生命没有“久”。。。

akira_kurosawa

句子Sentence 发表于 8-9-2012 06:42 PM
非知命论 =/= 非命论

非命论是非命论。

请问一下，我是个很知道很少东西的人但又没有时间去读墨子。。。（因为很忙）可以请教你大略讲一下吗？


何谓非知命论 和 非命论？？？我太无知了分不清楚。。。

akira_kurosawa

贾 发表于 9-9-2012 03:11 PM
别怕……来～抽根烟。。。

我不抽烟的。。。。。。

dindong88

无所谓久还是不久，
只要经历的那个人本身觉得是值得的，
才算是美满人生吧？
反之，如果忽略某些更有意义的事物，
所花费的久是否也存在了无法弥补的遗憾呢？

Roy_Tantra5053

不错～不错～

句子Sentence

akira_kurosawa 发表于 10-9-2012 04:06 PM
请问一下，我是个很知道很少东西的人但又没有时间去读墨子。。。（因为很忙）可以请教你大略讲一下吗？
...

关于命运的理论有好几种，
认同命运存在通常称为“宿命论”，认为命运不存在可称为“非命论”。
宿命论之中，可延伸至“抗命论”反抗命运和“知命论”接受命运等等
非命论，又有科学非命论，和哲学非命论等等。

非知命论，包括了知命论以外的宿命论和非命论的理论。
非命论，则专指命运不存在的理论。

这不是文字游戏，都是哲学中有系统的理论。喵~

唔好呀

久與快純屬個人感覺吧了，尤其是和愛人共赴巫山翻雲覆雨最能夠體會久或快的感覺

這樣的比喻正確嗎？

贾

就是啦～

久与快原本就是形容词来的嘛～
就是情感上的词汇来的嘛～

干嘛就是要硬用数目字来standardize它嘞～
嘻嘻。。。

如很多人认为读STPM+大学5～6年很久酱。。。
现在喵还觉得那段时间太短了。。。

贾

唔好呀 发表于 15-9-2012 12:18 AM
久與快純屬個人感覺吧了，尤其是和愛人共赴巫山翻雲覆雨最能夠體會久或快的感覺

這樣的比喻正確嗎？ ...

或五指山。。。


熊儿，你就好啦～～
几羡慕熊儿丫～～～

akira_kurosawa

唔好呀 发表于 15-9-2012 12:18 AM
久與快純屬個人感覺吧了，尤其是和愛人共赴巫山翻雲覆雨最能夠體會久或快的感覺

這樣的比喻正確嗎？ ...

哈哈爱因斯坦解释相对论时就用过类似的比喻！！！妙啊!

贾

【雞蛋握在女人的手裡】


摩根是美國的大富豪，他年輕時攜妻子闖蕩之際，還是個窮光蛋。

為了生計，他和妻子開了一個雜貨店賣雞蛋。

摩根賣雞蛋時，常常有顧客抱怨說他的雞蛋小。

經過一段時間的觀察總結，他便讓妻子來賣雞蛋，結果顧客不僅不嫌雞蛋小，反而對摩根的印象和態度也大大改觀了。

原因就在於，摩根的手又大又粗，使得雞蛋相比之下就顯得有些小了。

同樣一個雞蛋，放在一個女人纖細的手裡和一個男人粗壯的手裡，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。

贾

这又是一个大与小相对论的爽快版。。。

贾

【送2/3地皮給政府的精明商人】


美國某城30英里以外的山坡上，有一塊不毛之地，地皮的主人見地皮擱在那裡沒用，就把它以極低的價格出售。

新主人靈機一動，跑到當地政府部門說：「我有一塊地皮，我願意無償捐獻給政府，但我是一個教育救國論者，因此這塊地皮只能建一所大學。」

政府如獲至寶，當即就同意了。

於是，他把地皮的2/3捐給了政府。

不久，一所頗具規模的大學就矗立在了這塊不毛之地上。

聰明的地皮主人就在剩下的1/3的土地上，修建了學生公寓、餐廳、商場、酒吧、影劇院等等，形成了大學門前的商業一條街。

沒多久，地皮的損失就從商業街的贏利中賺了回來。

贾

这就是懂得分辨大小运用的天才。。。

贾

有壹天兔子在壹個山洞前寫東西，壹只狼走過來

問：“兔子妳在寫些什麼？ ”

兔子答曰：“我在寫論文。”

狼又問：“什麼題目？”

兔子答曰：“我在寫兔子是怎樣把狼吃掉的。”

狼聽後哈哈大笑，表示不相信。

兔子說：“妳跟我來。”然後把它帶進了山洞之

後，兔子又繼續在山洞前寫著。這時又來了壹只狐貍問：“兔子，妳在寫

些什麼？”

兔子答曰：“我在寫論文。”

狐貍問：“什麼題目？”

兔子答曰：“兔子是如何把壹只狐貍吃掉的。”

狐貍聽完後哈哈大笑的，表示不信。

兔子說：“妳跟我來。”之後把它帶進了山洞，過了壹會兒兔子又獨自壹個

人走出了山洞，繼續寫它的論文。

此時在山洞的裏面壹只獅子正坐在壹堆白骨上剔著牙，還壹邊看著兔子的

論文：壹個動物的能力大小，不是看它的力量有多大，而是看它的幕後老

板是誰！

這只兔子有次不小心告訴了他的壹個兔子朋友，這消息逐漸在森林中傳

播；

獅子知道後非常生氣，他告訴兔子："如果這個星期沒有食物進洞，我就

吃妳。"

於是兔子繼續在洞口寫文章.

壹只小鹿走過來，"兔子，妳在幹什麼啊？"

"寫文章" "什麼題目" "《淺談兔子是怎樣吃掉狼的》"

"哈哈，這個事情全森林都知道啊，妳別胡弄我了，我是不會進洞的"

"我馬上要退休了，獅子說要找個人頂替我，難道妳不想這篇文章的兔子

變成小鹿麼"

小鹿想了想，終於忍不住誘惑，跟隨兔子走進洞裏。

過了壹會，兔子獨自走出山洞，繼續寫文章

壹只小馬走過來，同樣是事情發生了。

最後，在山洞裏，壹只獅子在壹堆白骨之間，滿意的剔著牙讀著兔子交給

它的文章

題目是：《如何發展下線動物為老板提供食物》。

隨著時間的推移，獅子越長越大，兔子的食物已遠遠不能填飽肚子。

壹日，他告訴兔子："我的食物量要加倍，例如：原來4天壹只小鹿，現在

要2天壹只

如果壹周之內改變不了局面我就吃妳。

於是，兔子離開洞口，跑進森林深處，他見到壹只狼

"妳相信兔子能輕松吃掉狼嗎"

狼哈哈大笑，表示不信，於是兔子把狼領進山洞。

過了壹會，兔子獨自走出山洞，繼續進入森林深處

這回他碰到壹只野豬----"妳相信兔子能輕松吃掉野豬嗎"

野豬不信，於是同樣的事情發生了。

原來森林深處的動物並不知道兔子和獅子的故事

最後，在山洞裏，壹只獅子在壹堆白骨之間，滿意的剔著牙讀著兔子交給

它的文章

題目是：《如何實現由坐商到行商的轉型為老板提供更多的食物》

時間飛快，轉眼之間，兔子在森林裏的名氣越來越大

因為大家都知道它有壹個很歷害的老板

這只小兔開始橫行霸道，欺上欺下，沒有動物敢惹

它時時想起和烏龜賽跑的羞辱

它找到烏龜說："三天之內，見我老板！"揚長而去

烏龜難過的哭了

這時卻碰到了壹位獵人

烏龜把這事告訴了他

獵人哈哈大笑

於是森林裏發生了壹件重大事情

獵人披著獅子皮和烏龜壹起在吃兔子火鍋

地下丟了半張紙片歪歪扭扭的寫著：山外青山樓外樓，強中還有強中手啊！！

在很長壹段時間裏森林裏恢復了往日的寧靜，兔子吃狼的故事似乎快要被

大家忘記了

不過壹只年輕的老虎在聽說了這個故事後，被激發了靈感於是他抓住了壹只羚羊，對羚羊說，如果妳可以象以前的兔子那樣為我帶

來食物那我就不吃妳。

於是，羚羊無奈的答應了老虎，而老虎也悠然自得的進了山洞。

可是三天過去了，也沒有見羚羊領壹只動物進洞。他實在憋不住了，想出

來看看情況。

羚羊早已不在了，他異常憤怒。正在他暴跳如雷的時候突然發現了羚羊寫
的壹篇文章

題目是：《想要做好老板先要懂得怎樣留住員工》

dragon_tan01

所以，我總是很努力的讓自己喜歡自己每一個生命階段，每一個生命過程，因為那些過程的本身就是生命，不能重來的生命。

很好的结论,万分感激.
希望你能继续那么喜欢你的人生. ^^

只是,'我總是很努力的讓自己喜歡自己每一個生命階段'变成'我總是很努力的讓自己的每一個生命階段是成为我喜歡的阶段.'喜悦的巴仙率会不会比较高? : )

贾

【生命的碗】

有一個年輕人去買碗，來到店裡他順手拿起一隻碗，然後依次與其它碗輕輕碰擊，碗與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的聲響，他失望地搖搖頭，然後去試下一隻碗。

他幾乎挑遍了店裡所有的碗，竟然沒有一隻滿意的，就連老闆捧出的自認為是店裡碗中精品，也被他搖著頭失望地放回去了。

老闆很是納悶，問他怎麼老是拿手中的這只碗，去碰別的碗是什麼意思？

他得意地告訴老闆，這是一位長者告訴他的挑碗的訣竅，當一隻碗與另一隻碗輕輕碰撞時，發出清脆、悅耳聲響的一定是只好碗。

老闆恍然大悟，拿起一隻碗遞給他笑著說：「小伙子，你拿這只碗去試試，保管你能挑中自己心儀的碗。」

年輕人半信半疑地依言行事。

奇怪！他手裡拿著的每一隻碗，都在輕輕地碰撞下發出清脆的聲響，他不明白這是怎麼回事，驚問其詳。

老闆笑著說：「道理很簡單！你剛才拿來試碗的那隻碗本身就是一隻次品，你用它試碗那聲音必然渾濁，你想得到一隻好碗，首先要保證自己拿的那隻也是只好碗，就像一隻碗與另一隻碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞，需要付出真誠，才能發出清脆悅耳的響聲。」


‧自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑，其實，每個人都可能成為自己生命中的“貴人”。
前提條件是你應該與人為善，你付出了真誠，就會得到相應的信任，你獻出愛心，就會得到尊重，反之你對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的牆和一顆冷漠的心。

贾

dragon_tan01 发表于 8-10-2012 10:18 PM
所以，我總是很努力的讓自己喜歡自己每一個生命階段，每一個生命過程，因為那些過程的本身就是生命，不能重 ...

关键在：前者被动；后者主动。。。

有些人比较喜欢被动坐着等比较快感；有些人比较喜欢到处跑比较快感；有些人比较喜欢放“空”blur2～因人而异。。。

蛋，肯定的是：陈龙一号的version比较有成就感。。。

agsd121

解决很简单的问题：eliminate the reference points.

贾

kienlai 发表于 28-6-2013 02:15 AM
宇宙中是沒有年輕的靈魂…

人类, 生从何来，死将何去，如果你知道答案，你必須研究力學或佛經.

人类, 生从何来，死将何去，
喵不蛋没兴趣，喵甚至觉得这问题与这世界到底有没有龟派气功酱很无聊。。。
因为这些都是没有满意答案的，觉得是怎样就怎样咯～

喵更有兴趣的答案在：人这辈子该做什么？
喵更更有兴趣的答案在：人这辈子该做什么才可以让以后的人生活得更好？
喵更更更有兴趣的答案在：人这辈子该做什么才可以让以后的人生活得更有自由去追求本身的意义？如艺术、科学、音乐、舞蹈、动作、技术、探索等等等等等？

人类不该为了逃避“金钱”的无奈而不断找寻避世的答案。。。

以人类今天的科技，人类可以毁灭地球十次，喵看不到什么理由人类达不到乌托邦了。。。除非人类太好命而懒惰去思考与行动。。。
还是继续在comfort zone里避世吧～




PS:生从何来，死将何去在佛学里这问题是不可问的。。。

贾

我到哪去了？

有一位公差，押解著一名犯人去京城，犯人是一名犯了戒規的和尚。

路途很遠，負責任的公差每天早晨醒來後，都要清點身邊的幾樣東西：

第一樣是包袱，他跟和尚的盤纏、寒衣都在裏面，當然不能丟；

第二樣是公文，只有將這份公文交到京師才算完成任務；

第三樣是押解的和尚；

第四樣是自己。

公差每天早晨都要清點一遍，包袱還在，公文還在，和尚還在，我自己也還在，這才開始上路出發。

日復一日，偏僻的小路上經常只有他們兩個人在行走，很是寂寞，免不了閒聊幾句，久而久之，彼此互相照應，關係越來越像朋友了。

有一天，風雨交加，饑寒交迫，兩人趕了一天的路，投宿到一個破廟裏。

和尚對公差說，不遠處有個集市，我去給你打點兒酒，今天好好放鬆一下。

公差心思鬆懈，就給和尚打開了枷鎖，放他去了。

和尚打酒回來，還買了不少下酒菜，公差喝得酩酊大醉，酣酣沉沉地睡過去。

和尚一看，機會終於來了，他從懷裏掏出一把剛剛買來的剃刀，嗖嗖嗖，就將公差的頭剃光了。

然後，他將公差的衣服扒下來，自己換上，又將自己的僧袍裹在公差身上，連夜逃走了。

對發生的這一切，公差都渾然不覺，一覺睡到第二天日上三竿。

醒來後，舒舒服服地伸個懶腰，準備清點東西，繼續趕路，一摸手邊的包袱，包袱還在；再看公文，公文也在；找和尚，和尚找不著了。

廟裏找，廟外找，到處都找不到。

公差就抓撓著頭皮想：和尚哪兒去了呢？

呃？發現頭居然是光的！

低頭再一看，身上穿著僧袍，恍然大悟，原來和尚也在呢！

前面三樣都在，第四樣就該找自己了。

公差又在廟裏四處找，怎麼也找不著自己，心裏就納悶兒了，和尚還在，我到哪兒去了？

＊＊＊＊＊＊

這個故事　放在現今來解讀，顯得格外有意味。

包袱是什麼？是我們每個人的物質生活。不管現在的生活水準如何，每個人都希望生活得更好，所以，物質生活的改善會伴隨我們的一生，它不會丟。

公文是什麼？公文是我們的職業。一個人在世界上安身立命，總要有一個社會角色，要通過一種職業建立與他人的關係，實現自己的價值。這份公文也丟不了，會隨時帶在身邊。

和尚是什麼？和尚是我們日復一日做的事。當我們的自我還在時，押解和管理著這個囚徒。

但是，當我們日復一日地忙碌著，過分專注於一件一件瑣碎的事情——自己的事、家人的事、工作的事、朋友的事，就會越忙越忽略自我的感受，不知不覺將自己置換成囚徒。

表面上看，和尚還在，日復一日忙碌的事都沒有丟，自我卻找不到了。

我們忙的到底是什麼呢？在我看來，人最想得到什麼，就會成為什麼的囚徒。

有些人特別看重權力，他的精力都用在打通關係、經營人脈上，職位越來越高，官越做越大，到最後就變成了權力的囚徒。

有些人特別想掙錢，開始的時候掙錢是為了花，掙到最後它就是個數字，那就變成了金錢的囚徒。

有些人一輩子執著於感情，一次又一次地受傷，但癡迷不悟，最後就變成了感情的囚徒。

往往是你最看重的，一定會把你裹挾進去，讓你變成它的囚徒，這時候，“我”就丟了。

在追逐金錢上，我們犧牲了健康、家庭、休息、娛樂…甚至失去享受吃飯的樂趣，原本只是日出而做，日落而息，漸漸的演變成熬夜加班工作，最後，生命裡只剩下工作，卻丟失了自我。