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发表于 15-4-2010 10:54 AM
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本帖最后由 臭妹妹 于 15-4-2010 10:55 AM 编辑
现在没有了，太不自量力了，可是有机会会想短期出家
小时候有这样跟大人说过大了要做尼姑，那时只想不用结婚好好哦 |
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发表于 15-4-2010 11:00 AM
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说说末学怎样接触到佛教的吧。。
因为妈妈有皈依，所以末学还是小学时便也皈依了
对傻傻的我，每次过去佛 ...
臭妹妹 发表于 15-4-2010 10:47 AM 
坦白的，我绝对不会shoot你，因为我没这个资格，哈哈哈
而且，都说是论坛了，大家在这里，只是讨论罢了
虽然师父往生了，但我还是认为楼主应该常回去自己的佛寺
去听一下所说的法
如果可以的话，上佛学班，那更好。
因为你定时有佛学的知识进入你的头脑，灌溉你的佛心。
如果还是觉得和佛寺的缘没那么厚，建议楼主你每日都念佛号
发愿能常到佛寺修福修慧，念一个两分钟到五分钟，虔诚得念。
相信不久楼主就会有这个机会了。
所以希望楼主你能常常到佛寺听经闻法，修福修慧了。 |
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发表于 15-4-2010 11:11 AM
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正当的淫欲并不可耻。 最重要的时候看清欲望背后的本质。
就好象行淫的时候， 要去观察淫欲是从何处来 ？ ...
weisely 发表于 15-4-2010 10:28 AM 
对不起weisely
你说的对我来说优点深奥，不太明白，可以讲解我的理解对吗？
“淫欲是从何处来 ？ 为何人都有淫欲 ？ 是不是因为起心动念了， 有了妄想， 淫才会产生 ？”
我想。。这个念头是不是我们从以前过去世累积而来的？
“淫心不除。尘不可出”，因为还有淫念藏在我们心里，所以到现在还不能解脱尘世
所以遇到能够trigger 这个念头的人事物，欲望就跑出来了？？ |
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发表于 15-4-2010 11:18 AM
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本帖最后由 素还真 于 15-4-2010 11:21 AM 编辑
回复 20# 臭妹妹
佛教派别很多，基本上有南传，汉传，藏传，而且有些派别还互不相容，各大师按自己的理解诠释经意。佛教界真假难分，近似佛教的新兴宗教层出不穷，令人难以适从。
学佛人首重智慧，不过智慧并非人人都拥有。具备智慧才可以辨别正邪真假。这是慧根重的人所具备的。
另一种是信根强的人，对佛法生起信心，可是却不具备能力去辨别教义的真伪。这些人或许盲目信仰佛教，得经历挫折才能成长。
还有一种人实践力特强，一旦认定正确的目标就坚持去做，不理会流言蜚语。这种人对教义研究不深，却很有毅力去实践，比如坚毅的念佛人。
个人认为学佛应该以佛陀说教为准，其他出家人乃至与阿罗汉圣者他们的说教仅仅是对佛陀教法的辅助。当然善知识远远超越凡夫的智慧，只是现代社会要遇见善知识很难，认定佛陀说教为准就不容易被现代的奇怪佛教观点所左右。
现今的佛教观点真是千奇百怪，被说成为了与时并进。比如日本出家人还开摇滚佛教餐厅，说以年青人的语言教授佛教。少林寺企业化，以金钱换取普渡众生？？？ 各种各样的佛教怪现象层出不穷。有人说现今是末法时代，我就觉得现今人没有能力辨别是非黑白才是导致佛教衰弱的主因。 |
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发表于 15-4-2010 11:23 AM
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发表于 15-4-2010 12:03 PM
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回复 臭妹妹
佛教派别很多，基本上有南传，汉传，藏传，而且有些派别还互不相容，各大师按自己的理解诠 ...
素还真 发表于 15-4-2010 11:18 AM
是阿，因为政治有些中国佛教徒非常排斥藏传佛教，还有很多怪力乱神的神棍骗财骗色，好多人上当了才发现。。
末学感觉自己就是第二种人，我坚信佛法，可是却根本无法辨别谁说的对谁说的错，容易被不同的派系动摇。。
最后还是觉得自己没辨别能力就不要再对其他派系的教学转牛角尖去学了，
害怕自己没有正知正见学不得力
专注在和自己感觉舒服的地方，现在只是诚心老老实实地念阿弥陀佛。。
素还真师兄 ，关于念佛有个问题想问：
有说道，念佛人有时念佛可能会看到佛菩萨示现，但不能被影响，只要专注的念，因为这有可能是冤家或魔道变的，
那么要往生时我们念佛，会有魔道变成佛菩萨的样子来接应我们吗？在这种时候要怎么辨别真假呢？继续一直念吗？ |
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发表于 15-4-2010 12:07 PM
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本帖最后由 臭妹妹 于 15-4-2010 12:09 PM 编辑
回复 臭妹妹
佛教派别很多，基本上有南传，汉传，藏传，而且有些派别还互不相容，各大师按自己的理解诠 ...
素还真 发表于 15-4-2010 11:18 AM
是阿，还有一些因为政治，弄的有些中国佛教徒非常排斥藏传佛教，还有很多怪力乱神的神棍骗财骗色，好多人上当了才发现。。
末学感觉自己就是第二种人，我坚信佛法，可是却根本无法辨别谁说的对谁说的错，容易被不同的派系动摇。。
最后还是觉得自己没辨别能力就不要再对其他派系的教学转牛角尖勉强去学了，
害怕自己没有正知正见学不得力
现在只是诚心老老实实专注地在念阿弥陀佛。。
素还真师兄 ，关于念佛有个问题想问：
有说道，念佛人有时念佛可能会看到佛菩萨示现，但不能被影响，只要专注的念，因为这有可能是冤家或魔道变的，
那么要往生时我们念佛，会有魔道变成佛菩萨的样子来接应我们吗？在这种时候要怎么辨别真假呢？继续一直念吗？ |
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发表于 15-4-2010 01:12 PM
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楼主，佛教并不提倡显现法力的宗教。一切，请用平常心对待。随缘。 |
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发表于 15-4-2010 01:28 PM
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回复 26# 臭妹妹
我读过一些学佛人的学佛经历。一些人很努力的学佛，每天念佛诵经，在遇到瓶颈时祈求佛菩萨指导，盼望能遇到名师。
这些人之中有一些人在诵经时还能看到经上每一字化成莲花，夜晚睡觉时梦见佛菩萨加持，甚至念佛时见到佛菩萨形象。经历如此境界的善人最后竟然抱向附佛外道的怀抱，认居士为八地菩萨，认凡夫为现代佛陀。为什么会这样？为何他们内心祈求菩萨保佑，发愿能遇上明师却所遇非人？这是佛菩萨的问题？还是个人的问题？
为什么佛陀说有病要看医生？佛是大医王，为何佛陀在世时会背痛，会被人伤到脚趾而流血？为何神通第一的目犍连尊者会惨死？为何被毒蛇叮咬的阿罗汉无法保住生命？为何得道的圣人还会遇到不如意的事？为何这些圣者不持咒？化逆境为顺境？为何这些圣者不向世人展示学佛圣者美好的果报境界，一切完美无病无痛无逆境，吃好穿好的人生而鼓励人们向往佛法？
你知道这是为什么？这世上没有咒语的力量？还是这世上根本没有佛菩萨加持这回事？还是有其他原因呢？
问了上述的问题后，现在我就来给你解说。
学佛人只要能看清楚事物背后的因缘法，他就能知道沉迷在佛菩萨法相而念佛，相应的幻觉就会产生。由于他沉迷在法相，他无法意识问题根源出自他自己身上。久而久之，幻觉就会成为他学佛的一部分，欺骗他的其实就是他自己。当他祈求佛菩萨的加持与指导，他不过陷入另一个自己想象的虚幻境界，自己在给自己指导。他的心欺骗了他自己。
一个人太过沉迷在咒语的力量，他就错失了看清楚事物的因果关系，逆境与顺境一切都是因缘和合法所造。这并非说咒语无效，而是用不得法。
一个人明白这点他就不会再去追求或有或无的境界，不再向往什么庄严法相。他会努力去揭破一切事物的假象，看清楚事物的本质。秉着这样的心态学佛，智慧就会慢慢累积。 |
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发表于 15-4-2010 01:36 PM
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本帖最后由 素还真 于 15-4-2010 01:48 PM 编辑
那么要往生时我们念佛，会有魔道变成佛菩萨的样子来接应我们吗？在这种时候要怎么辨别真假呢？继续一直念吗？臭妹妹 发表于 15-4-2010 12:07 PM 
我还没有死，也没有看过佛菩萨接应的景象，所以无法给予你答复。
以前曾读过一个基督教徒自述濒死所遇见的境界。他说自己自觉灵魂脱离肉体后，遇到类似佛教菩萨的人来接引，他拒绝了。这个菩萨走后，又来一个类似孔子的老者前来接引，他看不对路又拒绝了。后来来了一个看似耶稣基督的人，信徒就很高兴跟他去了。
如何证明这个耶稣不是魔鬼所变呢？基督教有这样的说法，用圣经的文句去考他。假如是魔鬼他是无能力回答的。可是这是如此吗？
换成是佛教徒，如何证明来接引的佛菩萨真是佛菩萨？用佛经去考核？ |
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发表于 15-4-2010 10:22 PM
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三八下，楼主还要结婚吗？ |
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楼主 |
发表于 16-4-2010 09:25 AM
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楼主，佛教并不提倡显现法力的宗教。一切，请用平常心对待。随缘。
我读过一些学佛人的学佛经历。一些人很努力的学佛，每天念佛诵经，在遇到瓶颈时祈求佛菩萨指导，盼望能遇到名师。
这些人之中有一些人在诵经时还能看到经上每一字化成莲花，夜晚睡觉时梦见佛菩萨加持，甚至念佛时见到佛菩萨形象。经历如此境界的善人最后竟然抱向附佛外道的怀抱，认居士为八地菩萨，认凡夫为现代佛陀。为什么会这样？为何他们内心祈求菩萨保佑，发愿能遇上明师却所遇非人？这是佛菩萨的问题？还是个人的问题？
我还没有死，也没有看过佛菩萨接应的景象，所以无法给予你答复。
以前曾读过一个基督教徒自述濒死所遇见的境界。他说自己自觉灵魂脱离肉体后，遇到类似佛教菩萨的人来接引，他拒绝了。这个菩萨走后，又来一个类似孔子的老者前来接引，他看不对路又拒绝了。后来来了一个看似耶稣基督的人，信徒就很高兴跟他去了。
如何证明这个耶稣不是魔鬼所变呢？基督教有这样的说法，用圣经的文句去考他。假如是魔鬼他是无能力回答的。可是这是如此吗？
换成是佛教徒，如何证明来接引的佛菩萨真是佛菩萨？用佛经去考核？
恩，末学明白不能着法象，
不管看到好的坏的境界，遇到逆境顺境都要以平常心看待，不能颠倒
可是对我门凡夫来说真的不容易。
不过这不是末学要问的，我想知道的是：
濒临死亡时要怎样才能辨别哪个是幻象还是真实的佛陀来接引，
只是想知道大家的意见而已，不是要一个实在的答案。。
因为我门都还没经历过嘛，只能从看到听到学过的来结论
素还真师兄，你上面那个故事里的人为什么跟去了又回来？ |
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楼主 |
发表于 16-4-2010 09:41 AM
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本帖最后由 臭妹妹 于 16-4-2010 09:51 AM 编辑
说一下我自己遇到过的亲人离世的经历。。
婆婆重病昏迷前，
半夜常常醒来，出现了与平时不同的样子，有时害怕有时很凶，
如说奇怪的话等，一念佛他就平静睡去了
婆婆是没什么接触佛教的人，
只有在重病昏昏沉沉时我们身为家属的帮忙念和告诉他要自己在心里念，
那时婆婆往生半天后，
我们移动遗体时还是软软的没有僵硬，气色也很好
第2天警察来我们家作登记死亡手续时明明看到婆婆躺在客厅的老人椅上还问死人在哪里，知道时也很惊讶
婆婆的往生经历，一直都让我向往极乐世界的美好，相信佛菩萨的慈悲是真实不虚的 |
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发表于 16-4-2010 09:45 AM
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三八下，楼主还要结婚吗？
山野草夫 发表于 15-4-2010 10:22 PM
我要改题目了，不然有人要八卦
应该会啦，最快也是明年才 |
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发表于 16-4-2010 09:56 AM
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濒临死亡时要怎样才能辨别哪个是幻象还是真实的佛陀来接引，
只是想知道大家的意见而已，不是要一个实在的答案。。
因为我门都还没经历过嘛，只能从看到听到学过的来结论
素还真师兄，你上面那个故事里的人为什么跟去了又回来？
臭妹妹 发表于 16-4-2010 09:25 AM 
临死之前能做到心不颠倒，就是没有憎恨，没有遗憾，不贪生，不怕死，不惆怅，还能一心念佛向往净土，个人就觉得很了不起了。能不能遇见佛陀来接引或如何去证实佛陀是真是假已经不重要。为什么呢？ 因为临死前能保持这样的心境应该不会掉恶道。
基督教那个故事是真是假我就不晓得，接受濒死经验访谈的人最后当然是活回来了。 |
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发表于 16-4-2010 10:23 AM
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临死之前能做到心不颠倒，就是没有憎恨，没有遗憾，不贪生，不怕死，不惆怅，还能一心念佛向往净土，个 ...
素还真 发表于 16-4-2010 09:56 AM
谢谢，阿弥陀佛
我不会转牛角尖去想那么多了 |
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发表于 16-4-2010 11:07 AM
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素师兄果然是耐心之人，楼主也有所觉悟。善哉，善哉！ |
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发表于 16-4-2010 11:23 AM
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其实我觉得楼主可以看看《佛说五戒相经》。里面说的蛮清楚的。 |
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发表于 16-4-2010 11:58 AM
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素师兄果然是耐心之人，楼主也有所觉悟。善哉，善哉！
大肚皮豚 发表于 16-4-2010 11:07 AM
大肚师兄过誉了。说来惭愧我只对真正面对问题又好学的人有耐性。对与哲学版以及国际版那些专家与愤青，你就会看到我失去耐性的模样了。。。呵呵。 |
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发表于 16-4-2010 12:37 PM
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