我還沒皈依佛教可以念佛嗎？

ah_pang

你皈依佛陀，那佛陀皈依谁？

rex_0624

你信有阿弥陀佛吗?你信有极乐世界吗?你的BANK有多少钱,全给我能吗?你的爱人让我照顾你放得下吗?

真可笑

你皈依佛陀，那佛陀皈依谁？

这好像是引用六祖慧能的话吧？
要是有讲错，抱歉啦



楼上有人说要往生极乐
必须要具備福德因緣什么的
但是据我所知好像不是酱的

据我所知
就算是罪大恶极
那种坏事做尽
夜黑杀人、风高放火的人
只要他在还活着的时候
诚心地(默)念一句弥陀的圣号
(好像还要相信弥陀的拯救什么的，忘了不好意思 )
临命终时
弥陀跟各位摩诃萨等等都会来接引他的耶

释尊还说过
这就是《阿弥陀经》殊胜的地方


如果有讲错
请帮忙纠正我呀
谢谢

[ 本帖最后由 rex_0624 于 7-9-2008 07:38 AM 编辑 ]

蓝袍术士

其实最重要的还是平时的善念及正念的培养。
就像给孤独长者临终时那样，各种天人都来邀请他往生他们的天界。
而且长者临终时头脑很清醒，面对天人的邀请，还是以听经为主。
可见长者平时的功夫啊。

尋夢人

原帖由 rex_0624 于 7-9-2008 07:33 AM 发表

据我所知
就算是罪大恶极
那种坏事做尽
夜黑杀人、风高放火的人
只要他在还活着的时候
诚心地(默)念一句弥陀的圣号
(好像还要相信弥陀的拯救什么的，忘了不好意思 )
临命终时
弥陀跟各位摩诃萨等等都会来接引他的耶
夜黑 ...

平时不烧香，临时抱佛教。

这种想法危险。

rex_0624

我不是鼓励大家杀人放火什么的
当然也是要多做善事啊
只是经上（好像…）真的是这样写啊

重点是
就算在那些坏人临命终时
才大彻大悟
忏悔自身的罪业
也总该给那些坏人平等的机会吧？

要是临时抱佛脚
佛袖手旁观
不肯搭救的话
那佛也太。。。那个。。。什么。。。了吧？

花生包

临终的时候，四大分解，会产生极大痛苦，头脑会失去冷静，而堕入混乱中。这种混乱就像是在梦中那样，无法自主，也会忘记了要念佛往生。最可怕的是因为痛苦而产生了怨恨。

佐竹

眾生因緣不可思議。但是最好在能夠自主的時後盡量把握時間好好鍛鍊吧。

rex_0624

这句话很对
善哉善哉

以戒为师

原帖由 chew2293 于 19-8-2008 01:12 PM 发表
我還沒皈依佛教可以念佛嗎？這樣念佛都有效果嗎？也可以往生嗎？

先解答你原本的問題。

我還沒皈依佛教可以念佛嗎？  
- 可以，這是肯定的。沒有界限，沒有分別。

這樣念佛都有效果嗎？也可以往生嗎？
- 也是可以，一切為心造。記住，是“心”！
所以，比較難。爲什麽呢？因爲你還沒入門，只在門廊邊；如此，“心”如何堅定？
修行，是要“信”、“願”、“行”，三個條件具足才有效的。
如果還沒皈依，那麽信心很難具足，自然，“願”、“行”也很難圓滿。

所以，“心”這方面，很難堅固，念佛也比較難了。
我建議你儘早皈依。

阿彌陀佛。

[ 本帖最后由 以戒为师 于 8-9-2008 10:28 AM 编辑 ]

rex_0624

原帖由 rex_0624 于 7-9-2008 07:33 AM 发表
据我所知
就算是罪大恶极
那种坏事做尽
夜黑杀人、风高放火的人
只要他在还活着的时候
诚心地(默)念一句弥陀的圣号
(好像还要相信弥陀的拯救什么的，忘了不好意思 )
临命终时
弥陀跟各位摩诃萨等等都会来接引他的耶

抱歉讲错了
是十句才对

引用：
《阿弥陀佛四十八愿》
第十八“十念必生愿”
我做佛时，
十方世界所有众生，
闻我（阿弥陀佛）名号后，
只要以至诚心深信，
爱好修学念佛法门，
并且把自己所修的一切善根，
心心念念回向发愿求生我的国土。
无论他念佛多少，
甚至于在临终称念十句佛号
都能往生极乐世界。
如果不能往生，我就不成佛。
但是，除了犯《五逆罪》，再加上《诽谤正法》的人，
他们不得往生。

das

原帖由 rex_0624 于 9-9-2008 03:55 PM 发表

抱歉讲错了
是十句才对

引用：
《阿弥陀佛四十八愿》
第十八“十念必生愿”
我做佛时，
十方世界所有众生，
闻我（阿弥陀佛）名号后，
只要以至诚心深信，
爱好修学念佛法门，
并且把自己所修的一切善 ...

矛盾来了。。。

往生净土神咒

功德简介：
　　此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。

最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

rex_0624

《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》是南传还是北传经典？
而且
矛盾在哪里啊？

Nagarjuna

许多人对净土法门有错误的诠释。这可能是有些佛教派别说一声阿弥陀佛可以直接往生有关。这是我所不能同意的！因为佛说阿弥陀经中有说道：“‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’”，其实，这句话是最值得注意的。所谓的善根福德因缘是指什么呢？我觉得就是我们佛教徒应当行使的五戒，十善，六度波罗蜜等。但是，很多人，甚至有些派别就因为所谓的“方便”，往往就忽略了这一句！

rex_0624

原帖由 Nagarjuna 于 9-9-2008 06:29 PM 发表
许多人对净土法门有错误的诠释。这可能是有些佛教派别说一声阿弥陀佛可以直接往生有关。这是我所不能同意的！因为佛说阿弥陀经中有说道：“‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’”，其实，这句话是最值得注意的。所谓的善根福德因缘是指什么呢？我觉得就是我们佛教徒应当行使的五戒，十善，六度波罗蜜等。但是，很多人，甚至有些派别就因为所谓的“方便”，往往就忽略了这一句！

但是我的看法跟你不同
我觉得净土法门的特别之处
是在于能够让众生都有一个完全平等的机会
一起往生西方极乐世界

我认为
净土法门的重点
其实不是在于修持者的善根福德因缘
而是在于一个“信”字
就类似基督教的“信我者得永生”

再者
要得到通往西方极乐世界的入门票
其实不是那么难的
就像我在上面引述的一样
基本条件是
“在临终称念十句佛号”
而附带条件是
“没有犯上五逆罪，再加上诽谤正法”

这就是阿弥陀佛的承诺
他确确实实地说：
“无论那人念佛多少，
甚至于在临终称念十句佛号
都能往生极乐世界。
如果不能往生，我就不成佛。”

当然
你所说的
“行使五戒，十善，六度波罗蜜等。”
也是很重要的
但是
净土法门的重点
好像不是在这里哦

要是有讲错的
请各位大德来指教纠正
谢谢

das

原帖由 rex_0624 于 10-9-2008 10:04 AM 发表
但是我的看法跟你不同
我觉得净土法门的特别之处
是在于能够让众生都有一个完全平等的机会
一起往生西方极乐世界

我认为
净土法门的重点
其实不是在于修持者的善根福德因缘
而是在于一个“信”字
就类似基 ...

拔一切业障根本得生净土陀罗尼经可以灭除五逆罪哦

rex_0624

原帖由 das 于 10-9-2008 11:41 AM 发表

拔一切业障根本得生净土陀罗尼经可以灭除五逆罪哦

不好意思
你看错了

不能往生的
其实是犯上“五逆罪，再加上诽谤正法”的 (据我的理解)
那些人就真的自求多福了

das

原帖由 rex_0624 于 10-9-2008 12:00 PM 发表

不好意思
你看错了

不能往生的
其实是犯上“五逆罪，再加上诽谤正法”的 (据我的理解)
那些人就真的自求多福了

你看清楚一点。。

能灭五逆、十恶、谤法等重罪。。。

佐竹

沒有關係，我們天天念，然後迴向給那些相信和不相信的人、有犯或沒犯五逆的人、有或沒毀謗正法的人，希望他們可以往生淨土。

rex_0624

那我就不知道了咯
硬要讲的话
就是
“如果犯上五逆罪+诽谤正法
就只能修持《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》来消除”咯
不止这样
而且这还是一篇予人SECOND CHANCE的经文哦

好像有点自圆其说咧

[ 本帖最后由 rex_0624 于 10-9-2008 12:26 PM 编辑 ]

rex_0624

原帖由 佐竹 于 10-9-2008 12:16 PM 发表
沒有關係，我們天天念，然後迴向給那些相信和不相信的人、有犯或沒犯五逆的人、有或沒毀謗正法的人，希望他們可以往生淨土。

可是我每次念经都没有回向的咧
虽然我都不是念给自己的啦

会自动回向的吗？