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帥哥拉屎

超爱睡的猪  

看到这个，想到一句话，
夫唱妇随

超爱睡的猪

原帖由 帥哥拉屎 于 23-10-2008 11:20 AM 发表


看到这个，想到一句话，
夫唱妇随

那么多话说， 送你这个   
埃及公主亚曼拉木乃伊
和你们说哦，真的好恐怖，我download 这张照片而已，连我电脑都卡了呢
她的诅咒可真强 你们慢慢看~~~



　　早在3000多年前的埃及，有一位叫亚曼拉的公主去世之后，其遗体按照古埃及习俗被制成了木乃伊，葬在尼罗河旁的一座墓室之中。

　 1890年末，4位英国年轻人来到埃及。当地的走私犯子向他们兜售一具古埃及棺木，棺木中就是这位亚曼拉公主的木乃伊。

　　4位英国人经过一番商量，决定由其中最有钱的那个人以数千英镑的高价买下这具木乃伊。从此，这位在古埃及历史上默默无闻的公主便给许多人带来了一连串离奇可怕的厄运。

　　买下木乃伊的那位英国人将棺木带回旅馆。几个小时后，没有人知道为什么，这位买主竟然无缘无故地离开了饭店，走进附近的沙漠，从此消失了踪影，再也没有回来。

　　第二天，他的一位同伴在埃及街头遭到枪击，受了重伤，最后不得不将手臂切除。

　　剩下的两个人也都先后遭到了厄运。其中1人回国后无缘无故地破产；另外1人则生了重病，最后沦落在街头贩卖火柴。

　　这具神秘的木乃伊后来还是被运回了英国，但沿途依旧怪事不断。运到英国本土后，一位钟爱古埃及文化的富商买下了这具木乃伊。可是，厄运并没有因此而结束。不久后，富商有3位家人在一场离奇的车祸中受了重伤，富商的豪宅也惨遭火灾。在经历这样的变故之后，这位富商迫不得已，只好将这具木乃伊捐给了大英博物馆。

　　亚曼拉公主的魔力还没进大英博物馆便已经开始出现征兆。在载运木乃伊入馆的过程中，载货卡车失去控制撞伤了一名无辜的路人。然后，两名运货工人将公主的棺木抬入博物馆时，在楼梯间棺木失手掉落，压伤了其中草1个工人的脚，而另外1个工人则在身体完全健康的情况下，两天后无故死亡。

　　但是，真正的麻烦才刚刚开始。

　　亚曼拉公主的棺木后来被安置在大英博物馆的埃及陈列馆中。在陈列期间，夜间的守卫报告说，常常在她的棺木附近听见敲击声和哭泣声。更有甚者，连陈列室中的其他古物也常发出怪声。不久之后，1名守卫在执勤时死去，吓得其他守卫打算集体辞职。

　　因为怪事层出不穷，最后大英博物馆决定将木乃伊放入地下贮藏室。

　　事实证明，这一切都是徒劳的，因为1个星期还没过完，下一个受害者又无缘无故地送了命。这一次送命的是决定将木乃伊送入地下室的博物馆主管。

　　至此，这具充满诅咒的木乃伊已经声名大噪。有一位报社的摄影记者特地深入地下室，为这具木乃伊拍了一些照片，结果却在其中一张照片上洗出了可怕的人脸。

　　后来，实际情况如何，没有人知道，只知道这名摄影记者在第二天被发现陈尸自己家中，死因是开枪自杀。

　　不久以后，大英博物馆将这具木乃伊送给了一位收藏家，这位收藏家当即请了当时欧洲最有名的巫婆拉瓦茨基夫人为这具木乃伊驱邪。在经过了繁杂的驱邪仪式后，拉瓦茨基夫人宣布这具木乃伊上有着“大量惊人的邪恶能量”，并且表示要为这具木乃伊驱邪是不可能的事，因为“恶魔将永存在她的身上，任何人都束手无策。”最后，拉瓦茨基夫人给这位收藏家提出忠告：尽快将它脱手处理掉。

　　但是，到了这个地步，已经没有任何博物馆愿意接受亚曼拉公主的木乃伊了，因为在以往的10年的时间里，已经有20人因为她而遭到不幸，甚至失去了生命。

　　然而，故事至此并没有画上句号。不久以后，一位不信邪的美国考古学家不顾亚曼拉公主以前的可怕历史，仍然花了一笔可观的费用将她买下，并且打算将她安置在纽约市。

　　1912年4月，这位亚曼拉公主的新主人亲自护送她，将她运上一艘当时轰动造船界的巨轮。为了慎重起见，他还将她安置在船长室附近，希望她能安安稳稳地抵达纽约。

　　你知道这艘巨轮的名字吗？亚曼拉公主最后上的这艘船就是现在妇孺皆知的“泰坦尼克号”！难道正是这未驱散的邪恶祸及这艘“不沉之船”，葬送1余千条人命？其中的真假，世人又怎可得知？！

[ 本帖最后由 超爱睡的猪 于 23-10-2008 01:30 PM 编辑 ]

超爱睡的猪

泰坦尼克号沉船是因木乃伊亚曼拉公主的诅咒？

被人问是真是假了
抱歉下，我自己都不懂，不过上网找了资料，各有各说法~

木乃伊亚曼拉公主一直都在博物馆

那块彩绘棺盖除了在1990年在澳大利亚临时展出过以外，从来也没有离开过大英博物馆，更别说登上泰坦尼克号。除了在一次大战和二次大战期间为了安全的原因而被收藏起来，它一直都在和游客见面。如果你对古埃及文化有兴趣，并有机会去伦敦访问，不要忘了参观大英博物馆，那里有商博良借之破译古埃及象形文字（其实那是一种拼音文字）的罗塞塔碑，然后你可以顺便去看看这块棺盖。它在大英博物馆的62号展厅，即埃及馆第二展厅，编号EA22542。

沉船周围的神秘发光体

然而，后来发生的一系列事情使人们更加疑惑，除了公主的诅咒，我们总愿意找到更加确实的答案。那么，泰坦尼克号沉没的真正原因究竟是什么?

泰坦尼克号幸存的船员回忆说，在船将沉的时候，海里神秘地出现了许多奇特的光点，在泰坦尼克号的前后左右来回地不规则运动。1985年，泰坦尼克号终于在大西洋底被发现。研究人员曾试图打捞船上的遗物，但未能成功。令人不解的是，他们在对其残骸进行勘察时，并没有发现传说中的与冰山碰撞的损伤。假设泰坦尼克号是因撞上冰山而遇难的话，在船体的创伤处或其周围部位应该会留下不规则形状的痕迹，或船体钢板出现不规则的开裂现象。但是，考察时完全未发现这种情况，却在其右舷的中下部发现一个直径为90厘米的圆洞，其边缘十分圆滑规则，像是被某种工具切割加工后形成的样子。

英国皇家海军舰艇专家雷蒙托塞兹涅尔同国际专家组对这一神秘圆洞进行研究后认为，泰坦尼克号是被一种功率强大的激光束击穿后造成底舱大量进水，这才是泰坦尼克号翻沉的真正原因。

更加令人感到惊奇的是，在对沉在海底的船体作考察时依次拍摄的一系列水下照片中，发现了一些来历不明的奇特发光体围绕着泰坦尼克号游弋。海洋学家们确认，这不是人们已知的任何生物或自然现象。它们很像是某种能量凝聚体。其中在6幅水下照片中发现了8个这种神秘的水中发光体!

木乃伊―――可怕的诅咒―――神秘的预感―――用激光击沉泰坦尼克号的USO(水下不明物体)，这其中似乎有着某种神秘的内在联系。无论结果是什么，都足以让我们用一种全新的眼光仔细审视面前的世界，看穿宇宙的奥秘。

黑暗天使

现在到东京铁塔。。。
东京铁塔（日語：東京タワー，英語：Tokyo Tower），正式名称日本電波塔，位于日本东京港區芝公园，是一座模仿巴黎艾菲爾铁塔的红白色铁塔。
概要
东京铁塔由建筑师内藤多仲与「日建設計株式会社」共同設計。高332.6米[1]，较艾菲爾铁塔的324米高出8.6米，是世界最高的自立式鉄塔，重4,000吨，与重7,300吨的艾菲爾铁塔相比重量大幅减轻，開工於1957年6月29日，1958年10月14日竣工，12月7日正式公开，12月23日举行竣工仪式，开始了正式营业。

灯光照明由世界著名照明设计师，石井干子设计主持，照明时间为日落到午夜0点之间。灯光颜色随季節变化，夏季为白色，春，秋，冬季为橙色。

塔在150米处设有大瞭望台，249.9米处设有特別瞭望台，可一览東京都内景色，晴朗之日可远眺富士山。

除发送电视、广播等各種無線電波外、还在大地震发生时发送JR列車停止信号，兼有航标，風向風速测量，温度测量等功能。

铁塔正下方建有四层的东京铁塔楼，除设置了通往展望台的出入口外，还设有東京铁塔水族館和各種纪念品的小卖铺。

另外建東京铁塔時，曾破坏了原址上的增上寺的部分墓地，传闻此地常有灵异现象出现。

朝鮮战争时使用过的部分战車被用作建塔时的原材料。

東京铁塔为「日本電波塔株式会社」所有，主持其日常维护管理工作。

广播电视信号传送
    * 1. 特別瞭望台
    * 2. 大瞭望台
    * A: VHF 類比電視信号天线（NHK、民间放送、放送大学）
    * B: UHF 數位電視信号天线（NHK、民间放送）
    * C: UHF 東京MX电视信号天线　※類比，數位同時
    * D: VHF 数码音声信号天线
    * E: FM放送天线
    * F: 微波中转设备天线

模拟信号设备

铁塔建立之初，模拟信号送信所设立在第五层，出于安全理由，不对外开放，各电视台信号设备（送信机）概要如下：
模拟信号设备一覧(TV) 电视台名         呼号         频道         天线功率         有效辐射功率
NHK综合         JOAK-TV         1         图像50kw/音声12.5kw         图像240kw/音声60kw
NHK教育         JOAB-TV         3         图像270kw/音声69kw
日本电视台         JOAX-TV         4         图像370kw/音声94kw
TBS         JORX-TV         6         图像380kw/音声95kw
富士电视台         JOCX-TV         8         图像370kw/音声92kw
朝日电视台         JOEX-TV         10         图像370kw/音声91kw
東京电视台         JOTX-TV         12         图像370kw/音声93kw
東京都會電視台         JOMX-TV         14         图像10kw/音声2.5kw         图像17kw/音声4.2kw
放送大學學園         JOUD-TV         16         图像50kw/音声12.5kw         图像330kw/音声81kw

以上台的信号天线都位于特別展望台之上的最顶部，排列顺序如下：NHK综合，教育（共用），朝日电视台，富士电视台，TBS，日本电视台（以上两台並列）、TV東京、放送大学（以上皆为广域信号， 仅NHK教育为全国放送） MX电视台开设的県内放送因信号范围限于東京都内，信号天线处在较低的位置。
FM广播信号设备一覧(TV) 广播台名         呼号         周波数(MHz)         天线功率(kW)         有效辐射功率(kW)
InterFM         JODW-FM         76.1         10         11.5
放送大學學園         JOUD-FM         77.1         38
TOKYO FM         JOAU-FM         80.0         44
J-WAVE         JOAV-FM         81.3
NHK-FM         JOAK-FM         82.5

以上广播台的信号发射天线位于特別瞭望台下方，排列顺序为NHK・TFM・放送大学・J-WAVE。此外的InterFM位于125m的大瞭望台上方相对较低的位置。

地面数码信号设备

关于地面数码信号送信天线的設置场所，多摩地区，上野地区，秋葉原地区都曾有提案。但是由于服务范围以及航路等因素的影响，最终还是设定在东京铁塔。为此，2003年 12月开始，增设了如下对应關東地区空中数码信号的送信设备。

空中数码信号送信机

大瞭望台下放加盖有送信设备室。设置送信机占用其中2层、上层是NHK的2波与地面数码音声信号的实用化试验用送信机，下层为民間放送的5台的送信机，都會電視台为单独设置、放送大学没有设置。
空中数码送信设备一览(TV) 指定遥控按钮         电视台名         呼号         频道         天线功率         最大有效辐射功率         使用用户
1         NHK综合         JOAK-DTV         27         10kw         48kw         约1400万户
2         NHK教育         JOAB-DTV         26
4         日本電視台         JOAX-DTV         25
5         朝日电视台         JOEX-DTV         24
6         東京廣播公司         JORX-DTV         22
7         東京电视台         JOTX-DTV         23
8         富士電視台         JOCX-DTV         21
9         東京都會電視台         JOMX-DTV         20         3kw         5kw         约690万户

空中数码信号天线

特別瞭望台与模拟信号天线部分之間，设置了直径13m、高12m的圆筒形天线。这是「3素子型2Ｌ双圈天线5段15面4系統」，構成圈型天线的部分安置成10段30面。上层涂成红色的5段为3波，下层白色5段为4波。

另外、“富士广播”的天线位于特別瞭望台下。此天线在安装的时候、因为重量有所增加，使得铁塔不得不加固铁骨，支撑重量。

[ 本帖最后由 黑暗天使 于 23-10-2008 08:19 PM 编辑 ]

黑暗天使

日本的富士山，，，，(本人到过的第6站）



海拔         3776公尺
位置         日本（靜岡縣、山梨縣）
山脈         孤立
座標         [显示该地在地图上的位置] 北纬35.358度，东经138.731度表达错误: 未预料的 / 运算符;表达错误: 未预料的 / 运算符
類別         活火山（低爆發可能）
最近噴發         1707年
首次登頂         663年
富士山是日本一座橫跨静冈县和山梨县的活火山，位於東京西南方約80公里處，主峰海拔3776米，是日本国内的最高峰。[1]富士山顶於冬季积雪，直至隔年六、七月才會溶化，在管理上属于本州地區的富士箱根伊豆国立公园範圍內，不但是名列日本百名山之一，同時也是日本三名山之一。聞名全球的富士山是日本重要的象征之一，其在古代文献中亦被称為不二、不盡或是富慈，也经常被称作芙蓉峰或富岳。自古以来，这座山的名字就经常在日本的传统诗歌“和歌”中出现。

在富士山山麓周围，分布着5个淡水湖，统称富士五湖，是日本著名的观光度假名胜地。富士山有4个主要的登山口，分别为富士宫口、须走口、御殿场口、富士吉田（河口湖）口等，其中前三个登山入口都在静冈县内。

由于富士山本身的魅力和在日本的地位，人们一直以来希望将其申报为世界自然遗产。但是由于大量的观光游客和登山家以及无良商贩所丢弃的垃圾，构成了富士山壮丽外观下阴暗的一面。甚至在全球的登山家之间还流传着“不要像对待富士山一样对待珠穆朗玛峰”这样的传言。也因为此，至今富士山进入世界遗产的努力尚未成功。于是，有关方面正努力将富士山登录为入选标准较为宽松的世界文化遗产。

[ 本帖最后由 黑暗天使 于 26-10-2008 07:36 PM 编辑 ]

黑暗天使

地质学上的富士山
富士山是典型的成层火山，从形状上来说，属于标准的锥状火山，具有独特的优美轮廓。至今为止，富士山在山体形成过程中，大致可以分为三个阶段：

   1. 小御岳
   2. 古富士
   3. 新富士

其中，小御岳年代最为久远，是在数十万年前的更新代形成的火山。

古富士是从8万年前左右开始直到1万5千年前左右持续喷发的火山灰等物质沉降后形成的，其高度接近标高3000米。据估计，当时的山顶位于现在的宝永火山口北侧1-2公里处。

火山喷发史

距今大约1万1千年前，古富士的山顶西侧开始喷发出大量熔岩。这些熔岩形成了现在的富士山主体的新富士。此后，古富士与新富士的山顶东西并列。约2500-2800年前，古富士的山顶部分由于风化作用，引起了大规模的山崩，最终只剩下新富士的山顶。

据估计，距今1万1千年前到8千年前的3000年间，新富士山顶仍在不断喷发出熔岩。此后，山顶部没有新的喷发，但是长尾山和宝永山等侧火山仍有断断续续的喷发活动。

史上关于喷发的文字记载有：公元800年-802年（日本延历19-21年）的“延历喷发”，以及864年（日本貞觀6年）的贞观喷发。富士山最后一次喷发是在1707年（日本宝永4年），这次由宝永山发出的浓烟到达了大气中的平流层，在当时的江户（现称东京）落下的火山灰都积有4厘米厚。此后仍不断观测到火山性的地震和喷烟，地質學家一般都將富士山規類為活火山之列，但估計其爆發風險很低。

根据东京大学地震研究所于2004年4月进行的钻探调查，在上述的3座山体下仍存在更为古老的山体。这第4座山体被命名为先小御岳。

宝永山

宝永山（ほうえいざん，Houeizan）是富士山周围最显眼的寄生型火山，其形成于日本曆宝永四年。位于富士山东南斜面，标高2693米。在宝永山的西侧，有一巨大的火山口。

地下水

在富士山域降下的雨雪，在地表下形成了地下水脉而涌出，主要有四個景點：忍野八海、白线瀑布、柿田川、涌玉池

富士八峰

在富士山顶直径约800米的火山口周边，共有8座山峰：
名称（别称）         海拔
剑峰         3776米（日本最高峰）
白山岳（释迦岳）         3756米
伊豆岳（阿弥陀岳）         3740米
朝日岳（大日岳）         3730米
势至岳（成就岳）         3730米
三岛岳（文殊岳）         3730米
久须志岳（药师岳）         3720米
驹岳（浅间岳）         3710米

黑暗天使

富士山的历史
在日本古代诗歌集《万叶集》，有许多以富士山有关的文学作品，其中山部赤人的短歌最为著名：
“         田子の浦ゆ　うちいでてみれば　真白にぞ　ふじの高嶺に　雪は降りける         ”

能够考证富士山喷发年代的最早的文字记录，是《续日本纪》，书中记录了781年（天应元年）从富士山喷出的火山灰。在平安时代初期创作的《竹取物语》也有相关记载可以了解到当时的富士山是一座活火山。

在江户时代，1707年12月16日的宝永山大喷发在江户城中落下了大量的火山灰。关于这次喷发，留存有大量的文字和图画记录。

此后，也有许多关于火山口冒烟和震动的记录，但可以推测基本都为短期且小规模的火山活动。

藝術
繪畫
葛饰北斋的赤富士
葛饰北斋的赤富士

江户时代日本著名的浮世绘画家葛饰北斋以富士山为题材创作了46幅的连续版画《富嶽三十六景》（约1831年）。当初画家计划按照题名只画36幅，但后来因广受欢迎，又加画了10幅。其中，描绘了富士山雄美壮观的作品《凯风快晴》和《山下白雨》等都广为人知，这两幅画也被人亲切地称为“赤富士”与“黑富士”。（《富嶽三十六景》之中，还有一幅描绘海浪的《神奈川冲浪裏》的杰作非常有名）

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富士山宗教
江户时代，攀登富士山也在平民百姓中流行起来。平民们由于对富士山强烈的信仰，特地在江户各地堆起了许多富士冢。所谓“富士冢”，就是在能够眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘顶部也建有浅间神社供人参拜。因此，不能去富士山的人也能够在当地体验一下攀登富士山的感觉。这样的富士冢很多被命名为“浅间山”或者“朝熊山”。另外从港湾眺望到富士山的地方，也有建立浅间神社的石碑的风俗。

在高涨的富士山信仰的背景下，江户时代诞生了许多以富士山信仰为基础的神道教佛教混合的新宗教。这些宗教在江户进行施教，建立组织，许多都达到对幕府构成威胁的规模，因此遭到了幕府的镇压。这些宗教在明治维新中得以保存，与现在的实行教、丸山教和扶桑教等都有着渊源。即使在现代，也有许多以富士山信仰为基础的组织，例如奥姆真理教和法华三法行等都在富士山的山麓设立总部。

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日本富士急乐园，，，
富士急遊樂園（FujiQ Highland）是地處富士山麓的日本著名遊樂園。富士急遊樂園擁有世界最大落差（79m）總長度2,045米的過山車FUJIYAMA ，1997年富士急遊樂園的過山車以4項世界最高記錄而載入吉尼斯世界大全。其它還有海盜船，透明觀覽車，處刑館等數十項遊樂項目，內容極為豐富。富士急遊樂園給人以最大的刺激和快感，可在富士山美麗壯觀的大背景下感受非日常的體驗，留下難忘的記憶。富士急遊樂園擁有世界最大落差的過山車FUJIYAMA，落差達79m ，總長度2,045米，最高時速130公里，1997年以4項世界最高記錄載入吉尼斯世界大全。保證給人以最大的刺激和快感。過山車FUJIYAMA夜間由光導纖維和各種燈飾組成的照明烘托出的夜景給人一種奇異的感覺。

黑暗天使

世界最长的富士急鬼屋

简介:金邻富士山的日本富士急乐园投下十億日元，以传说中走私器官的荒蕪医院為背景，建造出步行距離长达616公尺的鬼屋「超戰慄迷宮」，並將於七月十九日开幕。這個已夺得金氏世界记录认定为世界最長距离的鬼屋，走完全程至少要四十分鐘，势必吸引大批鬼屋迷前往试胆！
富士急乐园有富士山美景为邻，又有世界第一快速的飛車，瞬间最高時速130公里的终极顶峰列車等各种刺激的游乐，一直受遊客的喜愛。而富士急行集团為了今年暑假，更早就摩拳擦掌準備給遊客多重惊奇！

「超戰慄迷宮」在园內林中一角出現一棟鬼影幢幢的廢墟，二層樓高的慈急綜合醫院在傳說中曾漂浮著許多死於走私器官的不肖醫師刀下之冤魂。富士急乐园继去年前休業的「戰慄迷宮」之後，再增強其驚悚度，以創金氏世界紀錄的616公尺步行距離的全新「超戰慄迷宮」讓遊客嚇到腿軟。

一次限兩到三人入場，不迷路的情況下最少也要花四十分鐘才走完，至於在漂著異臭的病房廢墟中，到底會碰到什麼？光是想像便令人毛骨悚然。


[ 本帖最后由 黑暗天使 于 23-10-2008 10:07 PM 编辑 ]

黑暗天使

我很想去的一个地方 世界上最古老的都市  陕西省
陕西省，简称陕或秦，也称三秦，是中国的一个省份，位于黄河中游。省会是西安。
名称起源         陕－陕州（现为河南省陕县）
西－陕州以西
行政区类型         省
省会
（及最大城市）         西安
省委书记         赵乐际
省长         袁纯清
面积
－全国百分比
－水域百分比         205,800 km²（第11位）
%
%
人口（2004）
－密度
－全国百分比         37,050,000（第17位）
180/km²（第21位）
%
方言        
GDP（2006）
－人均
－全国百分比         ￥4,384 亿（第20位）
￥11,762（第22位）
%
HDI（2005）         0.729（ 中 ，第23位）
主要民族         汉族－99.5%
回族－0.4%
地级行政区         10个
县级行政区         107个
乡级行政区†         1745个
ISO 3166-2         CN－61

黑暗天使

陕西的历史
陕西位于中国地理中心区，黄河中游，是中华民族和中华文明的重要发祥地。上古时为雍州所在，是炎帝和黄帝二帝的发源地及所葬之地，同时也是更为久远的华胥古国或华胥氏的所在（今西安蓝田一带）。华胥氏是中华民族的元祖，她分别繁衍下了女娲，伏羲，后来女娲，伏羲繁衍了少典，而炎黄二帝又是少典的后裔，故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏（一说是源于华山）。在西周后期，秦始皇的祖上非子替周王室养马有功，周孝王将“秦”（据说曾在今天的甘肃省天水东南）这块土地封给了他，秦国也成了周的附庸。公元前771年，犬戎攻破了西周的都城镐京（今陕西省长安县斗门镇一带），杀了周幽王。秦襄公率领人马攻打犬戎，立了战功。次年他护送周平王东迁洛邑（今河南省洛阳），又立新功。平王便封他为诸侯，将陕西岐山以西的土地赐予他。这样，秦国统管了陕西省的部分地区。秦穆公时。国力强盛，又打败了东方的晋国，占领了整个关中。由此可见，由于陕西其地春秋时为秦国，所以简称“秦”。
兵马俑
陕西城门

黑暗天使

西安城墙
“西安文物甲天下”，深厚的历史文化积淀和浩瀚的文物古迹遗存使西安享有“天然历史博物馆”的美称。秦始皇兵马俑坑被誉为 “世界第八大奇迹”，秦始皇陵是最早列入世界遗产名录的中国遗迹，明代古城墙是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。近年，汉阳陵的开发又一次造成了世界的轰动，其出土的裸体彩俑被誉为“东方维纳斯”。市内有6000多年历史的半坡遗址；明代建立的藏石碑三千多块、被誉为石质历史书库的碑林博物馆；文物储藏量全国之最的陕西历史博物馆；唐代著名高僧玄奘法师译经之地大雁塔；西北历史最长的清真寺化觉巷清真大寺，以及西安旅游区内的华夏始祖轩辕黄帝之陵黄帝陵；汉武帝刘彻之墓汉茂陵；唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵；释伽牟尼佛指舍利存放之处法门寺等驰名中外的景点。自然景观峭拔险峻，独具特色，境内及附近有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山、楼观台、辋川溶洞等风景名胜区，更有周边的森林公园十余个。人文山水、古城新姿交相辉映，构成古老西安特有的神韵风姿。春暖花开的3-5月和秋高气爽的9-11月是到西安旅游的最佳季节。
　　西安市旅游公交：有610旅游专线车，以火车站为起点，经过北新街、革命公园、钟楼、鼓楼、广济街、朱雀门、小雁塔、南稍门、大兴善寺、陕西历史博物馆、大雁塔、秦王宫等地，票价在1-2元之间，且都在景点正门下车。
　　秦兵马俑博物馆：

　　秦兵马俑位于西安临潼县秦始皇陵东1.5公里处，是秦始皇陵的从葬坑，秦兵马俑博物馆是建立在兵马俑坑原址上的遗址性博物馆，被誉为“世界第八大奇迹 ”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。1987年12月，联合国教科文组织已将秦始皇陵(包括兵马俑坑)列入“世界文化遗产名录”。它不仅是中国人民、也是全人类的一份珍贵文化财富。
　　秦始皇兵马俑是1974年3月发现的，当地农民在一片砂石堆积、墓冢累累的荒野上挖井时偶然发现了一些陶俑残片。后经考古工作者一年多的精心勘探和试掘，发现是座规模宏伟的大型兵马俑坑(即一号俑坑)，里面埋藏着和真人、真马大小相似的陶俑、陶马约6000件。这一巨大的发现，在中国和世界上引起了轰动与震惊。
　　秦始皇兵马俑随后又发掘出了二号和三号坑，它们都是秦始皇陵园内的一组陪葬坑，三个坑内共有陶俑、陶马约8000件，像个庞大的地下军团，也是座古代雕塑艺术的宝库。目前，一号兵马俑坑已发掘了1/3，三号兵马俑坑已全部发掘，二号兵马俑坑正在发掘。三个俑坑内现已出土陶俑、陶马2000余件，各种青铜兵器40000余件，还有大量的各类遗迹。兵马俑的种类很多，有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种。俑的形象各异，千姿百态，是古代东方艺术的一颗琅琅的明珠。
　　秦始皇兵马俑博物馆规模宏伟，馆区占地面积20余公顷，展览建筑的总面积达42000余平方米。各种配套设施齐全，环境优雅、舒适。考古发掘、科学研究等也都取得了可喜的成绩。但是今后的工作仍然任重而道远。兵马俑坑仅是秦始皇陵园内的一组陪葬坑。经我们二十多年来的考古勘探，在陵园内已发现大小不等的各种陪葬坑及墓葬500余座，以及许多建筑基址。其中比较重要的有铜车马坑、马厩坑、珍禽异兽坑、石质铠甲坑，以及大型寝殿、便殿遗址等。
　　兵马俑一号坑1979年开放，规模最大。俑坑呈东西向长方形，长210米，宽62米，距原地表深4.5米-6.5米，面积14260平方米。坑内有10道宽2.5米的夯筑隔墙，形成南北面阔9间，周围绕以回廊的格局。现发掘已出土陶俑1000余尊，战车8辆，陶马32匹，各种青铜器近万件。根据出土兵俑的排列密度估计一号坑共埋葬兵马俑6000余件。
　　凭栏俯视，东端3列步兵俑面向东方，每列68尊，是军阵的前锋；后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体；俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队，是军阵的翼卫和后卫。
　　二号坑1976年发现，位于一号坑北侧约20米处，是秦俑坑中的精华，二号坑的发现揭开了古代军阵之迷。整个平面呈曲尺形，东西最长处96米，南北最宽处84米，深约5米，面积约6000平方米四个单元组成：第一单元即东边突出部分由持弓驽的跪式和立式驽兵俑组成；第二单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵；第三单元即俑坑中部车徒结合，由车、步、骑兵俑混合编制组成长方阵；第四单元即俑坑北半部由众多骑兵组成的长方阵。四个方阵有机组合，由战车、骑兵、驽兵混合编组，进可以攻。退可以守，严整有序，无懈可击。
　　三号坑1976年发现，1987年开放，规模最小，位于一号坑西端北侧，与一号坑25米，东距二号坑约120米，三个坑呈“品”字状排列。它东西宽17.6米，南北长 21.4米，平面结构“凹”字状，深5.25.4米，面积524平方米，仅相当于一号坑面积的3.6%,二号坑面积的6.7%。

[ 本帖最后由 黑暗天使 于 24-10-2008 10:02 AM 编辑 ]

ht7828

黑暗，日本的折紙藝術也很出名的哦~~~
還有，日本 和服的穿法，也是有分的咧~~~

另外 ，日本的自殺森林有去過沒???
可不可以放一些，日本十大最佳探靈之地方??

filato

黑暗兄,,好帖,,我会找资料放上来,,,你有''日莲正宗''的历史吗..

黑暗天使

日发夜发 你要的日本折紙藝術






日本人一向视折纸为国粹之一。在现代社会，折纸一度衰微。不过，近年来，日本不仅重新掀起折纸风潮，还出现一些另类折纸。折纸已打破旧时印象，不再单纯是小孩子的游戏。

　　另类折纸

　　顾名思义，折纸就是把纸折叠成各种形状。日本新一轮折纸风潮中，用纸币代替普通纸张成为一种时尚。

折纸币的领军人物是一个署名为Ｍａｓａ的日本折纸学会会员。１９６５年出生于埼玉县的Ｍａｓａ幼时起就对折纸兴趣浓厚。几年前，Ｍａｓａ把一张千元日币折成一只猫，形似夏目漱石经典小说《我是猫》中的主角。这只纸币折的猫还登上电车内的广告。山与溪谷社出版的《成人的折纸》一书，收集了Ｍａｓａ用１０００、５０００和１万日元纸币折叠的作品共１８件。该书已发行４．５万册，引来电视节目和网络博客争相介绍，足见其火爆程度。
    实际上，折叠纸币是日本一种古老习俗。日本人曾有习惯，在新年将纸币折叠成代表这一年干支的动物。然而，折叠纸币在现代日本仍属另类现象，远没有在欧美流行。

　　日元纸币面额最小的是１０００日元（约合８．４７美元），使大多数人难以痛下决心用纸币折纸。日本人也没有给小费的习惯。美国人经常用面额１美元的纸币付小费，把纸币折叠出形状，会使接受方更加高兴。可在日本，纵然把纸币变成一件作品，恐怕也罕有用武之地。

日本传统文化中"秽"的观念，也使折纸币只能停留在"另类"层面。平安时期传入日本的佛教继承印度教的观念，认为死亡、分娩、血液等都是污秽事物。随着佛教在日本的传播，"秽"的观念流传到当时以京都为中心的整个日本。在"秽"的观念影响下，日本人认为，没有折痕的崭新纸币具有特别的价值，可以送给新婚的亲友作为贺礼，也可以当作给孩子的压岁钱；带有不必要的折痕的纸币则属于"秽物".因此，在不少日本人的意识里，折叠纸币是犯忌讳的事情。

　　健脑怡情

日本人重新爱上折纸，各种能力和兴趣学校也投其所好，纷纷开设专门传授折纸技艺的课程。折纸在中老年人群中尤其受欢迎。因为他们相信，折纸有益于保持大脑活力、预防痴呆。

　　这要归功于近年在日本成年人中持续升温的"练脑"热。智力游戏、魔方、珠算，任何一种产品或活动只要得到证实对活跃大脑有益，一经贴上"健脑"标签，立刻就会受到追捧。折纸也不例外。

研究证实，经常使用手指尖可以刺激大脑，防止大脑老化。而折纸不仅是运动指尖的好方法，还可以充分调动想象和创造能力。同时，通过折纸，人们可以获得和不同年龄层的人群广泛交流的机会。因此，折纸对身心健康都极为有益。

无怪乎，在日本，折纸早已不是儿童的专利。

　　颇有讲究

　　现代日本折纸主要有３种。其一是不使用剪刀、浆糊等辅助工具，纯粹用一张正方形的纸折叠成作品。

　　其二是复合折纸，即把要表现的对象分成几部分，每部分用一张纸折叠而成，然后再将这些部分拼接组装起来。这种折法能表现更加复杂的对象。

　　第三种称为组合折纸。这种折法是将所有的纸张折叠成同样的形状，再将折好的纸拼装成一件作品。组合折纸展现的一般是对称性较好的多面体和箱子等物品，所用的纸从两张直至数万张不等。拼装已折叠好的部件时，最理想的是完全依靠纸张间的摩擦力支撑起整个作品，但有时也会借助于浆糊、丝线等连缀。

　　纸张的规格颇有讲究。商店出售的折纸专用纸张，通常是边长１５厘米的正方形，也有５厘米、７．５厘米、２４厘米及３５厘米见方等多种规格，有时还可见到少量圆形纸张陈列在店铺中。

　　纸张的颜色也各式各样。有双面彩色的，有颜色浓淡不一的，有加入水珠等特殊图案的，还有是表面二等分或四等分，每等分各一种颜色的。

　　目前，日本市面上出售的折纸专用纸张约有１０００多种。要折叠出复杂的作品，可能还需作者自行对纸张进行加工。为使作品长时间保持一定形状而不至于软塌，作者还需在买来的薄型日本纸背面裱衬金属箔。

　　日本国粹

虽然许多人认为折纸起源于中国，却是日本人把这门传统艺术发扬光大，并发展成日本的"国粹"之一。日本折纸影响深远，英语中的折纸一词"ｏｒｉｇａｍｉ"，采用的就是日语"折纸"一词的罗马字拼写方法。

折纸在日本出现时，纸张还非常昂贵。那时，折纸仅使用在佛教礼仪和祭祀中。经过近６００年的发展，日本纸模型的结构已经变得相当复杂，折纸不再是佛家的专门用品。此时，日本的武士阶层流行一种礼仪，将一种折法特殊且带有强烈个人风格的纸花和佩剑一起赠予其敬佩的同道中人，以此见证武士之间的友谊。到室町幕府第三代将军足利义满时期，这种礼仪性质的折纸已发展成一个以小笠原、伊势和今川三大氏族为中心的体系。一些富裕家庭也开始在结婚典礼上使用纸质模型。

　　随着纸价降低，到室町幕府时期，纸已不再是奢侈品，折纸流传到日本社会各个阶层。这一时期，在日本传统节日"女儿节"期间，母亲们折叠各种纸偶用于祭祀。直到今天，日本一些地方流行的"女儿节"吊饰，除将布制或绢制的人偶、动物、桃子等用丝线串起来外，有时还会镶嵌纸鹤，祈求女孩健康成长并获得幸福。

　　１７９７年，伊势国桑名（今三重县桑名市）长円寺１１世住持义道一円所著《秘传千羽鹤折形》出版。这部世界现存最古老的专门介绍折纸的文献收集了４９种"连鹤"（即用一张纸折出数只连接在一起的鹤）的折法，明显是一部面向成人的书籍，说明从那时起折纸就不光是孩童的游戏，许多成年人也从折纸中充分体会着乐趣。

　　近代，一些欧洲独创的折纸方法伴随日本开国登陆东瀛，日本的折纸又融入些许西方元素。日本折纸艺术真正意义上的突破是吉泽章带来的。这位被公认为"日本现代折纸之父"的大师从２０世纪３０年代起不断创作折纸。其作品不单力求表现对象的外观，更是达到能够表现对象情绪的化境。他的作品在西方展出后引起热烈反响，激起一批西方人投身折纸技艺的创作与研究。

　　５０年代，一个以吉泽章、高滨利惠、英国人罗伯特为中心的国际性折纸社团成立，"ｏｒｉｇａｍｉ"成为国际通用词汇，而吉泽章使用的折纸图示的表记法也被罗伯特等欧美人采用，逐渐演变成国际标准。

　　相关链接：折纸起源之争

　　关于折纸的起源，至今无从考证，有中国起源说、日本起源说和西班牙起源说，莫衷一是。虽然这些说法都无外乎推测，但是中国早在西汉时期就出现了以大麻和少量苎麻纤维制造的纸张，而日本直到公元６１０年才由朝鲜僧人昙征将造纸术献于当时摄政的圣德太子。所以不少人相信，折纸２０００多年前起源于中国，再经由日本传播到全世界。

　　但是，中国西汉时期的遗址中有纸张出土，却没有证据表明当时已经存在折纸。在日本，折纸始于平安时代（公元７９４年至１１８５年前后）的说法占主流，但是真正能够通过文献确认的最早的关于折纸的记录，是江户时代著名俳句诗人井原西鹤于１６８０年写下的俳句。这首俳句中提及名为"雄蝶·雌蝶"的折纸作品。在结婚仪式中，"雄蝶·雌蝶"挂在酒壶口部。

　　欧洲也有自成一体的折纸艺术。１９世纪，西方人开始将折纸与自然科学结合在一起。折纸不仅成为建筑学院的教具，还发展为现代几何学的一个分支。

[ 本帖最后由 黑暗天使 于 24-10-2008 07:37 AM 编辑 ]

黑暗天使

日发夜发  记得很久以前有去看过一次 不过我唔会欣赏

黑暗天使

原帖由 filato 于 24-10-2008 03:07 AM 发表
黑暗兄,,好帖,,我会找资料放上来,,,你有''日莲正宗''的历史吗..

费拉多 我来啦，，，，早晨
日 莲 正 宗 背 景
日莲于1222年诞生在日本安房国﹙今千叶县﹚的一个小渔村，时当鐮仓时代，也是日本历史上一个激剧动荡的时代。他出生在一个贫穷的渔民家庭，这象征了日莲大圣人是为了救济一切民众而出生于一般庶民当中。



　　12岁出家，16岁正式为僧，取名莲长。翌年，他前往鐮仓修学，之后在比睿山、奈良等地钻研当时所有佛教学派的教理。32 岁，他通过法华经领悟到潜藏于每人生命里宝贵的"佛界"，并教示开启此佛界之南无妙法莲华经才是佛法的究极。他立宗宣言，改名为日莲，开始了宗教改革的决心。



　　当时的日本正处于内忧外患，天灾人祸，连年五谷不收，瘟疫流行，生灵涂炭。1260年7月16日，日莲大圣人向当权的鐮仓幕府的最高权力者北条时赖提出了“立正安国论”，谏诉这一切不幸的原因乃信仰错误的宗教。他破折了当时错误的诸宗派，进而预言若人民还是执迷不悟，日本会受他国侵略而幕府也会发生内乱。日莲大圣人因此触怒了鐮仓既成宗教界和幕府当局，遭到袭击、流刑和斩首等各种迫害。



　　处于苦难状态中，日莲大圣人仍不断地弘教和鼓励信徒。他书写为鼓励信徒的书简今天已经被编辑成为“御书”，它便是创价学会会员修行与学习佛法的根本。



　　日莲大圣人为了解救一切众生，在1279 年10月12日，图显了大御本尊遗留后世（所谓本尊就是根本尊崇的信仰对象之意）。这也是日莲大圣人的出世本怀（出现于此世的根本目的）。1282年9 月，大圣人自觉大限将至，将一切托付给他的弟子第二代日兴上人后，安祥地入灭，享年61岁。

不过我对这个道教 唔系好了解 你要揾 冰雨 可能他会清楚滴，，，， 拍泄，，，，，

黑暗天使

原帖由 ht7828 于 24-10-2008 12:09 AM 发表
黑暗，日本的折紙藝術也很出名的哦~~~
還有，日本 和服的穿法，也是有分的咧~~~

另外 ，日本的自殺森林有去過沒???
可不可以放一些，日本十大最佳探靈之地方??

日本和服的历史
和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上，都属于“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做"着物"。和服除了保暖、护体外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服色彩艳丽，式样美观，腰部还配有漂亮的宽幅带子，简直就是一种艺术品。

　　和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。

　　奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。

       


　　到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。在1868年，明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的"洋服"。

　　1923年日本关东大地震时，由于当时的妇女仍穿和服，故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的"七五三"等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。

花纹鲜艳的丝绸披肩给单色和服倍添风彩



和服的两个袖子在左肩上打结，腰间用别针固定，下排开衩是一种新设计的无袖和服。使布面起立体皱纹的直线式和服。在长衬衣外披上和服并用别针固定腰部，行动起来两袖轻盈飘逸。

ht7828

穿和服，也是有禁忌的~~~
而且，生人和死人的法也是不同的~~~
以下是我收集后，重整的一些資料~~~~~

和服的着装禁忌

　　据说，周武王气绝后，有12人小臣分别拿着武王常穿的冕服，分头爬上各处屋顶上面，面向北方大声叫喊："天子回来啊！"连叫三声后，又回来把冕服盖在武王身上，希望武王的魂魄可以跟了衣服回来。（想起电视连续剧《三国演义》里公瑾死掉后一干人等一边用衣服招魂一边大叫"都督归来"的情形没有……）日本也有用衣服"招魂"的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，人们在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。

　　在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。新穿刚做好的衣服时，有的地区（如纪州）先将衣服披在柱子上；有的地方（冲绳）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服单薄，身板结实"。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。

　　《无何集》载："毋反悬冠，为似死人服"，河南沁阳一带有"反穿罗裙，另嫁男人"的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反穿衣，反戴帽。日本习俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。

　　同样，由于"万物有灵"思想，人们认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示"御缘"（与您有缘）之意，目前还存在的赠"买衣服钱"、"买腰带钱"，都是这种习俗的表现。



　　和服的色彩禁忌

　　《中国民间禁忌》一书中曾将服饰的颜色归纳为四：贵色忌、贱色忌、凶色忌、艳色忌。《礼记》载，天子弹服装因季节不同而颜色不同，按季节的阴阳五行，分为青、赤、黄、白、黑五色。唐太宗贞观四年定百官朝服颜色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服绯；六品深绿；七品浅绿；八品深青；九品浅青。可以这样说，日本历史上的色彩禁忌与这些都有不同程度的相似之处。

　　推古天皇十一年（605年），圣德太子颁布"冠位十二阶"，按阶位用冠。从上至下是德（紫）、仁（青）、礼（赤）、信（黄）、义（白）、智（黑）。这六种颜色和冠位又分别细分为大小两种，共十二阶。

　　日本历史上曾定桔黄色、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、天皇、和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用（這點，有些像我國的王室，在接見蘇丹或是他王室成員時，黃色、青色和紫色，是王室以外的人士禁止使用，或者是穿著），这种规定一直持续到1945年。

　　在日本高松冢古坟壁画上，除有唐装男子和女子画像外，尚有作为四方守护神的青龙、朱雀、白虎、玄武（黑龟）画图。直到今天，在日本的一些地方穿着和服时，非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为白色代表神圣、纯洁；红色象征魔力。

另外，和服的穿法：
生人是左搭右(襟领)，死人是右搭左，因为死人自己无法穿衣，需要别人帮手，先会是右搭左。



所以，以后穿和服，要記得了~~~~
不要傻傻的吧自己變成了活死人~~~~~~

[ 本帖最后由 ht7828 于 24-10-2008 01:26 PM 编辑 ]