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发表于 9-12-2007 08:26 PM
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原帖由 满天神佛 于 9-12-2007 08:14 PM 发表 
我不是問別人，
你口口聲聲說真佛法，偽佛法，
只想聽聽你的高見。。。
用佛陀所说的四大印证法去印证吧。
之前贴上的不知已经被可爱的版主撤除掉了否，自己找找看吧。 |
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楼主 |
发表于 23-12-2007 09:41 AM
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法句经（Dhammapada）
第十三：世间品
168．
莫懒于执行（托钵的）责任，
应细心地奉行此善行。
实践此善行的人，
今生来世皆安乐。
169．
应细心地奉行（托钵的）责任，
莫跟随恶行（即不托钵）。
实践此善行的人，
今生来世皆安乐。 |
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发表于 23-1-2008 11:25 AM
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发表于 15-6-2008 04:45 PM
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顶一顶，好文章，
原来作者是禅修业处指导老师 |
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发表于 21-6-2008 05:18 PM
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发表于 24-6-2008 09:01 AM
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发表于 6-7-2010 10:56 PM
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導致佛陀正法之流變有兩種原因，第一種是方便的發展演變，第二種是無知的歪曲篡改。
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发表于 20-8-2010 01:09 PM
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回复 27# 山野草夫
一针见血 |
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发表于 20-8-2010 02:34 PM
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其实现在是末法时期。像法都将入灭
释迦牟尼佛在世知道死后一千年是正法时期，第二个一千年是像法时期，之后是一万年的末法时期。《像法决疑经》、《大集月藏经》等
有正法时期、像法时期、末法时期。正法时期是禅定坚固，像法时期是寺庙坚固，末法时期是斗争坚固。 |
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发表于 20-8-2010 03:17 PM
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回复 29# 清池
请问师兄这样的讲法是否有宿命的观点呢? |
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发表于 20-8-2010 03:24 PM
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本帖最后由 清池 于 20-8-2010 03:28 PM 编辑
像法时期是寺庙坚固，末法时期是斗争坚固- 全部在我们的历史已经实现了
作为佛教徒我们根据现实客观观察，不可能假装盲眼它未曾发生 |
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发表于 20-8-2010 03:36 PM
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回复 31# 清池
请问这是固定的吗?
时间说穿了其实也是一种概念而已!
这种消极的想法使后人学一句念佛往生就好了!
又何必积极学正法呢? |
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发表于 20-8-2010 03:45 PM
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本帖最后由 清池 于 20-8-2010 03:52 PM 编辑
悪世末法时代,开启众生成佛之本因,法华经的広宣流布宣弘期时
法华经:
如来灭后，于末法中、欲说是经，..
菩萨摩诃萨于如来灭后，有成就此第四法者，说是法时无有过失，..
又是無問自說, 徹底大慈之所加持, 能令末法多障有情, 依斯徑登不退..." |
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发表于 20-8-2010 08:01 PM
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如果我能从小学课本内，"1+1=2"的法则中，预测大学的e=mc2，是有可能的吗？
网络侠客 发表于 8-12-2007 03:41 PM 
那么你对着小学课本念他的书名一年，你认为你会它的内容吗？ |
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发表于 25-8-2010 01:46 AM
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那么你对着小学课本念他的书名一年，你认为你会它的内容吗？
书剑 发表于 20-8-2010 08:01 PM 
如果你念“佛”一年，你难道懂佛吗？
一些相对论的问题，我。。不想再重复了。
更何况我的反问，真的很难反思吗？
况且，从来没有人说过，念“妙法莲华经”经题，就懂“妙法莲华经”为何物。所谓“信行学”，就是信行学啊！（疑惑连“信行学”为何物都不懂的人）
就算释尊在
陀罗尼品第二十六说过：“拥护受持法华名者，福不可量”，也在于“福不可量”，不在于“精通”法华经。
再说，释尊有告示白佛“以信得入”，“以信待慧”的指导。 |
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发表于 7-10-2010 11:58 PM
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这是因为站在后期佛教来看，阿含经等都变成小乘小法。
mahalwin 发表于 8-12-2007 03:51 PM 
大乘经典如金刚经，龙树菩萨的中论，都是以阿含经为依据的... |
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发表于 1-4-2011 06:15 AM
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发表于 1-4-2011 09:16 PM
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本帖最后由 biotherm 于 1-4-2011 09:19 PM 编辑
那么你相信有一个比佛陀还厉害的救世主吗？
为什么，耶稣也能为你洗涤你的罪你不信，念咒就能洗涤你的罪你就相信？
das 发表于 8-12-2007 08:13 AM 
大乘经典如金刚经，龙树菩萨的中论，都是以阿含经为依据的...
jackson2009 发表于 7-10-2010 11:58 PM
是的,您说得对~ |
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发表于 13-5-2011 07:06 PM
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