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楼主: 天之驕子

我為甚麼要重歸【真佛宗】

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 楼主| 发表于 13-5-2009 05:22 PM | 显示全部楼层
原帖由 戒日王 于 13-5-2009 09:54 AM 发表


你向卢胜谚体悟的「非空非有」?


真理本是同
并不屬於誰的!
如果還有屬於誰
就不是「第一義諦」了!
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 楼主| 发表于 13-5-2009 05:23 PM | 显示全部楼层
原帖由 除魔将军 于 13-5-2009 12:26 PM 发表


你体悟???
依你此话, 你非体悟此义.


說體悟
只是方便溝通
若連體悟都不說
如何達到真理
無方便如何通達真如?
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 楼主| 发表于 13-5-2009 05:25 PM | 显示全部楼层
原帖由 戒日王 于 13-5-2009 03:53 PM 发表
居然那么想知道,去请一本《金刚经》回去读并看太虚法师的注解,空海法师的也不错,要注意闻思修哦。

珠光宝气的Mr卢如果能体悟非空非有,也许是奇迹吧。


師尊的「非空非有」
和《金剛經》所說的
并無不同
試問你讀過師尊著作嗎?
你能指出漏點在哪裡再說
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发表于 13-5-2009 05:39 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 02:27 AM 发表
為何說我來錯地方?

相信我了嗎?
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发表于 13-5-2009 05:42 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 05:23 PM 发表

說體悟
只是方便溝通
若連體悟都不說
如何達到真理
無方便如何通達真如?


你要如何说, 那就随你吧!!!
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发表于 13-5-2009 05:48 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 05:19 PM 发表


方便有多派
本源本是同
何有「自成一派」之說呢?
你所謂的正法
又是依止何位師父的呢?


本人以戒为师,依止佛法。

原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 05:25 PM 发表



師尊的「非空非有」
和《金剛經》所說的
并無不同
試問你讀過師尊著作嗎?
你能指出漏點在哪裡再說



抱歉,外道的书本人鲜少接触。
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发表于 13-5-2009 05:58 PM | 显示全部楼层
如果看了金刚经,在加上闻思修,就可解的话
那么
"凡所有相,皆属虚妄"是空还是有?
又说"累积资粮...功德大大之类的..."是有还是空?

LZ问错人了,这里很多"闻`思`修"
修理人的修.....
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发表于 13-5-2009 09:47 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 02:29 AM 发表


我體悟了「非空非有」的甚深義諦!
你呢?


我还没有到这个境界。也许你可以再谈谈你的这个体悟,是怎么样的??

你用什么方法法门来达到「非空非有」的体悟?
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发表于 13-5-2009 10:07 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 02:29 AM 发表


我體悟了「非空非有」的甚深義諦!
你呢?


我也「悟」了 非空非有 甚深义谛。来!你打算怎样交流?
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发表于 13-5-2009 10:51 PM | 显示全部楼层
a:=空
b:=有

main(){
for (i=0;i<k;k++){
e-=i;
abs(e);
answer:=(b && C(a))||C(b)
}
}

C(ina){
return mod(ina);
}

這樣最終答案是空還是有?
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 楼主| 发表于 13-5-2009 11:11 PM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 13-5-2009 09:47 PM 发表


我还没有到这个境界。也许你可以再谈谈你的这个体悟,是怎么样的??

你用什么方法法门来达到「非空非有」的体悟?


我是修密宗+參禪體悟出來的!
這種體悟
很難言說
只能用比喻!
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 楼主| 发表于 13-5-2009 11:13 PM | 显示全部楼层
原帖由 素还真 于 13-5-2009 10:07 PM 发表


我也「悟」了 非空非有 甚深义谛。来!你打算怎样交流?


你是修何法門悟出來的?
若是參禪法門
你是參什麼悟出來?
你覺得要如何才能在禪定中「親證非空非有」呢?
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发表于 13-5-2009 11:17 PM | 显示全部楼层
原帖由 msa0011ex 于 13-5-2009 10:51 PM 发表
a:=空
b:=有

main(){
for (i=0;i


有趣!

其实,在佛教里,有很科学的逻辑法一直存在着,可是没有受到注意。
假设,
A = 空
B = 有,那么

把这个A与B再加以结合,就可以得出以下:

C = 即空即有
D = 非空非有

然后,不停地继续再结合,又可以得出更多的结论:

E = 是C亦是D
F = 非C亦非D
G = 。。。。。。一般上,在论里可以得出一百个以上的推断,不过多以一百个为范围。而在研究般若经的时候,有一个名词叫做绝百非,就是连这些不停得出的一百之内的结论,都还不是佛陀所觉悟的道。
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发表于 13-5-2009 11:18 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 11:11 PM 发表


我是修密宗+參禪體悟出來的!
這種體悟
很難言說
只能用比喻!


如果是很难言说的话,那么请你比喻吧!我很想知道。

请问我可以知道你是怎样参禅的吗??具体的方法是怎样来打坐的??
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发表于 13-5-2009 11:28 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 13-5-2009 11:13 PM 发表
你是修何法門悟出來的?
若是參禪法門
你是參什麼悟出來?
你覺得要如何才能在禪定中「親證非空非有」呢?


我修物理学悟出来的。

从参禅法门看,就是无所事事门。

平常起居生活就是亲证。

这样的「悟」,还是大大的凡夫啊~ 呵呵。

不过说到禅定的体验是不应该随便告诉人的。这也是古圣人的教诲。
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发表于 14-5-2009 12:46 AM | 显示全部楼层
证的非空非有已经有数学的、物理学的、自成一派的、某位师尊的。。。

我的身家也证得非空非有:
非空 = 不是零;
非有 = 也不是;
非空非有 = 因为读书欠政府贷款,身家负数。
还有政府也没判我破产(绝对空),这才厉害的非空非有。

肯定,如此我证得的不是佛理的那个非空非有。
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 楼主| 发表于 14-5-2009 02:09 AM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 13-5-2009 11:18 PM 发表


如果是很难言说的话,那么请你比喻吧!我很想知道。

请问我可以知道你是怎样参禅的吗??具体的方法是怎样来打坐的??


聽過水中月的比喻嗎?
參禪可以參公案或者參話頭
如何參
就是要用一種很特殊的冥想
打坐也是一樣
不過至於密宗的方法我就不能公開告訴你了!
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 楼主| 发表于 14-5-2009 02:11 AM | 显示全部楼层
原帖由 素还真 于 13-5-2009 11:28 PM 发表


我修物理学悟出来的。

从参禅法门看,就是无所事事门。

平常起居生活就是亲证。

这样的「悟」,还是大大的凡夫啊~ 呵呵。

不过说到禅定的体验是不应该随便告诉人的。这也是古圣人的教诲。


某種的深度悟境
就開始不能告訴人了
古人到如今都是如此
因為直講
會有兩種情況:
一種是藐視佛法
說原來如此而已
一種是聽了莫明其妙
不知我們在講什麼
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 楼主| 发表于 14-5-2009 02:13 AM | 显示全部楼层
原帖由 firefern 于 14-5-2009 12:46 AM 发表
证的非空非有已经有数学的、物理学的、自成一派的、某位师尊的。。。

我的身家也证得非空非有:
非空 = 不是零;
非有 = 也不是;
非空非有 = 因为读书欠政府贷款,身家负数。
还有政府也没判我破产(绝对空) ...


那你體悟的「非空非有」是什麼?
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发表于 14-5-2009 09:55 AM | 显示全部楼层
原帖由 我又又来啦 于 13-5-2009 05:58 PM 发表
如果看了金刚经,在加上闻思修,就可解的话
那么
"凡所有相,皆属虚妄"是空还是有?
又说"累积资粮...功德大大之类的..."是有还是空?

LZ问错人了,这里很多"闻`思`修"
修理人的修.....


来乱佛教法音的外道注定要被“修“的
不然个个来佛教法音说今天开悟,明天体悟真如,后天成阿罗汉有神通,大后天变成“真佛”就真的末法时代了。

闻思修也是有前提的,闻正法,思正法,修正法,最后证正法。
参考外道的金刚经注解也是个人因缘业力,以念金刚经的福德也许能若干世得见弥勒佛而证果。

共勉之
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