密宗里真的有双修法吗？

雲濠

海精灵，
正如chewboss 回答的，视师如佛。
也如我们汉传佛教的依止和尚一样的原理。

在密教上，不妨可参考印顺导师的一些著作。

佛制在家弟子，不得听比丘布萨颂戒。
但是，如果抱持正知见去读戒本，
并以之为鉴，
云濠倒是认为无妨。

雲濠

p/s: 云濠不认同双修法~~
^^

海精灵

回复 21# 雲濠
题外话，我本来想读戒本是因为拿戒本为标准来寻找善知识。更何况出家戒律那么多，如果我们能学多少就学多少，不受戒就不怕有破戒的理由。而且多学戒律的话，对本身的行为总不会有问题吧。呵呵呵。

雲濠

回复 23# 海精灵


    云濠不认同“不受戒就不破戒”这个看法。
要明白为何佛世初15年，佛不制戒。
戒律本来就是根本的规范。
只是，出家的规范、要求更高，戒律也更多。
昔日祖德曾经说过，众戒法中，无非五戒而开展出来。
戒典上还有“持、遮、犯、破”等不同的程度，
犯戒的轻重又必须按对象而定案。
戒典的确也是一门学问啊！

雲濠

回复 23# 海精灵

“戒本为标准来寻找善知识“。
这也是佛陀制在家、沙弥不得听大戒比丘颂戒的原因。
^^
这样一不慎，容易掉入我慢、我执，甚至把戒尺永远往外去衡量了~
^^

海精灵

噢。。。。原来是这样。。。。

谢谢云濠大大的解释。戒律的部分我还有很多不懂的地方。“持、遮、犯、破”是什么我也不懂。

其实有没有管道可以请到《优婆塞戒经》噢？我不能看太久电脑，所以网上读经对我来说是莫大的挑战。网上看经典，大部分的经历花在忍受散光，而不是了解经意。呵呵呵。

jackson2009

回复  海精灵


    云濠不认同“不受戒就不破戒”这个看法。
要明白为何佛世初15年，佛不制戒。
戒律 ...
雲濠 发表于 17-10-2010 10:01 AM

    认同，不然八宗里也不会有“律宗”啦！

雲濠

回复 26# 海精灵


    呵呵~
您上《佛陀教育》网看有没有得请。

如果海精灵想学在家戒，
不妨可以先从《五戒相经》着手。

chewboss

海精灵，
正如chewboss 回答的，视师如佛。
也如我们汉传佛教的依止和尚一样的原理。

在密教上，不妨可 ...
雲濠 发表于 16-10-2010 11:34 PM

太虚大师在四川要印顺和法尊翻译校正密教续部经典。2人在双柏精舍辩论切磋法理。
印顺对密法有异议，走向三论，而法尊就走向密宗。2人渐行渐远。
要对密宗有个大概的认识，不妨向有兴趣者介绍索达吉堪布的藏密问答录。

雲濠

chewboss,

您说得对。
藏密有文化的影子，
但是，一些教理云濠个人还是没法认同。
但是，不能否认，
藏密对佛教层次的认知倒是不错的。

chewboss

云濠佛友，在我的认知，密宗的戒律其实很严格，并不是像汉地传闻的百无禁忌。
只不过密宗非常注重空性见，《大智度论》：下人破戒，中人著戒，上人不著戒。
1些人误解密法，造成部分密法被滥用，1粒老鼠粪坏了整锅粥。
因为显教如果误解佛法，可能顶多中了文字障或顽空现象，但如果密教修炼失误，会引起佛教的万劫不复，直接败坏了佛教声誉。所以莲花生大师有云：密法是在毒蛇口中取珠，不即身成佛则下金刚地狱。

海精灵

云濠大大，你指的是什么层次？

chewboss 大大，对您的分解，小弟有几个不明白之处和一个补充。

金刚地狱是什么经典里提到的？在地藏经里，写得最恐怖的是阿鼻地狱而已。

汉传其实没有百无禁忌。而是很多人把方便当随便。方便要有方便智才能做到，不然的话就会落到随便的现场。越随便的话，就离开戒律越远。

其实汉传佛教也是不着戒为第一持戒。因为持戒而不露持戒相，心里也不做持戒想，才是第一持戒。不过这个没有空性般若也很难做到。

清池

大乘佛教有一个重要术语为 [不二]， 梵语为Advaya , 英为non-duality ,又作无二、离两边。指对一切现象应无分别，或超越各种区别。据大乘义章卷一载，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认识论与方法论而受重视。中论等总结般若思想，以‘不生亦不灭’等八不表明法性之本质，并作为不执偏见、契合法性之佛教认识，此称中道观。
一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。菩萨悟入一实平等之理，谓之入不二法门。
维摩经入不二法门品说三十三人所得之不二法是也。
维摩经入不二法门品：“什曰：有之缘起，极于二法。二法已废，则入玄境。肇曰：离真皆名二，故以不二为言。”
大乘义章一曰：“言不二者，无异之谓也，即是经中一实义也。一实之理，妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故云不二。”十二门论疏上曰：“一道清净，故称不二。”

但因为各地方的佛教的文化不同， 所表达的方法不同，

如在法华是以二佛同坐一塔内的法相，来表达 - 境智不二

chewboss

云濠大大，你指的是什么层次？

chewboss 大大，对您的分解，小弟有几个不明白之处和一个补充。

金刚地 ...
海精灵 发表于 18-10-2010 08:15 AM

《钻石金刚精经》，《明誓言续》，《大幻化网》里面对金刚地狱有大约的解释。
《明誓言续》：毁根本破誓者，不勤恢复之方法，下堕金刚地狱中，所有普通之地狱，痛苦合一亦不及，彼狱十万分之一。

不是说汉传百无禁忌，而是说汉地很多人传闻金刚乘百无禁忌。汉传佛教诸高僧大德的严守戒律其实令我十分佩服敬仰，尤其是弘一法师。

雲濠

Chewboos, 认同！
但是，现在看到一些崇师贬释迦、咒术幻化、过分偏于神通的现象，云濠绝对不会认同。
再，云濠略知双修的意义。但是，双修这一门，云濠没法苟同。

海精灵，
藏系的论点，的确有很多可取之处。
《菩提道次第广论》，《生死书》等都教导这学佛的次第，后者更描绘了心识的细腻~

海精灵

回复 34# chewboss

这些经典在大藏经里可以找到吗？请恕我寡闻。我没听过。。。。
回复 35# 雲濠

赞同你说的现象。因为我看到神谕的部分，所以才会在怀疑藏系佛教是不是佛教的分支。

justdoit77

谢谢 das 大大的解释。
若是跟原始律法一样的话，那么就不可以喝酒和双休了。更何况是男女肌肤之亲。达赖 ...
海精灵 发表于 16-10-2010 11:21 AM

密宗双修本来都不是给出家人修的.
所以根本就不会犯上出家人的原始律法了.

雲濠

回复 36# 海精灵


    海精灵，
姑且去掉神谕的部分，
藏系佛教的次第学往往会比其它传承更仔细。
（个人认为，如果有不认同的可以不用回复^^）


还有一个云濠不是很了解的地方（请正信藏系弟子回答，谢绝真佛）：
藏系佛教往往我们会看到以天神做本尊，
这是为什么呢？

雲濠

海精灵，
云濠想，Chewboss 提到的那些应该属于藏系的论典，
在北传藏经可能没法找到。
不知Chewboss 可有藏系藏经吗？

chewboss

Chewboos, 认同！
但是，现在看到一些崇师贬释迦、咒术幻化、过分偏于神通的现象，云濠绝对不会认同。
再 ...
雲濠 发表于 18-10-2010 11:45 PM

密宗有1句话说，弟子观察上师3年，上师观察弟子3年。以便让密法从对的上师传到对的弟子。
我也认同你认为现代人不适合修双身法，顶多修单身法，明妃不用实体而用观想，可以预防引起种种犯罪行为。