南传同修

dukking

不住相 发表于 20-6-2014 07:50 AM
我本來對南北傳佛法的恭敬心是一樣的。 自從來到這論壇，南傳人讓我大開眼界。現在看到南傳人和僧侶沒了以前 ...

我出身自南传，而后进入北传，唯一不变的是我到目前依然非常尊敬南传法师，但这里的南传人和我以前接触的真的很不一样，可以说完全没有包容心和思想偏激得有点可怕，我只是想告诉师兄，不是每个南传人都像他们一样，请您不要灰心。

鏡花水月

一实相印 发表于 21-6-2014 06:54 AM
这是早期佛教学者的误区，现在都不这样想。如果按照学术佛史（非佛教徒自己写的历史），南北传的佛典都是 ...

北傳當然有經典是公元前結集而來的，那就是阿含經。

是的，南傳有一本書叫做《南傳菩薩道》，但是和北傳的還是有區別的。

菩薩道只是佛陀對過去的經歷的描述，不是叫你去修，因為佛陀是無師自覺的。

這等於是否定了佛陀的無師智。

“ 在此娑婆世界轮回的有情希望度化他人，达到最终圆满，人们可自由追随菩萨道。但是，并不是每一个人都必须求证佛果，这可以说是完全不可能的。有些批评家们认为菩萨理想是为了对抗闭塞、平静和冷漠的憎伽生活。这仅仅暴露了他们对真正佛法的无知。

　　 后期的梵文经典《出世现观庄严论》，是对《般若波罗蜜经》的再注疏，其中写道：
　　 “诸大声闻弟子(sravaka)获证两种菩提，或有余，或无余，内心恐惧，因为他们没有大悲和大智(uru—karuna—prajna—vaika—lyena)。因前生命力的终结，才有可能进入涅槃。事实上，(小乘圣者)仅见到相似火灭之涅槃，不再轮回三界。但是，当他们世间生命结束时，阿罗汉往生到不动界(anasravadhatu)，佛法最为清净之地，恒常深入三昧，依莲花为生(padmaphutesu—jayante)。此后，阿弥陀佛及其他佛陀如同日升中天，唤醒了他们，令其祛除余下的无明。因此，诸阿罗汉再创精进，求证无上菩提，虽然他们身住解脱，但他们应现(于有为世界)，甚至行化地狱。如此积聚成佛之功德，他们成为众生之导师(佛陀)。”

　　 这绝对是一荒谬的论调，彻底地背离了佛陀本怀。

　　 阿罗汉是否自私，一切众生有无必要求证佛果。度化其他众生，这些问题一直被争论着。有人或许会问：“成佛的目的是什么?是不是使他人成就阿罗汉，达到度化他人的目的？”若果真如此，则逻辑结论就是佛果本身培育成全了自私。这是十分荒诞的。”

——《覺悟之路》

鏡花水月

根據成唯識論卷三載，阿羅漢通攝三乘之無學果位，故為佛之異名，亦即如來十號之一。

根據大智度論，阿羅漢連初發心菩薩都不如。

凡夫不能解

一实相印 发表于 21-6-2014 06:54 AM
这是早期佛教学者的误区，现在都不这样想。如果按照学术佛史（非佛教徒自己写的历史），南北传的佛典都是 ...

分别北传或南传法义，是否两者都是佛陀所说的法义，只要在无常和有常方面下功夫去分析就可以分别出来。

凡夫不能解

Tulan4896 发表于 20-6-2014 10:17 PM
此话从何说起，还请大大明示...

意思是说你已经跟着佛陀的脚步走。

寂寞的小子

之前有人问我，你不是南传教徒吗？
怎么还会去念地藏本愿经，药师经之类的北传经典

我告诉他，南传北传，都是佛教
佛教本是一家
如果佛陀在世，你觉得他会想看到他的弟子分裂他的佛教吗？互相指责吗？

一实相印

鏡花水月 发表于 21-6-2014 10:00 PM
北傳當然有經典是公元前結集而來的，那就是阿含經。

是的，南傳有一本書叫做《南傳菩薩道》，但是和北 ...

根据公正学术研究（不用佛教徒自写的历史），佛陀的教法在佛灭后2－3百年都是口传的。真正文字记载，南北传的经典都是在公元前一世纪开始结集的。佛说了各种法，弟子们是随各自契机传诵。

1）北传很多经典（非阿含）的文字记载历史是和阿含的文字记载历史是一样久远的。
2）传诵声闻乘的弟子当然不会传诵大乘修法。以南传定为绝对，然后再以南传没有的来否定所有。那是极端和偏激的。现在的学术共识是，南北二传都有同等权威性。谁都不应该不公正地定自己的法为绝对，来否定别人。
3）佛的无师自成那是南北公认。那是说释迦佛成佛的这一生是无师的。但南北二传都公认佛的本生事迹。就是说他这一生的成佛是有过去生的因缘。包括他过去生所遇到的善知识和修行。

一实相印

凡夫不能解 发表于 21-6-2014 10:34 PM
分别北传或南传法义，是否两者都是佛陀所说的法义，只要在无常和有常方面下功夫去分析就可以分别出来。

正宗的南北佛法都是符合无我、无常的。只是有人不理解正统北传佛法，把它说成有我、有常。别忘记了，部派佛教时，有部、经部和唯识是佛教正统。只要有一丝违反无我无常的原则，就会被当时印度严谨的因明逻辑淘汰。

一实相印

鏡花水月 发表于 21-6-2014 10:25 PM
根據成唯識論卷三載，阿羅漢通攝三乘之無學果位，故為佛之異名，亦即如來十號之一。

根據大智度論，阿 ...

北传佛法从来没有否定声闻的解脱涅槃。我学北传佛学时，我的老师首先规定我们必须熟读阿含佛学。北传佛法的轴心就是阿含佛法。原始大乘的论都是注释阿含经典的论典。没有南传佛法，就没有北传佛法。

凡夫不能解

一实相印 发表于 22-6-2014 07:41 AM
正宗的南北佛法都是符合无我、无常的。只是有人不理解正统北传佛法，把它说成有我、有常。别忘记了，部派 ...

你所坚持的中阴身就是接受了有常的永恒道理，可惜你不知道自己已经跌进了有常陷阱。

不住相

dukking 发表于 21-6-2014 09:00 PM
我出身自南传，而后进入北传，唯一不变的是我到目前依然非常尊敬南传法师，但这里的南传人和我以前接触的 ...

少看這裡南傳人的‘偉論’，我相信我會找回初心。

支那八公

LZ, 我不明白为什么北传大乘不喜欢弟子/信徒对經典产生怀疑而发问? 一旦问了, 就被种种罪业, 恐吓手段所阻止. 更有些則廻避不答, 就像鴕鳥把头埋进沙堆一样.

难道公开討論佛法却被視为一种粗俗, 没教养的做法?

还有, 請不要引用"南传同修"这个字眼, 你可以指明道姓的說出那些LZ对他们不满的同修, 我八公是可以接受別人批評的人. 請不要用一枝竹竿打翻所有南传弟子.

谷成

支那八公 发表于 23-6-2014 03:46 PM
LZ, 我不明白为什么北传大乘不喜欢弟子/信徒对經典产生怀疑而发问? 一旦问了, 就被种种罪业, 恐吓手段所阻止 ...

如果没有相应的数学基础，你找科学家辩论物理公式，对方跟你谈论也是点到为止，不会跟你深入辩论。因为你不是适合的对象，你听不懂他所知道的事情。同样的道理，佛法也有深浅不同的内容，很多内容属于实修的范畴，理论可以用来学习，却未必适合用来辩论。如果你连汽车都未见过，却要争论汽车有多少只耳朵和什么颜色的尾巴，那是毫无益处的事情，让你辩胜了，还是和实相无关。所以依据各人修学的程度不同，所能论及的程度也有不一，不是所有事情都可在光天化日下谈得清晰的。

再说参与讨论的双方如果只是小学生的程度，根本没有资格讨论大学课程的内容，而经典往往就是那些大学笔记。我们若是小学生的程度，只能点到为止，硬要谈论自己程度不到的内容无疑是白费心机，不小心还会造下无量口业，变成谤法。所以大学生或是中学生，往往不会跟我们辩法，而叫我们先把小学基础学好再说。

道理本来就很简单，你要不要明白，或是选择性忽略，不关佛教的事情。你的烦恼需要自己解决，你的有色眼镜不除下来，那你看到的自然都有带有某种过滤色的景象，那也不关佛教。佛陀只是教你放下，你要不肯放下，佛陀也是爱莫能助。

南无阿弥陀佛。

支那八公

谷成 发表于 23-6-2014 08:59 AM
如果没有相应的数学基础，你找科学家辩论物理公式，对方跟你谈论也是点到为止，不会跟你深入辩论。因为 ...

佛陀从来不放棄教化任何一个衆生, 不管这个眾生的智商是小学生或是大学生.

淨宗不是强調"生佛平等"的吗? 原来还有分別智商的呢!

谷成

支那八公 发表于 23-6-2014 05:17 PM
佛陀从来不放棄教化任何一个衆生, 不管这个眾生的智商是小学生或是大学生.

淨宗不是强調"生佛平等"的 ...

我当老师的时候，也不会放弃每位学生，但是学生不肯脚踏实步，放着你教的基础不学，老想找捷径，只要考试的tip，那老师也没有办法。

支那八公

谷成 发表于 23-6-2014 09:23 AM
我当老师的时候，也不会放弃每位学生，但是学生不肯脚踏实步，放着你教的基础不学，老想找捷径，只要考试 ...

你是在講那些想借着念佛往生极乐世界, 而不肯老实修行的人?

ethen1980

一实相印 发表于 22-6-2014 07:35 AM
根据公正学术研究（不用佛教徒自写的历史），佛陀的教法在佛灭后2－3百年都是口传的。真正文字记载，南北 ...

南传或北传都没问题,自己修自己的就可以了,如果公认批评他人,那就该检讨自己的问题了,很多修佛的,从来不认真把修行看成重要的事,一mei在哪里分派系,斗正宗...实在不了解为何这些人这么执着? "心"只有一个,分派系来zomo? 就可以肯定的,那些喜欢分派系的,我执比较强,殊不知,"方法"可以有很多种,真理却只有一个,打个比喻: 用不同角度来解释"叶子"

- 普通枯叶 (一般人)
- 无常啊 (修佛的)
- 颜色变化,点线面 (艺术家)
- 这是什么物质组成的? (科学家)
- 属于哪一类? (植物学家)
- 物种起源? (考古学)


....

alpsfeel

一实相印 发表于 20-6-2014 10:54 PM
这是早期佛教学者的误区，现在都不这样想。如果按照学术佛史（非佛教徒自己写的历史），南北传的佛典都是 ...

追求“纯不纯”的f佛教徒最终会走向原教旨极端吗？。

“人类现在很多不和平的问题就发生在这里。”  一兄的推论未免太过渡了。。 呵呵

现在，道场里在同时各别进行 北传与原始佛法讲座，已是司空见惯的事了。

会演变成不和平吗？？

kuku33

哟。。。。贪,嗔,痴。。。贪,嗔,痴。。。

子房学韬

谷成 发表于 23-6-2014 05:23 PM
我当老师的时候，也不会放弃每位学生，但是学生不肯脚踏实步，放着你教的基础不学，老想找捷径，只要考试 ...

百年树人... 道重任远...

1. 好好享受教书的时光
     i. 把同样重点的课程 想出4种、8种、12种教学风格
    (我有个朋友小时候，虽然成绩几乎都在精英班的前5名内。
        可是她曾被某位老师讽刺过，她的8堂课中...
         7堂我朋友都在打瞌睡 *你知道~那老师有多闷的了~)

2. 教学前中后... 多提醒自己 身体/心情/呼吸 放轻松~ 保持心情宁静~
      记得~  i.清净心...
                ii.你在享受教学...
                iii.教学中会有各种助缘(学生问题、意外~)... 来丰富你的教学生涯经验~
                iv. 不管你正用麦克风呐喊~ 还是站在讲台上~ 放轻松... 让自己快乐点...
                 v. 如果学生找你：a. 聊聊天：排时间 分享些你这科教学 的趣味经验给他呗~
                                           b. tip：把历届的tip(重点) 给他呗~
                                           c. 对本科兴趣的：让他对本科的各种就业/深造 提早准备咯~


      * 借着享受老师的时间~ 拿薪水 修炼(享受)你的 放松/清净心
                                      ~ 让本科生 发现原来这科是哪么有趣的
                                      ~ 如果老师/学生 好奇你的苦中作乐...
                                     ... 你就可以把你的 谷成法音故事书 印几张与他分享呗~
                                     * 当然~ 传佛法 是 佛陀的事...
                                     你就把自己认为适合的 佛陀话语故事书(佛经) 介绍给他呗~

              * 不要老把不好的注意力 放在学生身上... 点点看法... 没时间了


                                                        ~ 愿佛陀赐福您~~~