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发表于 29-7-2009 01:53 PM
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发表于 29-7-2009 04:25 PM
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发表于 29-7-2009 04:27 PM
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发表于 29-7-2009 04:34 PM
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发表于 29-7-2009 04:36 PM
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回复 23# zhexiong 的帖子
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发表于 29-7-2009 04:41 PM
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发表于 29-7-2009 04:45 PM
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发表于 29-7-2009 04:53 PM
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发表于 29-7-2009 05:07 PM
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回复 27# zhexiong 的帖子
Penang 的Laksa 最好吃,
Kedah 的牛排最美味, |
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发表于 29-7-2009 05:07 PM
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发表于 29-7-2009 05:10 PM
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原帖由 guilimen 于 29-7-2009 05:07 PM 发表 ![](http://cforum3.cari.com.my/images/common/back.gif)
Penang 的Laksa 最好吃,
Kedah 的牛排最美味,
对吃蛮有研究的嘛。。 |
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发表于 29-7-2009 05:30 PM
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发表于 29-7-2009 08:49 PM
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发表于 29-7-2009 09:02 PM
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海濤法師佛學問答-因果與病痛
1.什麼樣的因果造成連體嬰?
答:佛教道理很簡單,你現在看到的果,都是以前造的因,為什麼成為連體嬰?搞不好你以前把兩隻青蛙、兩隻雞綁在一起,你強迫動物在一起,然後牠們要被切割才可以分開,你將來也就要被切割才能分開。
2.什麼樣的因果造成男生變女生?女生變男生?
答:這問題在《佛說大乘造像功德經》中有提到:「彌勒!一切女人,有八種因緣恒受女身。云何為八?一者、愛好女身;二者、貪著女欲;三者、口常讚美女人容質;四者、心不正直覆藏所作;五者、厭薄自夫;六者、念重他人;七者、知人有恩而已背逆;八者、邪偽莊飾欲他迷戀。若能永斷如是八事而造佛像,乃至成佛常作丈夫,更受女身無有是處。彌勒!有四種因緣,令諸男子受女人身。何等為四?一者、以女人聲,輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人;二者、於淨持戒人,以誹謗心說言犯戒;三者、好行諂媚誑惑於人;四者、見他勝己心生嫉妒。若有丈夫行此四事,命終之後必受女身,復經無量諸惡道苦。」
經文中佛陀告訴彌勒菩薩:一切的女人,有八種原因長久生為女人:
一、喜愛女人的身體;
二、貪染執著女人的欲望;
三、嘴巴常常讚歎女人的容貌美麗迷人;
四、不直心,時常隱藏自己所做的壞事;
五、討厭輕視自己的丈夫;
六、愛念重視其他男人;
七、背叛對自己有恩的人;
八、以邪惡欺騙的心打扮自己,想要迷倒他人。
假使能永遠斷除這八種惡事而造佛像,從此不再受女人身,得男子身,一直到成佛。另外有四種因緣,讓男人生為女人:
一、裝出女人的嗲聲,輕薄的叫佛陀、菩薩與聖人;
二、對持清淨戒律的人,以惡心誹謗說他犯戒,破壞他的名譽;
三、喜歡以巴結奉承欺騙別人;
四、見到別人勝過自己生忌妒心。
男子如果作這四種事,命終以後一定生為女人,而且未來還要承受很多惡道的痛苦。
3.一個人滿身病痛該持什麼佛號?
答:有些人年輕的時候不知道保養身體,年紀大就積累一身的病痛,中國的老祖先有交待我們很多養生之道,印光大師也著有長壽保健的書,希望大家年輕的時候多看看,免得老年的時候一身病痛。至於持什麼佛號?人生的老病這一些苦,會逼迫著我們念阿彌陀佛,但是如果有病痛的話,還是多求觀世音菩薩,因為他是救苦救難的菩薩。
痛的時候多念阿閦如來、東方世界琉璃光王如來,為什麼要念琉璃光王如來呢?它有這樣的功效,你早上對著東方施甘露水,這有個密意,因為甘露水晶瑩透徹,而東方黎明也現出光明透徹的相,天天這樣做的話,身體會因此而顯得透徹光明,病痛會慢慢消失,特別是在天濛濛亮時,天空顯出藍色,琉璃光的顏色。所以為了病痛消災延壽,都是在早上做普佛,東方泛出藍光的時候,這種藍光具有修復身體病痛的功能,所以當你觀想這藍色透明的光,自然就會消除我們的病痛,修復功能。
4.我爸爸得三種病很辛苦,有高血壓、糖尿病,還有急性心肌梗塞,差一點就往生,想請師父念一些咒來迴向給他?
答:現在大家為一切病苦的人來念:唵 達咧都達咧 都咧娑哈,………。觀音菩薩很慈悲,隨時循聲救苦,剛剛念的是菩薩的綠度母心咒,對生病有很大的幫助。除了這咒語,念菩薩名號也可以,只是在念的時候,以你爸爸生病做助緣,生起大悲心,然後念觀音菩薩。觀音菩薩有很多救苦難離苦的咒語,如大悲咒,念完迴向給一切病苦的人,包括生病的爸爸。這樣你爸爸生病,成為你發菩提心、大悲心很好的助緣,對他來說也有很大的功德。
如果覺得大悲咒太長,就念唵嘛呢唄美吽,或是念大悲咒心:唵 縛日囉達磨 赫利,大悲咒心簡短,可以念很多遍。那有很多去除病苦的咒語,如果願意發心學,除癌咒、了一切病咒,太多種不一樣的,都可以發心學。今天我們也謝謝你這個助緣,讓大家增長大悲心。
5.我一生體弱多病長期吃藥,做了好幾次手術,第三次是做截腸癌,請問法師這是我的業障嗎?
答:這當然是業障,業就是過去做了不好的行為,現在業障現前所以生病了。那為什麼會這樣子多病開刀?因為過去殺生、吃肉太多,所以現在開始不要殺生了,轉為放生、吃素、多懺悔,這樣也許很快就好了。
因為你的問題,成為我們大家很好的修行,戒殺、放生、吃素、念佛、懺悔,願眾生身心自在,經常如此。不過生病的身體反而很好修行,如果病可以加持自己精進修行,願你讓我生病,然後心力堅強了,進一步還要承受別人的病,願眾生的病苦都到我身上來,我把功德迴向給眾生,為眾生念除病苦的聖號或是咒語。除病苦念《藥師經》非常好,若覺得業障重多念《地藏經》也可以。
6.我的小孩今年十五歲,患有精神官能症,請問要念什麼經回向?
答:天台智者大師說:一個人有精神病,是因為過去世瞋恨心重害了人,或貪心重害了人,或是破壞別人修行,破壞別人的法會,所以得到精神官能症。這個時候就是替他懺悔,祈求佛菩薩加持、幫他放生、修行佛法迴向給他。
醫生如果說要吃藥,就要讓他吃藥,先控制他腦筋的活動,免得躁鬱、憂鬱引起衝動,然後幫他懺悔、參加梁皇法會拜懺,將功德迴向給法界眾生、有精神官能症的患者,所修的功德迴向給他們,希望每一個人都能深信因果身心健康。也就是自力、他力加上法力。自力,自己努力陪他修善;他力,佛菩薩的加持;法力,幫他製造對眾生有用的反作用力。
7.有一個十三歲的小孩腎臟壞掉了,請問要怎麼救他呢?
答:小孩子犯這種先天性的病,這是過去生多造殺業,如果可以最好是換腎。目前可以幫他做什麼呢?因為他還小,先替他懺悔、替他多放生,尤其是做煙供、施食,祈求佛菩薩加持,把這個功德代替他回向法界眾生,祈願他能夠換一個新腎,過新生活。
8.有同事患了鼻咽癌,很想幫助他,因為不知道他是不是能夠接受佛法,請問我該怎麼做?
答:我們先迴向給他,比如說你這個同事得鼻咽癌,你做佛教的修行或功德的時候,以他的名字迴向給法界眾生,皆能夠離苦得樂,希望他有一天能夠跟我一樣,聽聞佛法,希望這個鼻咽癌,成為他精進的助緣。人生早死晚死本來都要死的,但是這個鼻咽癌能讓他精進修行,這個鼻咽癌就是他的善知識。所以三世諸佛以苦為師,眾生以病為藥,沒有這個病跟苦,誰會想要出離苦呢?
因為有這個病跟苦,想出離苦,也想到別人正在苦,所以這個病苦反而成為我們的老師,這個叫轉煩惱為菩提。因為我媽媽示現得癌症,所以我才會很精進,乃至出家。如果我沒有媽媽示現病苦,我可能還不會這麼精進,所以他這個病苦,反而是最好的助緣。每個人都有他學佛的因緣,有些從順境裡面學佛,有些從逆境裡面學佛,所以你要祈求佛菩薩加持,讓你這個得鼻咽癌的朋友,他的病苦成為他速速學佛的因緣,當然我們也按照佛教的方法,戒殺、放生、吃素、印經、造佛像,來迴向給他都可以。
9.身體欠安洗腎已經好幾年,也曾經接受妹妹的腎臟捐贈移植,卻因動脈阻塞無法恢復健康,同樣要洗腎,弟子該如何懺悔,才有機會再接受腎臟移植能夠成功?
答:洗腎這當然是一種業報,這種業報可能跟前世的殺生,或是邪淫有關係,才會有洗腎的業報,所以要多懺悔、念佛、吃素、放生,希望有機會得到好的腎臟。不然,業障如果不消除,就算再好的腎放在你身上,也沒有用。要先消業,才會有好因緣接受到好的腎臟。佛教說因緣和合,杯子如果不乾淨,裝再好的水也沒有用;我們的觀念不改變,給你再多錢也沒有用。所以透過自己努力放生、吃素、念佛、懺悔消業,三寶加持遇到好的因緣,就能夠換一個新的腎臟。
10.因為胰臟癌症指數偏高,在做全身的檢查,等待醫生的檢查結果,確定是不是有癌細胞,在等待的這段時間,就像被法官判死刑那麼痛苦,請法師開示如何為自己消災解難?
答:學佛在解脫道,我們要認為自己隨時都會死亡,這樣你就不怕了。但是如果確定有病,如何消災解厄呢?
第一、要懺悔,因為自己過去造惡業,有傷害眾生的業報,現在冤親債主在討,所以要多懺悔、拜懺、拜佛。
第二、要持戒,持戒也是代表懺悔的行動,表示絕對不會再去殺生,或是進一步不吃肉。
第三、要修更大的福報,經常參加放生、印經,修更大的福報來一步步改進,不管自己的業報是重是輕,儘量努力,就算檢查出來是癌症,或是醫生說是末期,也要歡喜心接受。因為我們有懺悔、念佛、放生、吃素,業報一定會減到最輕,就算這次癌症現前,捨報也必定往生西方極樂世界。但是你不可以說:「師父!我得癌症,拜到沒癌症。」這樣出家人都不會生病了!所以一定是重業輕報,就算有報,將來也一定能夠解脫,要有這個想法。我們如果很虔誠都有轉業的可能,所以多救生命、多念佛、多懺悔,乃至念佛兼拜八十八佛懺悔、水懺,要努力去拜,不要讓醫生判你死刑,要自己超度自己,有癌症也好,沒有癌症也好,用堅定的心態去面對。
资料来源:http://www.sutra.org.tw/haitaoQA/qa_08.htm
[ 本帖最后由 zhexiong 于 29-7-2009 09:03 PM 编辑 ] |
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发表于 29-7-2009 09:17 PM
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发表于 29-7-2009 09:22 PM
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海濤法師简介
「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」 是海濤法師的理念,更是海濤法師的行為準則。
在護國、護教、護眾生的前提下, 法師出家多年來, 皆積極投身於入世的利生事業, 時時奔走於海內外弘法。
雖身為天台宗法嗣之一, 但無論漢傳、藏傳佛教、南傳佛教, 只要有正法之處, 即是海濤法師心之所往,欣然護持之處。
2008年八月,法師接任苗栗弘法禪院住持,並於該寺特別為女眾籌建苗栗生命佛學院,同時於嘉義為男眾籌建嘉義生命佛學院。此外更積極籌備生命佛學會,以嘉惠更多學子。
年來,海濤法師更致力於擁護佛教各宗各派,無論南傳佛教或藏傳佛教,只要有正法之處,海濤法師必欣然護持。本著佛陀「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的精神,以及在護國、護教、護眾生的前提下,海濤法師積極投身於入世的利生事業,長年奔走於各機關學校、監獄、看守所、海外各處實行其「生命教育」的弘法理念。
為了將佛法更廣泛地傳播出去,海濤法師更推動成立了生命電視中心、中華印經協會、中華護生協會、生命電視台、生命基金會、台灣救狗協會等組織,並承接了懷海教育基金會,以不同的層面和方式,多管齊下地弘法度眾,期能提昇世間祥和之氣,為社會注入清流,淨化人類心靈,以回報社會,利益眾生。
海濤法師,俗姓黃,台北市人,西元1958年出生於高雄市。1982年中國文化大學觀光系畢業。法師雖生長於傳統宗教家庭中,中學時代卻接觸基督教,直到大學時仍為虔誠教友。成家立業之後,為應付事業、人際的複雜關係,而接觸道教。1991年,法師有緣到台北慧日講堂,見到低眉慈顏的佛像及出家人自在的行儀、佛法博大精深的人生哲理,進而皈依於上法下振老和尚,後更因崇仰印順導師人間佛教的理想而發心出家。
1992年,於楠梓慈雲寺受在家菩薩戒(了中長老為得戒和尚)。1993年六月於新竹福嚴精舍由其師公上真下華長老代為剃度,依止上如下虛長老,1994年於高雄六龜妙通寺上戒下德長老座下受具足戒,其後兩年間常往來於慧日講堂及恆春五公寺。在往後出家生涯的十餘年中,海濤法師不斷透過電視、廣播、心靈講座、遊化朝聖以及傳授八關齋戒、護生、放生等活動,來培養社會大眾對正信佛教的認知。
2002年十一月,蒙香港觀宗寺上覺下光長老慈悲印證,允授以天台正宗第四十七代法脈,以冀傳法心燈,續佛慧命。 2005年三月,法師至大陸禮拜寧波瞻岐慧日禪寺上悟下道大和尚,並賜與法號「智海」。上悟下道大和尚教內譽為「慈悲王」,通宗通教,禪淨密律,獨步教內,為我教內一法門龍象。海濤法師如今師承天台兩大龍象,更肩負了天台法嗣的重任。 天台宗的義理,教觀雙美,將理論與實踐緊密結合,不空談,不妄修,尤其是它「自行唯在空中,利他三千赴物」的思想,不僅體現了大乘佛教自利利他,自度度他的宗教實踐,更體現佛法知行合一的精神,這種精神,向來是海濤法師所致力的方向。
海濤法師現任
‧苗栗弘法禪院 住持
‧生命基金會 董事長
‧生命電視台 台長
‧各地佛陀教育中心 負責人
‧中華印經協會 理事長
‧中華護生協會 理事長
‧嘉義生命佛學院暨苗栗生命佛學院 院長
‧生命佛學會 會長(籌備中)
‧懷海教育基金會 董事長
‧慈悲佛曲傳播協會 理事長
‧台南大覺同心會 (獄所輔導機構) 導師
‧馬來西亞海濤生命基金會 董事長
‧校園佈教師以及多所監獄、看守所與陸軍明德訓練班榮譽教誨師 |
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发表于 29-7-2009 09:26 PM
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回复 33# zhexiong 的帖子
全部的賭徒都是姓''賴''的,
達賴雖然不姓賴,但可惜是個喇嘛,
自然就會不賴嘛. |
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发表于 29-7-2009 09:32 PM
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发表于 30-7-2009 03:42 AM
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结冰了... ![](static/image/smiley/default/sweat.gif) |
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发表于 30-7-2009 09:33 AM
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回复 22# zhexiong 的帖子
我是Cheras,kl人。 ![](static/image/smiley/default/3laugh.gif) |
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