|
|
发表于 23-6-2009 05:42 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 23-6-2009 11:49 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 24-6-2009 11:54 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 24-6-2009 11:57 AM
|
显示全部楼层
之前曾看过，
中国某地方小镇，也是严禁别人在村庄的小河捉鱼，乱丢垃圾
后来，受污染的小河改变了，鱼肥水清。。
那个美丽的地方却也变成旅游胜地。。
在发展成旅游景点背后，却是另一波的后遗症。。
开发地方，增建度假屋等。。
究竟是
“靠山吃山，靠水吃水”
还是
“靠山不吃山，靠水不吃水”？？
能说什么呢？这是人家糊口方式。。
家家有本难念的经。。
一个人的心态的确足以影响一个生态环境。。
就像刚才所说，严禁是为了保护自然？？还是为了其他目的？？
也就算国家公园实行了许多策略，但只要个人态度及环保意识不够
也还是难有作为。。
随处可见焚烧及乱丢垃圾、浪费水电资源等。。
更别说是山林里，没人管辖，没人看见。。
刚刚看到一个帖子
召集大班人马上茅草山网聚。。
其实，上山，为何目的？
只想单纯网聚？？
倒不如选择其他地方。。
依稀记得老师的诗词
树林在哭泣。。
花草在流泪。。
动物在怒吼。。
而人类
还在沾沾自喜。。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 24-6-2009 11:58 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 25-6-2009 12:57 AM
|
显示全部楼层
其实曾经有一位朋友说过，我们进入森林，或多或少已经破坏着森林。。。
更别说是乱丢垃圾什么了。。。
所以哦，他主张除非是要进行研究，否则就好不要去森利。。。
虽然好像有点极端，可是想想还不能说没有道理。。。
我唯一一次的爬山就是楼梯山。。。
想到那个时候，我们用的清洁剂，原本就不属于森林。。。
当时因为认为报纸什么可以腐烂，就丢在那儿，只是把塑料品拿回。。。
可是报纸、tisu的漂白剂一样也是污染物。。。
其实就好像潜水一样。。。
人们为了自己的皮肤而搽上防晒膏。。。
虽然自己没有乱丢垃圾，
可是溶于水中的防晒膏和船只的油，
还不是已经造成污染了吗。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 25-6-2009 01:41 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 25-6-2009 02:00 AM
|
显示全部楼层
kakaka.......... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 25-6-2009 05:57 PM
|
显示全部楼层
保护大自然仅仅是为了人类吗？
作者：汪永晨
【内容提要】
无论是环保主义者还是生态学家，并没有一味地强调保护，我们强调的是尊重自然，我们希望和大自然达成的是和谐。
印度洋海啸后，美国地质调查局在检测到地震后试图通知印度洋沿岸各国准备，可无法找到与这些国家沟通的途径。一些科学家为此指出，如果人们在印度洋也建立了海啸预警机制，给人们提供防护教育，这场灾害也许不会夺去这么多人的生命。不过与此同时也有人质疑：如此之大的灾难发生，只是因为没有海啸预警系统吗？
诸多科学家对此进行分析后指出，本次海啸之所以造成如此巨大的破坏力，无疑与以下三点客观因素密切相关：一是灾害本身规模巨大。在这次罕见的巨大地震中断层移动又导致断层间产生一个空洞，当海水填充这个空洞便产生巨大的海水波动，罕见的大海啸产生了；二是灾害发生异常突然。在地震约半个小时后，以每秒200米速度传播的海底波动就到达了苏门答腊岛亚齐省海岸，约1个小时后就在泰国普吉岛登陆，两个半小时后殃及印度和斯里兰卡，最后甚至冲到东非索马里；三是受灾地区人员密集。
由大自然带来的大灾难其实并不罕见。百年来死亡人数过千的大海啸有过7次。百年来世界重大地震中造成重大死亡的也有14次之多。这一次又一次的灾难说明什么：人类还没有了解多少大自然的奥秘，更抓不住制止大自然发怒的时机。“无边的大海就如站起来走向你的大门口，水盖住了天”，这是亲眼见到了海啸的人的形容。
正当我们为印度洋大海啸，夺走了十多万人的生命而惋惜，而伸出自己的双手时，我在一本杂志上看到这样一篇文章：《人类无须敬畏大自然》。人与自然，以谁为本？这是《人类无须敬畏大自然》文章的一个标题。作者说：“有人把‘天人合一’解释为人和自然相处和谐。对这样与词语原意不甚相符的解释我并不反对，但是我认为，人类要看到天与人之间不完全是和谐的一面，还有不和谐的一面。如果我们在人天关系上没有一个冷静的估计，就会放松警惕，导致灾难性的后果。”作为科学家的此文作者认为，要对一般人理解中的“天人合一”之解做修正。而他的修正，是强调天与人之间不完全是和谐的一面。
我国著名作家赵大年在《环境意识和环境文学》一文中对“天人合一”也有过解释：“华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看作自然界的一个和谐的组成部分。”虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。
本人不是科学家，也不敢胆大妄为称自己为作家。但我也有自己的观点并深信：中国传统文化的一个重要的特征就是强调人和自然的和谐统一，而不是两者的对立。
有例为证：1998年的长江洪水比1954要小得多，可灾害却不知要大多少倍，我想成年人都不会忘记。那是为什么？大自然中原本的湿地是“大缸”，洪水来了可以蓄水，洪水去了可以润泽大地。一场轰轰烈烈的围湖造田运动后，湿地没有了，“大缸”成了盘子。其结果，小水大灾，大水就更为可怕了。
《人类无须敬畏大自然》一文中说：“从历史来讲，在人类发展的早期，人类对自然的抵御能力很有限，所以一些进步思想家强调人定胜天，鼓舞人类与自然界作斗争。”德国多德蒙特大学工程博士王维洛不同意这一说法：“人定胜天”，这个成语常被解释成“人类一定能够战胜自然”，其实，“人定胜天”这个成语的正确断读应该是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”“兮”为语气词，这样，“人定”是一个词，是句中的主语，“人定”中的“定”就没有“一定能够”的意思。
几年前我采访武夷山保护区副主任邹新球时他讲了这样一段经历：1970年他一当工人住在山上就砍木头，当了班长以后是指挥一个班砍木头，当了工区主任后指挥一个工区砍木头，当了林业局局长后指挥全局23000人砍伐木材。在他工作的15年时间内，一年平均采伐十几万立方米木材，上交税利共1.5亿元左右，可是1992年一次洪灾损失就是4亿元。他说现在到保护区工作，他有一种赎罪感。
对于天灾实为人祸的警觉，40多年前已引起西方社会公众和政府的广泛关注。1962年，一本《寂静的春天》唤起了多少民众的环保意识和政府的高度响应。10多年前，110位诺贝尔奖获得者曾共同呼吁：“人与自然正处于迎头相撞的险境，人类的活动为环境的资源带来无可逆转的伤害——人类必须彻底改变管理地球与生命的方式，才能逃过未来的苦难。”
去年作家姜戎写的《狼图腾》一书，自从出版以来就一直高居畅销书的榜首。书中讲的是狼、人与作者视为生命的草原和谐相处的昨天，以及狼被斩尽杀绝后，草原接连不断地发生的大灾难。我们的国人之所以喜欢这部作品，不能不说是“人与自然究竟如何相处”的问题已经引起了公众越来越多的关注。2004年在四川康定木格错采访时，一位藏民对我说：“每当我走近湖边不由自主地就会产生一种敬畏感”、“在大自然面前人人平等”。在我们中国，很多少数民族都有风俗：视大山为神山，视湖泊为神湖，神大鸟为神鸟，视狼为图腾。一个神字，包括着他们对大自然的态度：敬畏。
我国年轻学者付涛在回应《人类无须敬畏大自然》一文中说：“作者尖锐地提出一个理论问题：我们在处理人和自然的关系时，奉行的是以人为本，还是以环境为本，以生态为本？”对这个“深刻的哲学问题”，作者的回答是，“有些时候我们需要‘破坏’一下环境、生态，但也是为了人。”由此看来在作者眼里，科学就是要用来改造自然，征服自然，让自然“为我所用”。
付涛说：显然作者的观点中充满了手握科学利器唯我独尊的“科学决定论”的意味。作者认为以人为本，就不能以生态为本，以环境为本，孰不知在人类和自然的历史上，既有冲突带来的悲凉惨痛，也不乏和谐相处之下的田园牧歌。内蒙古草原肥美的原野，千百年来孕育了敬畏自然、“风吹草低见牛羊”的游牧文化。而云南 “三江并流”地区22个少数民族共同构建的多样性文化与宗教相互融合，使得民族之间在有限的资源面前长期和谐共存。事实上，今天在我们拥有的很多已经被边缘化、非主流的，甚至被科学或者现代工业文明嘲笑的文化遗存当中，都可以发现人类以自己的智慧敬畏自然，与自然和谐相处的例子。而恰恰是那种不以自然为母，反以自然为器，乃至要征服自然的反自然观念，助长了一次又一次环境灾害中日益严重的人类行为致灾。
我们中国是世界上自然灾害最严重的少数国家之一，平均每年造成2万人死亡，直接经济损失高达国家财政收入的1/4～1/6。我们国家也是世界上对自然生态破坏最为严重的国家之一。沙漠化，水土流失，淡水、森林、野生动植物资源的严重缺乏，已经涉及到了国家安全问题。而国家环保局和教育部共同组织的一项调查显示，依然有1/3的人认为“人应该征服自然来谋求幸福”。
人类本是自然界的一员。大自然存在多久了，而我们人类才生活在这个地球上多少年。为什么一有了我们人类，就要以我们人类为本。自然界拥有人类，而不是人类拥有大自然。《人类无须敬畏大自然》的作者把人和自然简单对立起来的观点，恰恰是生硬地割裂了环境与人类之间共性的一面，而代之以征服与被征服的关系。在这个世界上人类文明已经走得很远，但这并不证明我们人类就可以高昂着头颅骄傲地思考，并让思想长出坚强而自信的翅膀。
其实，无论是环保主义者还是生态学家，也并没有一味地强调保护，我们强调的是尊重自然，我们希望和大自然达成的是和谐，而不像《人类无须敬畏大自然》一文所说：如何进一步改造自然，使大自然的改造后果符合人类发展利益。以人为大，以人独尊。
我认为，大自然不会报复，因为大自然不会心胸那么狭窄，它容忍了很多我们人类因无知而犯的错误。我们人类让草原变成了荒漠，可我们只要给大自然一定的时间，它就可以自己慢慢地修复。不过，大自然也像我们人类的躯体一样，会生病，会病得很重。
我认为，大自然也是一个家庭，它不只有我们人类这一个孩子，在这个家庭中还有其他成员。如果在这个大家庭中，所有的存在都只是为了我们人类这一个孩子，这不公平。人类再进步，科学再发展，大自然也不仅仅为我们人类而存在。
大自然是人类赖以生存的载体，皮之不存，毛将焉附？当我们人类正反思印度洋海啸带来的大灾大难时，我倒觉得人类到底应该不应该敬畏自然有必要争论一番。从这个角度看，我倒感谢《人类无须敬畏大自然》的作者带头掀起了这场论战。我希望有更多的人参加到这场论战中，因为它关系着今后大自然如何生存，我们人类将如何发展？
摘自网络。。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 25-6-2009 06:00 PM
|
显示全部楼层
这篇文章，强调了“尊重”大自然。。
因为有尊敬，所以不需要特意强调“保护”
当然，因为有尊敬，自然心中油然的爱惜保护大自然。。
曾经和朋友爬过一些山，当然，总会有一些“传说”。。
朋友问起，会怕么？
其实，我相信。。我相信森林里住着精灵。。
但是，只要心怀尊敬的一颗心
尊敬山林里的每一棵植物，每一种动物。。
森林里的精灵就会照顾着我。。
文章所写，大自然是一个大家庭。。
而我们是其中的一名成员。。
如果我们能以善良的心对待及尊重身边的朋友、爱人、家人。。
那么，我们也可以以善良的心对待及尊重美丽的大自然。。
父母养育我们，我们孝顺父母；大自然养育我们，我们也应该“孝顺”它。。
也许，很多人，和山林并没有间接接触。。
就如大城市的朋友们，很少和山林接触。。
那一份感恩、爱惜的心。。也跟着减少了
大家应该不要忘了，我们每一秒呼吸的氧气，其实就是植物所带来的。。
“世界上最远的距离，是我呼吸着氧气，却不知道植物爱着我”
p/s 感谢作者，让我重新思考最原始的那颗心。。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 25-6-2009 09:22 PM
|
显示全部楼层
懒羊，你试着用老师的角度去看这个课题，
他爬了这么多年，在坚持的是什么呢？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 26-6-2009 10:57 PM
|
显示全部楼层
实际上在整个地球发展史中...就发生过好几次期冰河时代。。。
地球总有一天会再回到那个时代的..
万物总会归零...开始过..
我们只能用卑微力量去拖延长那个时代的到来而已...
别咱牛角尖...
我们只是人类...
人类向来与大自然息息相关...
无论是衣食住行...或是什么...
人类永远离不开对大自然的依赖...
我们只能做的就是把对大自然的伤害减得最低... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 26-6-2009 11:37 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 13-7-2009 02:58 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 13-7-2009 03:29 PM
|
显示全部楼层
（雪蘭莪‧加影）一對份屬上司與下屬關係的華裔男女，週六（7月11日）早上攜5隻狗兒登爬武來岸茅草山後迷路失蹤；兩人受困山上逾30個小時，過了漫長一夜後，今日（週日，7月12日）下午終被搜尋隊伍發現，2人都安全。
這座位於武來岸打侖新村的茅草山在當地非常出名，有許多外地人慕名而來，據悉，這次是首次發生登山者失蹤事件。此山共有2個出口，一處是出雪州森林，另一個出口在森州地區。
警方及民防部隊等單位於週六晚上11時許，接獲失蹤者家人的投報後，趕到現場展開尋人行動。
一度失蹤的黃繡燕（26歲）來自沙登怡觀園，職業是會計，她近年來愛上登山，最近曾到茅草山開辟新的登山路；與她一同失蹤的50歲林姓男子，相信是她的上司。
據瞭解，林姓男子是蕉賴某登山協會的資深會員，他性格較內向，只喜歡少數人登山。搜尋隊伍週六晚上在新村通往茅草山的路口，發現他的豐田HILUX四驅車。
週日早上有一名來自登山協會的男子，聽聞林姓男子失蹤後，也進山協助尋人。
負責搜尋行動的蘇谷警曹表示，女方於週日早上10時許已撥電向男友報平安了，男方過後也已聯絡搜尋隊伍，並形容兩人身處的位置。
他說，失蹤者聲稱被竹林及椰樹圍繞，於是搜尋隊伍向當地的原住民瞭解，得悉類似環境共有3處，馬上派出35名搜尋人員及數名熟悉山上環境的原住民，一起上山救人。
“首批搜尋隊伍進山後，通報指在遠處發現兩人的蹤影，但尚未把他們帶出來。”
由於兩人都沒帶指南針，因此搜救人員須費一番功夫才能把他們引領到會合地點，至下午截稿時間為止，他們還未從山裡走出。
女事主男友：帶狗同行竟迷路
愛上登山的黃繡燕每次上山都帶狗兒同行，沒想到今次會迷路。
她的男友說，他週日早上10時已接獲女友來電報平安了，使他放下心頭大石。
他說，預料女友這次開辟新路需要六七個小時，因此週六約早上8時就開始登山。
其中一隻狗自行下山
據瞭解，黃繡燕每次上山都帶狗只同行，這些狗有如她的保鏢，保護她的安危。此外，她與上司也帶備2把用作開辟新路的巴冷刀及5瓶礦泉水同行。
兩名失蹤者沒有在太陽下山前出現，與他們同行的其中一隻狗，卻已自行下山。
這只黑狗下山後，跳上男失蹤者的四驅車車斗上靜靜趴著，似乎擔心失蹤者及4名“伙伴”的下落。
黃繡燕週六下午4時還與男友通電話，表示人還在山上，兩人約好晚上8時一起吃晚餐，沒想到，男友過後一直聯絡不上她，心急如焚和她家人一同去士毛月警局報案。
套伟哥所说的。。
好好一座山，有两条路线。。。
还要开路。。。破坏山林。。。。
看了心酸。。。。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-7-2009 09:28 AM
|
显示全部楼层
原帖由 lazylamb 于 13-7-2009 03:29 PM 发表 
套伟哥所说的。。
好好一座山，有两条路线。。。
还要开路。。。破坏山林。。。。
看了心酸。。。。.
唔....看了我也摇头...
搞不好还会误导他人走迷路. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-7-2009 11:12 AM
|
显示全部楼层
也不錯,多了一條 "黃繡燕迷失步道"可走走! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-7-2009 05:18 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-7-2009 10:34 PM
|
显示全部楼层
要有效的管治这些自然资产, 需要有一些的牺牲, 大众的牺牲.
我认为最好的方式是在一年内关闭这些地区一段时间, 比如三个月, 让自然恢复它
的定律, 当中进行维修, 然后才开放给大众. 但, 我国要达到这样管理标准, 还要
很远的路.
我国根本没有一套完美的保护自然概念, 只知道进行发展, 铺上钢骨水泥, 山不像
山, 瀑布不像瀑布, 完全失去自然味道. 如果政府没有提高拨款, 实现法治保护,
学习其他国家比如纽西兰, 自然资产在未来将会破产. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-7-2009 10:39 PM
|
显示全部楼层
原帖由 stephenling 于 14-7-2009 10:34 PM 发表 
学习其他国家比如纽西兰, 自然资产在未来将会破产.
目前...纽西兰几乎是破产国家了.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
不能减少拍照!!!!抗议
1836 
60
