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发表于 10-5-2009 11:02 PM
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回复 18# kate2007 的帖子
lz,想请问一下~那如果有一位素食者,他不杀害生命~但是他住的屋子,建造时造成了那片地的昆虫家破人亡,那些昆虫也是为了他而死,慈悲吗?
为了那位素食者一个人有家住~却造成了其他生命家破人亡~那会不会跟它们结怨呢?
一切事物皆因缘和合~又何必转牛角尖呢?![](static/image/smiley/default/tea.gif)
[ 本帖最后由 ahlock001 于 11-5-2009 07:14 PM 编辑 ] |
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发表于 10-5-2009 11:18 PM
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发表于 10-5-2009 11:20 PM
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回复 21# ahlock001 的帖子
其实你们是否佛教徒来的。。
这么像我讲话的。。。 ![](static/image/smiley/default/lol.gif) |
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发表于 10-5-2009 11:34 PM
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回复 23# 民声小子 的帖子
只是发表些愚见罢了~继续潜水~![](static/image/smiley/default/loveliness.gif) |
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发表于 10-5-2009 11:44 PM
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原帖由 kate2007 于 10-5-2009 10:16 PM 发表 ![](http://cforum3.cari.com.my/images/common/back.gif)
吃肉的人会妨碍修慈悲心。
再讲那个动物因你而死,慈悲吗?
不但如此,吃了它也会跟他结怨。
如果说三净肉比较安全,但深想一下,它也是为了你的嘴巴而死,对吧?
修慈悲心,是有方法的,但还没听过透过吃什么什么食物来修慈悲心。
修慈悲心的方法,网络可以找得到。
动物因自己而死,这已经违反了三净肉的原则。
杀死动物,才是和动物结怨吧。
动物已死,其肉身怎么可能还会与其他众生结怨呢。
建议楼主先去了解下三净肉的原则。
三净肉是佛陀所允许的,假如三净肉也不慈悲,哪为何佛陀又怎么可能会允许呢。当然有些人会说佛陀在涅盘前曾训诫佛弟子以后禁止食肉,也有些会说之前佛弟子所食的肉都是佛陀变化出来的。
但若深入思考,不觉得有矛盾吗?
既然吃肉不慈悲,会断大悲种,那么为何佛陀还会允许吃三净肉,又为什么还变化肉给佛弟子食用?
吃不吃素,是个人的饮食自由。
而且佛陀也已说得很清楚,什么样的肉可以食用,什么样的肉不可以食用。
佛陀从来没有规定佛弟子,应该吃什么什么。
在中国是梁武帝下令全体僧人吃素的,不是佛陀哦。 |
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发表于 10-5-2009 11:49 PM
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发表于 11-5-2009 12:13 AM
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原帖由 民声小子 于 10-5-2009 11:49 PM 发表 ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
佛又不是暴君,做么要强制你呢 。。??
梁武帝变成暴君了![](static/image/smiley/default/titter.gif) |
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发表于 11-5-2009 12:28 AM
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回复 27# 书剑 的帖子
梁武帝又不是佛。。。。 ![](static/image/smiley/default/lol.gif) |
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发表于 11-5-2009 12:33 AM
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所以结论是佛陀没有要求素食。
梁武帝又不是佛![](static/image/smiley/default/titter.gif) |
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发表于 11-5-2009 12:40 AM
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回复 29# 书剑 的帖子
那为什么佛教还要鼓励吃素。。。 ![](static/image/smiley/default/titter.gif) |
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发表于 11-5-2009 12:54 AM
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他们以为自己在作功德,比别人高一等。功德无量,但是见蚂蚁就踩,见蛇就打。别人批评两句,就拿出武士的架子要打人。
来一个简单故事和尚背女人过河,小和尚却放不下。
佛学不是神打邪术,所以没有必要特素,佛教只有斋。 |
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发表于 11-5-2009 01:12 AM
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斋和素有什么分别。。![](static/image/smiley/default/loveliness.gif) |
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发表于 11-5-2009 07:11 PM
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回复 32# 民声小子 的帖子
素是可以吃的~斋是不可以吃的~![](static/image/smiley/default/titter.gif) |
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发表于 11-5-2009 08:08 PM
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回复 1# kate2007 的帖子
佛陀时代,佛陀并没有强制弟子们茹素。
但是佛陀鼓励不杀生,鼓励不执着世间任何事物的好坏美丑等。
到了今时今日,大部分南传、藏传佛教出家人并没有茹素。
北传佛教出家人茹素是出自于慈悲、怜悯众生。
南传出家人则「不偏执」任何在家众所供养的食物,也就是「三净肉」。
关于「三净肉」是否也牵涉「因果」,或许大家可以尝试深入了解「唯识学」,
以及「业」的形成等相关课题,到时我们可以再一起分析。![](static/image/smiley/default/smile.gif) |
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发表于 11-5-2009 09:08 PM
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回复 34# 咖啡豆 的帖子
噢,不久之后,这失去心识的身体将躺在大地,就像无用的木头般被丢弃。--《法句经》 |
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发表于 11-5-2009 09:16 PM
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回复 35# 沧浪澈 的帖子
哈哈哈 ~我抛砖引玉而已咩,但还是你厉害抛![](static/image/smiley/default/3sweat.gif) |
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发表于 11-5-2009 09:27 PM
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发表于 11-5-2009 09:33 PM
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回复 37# 沧浪澈 的帖子
也是的,只是佛也没有阻止别人发问或不应许怀疑。
有问题还是可以讨论的,佛陀在涅磐之前有说过若有疑问可以向身边的善知识提出来。
补充:
或许我不算合格的善知识,这里贴出来应该会遇到真正的善知识吧。
[ 本帖最后由 咖啡豆 于 11-5-2009 09:36 PM 编辑 ] |
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发表于 11-5-2009 09:48 PM
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回复 33# ahlock001 的帖子
原来如此。。 ![](static/image/smiley/default/shocked.gif) |
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发表于 11-5-2009 10:24 PM
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原帖由 沧浪澈 于 11-5-2009 09:08 PM 发表 ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
噢,不久之后,这失去心识的身体将躺在大地,就像无用的木头般被丢弃。--《法句经》
那请问,有一个女人死了,然后强奸她的身体。
或者迷昏了这个女人的心识,再强奸她的身体。
这个强暴的人,未经过那个身体的主人的同意,侵犯了那个主人对于她的遗体或身体的处置权。
这样的行为,难道不会产生因果业力吗? |
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