疑藉驅邪非禮少女 神棍被群毆取刀反擊

boobanzhu

道教/家的思想本来就是无视于名利财色，所以，过往的道士都是隐世修道，也不需要什么团体道观庙宇之类的东东，因为那些东东损害道命。至于你所说的“但谈上淡泊财色名利，非不要这四种”我觉得很危险，因为这样的想法分分钟会造就不少疑似【岳不群】的人种出来。

    拥有鉴别是非能力和有成仙的条件有什么关系？可以解释吗？
鬼太郎 发表于 12-5-2010 10:37 AM

  您是否有暸解道教、道家思想或知識？道士是隱世修道？難道正一，茅山、全真道不是團體嗎？先生。。淡薄財色名利，是修為。
財，人的生存之源，名，輔助地位提昇，色，物质養育於我，利，給予好處於我們。

  小弟寫上成仙條件，是擁有鑑別是非。都是參考你寫上仙家有些墨水，仙家做作等。。

鬼太郎

註冊是為了要認清是非。。你有什么高見？
boobanzhu 发表于 10-5-2010 04:54 PM

    这个世界充满了似是而非的现象，那你认为处理报名注册的当局是怎样确认注册者的真伪呢？
    我的想法是如果成立注册举动的那个团体出问题的话，所有被批准登记的团体都会有问题。我不是在批评道总，我只是提出一个在思考范围出现的一个想法而已，所以你也不必感觉到自己的论点受到质疑。
    如果注册真的那么管用，那么秦桧、吴三桂、魏忠贤、和珅等等这些有“登记执照”的官员就不是危害国家社稷了。
    马来西亚的道教/家需要整治的地方不止是登记方面而已，而是需要一个具有统制性的道教思想的教育。本地道教/道家的修行人，很多都在忙着大显神威普渡众生，但是却没有办法联合起来一起大显神威普渡众生。大部分的乩童在替人解厄乩占的时候没有好好推广道家/教思想就是一个对本地道家/道教正常发展的一个很大的阻力了。法术符箓并非道教/道家的全部，而是道用的一小部分而已，但是在本地，法术符箓往往都会被奉为道家/道教的至高无上之学。再不然就是，普罗大众很容易就把道家/道教与斩妖除魔、抓鬼杀怪、转运风水等等挂钩起来。我不否认斩妖除魔、抓鬼风水等是道家/道教的特色之一，但是道家/道教教义所能包含的范围是大大超越以上所说的。
因此，我相信推广正解道教的做法对神棍仙棍的活跃现象是会起一定程度的压制作用。

boobanzhu

充满了似是而非的现象，那你认为处理报名注册的当局是怎样确认注册者的真伪呢？
    我的想法是如果成立注册举动的那个团体出问题的话，所有被批准登记的团体都会有问题。我不是在批评道总，我只是提出一个在思考范围出现的一个想法而已，所以你也不必感觉到自己的论点受到质疑。
    如果注册真的那么管用，那么秦桧、吴三桂、魏忠贤、和珅等等这些有“登记执照”的官员就不是危害国家社稷了。
    马来西亚的道教/家需要整治的地方不止是登记方面而已，而是需要一个具有统制性的道教思想的教育。本地道教/道家的修行人，很多都在忙着大显神威普渡众生，但是却没有办法联合起来一起大显神威普渡众生。大部分的乩童在替人解厄乩占的时候没有好好推广道家/教思想就是一个对本地道家/道教正常发展的一个很大的阻力了。法术符箓并非道教/道家的全部，而是道用的一小部分而已，但是在本地，法术符箓往往都会被奉为道家/道教的至高无上之学。再不然就是，普罗大众很容易就把道家/道教与斩妖除魔、抓鬼杀怪、转运风水等等挂钩起来。我不否认斩妖除魔、抓鬼风水等是道家/道教的特色之一，但是道家/道教教义所能包含的范围是大大超越以上所说的。
因此，我相信推广正解道教的做法对神棍仙棍的活跃现象是会起一定程度的压制作用。
鬼太郎 发表于 12-5-2010 11:16 AM

世界充滿似是似非的現象，就不需要人去管理嗎？就不需要法律，或警察嗎？
真偽當然不是註冊就是真的，就那么簡單。註冊是為了方便人容易區別是否，還有方便給同道之人聯絡或交流，何樂不為呢？
你拿那些古人借鏡是想表達什么？人心壞危害国家社稷並，非世界壞的。

boobanzhu

【法术符箓并非道教/道家的全部，而是道用的一小部分而已，但是在本地，法术符箓往往都会被奉为道家/道教的至高无上之学。】

法術符簶，當然並非道教的全部，先生，您從那裏法術符簶是被道教奉上至高無上之學？？

鬼太郎

您是否有暸解道教、道家思想或知識？道士是隱世修道？難道正一，茅山、全真道不是團體嗎？先生。。淡薄財色名利，是修為。
財，人的生存之源，名，輔助地位提昇，色，物质養育於我，利，給予好處於我們。

  小弟寫上成仙條件，是擁有鑑別是非。都是參考你寫上仙家有些墨水，仙家做作等。。

boobanzhu 发表于 12-5-2010 10:49 AM

人间道祖老子有建立过什么团体？老子留下的是一整套完整的道家学派的思想。团体与传承派系不是一样的东西吧。三茅真君的成仙后传授的修道方法成为了茅山【派】，王重陽的修道体系为全真道，张道陵的就成为了正一天师道。你所提出的这三个教派一开始并非以组织团体的方式崛起。再说，道德经的与世无争的思想-【道德經第八章‧「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。」】已经奠定了修道人该有的心智，倘若一昧追求俗世安逸，那么道恐难成。

财，没错，是人生存之源，但并非道生存之源，修道人如果没有不依靠财而活的毅力，那么修道亦枉然。
名，没错，是辅助地位提升，但无法提升你的道行，修道人如果还在乎地位升降，那么位高权重的人是不是比较容易成道呢？
色，没错，世俗上，物质养育的确於我，但是修道者如果还摆脱不了物质的掌控话，那三华聚顶五气朝元岂不是神话？
利，没错，的确给好处我们，但是得到利的好处的终究还是凡人，修道人岂能在乎于利?

“大道无为、道法自然”，财色名利都是有为的，同时亦非自然，兄台，小心啊。

还是不明白你所说的【成仙條件，是擁有鑑別是非】。

鬼太郎

世界充滿似是似非的現象，就不需要人去管理嗎？就不需要法律，或警察嗎？
真偽當然不是註冊就是真的，就那么簡單。註冊是為了方便人容易區別是否，還有方便給同道之人聯絡或交流，何樂不為呢？
你拿那些古人借鏡是想表達什么？人心壞危害国家社稷並，非世界壞的。

boobanzhu 发表于 12-5-2010 11:34 AM

“管理”不是对治世界充满似是而非的现象的利器，教育才是。没有学过法律的人怎么当律师来以法治为民请命呢？

  注册只是方便同道之人区分、联络与交流而已，并没有做到杜绝神棍仙棍崛起的机率。再说，你也没办法确认有注册的就是真的，如果倒霉的话，遇到一个注册的神棍，那岂不是吃力了？我要表达的是，一般普罗大众如果接触到即使是有注册的团体，还是要有“防人之心不可无”的心态。证书都可以造假，何况是注册？

  借喻古人是为了告诉你，正当的注册团体里面，甚至搞注册的机构里面也会有我所提的那些古人的影子。我一直在指的问题就是人心的问题，并非宗教的问题，请你别误解。

鬼太郎

【法术符箓并非道教/道家的全部，而是道用的一小部分而已，但是在本地，法术符箓往往都会被奉为道家/道教的至高无上之学。】

法術符簶，當然並非道教的全部，先生，您從那裏法術符簶是被道教奉上至高無上之學？？boobanzhu 发表于 12-5-2010 11:49 AM

到处都看得到，你没看到？

boobanzhu

人间道祖老子有建立过什么团体？老子留下的是一整套完整的道家学派的思想。团体与传承派系不是一样的东西吧。三茅真君的成仙后传授的修道方法成为了茅山【派】，王重陽的修道体系为全真道，张道陵的就成为了正一天师道。你所提出的这三个教派一开始并非以组织团体的方式崛起。再说，道德经的与世无争的思想-【道德經第八章‧「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。」】已经奠定了修道人该有的心智，倘若一昧追求俗世安逸，那么道恐难成。

财，没错，是人生存之源，但并非道生存之源，修道人如果没有不依靠财而活的毅力，那么修道亦枉然。
名，没错，是辅助地位提升，但无法提升你的道行，修道人如果还在乎地位升降，那么位高权重的人是不是比较容易成道呢？
色，没错，世俗上，物质养育的确於我，但是修道者如果还摆脱不了物质的掌控话，那三华聚顶五气朝元岂不是神话？
利，没错，的确给好处我们，但是得到利的好处的终究还是凡人，修道人岂能在乎于利?

“大道无为、道法自然”，财色名利都是有为的，同时亦非自然，兄台，小心啊。

还是不明白你所说的【成仙條件，是擁有鑑別是非】。..
鬼太郎 发表于 12-5-2010 11:56 AM

正一道，張道陵祖師是以老子思想創教。
當時漢代，漢人沒有自己團體，才創屬于漢人宗教團體。唔該，你讀下歷史或去道教暸解才寫出來。。
茅山道是創於道士陶弘景祖師，（三茅祖師，是在茅山得道的仙人）全真道是王重陽創教，後來七子屬于派繫。
厲害喔，果然有仙人風範，利用仙人指路『道德經』作為借鏡，不爭為了達到平衡，但是有些不明就要分析暸解為何不爭，是對症下藥方案。   

比喻人學習什么要得到什么，就是一種利。
修道並非要擺脫財、色、名、利，是要淡薄，淡薄是減少以上四種。
道家，清靜，少思寡慾，寡慾並非不要，是減少。需要隂陽調和，道教有十二少方法，給人修身養性。

boobanzhu

““管理”不是对治世界充满似是而非的现象的利器，教育才是。没有学过法律的人怎么当律师来以法治为民请命呢？

  注册只是方便同道之人区分、联络与交流而已，并没有做到杜绝神棍仙棍崛起的机率。再说，你也没办法确认有注册的就是真的，如果倒霉的话，遇到一个注册的神棍，那岂不是吃力了？我要表达的是，一般普罗大众如果接触到即使是有注册的团体，还是要有“防人之心不可无”的心态。证书都可以造假，何况是注册？

  借喻古人是为了告诉你，正当的注册团体里面，甚至搞注册的机构里面也会有我所提的那些古人的影子。我一直在指的问题就是人心的问题，并非宗教的问题，请你别误解。
鬼太郎 发表于 12-5-2010 12:06 PM

你還未明白小弟提及註冊用處，一直提及註冊有用嗎的問題？
註冊，當然不是杜絕神棍理由啦。。都講及要註冊方便交流，還可以認清那間神廟，大馬到底有多少間住宅神廟？有什么活動？這就是有利於大衆。比喻老千在這個社會，人當然要教導人如何提防老千，防範之類。當然老千都會走法律漏洞，還有註冊之類。
我都覺得沒有學過法律難以為民請命，比喻沒有學道教思想，如何會宗教之類的門路。

boobanzhu

到处都看得到，你没看到？
鬼太郎 发表于 12-5-2010 12:08 PM

看到等于事實嗎？

boobanzhu

“管理”不是对治世界充满似是而非的现象的利器，教育才是。没有学过法律的人怎么当律师来以法治为民请 ...
鬼太郎 发表于 12-5-2010 12:06 PM

小弟提及管理，是要針對改變人一些汚點，錯處。有人管理的地方，當然好過沒有人管理的地方。

鬼太郎

正一道，張道陵祖師是以老子思想創教。
當時漢代，漢人沒有自己團體，才創屬于漢人宗教團體。唔該，你讀下歷史或去道教暸解才
茅山道是創於道士陶弘景祖師，（三茅祖師，是在茅山得道的仙人）全真道是王重陽創教，後來七子屬于派繫。
厲害喔，果然有仙人風範，利用仙人指路『道德經』作為借鏡，不爭為了達到平衡，但是有些不明就要分析暸解為何不爭，是對症下藥方案。boobanzhu 发表于 12-5-2010 12:12 PM

历史学家写得出道教味道的道史？历史有很多盲点的，劝你小心读阅。

道德经不是借镜，而是指标。
过奖了，余只修道而已，没修仙

镇江句容茅山道院是全国重点开放宫观。茅山是江南道教历史文化名山，道教上清派（又称上清符??派）的发源地，中国道教称为七十二福地中第一福地、十大洞天中第八洞天。西汉景帝时，陕西咸阳人茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修行成道。后人为纪念他们，改句曲山为茅山，此后茅山道教一直奉三茅真君为祖师，与江西龙虎山、阁皂山成为道教“三山符??”重要发祥地之一。汉末、魏晋和南北朝时期是上清派系传播、发展的重要时期，以茅山为中心的道观遍布江南各处，后传入北方道教圣地终南山。以陶弘景为代表的上清派宗师为茅山道教的发展做出了杰出贡献。唐朝是茅山道教高道辈出的鼎盛时期。两宋时期，茅山上清法??传承不断，继续保持了道教主流派的地位。元代有8位宗师被尊为国师，故茅山又有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的美誉。抗日战争时期，茅山宫观屡遭日寇侵毁，道士被杀，宫观尽成废墟。解放后，茅山道院恢复，1962年被国务院列入全国名胜古迹加以保护。1983年4月经国务院批准，茅山道院成为全国对外开放的21处重点宫观之一。1980年，九宵万福宫和元符万宁宫重新恢复，1985后重修顶宫、印宫殿堂和盘山公路，重塑神像，并建高33米，重106吨的华夏第一露天老君神像，载入上海吉尼斯世界纪录。现存宋徽宗所赐玉印、玉圭、玉笏、呵砚4件，为茅山镇山之宝。在观道士40多人。

道长：杨世华

地址：句容市茅山道院
http://www.jsmzzj.gov.cn/art/2009/1/26/art_382_5206.html

鬼太郎

你還未明白小弟提及註冊用處，一直提及註冊有用嗎的問題？
註冊，當然不是杜絕神棍理由啦。。都講及要註冊方便交流，還可以認清那間神廟，大馬到底有多少間住宅神廟？有什么活動？這就是有利於大衆。比喻老千在這個社會，人當然要教導人如何提防老千，防範之類。當然老千都會走法律漏洞，還有註冊之類。
我都覺得沒有學過法律難以為民請命，比喻沒有學道教思想，如何會宗教之類的門路。

boobanzhu 发表于 12-5-2010 12:22 PM

余不明白兄台你提及注册的用处并不代表读者都明白，既然你这样说，那余也认同你的说法。

鬼太郎

看到等于事實嗎？
boobanzhu 发表于 12-5-2010 12:23 PM

    看到美女你会吗？

鬼太郎

小弟提及管理，是要針對改變人一些汚點，錯處。有人管理的地方，當然好過沒有人管理的地方。
boobanzhu 发表于 12-5-2010 12:28 PM

    当然，管理可以限制某些事情，但是关键在谁有资格执行管理？

boobanzhu

历史学家写得出道教味道的道史？历史有很多盲点的，劝你小心读阅。

道德经不是借镜，而是指标。 ...
鬼太郎 发表于 12-5-2010 12:28 PM

何為修道？不是修仙？

boobanzhu

当然，管理可以限制某些事情，但是关键在谁有资格执行管理？
鬼太郎 发表于 12-5-2010 12:33 PM

當然有能力，肯付出，能勝任這管理的方位。
政府組織五大宗教團體，要針對宗教錯亂的情況。

boobanzhu

看到美女你会吗？
鬼太郎 发表于 12-5-2010 12:32 PM

看到美女，當然要訢賞美。。。

鬼太郎

何為修道？不是修仙？
boobanzhu 发表于 12-5-2010 12:43 PM

    修道即修真也，修真是剥伪真现，既是女真曹文逸的灵源大道歌中提到的【三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。】

余的看法是修道才能成仙吧，不好意思，有点墨守成规。


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修真九要

栖云山素朴散人悟元子刘一明著
门人张阳全校阅
后学怀清氏重刊
　
修真九要序

修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时  大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
http://www.daoism.cc/dandao/fdjd/znz/xzjy.htm

鬼太郎

當然有能力，肯付出，能勝任這管理的方位。
政府組織五大宗教團體，要針對宗教錯亂的情況。
boobanzhu 发表于 12-5-2010 12:47 PM

    可悲的是，往往胜任的人都是【蜀中无大将,廖化当先锋】的局面出现。不过，总比没的好吧