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司布真每日灵修 *因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(出20:25)
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发表于 19-7-2010 06:45 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:57 PM 编辑
因為我們與耶穌同為上帝的子嗣
經文:
「這聖靈,是我們得基業的憑據。」(以弗所書一:14)
07月20日 (日) Morning
那單單仰望依賴耶穌的人,是何等有福,他的心是何等喜樂與滿足!但這還不足以說明天上喜樂於萬一,因為這只是預嚐天恩的滋味,上帝所賜的是超過我們所求所想的,我們多麼渴望更多地知道天國的奧秘。
我們己經嚐到聖靈初結果子的滋味,我們切慕聖靈果子完全成熟的滋味,我們心中吶喊,等候著與萬物一起得贖。在認識聖靈的功課上,我們只是初學者,就像我們學英文,我們只背了幾個字母,單字還記不得幾個,更不用說造句了。
目前在人世間,我們還有諸多缺憾,心中也有些許未解的謎團,但不久這些困惑都會澄清,心中的心願都會達成。到了時候,一切試煉苦難都會解脫,眼中也不再有淚水,一夜雖有哭泣,但黎明必歡呼收割,你要看到耶穌坐在榮光四射的寶座,我們也要分享祂的勝利凱旋,因為我們與耶穌同為上帝的子嗣,我們在天國的產業上有份。 |
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发表于 20-7-2010 07:06 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:57 PM 编辑
倘若你仍在尋找埃及的河水,趕緊回頭去找活泉!
經文:
現今你為何在埃及路上,要喝西曷的水呢?(耶利米書二:18)
07月20日 (夜) Evening
耶和華藉著各樣的神蹟、憐憫和解救,證明祂自己是配受以色列人信靠的。然而,他們遺棄這位又真又活的上帝,前去跟隨一些假神。為了他們的不忠,主不斷譴責他們。本節經文是上帝向他們說理的一個例子。上帝說:「你們為何在埃及路上,要喝泥漿河中的水呢?」這節經文也可以翻譯為:「為何你們徘徊遠離,撇棄在黎巴嫩屬於你們自己的清淡溪水?為何你們毫無緣由地煽動災禍,不滿足於美好與健康的,反倒隨從邪惡的和欺騙人的事?」這是對基督徒的警告!真信徒啊,你已藉上帝的恩典被召了,也在耶穌的寶血中洗淨了,你已經嘗過比這屬世享樂所能給你的泥水更美好的飲料了。你已經與基督相交,享受過親眼見到耶穌,將頭靠在祂胸前的喜樂了。此後世界的美歌、榮譽和快樂還能滿足你嗎?你已吃過天使的糧食,現在你能靠豆莢維生嗎?拉塞福曾經說過:「我已嘗過基督自己的嗎哪,世人所享受的黑麵包對我已全然無味。」你也應該有相同的感受。倘若你仍在尋找埃及的河水,趕緊回頭去找活泉!西曷的水對埃及人可能是甘甜的,但是卻只能給你苦澀,與你有何益處? |
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发表于 20-7-2010 07:11 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:57 PM 编辑
因为上帝统治全地,撒旦在祂面前,无位无份。
经文:
「耶路撒冷的女子向你摇头。」(以赛亚书卅七:22)
07月21日 (日) Morning
因着上帝话语的坚定,这些胆战心惊的锡安之民,刚强起来作大丈夫,不再害怕西拿基立(亚述王)的威胁恫吓。信心产生的力量帮助这些上帝的仆人,沉着镇定的面对叫嚣的仇敌。我们知道我们的仇敌是在做一件不可能的事,就是想摧毁上帝永远的生命,想借着黑暗势力颠覆摇撼那固若金汤的天堂之城,这显然是办不到的事。
魔鬼算什么?它在上帝面前根本没有站立的余地,当上帝一发声,它们就像糠粃被风吹散,消失得无影无踪。它们在上帝面前有如一条虫,是全然的失败者,根本无法动上帝一根汗毛,这不禁令锡安士兵要对撒旦嘲耻笑一番。
最重要的,我们知道至高者是与我们同在,当祂穿上军装做我们的元帅,仇敌早就吓得落荒而逃,因为上帝的铁杖更要击打他们,把他们像瓦器般摔得粉碎,以致全地不再有人纪念它的名。反之,上帝的国度却是稳如泰山,屹立不摇。让我们为此欢呼,因为上帝统治全地,撒旦在祂面前,无位无份。 |
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发表于 21-7-2010 11:07 AM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:58 PM 编辑
上帝的愛現在仍然真實,就像最光明的時刻一段。
經文:
我為何時常哀痛呢?(詩篇四十二:9)
07月21日 (夜) Evening
你為何哀痛不能歡欣?你的理由是什麼?為何你向愁苦讓步?誰說黑夜永不過去,白晝永不再來?誰告訴你海水會流乾只留下可怖貧脊的泥土?誰說你不滿之冬天將持續從霜凍至另一霜凍,從雪、冰、雹到更深的雪、更令人絕望之暴風雨?黑夜逝去、白晝來臨,潮汐交替,春夏讓位給嚴冬。但願你能充滿盼望!上帝永不令你失望!在萬事萬物中,祂最愛你。高山雖被黑暗隱沒,仍如白晝般真實,上帝的愛現在仍然真實,就像最光明的時刻一段。沒有一位父親會不斷懲罰自己的孩子。主恨惡用仗,就像你恨惡它一般。祂使用杖的原因也就是要讓你願意接受它的原因──給你帶來永遠的好處。你可能與眾天使一同攀登雅各之梯,看哪,與你立約的上帝,祂坐在梯子的頂端。在永恒的光輝中,你將忘卻各樣的考驗。即使你能記得這些考驗,也只是為了稱頌上帝,因祂領你經過試驗,藉此帶給你永久的好處。來吧,讓我們在苦難中高唱。雖然經過火爐的試驗也當喜樂。願曠野的花朵變成玫瑰!激動沙漠,使它與歡騰的喜樂一同發聲。因為這些至輕的苦難瞬間將過去,然後,你能永遠與王同在,你的福氣將永不消逝。 |
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发表于 21-7-2010 05:55 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:58 PM 编辑
死亡不能切断我们与耶稣的灵里结合。
经文:
「回来吧,因我作你们的的丈夫。」(耶利米書三:14)
07月22日 (日) Morning
基督耶稣以婚约与基督徒结褵,而且早在教会成立之前,耶稣就已视基督徒为其贞洁的新妇。怀着满腔的热血爱情,祂像雅各般地为拉结劳苦工作,做为得到她的工价。现在,上帝的灵就在寻找失丧的人来认识祂、爱祂,而且等待着羔羊喜宴的时刻来到,可以和新妇一同坐席,共享荣耀。
只是目前基督徒还住在寄居的帐蓬,教会也仍在撒旦暂管辖的世界中。虽是如此,基督徒与教会仍是上帝眼中的珍宝,心中的一块肉,祂为在地上所拣选的一群人,行使作丈夫的义务,供应他们所需,为他们还清罪的债务,让他们分享天国的一切福份,而且永不离弃祂的新妇,因「祂恨恶休妻」。(玛二:16)
死亡会使我们与亲爱的人相离,但死亡不能切断我们与耶稣的灵里结合。在天国我们像天使般不分男女,无所谓婚嫁。但有个例外,就是在羔羊的喜宴上,耶稣要与祂的教会结成连理,共喝婚宴上的佳酿,庆祝这光荣喜乐的时刻。 |
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发表于 22-7-2010 10:05 AM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:58 PM 编辑
當我們坐在十字架的腳前,就不再為自己的疑慮和恐懼煩惱。
經文:
你們看這個人!(約翰福音十九:5)
07月22日 (夜) Evening
當我們的主耶穌最憂傷時,祂完全成為祂百姓的喜樂和安慰。請來看那位在客西馬尼園中的人。請看祂的心,滿溢著愛,使祂無法保留;充塞著憂傷,使祂必須找尋一個出口。請看那如血的汗滴在地上。請看這人,他們將新釘釘在祂的雙手和雙腳。悔改的罪人啊,仰視你受苦難之主的憂傷的樣子。沾染了荊棘冠冕紅寶石般的血滴,如同無價之寶石裝飾了君王的冠冕。當祂的骨節都脫開時,祂的生命如水般倒出,被帶至死亡的塵土。請看這人。上帝遣棄了祂,地獄包圍了祂。請看,請看,有何種憂傷像祂的憂傷?靠近祂,並注視這憂傷的景象──獨一無二的、無與倫比的、對人對天使都是奇妙之事。凝視祂,在釘十字架的基督身上若沒有安慰,在地上天上就不再有喜樂。祂寶血的贖價若不能提供希望,你的心中就不能有喜樂。當我們坐在十字架的腳前,就不再為自己的疑慮和恐懼煩惱。我們若看祂的憂傷,就將恥於提到自己的憂傷。我們只需凝視祂的傷痕就能得到醫治。靠祂的盼望,我們才能誠實地生活。沈思祂的屈辱和祂的憂傷,我們才能尊貴地剛強起來。 |
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发表于 23-7-2010 12:05 AM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:58 PM 编辑
让我们坚定立场,与上帝站在同一阵线
经文:
「你竟站在一旁,像与他们同伙。」(俄巴底亚:11)
07月23日 (日) Morning
这句话的重点在于「你」,某些恶事因着你的参与,就显得更加恶劣。上帝的子民犯罪,这罪就显得大。当我们行恶的时候,天使不需要说重话,只要用手指着我们说:「你在这里做什么?」就够我们羞愧得无地自容。我们蒙受何等大的恩典,上帝饶恕我们、救赎我们,教导我们,我们怎能再去沾染罪恶?那是上帝所不允淮的。
今早我们需来到上帝面前忏悔,我们有否与人同伙,在他们的罪上有份?比如大家在一起时,有人讲了个低级笑话,你也跟他们一起开怀大笑。当有人讲些亵渎抵挡上帝的话时,你也害羞胆怯地默认,不敢挺身出来卫道,好似与他们同伙。
说与不说之间,有何不同?当然有。我们必须诚实地扪心自问,是否确知自己是蒙恩得救的人,若确信自己在耶稣里是重生新造的人,我们就该分别为圣,与世界有别,不与世人同伙,免得在他们的罪上有份,以致将来在审判台前站不住脚。让我们坚定立场,与上帝站在同一阵线,与受苦的信徒同心祷告,不让世界的潮流冲得我们随波逐流,迷失了自己。 |
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发表于 23-7-2010 12:05 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:13 PM 编辑
赦罪是一輩子與你同在,直至你渡過生命之河為止。
經文:
祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。(約翰一書一:7)
07月23日 (夜) Evening
經文中說:「洗淨」,不是「將要洗淨」。許多人以為死的時候可以盼望得到饒恕。能在現在被洗淨比瀕臨死亡時能得赦要好得太多。也有人想像饒恕是要有多年基督徒經歷才可能獲得的。但是,赦罪是一件現在就發生的事──今天可得特權,此時刻的喜樂。罪人一信靠耶穌,就完全得饒恕。經文也指出繼續的全義。昨日被「洗淨」了,今日被「洗淨」了,明日也將得到「洗淨」。基督徒啊,赦罪是一輩子與你同在,直至你渡過生命之河為止。你能每時每刻到此泉下,讓泉水不斷的洗淨你。請注意洗淨的完全性。「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪」──不僅是一些罪,乃是「一切的罪」。聖靈將讓你嘗到這話的甘甜。我們得罪上帝甚多。不論所欠的帳是多是少,同一支票將這些罪全部償還了。對魯莽之彼得的過犯和所愛之約翰的缺點,耶穌基督的寶血所付出的祝福和神聖的代價是相同的。我們的污穢永遠除去了,得到完全的祝福!臨睡前,這是個值得凝思的甜美主題。 |
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发表于 23-7-2010 09:55 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:59 PM 编辑
过不久你会听到上帝的指示,就像摩西清楚地向以色列民发号司令:「前进吧!」
经文:
「只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩。」(出埃及记十四:13)
07月24日 (日) Morning
遇到左右碰壁,进退两难的棘手状况,该怎么办?这是上帝给信徒的命令:「只管站住。」在这个关键时刻,若能听上帝的声音是最有智慧者,因为方寸一乱,魔鬼的声音就会趁虚而入,「失望」会对着你耳语:「没希望啦,你还是缴械放弃吧!」但上帝却鼓励我们,鼓起勇气,继续以爱心、信心往前行。「胆怯」也会向我们心中说话:「退后吧,当基督徒太难,太辛苦了,还是走向世人的路较轻松。」但我们千万别上它的当,中了它的诡计。
站住不动,可助我们恢复体力,走下一步的路。性急的人会说:「得想点办法,做点事,不能光站着浪费时间!」想要表现也是人的弱点之一,老我会说:「跳下红海吧,上帝会行使神迹,让海分开。」但「信心」会拒绝失望、胆怯、以及老我的冲动建议,信心只听上帝的声音:「只管站住。」就像运动员起跑的姿势,站着等待枪声响起。基督徒也是要耐心地、喜乐地,预备心等候上帝的命令,过不久你会听到上帝的指示,就像摩西清楚地向以色列民发号司令:「前进吧!」 |
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发表于 24-7-2010 08:41 AM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:59 PM 编辑
祂是戰士,祂的名字是耶和華。天上眾軍皆聽命於祂。
經文:
祂的隊伍甚大。(約珥書二:11)
07月24日 (夜) Evening
請思想主的大能,祂是你的榮耀和你的保障。祂是戰士,祂的名字是耶和華。天上眾軍皆聽命於祂。基路伯和撒拉弗,守衛者和聖潔者,君權與能力,也都聽候祂的旨意。我們的眼睛若沒有被肉體之短視所矇蔽,就能見火車火馬圍繞著主所愛的人。自然界的能力都服從造物者的絕對控制。暴風雷轟、閃電豪雨、霜雪冰雹、柔細的露珠和歡樂的陽光,都聽祂的呼喚而來去。大地、海洋、空氣、甚至地底下,都是耶和華的偉大軍隊紮營之處。太空是祂的營地,光是祂的旌旗,火燄是祂的刀劍。當祂前進作戰時,饑荒蹂躪大地、瘟疫擊打百姓、暴雨橫掃海洋、旋風震撼高山、地震使堅固的世界戰慄。請注意你在大能的君王中滿有平安。要肯定你是投在祂的旌旗下,與祂敵對是瘋狂的行為,服事祂才是榮耀。耶穌已準備好為耶和華的軍隊招募新兵。你若尚未入伍,今晚就寢前到祂跟前,藉著祂的功勳求祂接納你。你若已經是十字架的精兵,鼓起勇氣,奮勇向前。與你的主相比,敵人是無能的,因為耶和華的隊伍極大。 |
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发表于 24-7-2010 11:29 AM
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基督徒不应该太过于追求“听”上帝的命令~~因为上帝的命令已经写在圣经上了~~现在末世时代,有很多魔鬼化作光明天使出现,难保那些“听”到都是来自上帝的。 |
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发表于 24-7-2010 06:12 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 10:01 PM 编辑
老我的邪情私慾,我卻必須去躲避
經文:
「約瑟把衣裳丟在婦人手裏,跑到外邊去了。」(創世記卅九:12)
07月25日 (日) Morning
避免犯罪的方法之一,是遠離罪惡的試探與引誘,一有這樣的情況出現,就要趕緊逃跑,免得陷入網羅。我們必需與我們的眼睛約法三章,就是非禮勿視,因為美色當前,只稍一點火花,就會煽起情慾,想入非非。
誰會願意與痲瘋病人同睡?只有那些想被傳染的人才會願意接近他們。若一個水手知道如何躲避風浪,他一定會全力躲避,而不會正面與暴風雨衝突。今天或許我正暴露於各樣的引誘中,求主讓我有智慧知道如何擺脫它,逃避它。鴿子的翅膀在今天,比獅子的下顎骨對我有用。
近朱者赤,近墨者黑,或許我交友不慎,所來往的狐群狗黨引誘我去享受罪中之樂,但我最好趕緊抽身,把外衣留給他們,免得我成為其中的敗類。我不一定要很富有,但我人格要高尚純潔。總之,我要傾全力遠離罪惡的試探與引誘,無論朋友的慫恿,美人的枕邊細語,或是外人的嘲弄,都絕不能拉我徧離正路。我要抵擋罪惡到流血的地步,罪惡會離我而去。但是,老我的邪情私慾,我卻必須去躲避,否則它就會跳過來纏住我。 |
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发表于 24-7-2010 06:19 PM
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回复 33# 翻转全球
听上帝的命令就是相信和行出圣经啊!
圣经是上帝的话当然是要听。 |
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发表于 25-7-2010 02:28 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 10:02 PM 编辑
認清管教你的是一雙愛的手
經文:
他們在急難的時候,必切切尋求我。(何西阿書五:15)
07月25日 (夜) Evening
偉大的牧者常常利用損失和反對將徘徊的羊領回家中。它們如同兇猛的犬類,驅趕迷途羔羊返回羊欄。過份餵飽的獅子是不能被馴服的,必先軟弱下來,才能在馴獸師的手下馴服。基督徒只有在吃乾麵包和服艱辛之役,才能常常順服於主的旨意之下。當財富增加時,許多信徒昂首濶步,高談濶論。他們像大衛一樣自己諂媚地說:「我永不動搖。」(詩三十:6)當基督徒富有了,朋友圍繞他,他有健康的身體,有快樂的家庭,也常會容許「肉體安全先生」與他一同坐席。倘若他真是上帝的兒子,上帝會為他預備一根杖。他的財富會如夢般消失。他的地產失去了,田產瞬間易手了!他的損失快速滾來!它們的結局在何處?當這些困窘發生時,他開始為自己的背道憂傷,轉回向上帝,這是上帝要祝福他的記號。波濤將水手冲至救恩的岩石上,這是何等的福氣啊!事業上的損失往往是為了我們靈命的豐富。蒙揀選的靈魂若不能雙手富足地到主面前,也能空手來就主。在財富的顛峰上,倘若我們不能榮耀祂,祂將容許我們進入窮困的谷中。然而,當你受譴責時,憂愁的人哪,不要灰心。反之,認清管教你的是一雙愛的手,那時,你要像浪子一般說:「我要起來,到我父親那裏去。」(路十五:18) |
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发表于 25-7-2010 11:46 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 10:02 PM 编辑
不致於閒懶不結果子
經文:
「你們要分外的殷勤,有了信心,又要加上德行,有了德行,又要加上知識。」(彼得後書一:5,6)
07月26日 (日) Morning
檢視你信仰的純度──信仰不只是對教義頭腦上的認知,還要加上單單仰望上帝的心。勤奮不懈地研讀聖經,並將其牢記在心,因為對上帝的話語的了解,有助於堅定我們的信心,鼓舞我們勇往直前,奔走天路。
有了知識,又要加上節制,這包括我們的全人,我們的心、思想、生命、與嘴唇。有了節制,還要加上忍耐,好禁得起磨難,因為經過試驗的信心,有如精金。當我們學會在惡劣的環境下不抱怨、不訴苦,我們就有了忍耐,這還不夠,還要加上虔敬。虔敬不是一種宗教的外貌,乃是在生活中處處尊主為大,讓上帝的榮耀彰顯。
有了虔敬,又要加上愛弟兄的心,有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人靈魂的心。若你充充足足的有這幾樣,就清楚明白自己的得救與呼召,不致於閒懶不結果子。若對真理不渴慕追求,靈性不冷不熱,對上帝疑慮的心就隨之而來,也就活不出信仰真實的內涵。 |
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发表于 26-7-2010 09:14 AM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 10:02 PM 编辑
我們乃是與父與祂兒子耶穌基督相交的。
經文:
使他們與王子同坐。(詩篇一一三:8)
07月26日 (夜) Evening
我們的屬靈特權就是能處於最高階層之上。選民的社會地位是在「王子之間」。「我們乃是與父與祂兒子耶穌基督相交的。」(約壹一:3)在屬世社會組織中,沒有一人的地位是像這般的!我們是「被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民」(彼前二:9)。我們已來到「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會」(來十二:23)。眾聖徒有權利作王室的聽眾。上帝的兒女有進入天國內院之通道。「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感,得以進父面前。」(弗二:18)。又如同使徒在希伯來書中所寫的:「所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前。」(來四:16)在眾王子中有豐足的財富。但是王子的豐富何能與信徒的財寶相比?因為「……全是你們的。並且你們是屬基督的。基督又是屬上帝的。」(林前三:22~23)。「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。」(羅八:32)。王子有權力。天國的王子有極大的影響力,因為耶穌「使我們成為國民,作祂父上帝的祭司。」(啓一:6)我們掌管時間和永恒的國度。王子有特殊的榮耀。恩典置我們於天上的高位,從那裏我們俯視屬地的尊貴。祂「又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」(弗二:6)我們分享基督的榮耀,與此相比,世上的輝煌不值一思。與耶穌相交是最珍貴的寶石,所閃耀的光芒教任何國王的王冠為之黯淡無光。 |
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发表于 26-7-2010 05:28 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 10:02 PM 编辑
我看待应许,应定晴在承诺应许的上帝本身,祂的信实与伟大。
经文:
「祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们。」(彼得后书一:4)
07月27日 (日) Morning
若你晓得应许的好处与宝贵,就要花时间常去默想它;反复思想字面上的意思,是实现它的先决步骤。那些渴慕上帝应许的基督徒,发现他们在安静默想上帝应许时,慢慢整个人就浸透在那应许的福份里,心中就充满无以言喻的喜乐。
除了默想上帝的应许,更要把这应许当做上帝口中所说的话接受。你可对自己说:「若一个人做出承诺,我就要考虑这个人的人品与能力,是否能信守承诺。」同理,我看待应许,应定晴在承诺应许的上帝本身,祂的信实与伟大。因为上帝是绝不说谎的,所以祂的应许必安定在天,永不落空。
上帝是永不改变的上帝,在祂没有转动的影儿,这位创造天地万物宇宙的上帝,祂一言既出,驷马难追,口中没有出尔反尔、反悔的话,祂有绝对的智慧,祂行事毫无错误,祂知道何时施恩,何时管教,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,祂绝不误事。
所以,我必紧紧抓住上帝的应许,相信:「若我默想应许,并定晴在承诺应许的上帝身上,我就可经历到这应许的实现,以及心愿得偿的甜美喜乐。」 |
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发表于 27-7-2010 10:06 AM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 10:03 PM 编辑
但是對每個已與耶穌聯合的心靈而言,罪是已被征服的敵人。
經文:
誰能控告上帝所揀選的人呢?(羅馬書八:33)
07月27日 (夜) Evening
這是最蒙福的挑戰,也是無法爭辯的!被揀選之人的所有罪皆放在我們救恩的偉大元首身上,藉祂的贖罪而除去了。上帝的冊子並不記載反對祂之百姓的罪;在基督裏,他們永遠稱義了。當罪行被除去後,罪的刑罰也移去了。上帝忿怒的手不再擊打基督徒,甚至沒有一絲定罪的責備。信徒可能被天父責打,但是審判人的上帝除了對基督徒說:「我已赦免了你,你是無罪的。」以外,別無他言。基督徒是全不受任何刑罰,也不再有罪行。罪的權勢也被移除了。雖然罪可能仍在我們的生命途上,以不停的爭戰來攪擾我們。但是對每個已與耶穌聯合的心靈而言,罪是已被征服的敵人。倘若基督徒單單依靠上帝來獲取勝利,沒有一樣罪是不能勝過的。在天國中,身穿白袍的人都是靠羔羊的寶血和他們所見證的道而得勝的(參閱啓十二:11)。我們也能同樣行。沒有一種慾念會太有力,沒有一種罪會太強烈以致侵襲我們。我們能藉基督的能力得勝。基督徒啊,你的罪已被處死了,它可能踢蹬掙扎,但卻已註定死亡。上帝在它的額上已寫上定罪的字樣。基督已把罪釘死在祂的十字架了。現在就去把它毀滅,主將助你,活在讚美祂之中。到最後,罪惡及所有的罪行、羞辱和恐懼都將消滅。 |
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发表于 27-7-2010 06:26 PM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 10:03 PM 编辑
我这样愚昧无知,在祢面前如畜类一般。
经文:
「我这样愚昧无知,在祢面前如畜类一般。」(诗篇七十三:22)
07月28日 (日) Morning
记得,这是人在上帝面前忧伤痛悔,陈明他内在的心声:「我是如此愚蠢无知。」这里的无知是真正自怀形秽的无知,诗人大卫在前面的诗篇也说:「当我看到邪恶人飞黄腾达,我就心怀不平。」这显示他内心仍存老亚当的恶,这是受咒诅的──竟然因为不圣洁的人享安逸,得财富而心生嫉妒,却没想到他们下场,是地狱可怕的永火。
我们会比大卫更有智慧吗?我们敢说我们自己已够完全,够圣洁,不需要上帝管教的杖除去我们的顽梗背逆?那简直是自我膨胀!弟兄们,回想过去,我们曾是怎样怀疑上帝,上帝却不离弃我们;我们曾经怎样纵情享受罪中之乐,结果反尝到苦果。喔!真是求上帝鉴察我们的内心,知道我们内里的罪性,并决心求上帝做我们智慧的导师与策士! |
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发表于 28-7-2010 09:35 AM
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本帖最后由 twping86 于 22-8-2010 09:18 PM 编辑
基督給我們留下榜樣,叫我們跟隨祂的腳蹤行。
經文:
祂周流四方行善事。(使徒行傳十:38)
07月28日 (夜) Evening
這寥寥無幾的數字是描繪主耶穌基督的一富精美圖畫,這一描述只有對救主是完全並絕對正確的──祂周遊四方行善事。從這一敘述,明顯表示祂親自行善。福音書告訴我們,祂以自己的手指觸摸大痲瘋病人,抹油在瞎子的眼睛上。雖然祂可以在遠處說一句話。但祂還是親自到病榻旁,親手治癒痛苦的病人。這是我們要學的功課,我們欲行善,就必須親自去行。親手賙濟窮人,溫柔的一瞥或言語將增加禮物之價值。與朋友談論祂的靈魂,你愛的吸引遠較整室的論文對他的顯響更大。我們的主行善的方法向我們表明祂是不斷的行動!祂不僅對來到祂身旁的人行善,也忙於將憐憫「送出去」。祂的足跡遍佈猶大全地,幾乎沒有一座村莊不因祂的出現而欣喜。就這而言,許多信徒服事主的怠惰態度是該受譴責的!但願我們在行善上精力充沛。本節經文也暗示了耶穌基督是出去行善,「祂周遊四方行善」並不因危險或困難受阻。祂尋找施恩的對象。在此也隱含了基督的堅持,以及祂目標的一致。這一主題的實際應用,可以用下面的話作總結:「基督給我們留下榜樣,叫我們跟隨祂的腳蹤行。」(參閱彼前二:21) |
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