神却与我立永远的约。”君王不曾与我立过约——其实他就是君王；但世上的万王之王，万君之君，全能者，足够的主，永有的耶和华，永在的以罗欣(希伯来文的神?-)“却与我立永远的约”。要注意，这一种行动是多么特殊。“神却与我立永远的约。”每一位信徒都可在此得到极大的快乐。他使世界和平对我是没有用的，我们要知道的乃是他是否使我得和平!他立约与我并不相干，我所要知道的乃是他是否与我立约。感谢神的可靠的恩典，他已经与我立了约!若圣灵叫我确实知道这事，那末他的救恩就是我的，他的心是我的，他自己也是我的——他是我的神。

    这约的期限是永远的。永远的约乃是没有开头，并且永远也不会终止的。倘若得知“神坚固的根基立住了”，并有神自己的应许：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的”，那是多么快乐的一件事呀!虽然我的家庭并未按我的心愿完全归向神，接受主，但我也要像大卫临终时一样地高唱：“神却与我立永远的约。”

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經文: 我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上。（以西結書十六：10）
“I clothed thee also with broidered work, and shod thee with badgers’ skin, and I girded thee about with fine linen, and I covered thee with silk.”(Ezekiel 16:10)

即使在主的眼中，他們仍是沒有污點的。

12月21日(夜)

        請看主竟是如此慷慨地為祂的百姓預備衣裳。神聖的技藝所生產的無可匹配的綉工，其中彰顯了上帝的每一屬性和榮美。世上沒有任何藝術可以與展現在我們救恩中的藝術相比，也沒有任何手藝像我們在聖徒的公義上所見到的那樣。稱義吸引歷世歷代教會中有才能的頭腦，而那也是永遠讚美之主題。我們的鞋是用海狗皮製成，既實際又耐用。海狗皮是最細又最韌的皮革，也被用來當作會幕的頂蓋。因信稱義是持久到永遠的，此義乃是上帝的本性。穿上這雙上帝所預備的鞋，就能安然行過沙漠，甚至能踐踏獅子和蛇。我們聖潔衣裳的純淨和高貴完全展現在細麻布上。當上帝教祂的百姓成聖時，他們就和祭司一樣穿上潔白的衣服。即使在主的眼中，他們仍是沒有污點的。尊貴的裝飾如絲綢般細緻高貴。不怕浪費，不隱藏美麗，也不吝於使之雅緻。我們感激父上帝所賜的美麗衣裳。我們心中必然滿了向父的感恩與歡欣。但願今晚你能因祂的同在而喜樂。

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经文：我必加力量给你。(改译)(赛41：10)
“I will strengthen thee.”(Isaiah 41:10)

他既把这信实的应许写了下来，你还会疑惑他不能遵守自己的诺言，或是没有成就应许的能力吗?

12月22日(日)

      神为要履行义务，而贮存着很多力量，因为他万事都能作。信徒啊!若你不能使全能的海干涸，若你不能使大力的山破碎，你就用不到惧怕。你不要以为人的力量能胜过神的力量。只要大地的柱子矗立不移，你就有足够的理由坚信到底。使地球按轨道而行，时时添火给太阳，遍布满天星斗的神，曾应许天天赐力量给你。只要他能维系宇宙的存在，你决不会梦想到他会不成全他的应许的。你要记念他在古时、在从前所行的事。你要想到他的话一出口，事就这样成了；他一发命令，就坚立不动。创造世界的神会发软弱吗?他把地球悬在毫无凭依的虚空之中，他既有这样的能力，还不能扶持他的儿女吗?谁约束海里的狂浪呢?他不是以风为翼，以云为车，以手掌盛海洋吗?他怎能不帮助你呢?他既把这信实的应许写了下来，你还会疑惑他不能遵守自己的诺言，或是没有成就应许的能力吗?那是决定不会的，你不当再疑惑了。

     我的神，我的力量啊!我信你必成全这应许，因为你的朋友的需用或仇敌的劫取，都不能使你无限恩典的宝藏竭尽，使你丰满力量的府库倒空。
   

“软弱的人都必要强壮，
   

向耶和华的膀臂歌唱。”

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經文: 祂兒女的記號（The spot of his children）（譯者自行翻譯）（申命記三十二：5）
“The spot of his children.”(Deuteronomy 32:5)

基督是祂自己羊群的牧者。只要祂一出現，祂的羊必馬上認出祂，他們信賴祂，準備隨時跟從祂。祂認識他們，他們也認識祂。他們之間有緊密的聯繫。

12月22日(夜)

        將上帝的兒女與世上的人分別開來的祕密記號是甚麼呢？我們若妄想自己來決定這點可就太大膽了。主告訴我們說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約一：12）我若已接受基督耶穌進入心中，那我就是上帝的孩子。我信耶穌基督的名，也就是我打心底相信那位曾被釘十架而現在已升天的救贖者。我就是至高者家庭中的一份子。若有了這些，我就有成為上帝兒女的特權。我們的主耶穌用另外一種方式說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約十：27）基督是祂自己羊群的牧者。只要祂一出現，祂的羊必馬上認出祂，他們信賴祂，準備隨時跟從祂。祂認識他們，他們也認識祂。他們之間有緊密的聯繫。如此一來，這記號、這確實的記號、重生與進入上帝家永不錯誤之記號，也就是對上帝所命定的救贖主之衷心信靠。你可以肯定自己已有上帝兒女的秘密記號了嗎？不要再浪費光陰了，願你現在就說：「上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思。」（詩一三九：23）切勿輕忽與你永恆靈魂及其目的有關之事！

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经文：朋友，请上坐。(路14：10)
“Friend, go up higher.”(Luke 14:10)

在那里看到慈爱、良善、怜悯的神，得知神与人立约的大德，而非他绝对的神性。他看到神的良善，而非他的伟大，更看到他的慈爱，而非他的威严。

12月23日(日)

      当我们蒙恩的生命一开头的时候，我们就会亲近神，但是却非常战兢恐惧。我们的心灵一想到罪过，就谦卑起来，为我们所处的严肃地位恐慌万状；我们的心灵站在威容显赫的耶和华面前是不能不五体投地的。我们只能卑躬屈节地赧然居末。

      但基督徒得了生命之后，虽然他还不能忘记他的严肃地位，并且蒙恩的人在那能创造、也能毁灭之神的面前，永远不会失去他的敬畏感，但他在恩典上已有了长进；可是他的敬畏却不含着惧怕的成分了，此后乃是崇敬膜拜，不再是畏惧战栗了。他更蒙召在基督里进入至高神的面前。那末属神之人的生活便有了神性的荣尊，并像荣耀的基路伯一样用双翼遮脸，就是用耶稣基督的血和义遮掩起来，在灵里谦恭俯拜地就近宝座；在那里看到慈爱、良善、怜悯的神，得知神与人立约的大德，而非他绝对的神性。他看到神的良善，而非他的伟大，更看到他的慈爱，而非他的威严。于是我们的心灵仍像原先一样的谦恭，乐享基督的代求所赐我们的神圣自由；当我们俯拜在无限大神的荣面之前时，我们便因着感到是在无限怜悯、无量慈爱之前，并因得知我们“在爱子里”已蒙悦纳，而感到平安稳妥。因此信徒被召得进入更高的境界，得以在神里面使用快乐的特权，存信就近他，呼叫“阿爸，父!”

“我们可力上加力，天天使恩典长进，直到主亲自显现，我们便可面对面。”

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經文: 黑夜也屬祢。（詩篇七十四：16）
“The night also is thine.”(Psalm 74:16)

耶穌在暴風雨之中，祂的愛如同斗篷將夜晚包裹，信心的眼睛就能見到裏面的愛。從黃昏至破曉，永恆的守望者注視著祂的眾聖徒。為了祂百姓的最大好處，祂統管著永夜的陰影和露珠。

12月23日(夜)

        主，當夕陽西下時，祢並沒有離開寶座，讓我們在漫長寒夜中孤苦無依地成為罪之獵物。祢的眼睛猶如天上眾星看顧我們，祢的雙臂猶如天空群星環抱我們。月亮的影響力在祢的手中。當我午夜醒來，飽受痛苦煎熬時，祢於我是何等甘甜。在主的管理下，苦難的夜晚也如同明亮的夏日一樣處處歡樂。耶穌在暴風雨之中，祂的愛如同斗篷將夜晚包裹，信心的眼睛就能見到裏面的愛。從黃昏至破曉，永恆的守望者注視著祂的眾聖徒。為了祂百姓的最大好處，祂統管著永夜的陰影和露珠。我們聽到耶和華說：「我造光，又造暗。……造作這一切的是我耶和華。」（賽四十五：7）靈裏冷漠和罪惡也是上帝所預知的。當真理的祭壇被污穢，上帝的道路被離棄時，主的僕人憂傷流淚卻不必沮喪，因為最黑暗的時刻也是在主的手中。黑夜不久就要過去。在我們看來是失敗的，在主可能是得勝的。

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经文：却为你们成了贫穷。(林后8：9)
“For your sakes he became poor.”(2 Corinthians 8:9)

若他仍坐在他荣耀的宝座上，若我们仍然在堕落败坏之中，不接受他的救恩，那末两方面是不可能有交通的。

12月24日(日)

      主耶稣基督永远是富足、荣耀、可尊崇的，但“他本来富足，却为你们成了贫穷。”他既然是富足的，那末与他的穷弟兄就不能有真正的交通，除非他满足了他们的需要(头与肢体的关系也是一样)。若我们的神、我们的主不把他自己的丰富赐与我们，并且自己成为贫穷，好使我们成为富足，就不能与我们相交。若他仍坐在他荣耀的宝座上，若我们仍然在堕落败坏之中，不接受他的救恩，那末两方面是不可能有交通的。我们堕落离了恩约之后的地位，使我们这些堕落的人不能与神有交通，正如彼列与基督不能相合一样。为了要有交通的可能，富足的亲属当把他的财富分赐给他贫穷的亲属；公义的救主必须把他自己的完全分赐给他有罪的弟兄，而我们这些贫穷、犯罪的人，就当为恩典的缘故接受他丰满的恩典；因着一造赐给，一造接受；高者降低，低者升高；那末两下才能接近，彼此才能有真正而热烈的相交。耶稣必须使他的民穿着他自己的衣服，不然他就不能准他们进入他的荣宫；并且他必须用自己的血洗净他们，不然他们便仍旧污秽不堪，不能与他相交。


信徒啊!这就是爱!为你的缘故，主耶稣“成为贫穷”，好使你能与他相交。
   

“在昔日我主为罪人降生，撇荣冕离天上宝位；
在大卫之城，一穷苦马棚，有空处是为你预备。”

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經文: 耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見。（以賽亞書四十：5）
“The glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.”(Isaiah 40:5)

我們相信上帝既已教基督的寶血為世人所流，必不會讓世界長久在撒但的控制之中。基督來，為要將這世界從黑暗的極權中釋放出來。

12月24日(夜)

        我們期盼著全世界歸向基督的歡樂日子。外邦的神明都被丟棄，虛偽之宗教都被推翻，永不再欺騙世人。世上的王都要向和平之君下拜，萬族都要稱頌他們的拯救者。有人對這一日的來臨已放棄希望。他們視這世界為破成碎片之器皿。我們知道有一日這世界要被燒毀，繼之而起的就是新天新地。我們並不會因耶穌遲延再來而失望。我們也不因祂在這漫長的階段內忍心讓教會陷於衝突予盾之中而沮喪。我們相信上帝既已教基督的寶血為世人所流，必不會讓世界長久在撒但的控制之中。基督來，為要將這世界從黑暗的極權中釋放出來。當人與天使聯合發出大聲說：「哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者，作王了。」（啓十九：6），其聲音是何等響亮啊！到那日，在為我們的主爭戰中有分的人，在贏得勝利中有分的人，是何等滿足啊！與主一齊並肩作戰，為祂的名靠祂的力量爭戰的人是何等歡樂啊！反之，站在罪惡一方的人將是何等悲哀！因那是失敗的一方，而且在此戰役中所有的失敗者是永遠地失敗。你在哪一方呢？

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经文：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。(赛7：14)
“Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.”(Isaiah 7:14)

神在我们的情性、悲伤、工作、苦痛、坟墓中与我们同在，并且现在与我们同在；或说我们在复活、升天、得胜、荣耀地再来上与他同在。

12月25日(日)

     愿我们今天下到伯利恒，与惊讶的牧人和朝拜的博士一同前往，进见犹太人的新生王。因着信，我们也得称他是我们的王，我们要高唱说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。”耶稣是耶和华的化身，乃是我们的主、我们的神，并且也是我们的弟兄和朋友；愿我们崇拜并景慕他。我们要先注意，他的成胎乃是神迹。童女怀孕生子乃是闻所未闻，空前绝后的事。“耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”头一个应许是说“女人的后裔”，并非男人的后代。因为女人违命犯罪所以失去了乐园，她，也惟有她能生出一位复乐园者。我们的救主，虽然是一个人，但他却是具有人性的神的圣者。因着圣灵的能力，他为童女所生，毫不沾染一切从肉体所生之人共有的原罪。愿我们谦恭俯拜这圣婴，因着他的无罪无辜使人恢复原先的荣耀；我们要求他把荣耀的盼望放在我们的心里。也不要忘记他母亲的谦卑。关于他的母亲，我们今晨所读的经节说，她是“童女”，而非公主，女先知，或是一位富有的贵妇。当然也不能轻看她，因为她是出于君王的血统；也不能认为她是懦弱、愚蒙的，因为她能唱出美妙的赞美诗；可是她的地位是多么谦卑呀!她的未婚夫是多么贫寒呀!怎能好好地照应这位新生王呢!因此贫穷便被分别，寒微的人被高举得尊荣。每一位信徒都是基督的肖像，但是贫穷圣徒的画像仍得围绕主的像一同悬在贫穷的像架之中。


     我们虽然天天提说，但是在这时候，我们更能想到耶稣，愿我们快乐地记念我们亲爱的救赎主的光荣诞生。得到新生命的人，应当把每一天当作救主的生日。我们的以马内利，虽然卑微地降世，但也一样地有尊荣。谁能像他一样在他降生前就有许多预言提到他的降生，或者说有许多人的心切慕他的降生呢?除他之外，谁有先锋在前见证那要来的呢?什么时候天使曾在夜半高唱，或是神曾在空中悬挂一颗新星呢?贫富贵贱上下人等热诚地带着礼物曾朝见过那一位新生的婴孩呢?愿地欢喜，愿人人都停工来庆祝耶稣的“伟大诞辰。”伯利恒(饼之室的意思)呀!我们永远所感戴的盼望都在于你!那预先提说的救主带来了人类的黄金时代。愿我们时时欢喜，用圣诗和音乐伴奏着我们心灵的欢乐。


     以马内利的宝贵名字含着不可言宣的欢乐。基路伯实在当用这名称呼他们的大君，但因为他奇妙的诞降，所以只有人能如此称呼他。他并不与撒拉弗同在，乃是与我们同在。神在我们的情性、悲伤、工作、苦痛、坟墓中与我们同在，并且现在与我们同在；或说我们在复活、升天、得胜、荣耀地再来上与他同在。伯利恒的婴孩在我们的软弱和贫穷上与我们同在，同时我们也不要忘记他也荣耀而尊贵地临近我们。信心抚摸婴孩，爱心用信心与他亲嘴。愿我们今天与以马内利有属灵的交通。
   

“平安归于世人!福乐遍临全地；
救主已经降生，我们不再悲泣。”

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經文: 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說，恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉上帝。約伯常常這樣行。（約伯記一：5）
“And it was so, when the days of their feasting were goneabout, that Job sent and sanctified them, and rose up early in themorning, and offered burnt offerings according to the number of themall: for Job said, It may be that my sons have sinned, and cursed Godin their hearts. Thus did Job continually.”(Job 1:5)

信徒啊，你今日犯了甚麼罪嗎？承認你的罪，並且快快獻祭吧！被殺羔羊的寶血能除罪污，洗淨無知和疏忽之罪的污穢。

12月25日(夜)

        信徒今晚睡覺以前，應當為了自己，效法約伯獻上清晨之祭。在家人的歡聚中，人很容易就墜入罪惡的輕率中，忘記自己作基督徒的品行。這本是不應該的。只是筵樂的日子極少能成為自潔歡樂的日子，反倒常常墮落為不潔之荒宴。純淨聖潔的歡樂如同沐浴在伊甸中的河流。聖潔的感恩應該像憂傷一般的純淨。不幸的是，悲哀常常比歡樂更容易促使靈命成長。信徒啊，你今日犯了甚麼罪嗎？你是否忘記了上帝對你的呼召？你的言談是否充滿了無聊和放蕩的話？承認你的罪，並且快快獻祭吧！被殺羔羊的寶血能除罪污，洗淨無知和疏忽之罪的污穢。聖誕節日的最佳結束方法就是在清潔之泉洗淨自己，使自己煥然一新。信徒啊，每晚都當獻上這祭。能活在祭壇前是尊貴祭司的特權。罪惡雖多，也不至使你絕望。你若親近耶穌並承認自己的過犯，祢必將你良心中取死之工作洗淨。