有一个反对神的故事。(另加一些基督徒该认识真理的帖子)

大礼拜堂　如果真有人说：“这座大礼拜堂不是人的设计，也不是人手所造，乃是自然而有。它的来历原是这样：这地本是一片荒野，经过多少万万年后，忽然起了一阵大风，吹来许多砖块瓦片。又经多少年后，这地大水泛滥，漂来许多木料。之后又经过了不知数目的年代，又从天上忽然落下灰色雪花，详细查看，都是石灰水泥。最后又经多少年代，这里忽然发生地震，正当地动山摇的时候，那些砖头石头竟然一块一块摇摇摆摆跳动起来，自己叠成墙壁。同时木头瓦片因为地震太厉害，飞腾空中，落在房顶。于是便成为今日的大礼拜堂了！”请问这样说法，你能相信吗？一座房子，你尚且不能相信它自然就有，难道这样大的宇宙，可以自然就有吗？从前曾经有

　　主仆两人　仆人相信耶稣，主人是个无神派。有一日主仆两人出门旅行，住在一个旅馆。两人在闲谈中，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由，证明有神，主人至终不信。争辩已久，主人气忿地说：“你把神给我摸摸，我就立刻相信！否则我是永不能信。”仆人没有办法应付，于是想了一个法子；等到主人睡觉之后，偷偷起床，走到院中，用他手掌在地上做了许多骆驼足印，仍旧回去睡下。清早主人起来，看见院中各处很多骆驼足印，立刻叫了仆人问说：“昨夜有骆驼来吗？”仆人说：“没有。”主人说：“一定有。”仆人说：“实在没有。”主人说：“你看院中的足印是从哪里来的？”仆人说：“你能把骆驼给我摸摸，给我看看，我才相信。”主人很不客气地回答说：“你这蠢东西！这个骆驼奇特的足印，难道不够证明有骆驼来过吗？”仆人回答说，“主人请看！东方的太阳，围绕着美丽的早霞，正从地平线上升，照醒大地的人，万花争放，百鸟齐鸣，这些证据，证明神的存在，难道不比骆驼的足印证明有骆驼，更加确实可靠吗？骆驼的足印，我可假造；这个宇宙证明有神，却是没有人可以假造的！为什么你不信呢？”主人没有话可说。难怪大天文学家喀尔文（Kelvin）一生努力研究天文数理，得一个结论说：“不信有神的天文学家，一定是个痴子！”还有一种错误学说，认为宇宙是碰巧产生的。

capricornus_tai

我想问问，楼主可有看过行星和各种星体产生的过程？

以前有人以为圣经的记载不合科学，以为如创世记中所说的都是神话，谎诞无稽。但现在科学家愈研究，愈发觉圣经的正确；例如，创世记第一章中所记载的生物，其生命程序正与科学所发现者相同。圣经记大鱼将约拿吞入肚内，现在都证明在地中海确有此种大鱼，甚至连人带马都吞得下去。
如圣经所载的许多历史事迹，近代考古学家在亚述，埃及，巴比伦的研究与发见，以及圣经以外的当时地理，历史等的探求，都逐一的加以证实了，遂使反对圣经的学者们，大感惶困圣经所记的中心人物主耶稣，由于他的影响人寰，改变历史社会，就可以证明他绝不可能是一个虚构的人物了。所以愈读圣经，愈会发见圣经的内容是完全真实，完全正确的。

capricornus_tai

进化论和神创论。科学家支持哪一边？

秋月明鏡

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 05:21 AM 发表
  看不见摸不着能说没有吗？　许多人说，看不见神，摸不着神，所以没有神，所以不能相信。这种论调，能合理吗？譬如：指南针一直指着南北方向，看不出什么力量使它这样，可是我们知道，必定是有一种磁力在吸引着它。再说电的事实，哪一位科学家曾经见过电呢？可是他们却看出物体内的力量所发生的效果。看！现在一按电钮，电铃就响了。难道你看见过电吗？所以由效果推到原因，我们可以承认有些没形没象的事物，确确实实是存在的。又象不可知觉，无声，无色，无味的空气，虽然早已存在世间，但直到五百年前，加利奈博士方才发现。再象微小的细菌，有了显微镜方才知道。五百年前否认有空气，二百年前否认有细菌，一百年前否认有电存在，一切事物如果只凭人的觉官来断定它们有或没有，能合理吗？

同樣的道理，看不見摸不著就能說存在嗎？所以，在還沒有任何可靠證據證明之前，不能夠武斷的說沒有，也不能夠迷信的說有。

在還沒有任何事實證明神的存在之前，就一口咬定神確實存在有道理嗎？這種論調不就是典型的迷信嗎？

指南針擁有科學事實證明磁力運作的原理，上帝呢，有嗎？你不妨舉例說說上帝存在的原理。電也是科學儀器可以證實存在的能源，為何非要肉眼看到不可？你明白甚麼是科學嗎？要承認某種事物存在，必須要有支持他存在的事實作為佐證，例如空氣，可以以科學事實證明空氣是甚麼元素，人類本身也每天在呼吸空氣。然而上帝？沒有像空氣存在的必備前提，每個人都需要他嗎？沒有空氣，人類無法存活，沒有上帝人類同樣可以過日子。那麼，你承認上帝存在，請問你理解上帝是甚麼嗎？

一按電鈕，電鈴就響了，這是人類科學家們研究的成果，前提是電必須存在。可是，你被匪徒搶劫，你試試叫上帝馬上出來幫忙，那麼你就知道上帝是否存在了。上帝可以像超人那樣出來扶助人類嗎？天災人禍發生的時候，上帝在哪裡？沒有電的存在就不會有電鈴的出現，上帝如果存在，世界就不會有罪惡的發生。

不知道你住在哪裡？你沒有看過雷電嗎，雷電不是電嗎？建議你在雨天打雷的時候望望天空，那麼你就能夠看到雷電了。可是上帝？即使發生大海嘯死了３０萬人，你也看不見他的蹤影。

宇宙中存在的事物，即使看不見，摸不著，只要是確實存在的，人類都可以逐步以科學去理解，去證實。所以，科學家們的努力是非常偉大的，如果人類因為迷信幻想的事物而放棄努力，那麼即使５０００年後，也不會有人知道細菌的存在。

我們可以理解４０００年前的人類迷信上帝，因為當初的人類沒有科學文明。但是，我們要如何理解古人幻想的上帝存在呢？在不理解上帝是否存在之前就盲目迷信，這種想法合理嗎？

秋月明鏡

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 05:52 AM 发表
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讲解有神　一位学生骄傲地起立质问说：“宇宙是怎样来的？请博士以最科学的态度回答我。”博士回答说：“是神创造的。”那位学生立刻反驳说：“神是谁造的呢？”博士回答说：“神是自有永有的，是造物的主，不是受造的物。”学生似乎很得意地说：“这个大不合科学了。”博士看出他的骄傲，就反问说：“请问地球从哪里来？”学生回答说：“是从太阳来。”博士又问：“太阳从哪里来？”学生说：“是从星云来。”博士逼着问：“星云从哪里来？”这位学生有些迟疑，不敢回答，最后勉强地说：“自然而来。”博士又问：“自然从哪里来？”这位学生愤怒地回答：“自然就是自然，是自然而有的。”博士笑着说：“那么，这也不是太不科学吗？宇宙来源，我说由神而来，你便说我迷信，武断，不科学；你称它是自然，难道不武断，合科学，不迷信吗？” 　

這是一個無知博士欺負小學生的故事。宇宙是怎麼來的？答案是＝大爆炸。神是誰造的呢？答案是＝人類因為恐懼死亡而幻想出來的。神是自有永有的？那麼必須解釋神如何自有永有。但是，這個不是首要問題，首要問題是＝如何理解及證實神的確存在。接著，其他的問題，例如神是否為造物主，這些問題才可以進一步探討。

自然只是很自然的存在，不像創造論的神充滿爭議性及矛盾的存在。

秋月明鏡

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 06:01 AM 发表


上帝这么来我也不知道。。。。

你連上帝怎麼來也不知道，那麼你為何會相信上帝存在呢？相信一個來歷不明又無法理解的事物，這不就是典型的迷信嗎？

秋月明鏡

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 06:06 AM 发表


只信有宇宙　不信有创造宇宙的神。正好象你只信有桌子，而不信有造桌子的木匠。你如果说除非经你看过才信，那么，你看见过美国总统华盛顿吗？你为什么信美国第一任大总统是华盛顿呢？你同他握过手吗？谈过话吗？假如我说美国没有总统，更没有一位总统叫华盛顿，那你必定要笑我不懂常识，是一个没有知识的人。照样我们信神的真确性，正象你信美国第一任总统是华盛顿的真确性一样。信徒对神的认识，更在经历上多加一层。你没有和华盛顿谈过话，没有见过他的面，你已经这样确信他的存在。但是信那稣的人，却更在经历上认识了神。正象你如果已经尝过巧克力糖的滋味，你便不能否认有巧克力糖的存在一样。你虽不能把它从肚腹里拿出来给我看看，但你确知有巧克力糖这件东西。

如果因為宇宙存在，就必須相信有創造主的存在，那就好像在海洋看見帆船，就說那就是全世界唯一的陸地一樣。一個人如果一出生就在海洋，那麼他無法理解陸地是甚麼，在不理解的情況之下，帆船就成為他承認的陸地。而上帝就是古人無法理解陸地後承認的帆船。

看見木桌就知道有木匠，這是因為人類的行業中有負責製作木桌的木匠。如果世界沒有木材，你會相信有木桌子的存在嗎？

相信美國總統華盛頓的存在，這是因為這是近代的歷史事實。有很充分的歷史紀錄支持美國總統華盛頓的存在。可是，上帝呢？那只是古人單方面的說辭。你可以相信上帝的存在，那麼為何你不相信女媧才是造人的神呢？

你嚐過巧克力的甜味，那麼有一天，你的味蕾壞了，當你品嚐巧克力時，你感受到的味道是苦的，那麼，你會懷疑你正在吃的並不是巧克力嗎？當一個人陶醉在幻想中可以很甜蜜，但是，當你了解到現實和幻想根本是兩回事，那麼，你會堅強的面對現實，才是自閉的繼續躲在溫室逃避現實？

巧克力糖是人類製作的東西，就好像聖經只是古人寫的作品一樣，古人對客觀事實的不理解，加上對大自然及對死亡的恐懼而承認上帝的存在，那是很容易理解的，就好像巧克力糖是為了滿足人類的食慾一樣。

秋月明鏡

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 05:46 PM 发表
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　神是谁造的呢？　我先问你一千从哪里来？你回答是从一百而来。一百从哪里来？你说是从十而来。十从哪里来？你说从一而来。再问一从哪里来？你就无从回答了。难道不知一从哪里来，就没有一吗？爬虫只知有平面（二度空间），不知有空间（三度空间）。人就不只知道第三度空间，而且知道时间（四度空间）。低一度空间的生物，没法了解高一度空间生物的来源。人对于神也是这样。正好象一只小鸡问一只小狗说：“天天养活我们的那个主人，他是从哪里来的呢？”你想它们能知道吗？它们如果知道人的来源，它们也就和人差不多了！它们虽然不知主人从哪里来，但是它们不能说没有主人。有没有和知道不知道完全是两回事。又好比一棵有生命的树，本性是不能知道人从哪里来，也不能知道人的事，说人的话。又好比解决一个几何题目是一个猴子办不到的。一只猴子只知多和少，不知十个数字。照样渺小的你我，怎能明白这位自有永有的神的神性呢？三十位以上的数字你数得出吗！个、十、百、千、万……你可数数，一直数到三十位？你如果能知道神的来源，他也就不成其为神了！或者你也和神差不多了！神是个灵，他不是从可消灭可变化的物质所形成的。在创造物质以前，从时间还没有开始的时候，他就已经存在。他自己不能有开始存在的时候。假定这里有一列火车：最后一节车厢是由前一节来牵动，前一节是由再前一节来牵动；这样最前面应当有一节是自动的，是自己有力量的；不然整列火车就不会前进。同样，神——创始者——在万有未被造之先，是本来就已有的。如果他的存在，又必须来自另一个的话，那么整个的宇宙就不会存在了。我们虽然不知神的来源，但在经历上，理论上，不能否认有神的存在。我们不知来源的事太多了！但不能说没有这些事。但是圣经告诉我们，神是明明可知的，只要借着所造的物，就可以晓得，叫我们无可推诿。  

神是人類恐懼死亡而幻想出來的。這些千千白白的數字，只是人類便於計算數量而作。一從哪裡來？當然也是從人類而來。沒有人類，誰來問這些問題呢？難道以人類的智慧就可以下定論說上帝是唯一的神嗎？人類對第一因的一般邏輯概念真的適用於衡量無限的宇宙嗎？

既然人類生活在四維時空，你如何一口咬定上帝就是高維時空的生命呢？你如何確定呢？除非你的生命已經超越了四維時空，不然，根本無法證實你的看法是正確的。

小雞和小狗如何進行思想溝通，你可以解釋嗎？為何把人腦和其他動物的腦等同呢？狗認同主人，這是因為人類對他有養育之恩，狗也無法在人類社會扮演人類的角色。可是人類是自力更生的，沒有靠其他高級生命來養育人類，那為何人類需要一個主人呢？有這樣的高級生命存在嗎？即使有其他高級生命存在，然而他們對人類有養育之恩嗎？為何需要奴從一個不相干的主人？

有沒有和知道與否確實是兩回事，當你不知道有沒有的時候，就要承認自己不知道，當你認為自己已經知道的時候，就要問自己所謂的知道是否就是真的事實，還是那些所謂的知道只是自己主觀的一廂情願。

你如何知道樹木擁有思想呢？不然樹木的本性如何理解？在現代，一只不懂幾何題目的猴子已經學會製作工具，然而，懂得閱讀的人類卻迷信古人幻想的包袱，你說可悲嗎？

人類不需要理解神的神性，因為連神是否存在都已經是一個疑問。如果神是不可知的，那麼可以把那些所謂神的話語燒掉，因為，既然已經不可知，那麼就不需要多加研究了。那你又如何知道神是甚麼物質變化的呢？難道你就是神，不然為何你會知道呢？

一列火車，我們知道有火車頭來發動，因為我們的世界存在火車。而火車的引擎也是人類製造的，這是人類科學家的功勞，是人類的力量，沒有科學家，人類社會就無法進步了，也無法對自然界有更充分的了解。

神是創始者？你怎麼知道呢？難道你是神？

事實上，沒有人類，神就不會被人類幻想出來，因為人類的存在，神才有機會登上人類的舞台。

這麼久以來，仍然沒有邏輯學家可以提出充分的邏輯數據來證實神的存在，所以根本不需要否認，甚至可以推翻。

不知道當然不可以說沒有，就好像聖經連作者是誰都無法得知，所以人類不應該迷信這種不知道的東西。

进化论的难题

??有些人以为，运用进化论来解释生命起源，就使上帝可有可无了。这种思想忽略了一些问题。即使我们假定科学家有一天能找到足够的「缺失环节」，可以证明生命是经过漫长的时间产生并仍在逐渐进化，但或然性的一些规律仍旧昭示着创造者不可或缺。其结果是，许多接受进化论的科学家仍相信，宇宙的广阔无边及其复杂性绝非「偶然产生」。许多人感到有必要承认可能或极可能存在一位智慧的设计者，他提供了生命的诸种要素，并设定生命赖以运行发展的各种规律。

秋月明鏡

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 06:19 PM 发表
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大科学家牛顿　是一位虔诚信神的人。他有一个朋友，也是大科学家，却不信神。一日，牛顿造成一个太阳系的模型，中央是一个镀金太阳，四围各大行星各照地位排列整齐。一拉曲柄，各星立刻按照自己轨道和谐转动，非常美妙。一天，牛顿朋友来访，见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问是谁造的。牛顿回答说：“没有谁造的，是偶然成了这个样子的。”朋友回答说：“无论如何必定有一个人造它，并且是个天才的人。”这时牛顿拍着朋友肩头说：“这个太阳系的模型，尚且不能叫你相信没有一个设计创造的人，难道真实的宇宙，你说它是自然碰巧产生，没有造它的主，是合理吗？”朋友因为被牛顿说服，从此也信有神了。 　

牛頓是虔信神的信徒？那麼我們必須質疑這種思想的價值，因為，根據學術界承認的數據，牛頓是一個沒有品德的人。

我們看見一個模型，可以理解這是某個智慧生物製造的，這是人類的一般常識，可是，根據人類有限的邏輯觀，可以以這種邏輯觀來衡量無限的宇宙嗎？這不是人類自以為是的想法嗎？

??人类常被描写为具有不可救药的宗教信仰倾向。在不经意的愁烦或惊异、祈祷或亵渎瞬间，都或隐或现地昭示着神明。那些否认这些想法，只将这些表现视为坏习性或社会罪恶的人，就会产生一些无法解答的问题。否认上帝存在并不等于就消除了生命的奥秘，即使把上帝从大众生活用语中剔除，也无法清除人们长久以来对此生之外的渴望（传道书3章11节）。总有一些有关真、善、美的东西在撕咬着我们的心灵，即使我们对一位容许不义和痛苦存在的上帝发怒，我们仍然会凭着道德良心说，生命没有达到应有的境界（罗马书2章14-15节）。即便是不乐意，冥冥之中，似乎总是有一只手在主宰着我们。

??许多怀疑上帝存在的人常用这样的想法来说服自己，「上帝如果愿意我们信他，他就会向我们显现」。就圣经的记载来说，这正是上帝曾做过的事。早在公元前七世纪，以赛亚先知就宣告说，上帝要给他的百姓一个兆头，就是童女怀孕生子，要给他取名「以马内利」（意为上帝与我们同在）（以赛亚书7章14节；马太福音1章23）。以赛亚说这个孩子将被称为「『奇妙的导师』，『全能的上帝』，『永恒的父亲』，『和平的君王』。」（以赛亚书9章6节）。先知还预言说，在上帝使他年日延长、得享尊荣之前，他要为百姓的罪孽受死（以赛亚书53章）。根据新约圣经的记载，耶稣宣告自己就是旧约预言的弥赛亚。由于罗马巡抚本丢.彼拉多的失职，耶稣因被控自称为以色列的王和宣称自己与上帝平等而被钉十字架（约翰福音5章18节）。

美丽的雨天

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 11:55 PM 发表
??许多怀疑上帝存在的人常用这样的想法来说服自己，「上帝如果愿意我们信他，他就会向我们显现」。就圣经的记载来说，这正是上帝曾做过的事。早在公元前七世纪，以赛亚先知就宣告说，上帝要给他的百姓一个兆头， ...

一個處女生子（因為處女膜沒破），在現代已經不希奇。
我不認為沒有精虫和卵子的結合，會產生一個新生命。
所以這根本就是謬論！

秋月明鏡

原帖由 似懂非懂 于 7-3-2006 06:21 PM 发表
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经全书共六十六卷。首五卷作于三千五百年前；最末一卷亦成于一千八百六十余年前；故全书告成，计前后历一千六百年之久。且圣经写作者约四十余人，其中有君主，将相，税吏，渔夫，医生，平民……。他们的时代，思想，背景，地位，知识，习惯……又完全不同——且圣经包罗万象，有历史，传记，诗歌，书信，讲词，预言……不一而足，但是它的内容，没有矛盾，竟能上下贯通，新旧一致，说明一个目的，只有一个中心，这个一致性就足以显明这部大着是出于神的启示与圣灵的感动了。否则，这许多人未经事前协商，没有预定计划，历时如是之久，所写各卷，竟能不谋而合，如出一人：若不是神的灵感动各人，写出圣经；那就等于叫人相信，没有工程师的计划，只凭着许多任务人各照着自己的意思创作，最后就会爆出那座纽约著名的一零四层的帝国大厦了。

反过来说，圣经若果是人写的，那么，人决不愿意说自己的短处，自己的败坏；如果是犹太人写的，他们必不愿意将祖先的罪恶，如亚拉伯罕，以撒，雅各，大卫等人的丑事与失败，赤裸裸的写出来，公诸后世。人总是记人的好处，把短处删而不录；但圣经是出于神的，故大公无私，言人之所不敢言，使人读了，就觉得肃然起敬。 　

在古代有很多猶太人寫關於上帝為主題的文章，然而，那些宗教領導人只選出一些符合自己觀點的文章結集成聖經，可知道這本聖經只是一些宗教領袖自以為是的思想論點，在如此情況下結集成的聖經，有何說服力說是來自上帝真神的話語呢？

雖然，那些宗教領袖已經隨自己意願儘量選擇沒有矛盾的文章結集成書，但是，最終他們還是失敗了，因為聖經畢竟是由不同背景，不同年代的人寫的，所以始終還是矛盾百出。

人類的心理異常複雜與狡猾，往往很多人會為了使人相信自己所說的話，會爆露自己一些缺點，或者裝傻扮呆，然後引君入甕。但是，學會分析事物輕重的人，眼睛是雪亮了，沒有一個有良知的人會承認殺人放火是真理。那麼，做出如此行為的人，即使他會魔法，顯出神蹟，說自己是神，有良知的人都會知道他是魔鬼。

世界上的人对于圣经和科学的看法，都把圣经看为陈旧和老套，而把科学看为是新鲜和别致；就是没有研究过科学的人，也是拥护科学，轻看圣经，如果有人问他，启示录在圣经的第一卷呢?还是创世记在圣经的第一卷呢?他必定完全不知道怎样回答，因为他们虽然批评圣经、尊重科学，但是他们对于圣经和科学却都是外行。

　　圣经能合科学吗?　 在解答这个问题以前，先要知道什么叫科学。科学就是人对神完美创造的法则零碎地知道了一点，而以这一点定为定理和记录而已。所以圣经不可能不合科学，因为创造宇宙的是神，而圣经的作者也是神，所以神的话语和神在宇宙中的作为，怎么可能会不符合呢？在用科学探讨圣经以前，必须有一个先决条件：就是圣经里的各种知识，只能和科学上确定不变的定理互相印证，而不能以一般的推论或学说来批评，这是因为推论和学说的本身是不是合理，还是一个疑问，所以怎么能用科学中还没有肯定的答案来衡量千真万确的圣经呢?

　　八十几年前，美国报纸上登载一个震动全国的热闹消息，人们以为基督徒的陈旧信仰一定会受到致命的打击。因为在尼布来士卡地方发现一颗牙齿，科学家经过各种试验考证，肯定地认为它是一百万年以前原人的尸骨。白利安氏更说，单凭这一颗牙齿，已经可以充分证明圣经的创世记是荒谬的言论：因为圣经记载人类只有六千多年的历史，而这颗人的牙齿却已经是一百万年以前的遗物了。谁知道在当年，就是在一九二七年以内，忽然有科学家证实，所谓原人尸骨，不过是一种已经灭种的野猪所遗下的一颗牙齿而已。世界上的人认为圣经所以不合科学必定是因为它在道理和知识上，都是有缺欠和不足的，但这却不是圣经所应该负的责任。

capricornus_tai

整天说科学家对圣经支持正确。奇怪的是，神创论就是科学家矜持的进化论的对立。请问科学家支持神创论？可有科学家支持耶稣真的死了复活？请问科学家支持并觉得圣经正确的是哪一部分？

你知道圣经的由来吗? 　　这本圣经是神默示他忠心的仆人众先知写成的。最先五卷书是摩西在3500年前写的，最后一卷书是使徒约翰在1850年前写的。圣经写好之后照例归祭司保存。在五百年前，当世上还没有发明印刷的时候，圣经都是人手抄写的，因为圣经没有一件原稿能存留到今天。当这些文书变成古旧时，犹太文士们就把它们恭敬地埋藏起来，另外用一种可以耐久的抄本来代替原稿。历史告诉我们，他们

　　怎样抄写　 他们非常小心地抄写，不但数算几个字一行，并且点算字母，如果抄错一个字，就把全篇一律毁灭。他们把圣经抄写在清洁的羊皮上面，抄写的人必须大声把每一个字读出，然后才写。当他们写到“神”字的时候，就必须先把他们的笔小心擦干净，然后才动笔。在他们没有写“耶和华”(神的名字)三个字以前，先要洗他们的全身，不然他们就以为污秽了神圣洁的名字。有一次，有一个拉比(即夫子)庄严地警告抄写的人说：“你们当注意你们的工作，因为你们所做的，乃是属天的工作，如果是你在抄写上减少划增加了一个字，你就是一个败坏世界的人”我们可以晓得我们

　　现在的圣经和古时候被圣灵感动所写出来的圣经是一样的吗?　 摩西和先知以及使徒亲手所写的原本还在吗?虽然圣经的原稿，现在已经没有了，但是还有三本很旧的抄本依然存在，这三本是康士坦丁做皇帝的时候，(时间在公元330年)定写五十本中的三本。我们怎么晓得这三本圣经是1600年以前写的呢？因为圣经里面所用的字体和写法，是和那个时期的字体和写法是一样的。在那个时候，希腊人都用大写字母，并且在每个字中间没有隔开的地方，例如约翰福音3章16节，如果是在英文里就是这样写：“ FORGODSOLOVEDTHEWORLDTHATHEGAVEHISONLYBEGOTTENSON… ”至于三本抄本的来源是这样的：

　　(1)梵谛冈(Vatican)古卷　 有一件最奇妙的事情，就是这三本圣经是藏在基督教三大宗派之中——天主教，希腊教和改正教。这本最旧的抄本因为被藏在罗马梵谛冈图书馆，所以就名梵谛冈抄本。我们晓得天主教保存这抄本已经有五、六百年的时间了，但他们是从哪里得来的，我们还不能晓得。这抄本大约在公元350年抄成，它的尺寸是很大的，宽约有一英方尺，共有759页。这抄本虽然因为时间长久，以致有几页已经失掉，但是还是一本最完整的圣经。这抄本的创世记第1章到46章，和提摩太书、提多书、腓利门书和启示录的第一、二章都已失掉。

　　(2）西乃（Sinatic)古卷　 这是第二本旧抄本，它是属于希腊教的；被藏在俄国圣彼得堡国家图书馆里。这抄本是写在一百多张的羊皮上面，写得也非常好看，它是被德国一个著名的文学家地前都福博士( Tischendorf)发现的，原来他是在西乃山下的一个修道院的一大堆破纸里(修士生火用的)找出来的。当那修士晓得这本书的宝贵，就只应许地前博士拿几页去。过了十五年，地前博士带了俄国皇帝的一队护兵，又到这修道院里拿回所余下的宝贵圣经。地前博士是在公元1844年在这修道院里，得着这个抄本的，但是那修士最初是从什么地方得到的，却还是不能晓得。这抄本的新约是十分完整的，原来是由帝俄保存。后来在1934年以十万英镑的价值卖给伦敦博物馆。

　　（3）亚历山大 (Alexandrian)古卷　 这是第三本旧抄本，藏在英国不列颠博物院内。这抄本分成四卷装订，旧约失去十页，马太福音失去二十五页，约翰福音失去两页，哥林多书信失去三页。这抄本是康士坦丁总主教洛克在公元1628年送给英皇查理第一的。至于洛克总主教队哪里得来这抄本，也还没有人知道。据说这抄本是一位殉道者( Thekla)在第五世时亲手抄的。除了这三本最旧的圣经以外，还有许多圣经的旧抄本依然存在，它的数目大概有一千五百本。另外还有一本比前三本更旧的，名叫以法莲抄本。

　　（4）以法莲抄本　 这是法国巴黎图书馆的产业，这本书上所有的字都给古时愚昧的老著作家擦去，因为他们想用这羊皮去写别的书。大概在1500年以前，考古家用一种化学药品又使圣经的字迹显出来，所以现在人们可以诵读了。

　　（5）教父的见证　 当我们研究这几卷旧抄本之后。我们会发现凡这本抄本所失掉的，那本抄本却没有失掉，(除了创世记的几页以外，另外又有古卷可以补足，)所以我们手里现在所有的圣经，和公元300年的时候圣徒所有的圣经是一样的。但是这还不能证明到底这本圣经是不是和古时使徒所有的相同。这可以从古时教父的著作，证明古时他们所有的圣经和我们的圣经是一样的。(教父就是在使徒死后，那些代替使徒做教会领袖的人。这些教父的著作，现在还存在。)

　　前十几年有一个名叫大弱浦的人，查出一件出名的事情，就是在教父的著作和书籍中所引的新约经文，都和我们的新约是一样的。

　　教父奥利根生在公元185年，在他几本书藉中，曾引用全部新约的三分之二。教父大士林生在公元15O年。他的书藉曾引用新约的经节有2500处。他逐章引用马太福音,路加福音，约翰福音。以莲尼亚斯，生在公元130年。在他的著作里，曾引用新的1200次。亚历山大的革利免生在公元165年。在他的著作里曾引用新约320次。

　　罗马的革利免、玻雷卡和波皮亚斯各教父，都是生在各使徒还没有去世之前的，他们都认识各使徒，并且也曾和他们谈过话，使徒保罗在腓立比书四章三节讲到革利免是和他一同做工的人。革利免是在使徒约翰去世后第五年才去世的，革利免曾写过一封信给哥林多教会，在这信里面，他引用使徒彼得，雅各，约翰和路加的话。他还引用罗马书，哥林多书，帖撒罗尼迦书，提多书，雅各书，彼得书，希伯来书和使徒行传。玻雷卡是使徒约翰的门徒，他曾写过一封信给腓立比教会，这封信是很短的，用十分钟就能读完，在这封信里我们能找出马太福音，路加福音，约翰福音，使徒行传，彼得书，罗马书，哥林多书，加拉太书,帖撒罗尼迦书，以弗所书，腓立比书，歌罗西书，提摩太书和提多书各书信的话。波皮亚斯认识安得烈和约翰，并且和腓利的几个女儿是很熟的。他告诉我们，马可曾写过一本福音书，马太也用希伯来文写过一本福音书，他也晓得启示录，并且说这本书是神所默示的。
　
　　所以看这几个教父的著作和书籍，我们就可晓得在使徒没有去世以前，新约圣经就已经存在了，并且他们所引用的新约经节的内容和字句和我们现在所用的新约是相同的。

　　(6)比气徒和旧拉丁　 我们也有一个事实的记载，就是在使徒去世后的第一世纪里，新约就已经被翻译成两种文字了，第—种是名比气徒，那是特意翻译给叙利亚人用的；第二种是旧拉丁文，那是翻译给北非洲人用的。如果把这两种新约圣经合起来看，我们就晓得除了彼得后书以外，其余都是和我们现在所有的相同。这样就能够证明新约圣经不但在第—世纪就已经有了，并且在那时已经被翻译成别国的语言了。

　　(7)古卷抄本　 除了上面所说的几本著名并且较完全的古卷以外，还有几千卷希伯来文和希腊文的圣经抄本；如果发现某—本古卷抄本上有一个错字，立刻可以在其他古卷中找出它正确的地方，使圣经不至于错误。圣经古卷常有新的发现，它和旧抄本几乎没有不同的地力。1954年读者文摘记载：有—班埃及商人到犹太耶路撒冷去，路过山下休息时。发现一个洞中有一个密封的瓦罐，里面藏着古卷圣经以赛亚书，外用麻布包裹、经犹太人买来。送到美国化验，把麻布烧成后用原子能测验灰质，证明那个麻布是2500年前的遗物，间接证明那本古卷确实是真品。

　　(8)主耶稣的圣经　 以上所说新约圣经是使徒写的证据，凡存心研究真理的人，自然都要满意；但是旧约到底怎样呢?你看基督耶稣在世上的时候，常引用旧约的话，就可以知道在那个时候，旧约已经有了。我们也晓得旧约在基督降生285年以前就已经存在了，因为那时候埃及人已经把旧约从希伯来文翻译成希腊文了；这就是“七十士译本”因为是由七十个学者共翻译成的。我们也清楚晓得，基督和他的使徒所有的旧约圣经和我们现在所有的旧约圣经是完全相同的，因为他们所引用的经文，和我们今日所用的旧约是完全相同的。他们总共引用旧约有639次，其中引摩西五经有190次，引诗篇有101次，引以赛亚书有104次。引其他先知(所谓小先知书)的书有30次。这样看来，我们这本老旧的圣经，确实是神用他的大能大力，用奇迹保存、看管、保护，虽然中间经过了这么长久的时期却仍旧被保存到今天。

　　以上所说的十三种证明，我想对于虚心录求真理的人。已经足够证明圣经真是神的话了。请你不要疑惑，你如果不确信圣经是神的话，你是没有平安的。魔鬼最恨人接受真理，它曾借着一班拜它的人用千百种计谋和办法来杀害信徒，毁灭圣经，污秽信徒人格。企图玷污并且消灭圣经的价值，在要信而还没有信的人心里作工，使他疑惑圣经，拒绝圣经，使许多人根本不愿意阅读圣经和相信基督。它有时借着一班假牧师，饭碗问题的长老，职业化的教士，来减削人们的信仰。但愿读者谦卑考虑，不受任何欺骗，才能真正认识基督。请你不要因为圣经指责你的罪过，使你的良心受责备以致不愿读下去。你要知道大医生必须先证明你的病源才能对症下药。我们的救主耶稣，他不但是你肉体的大医师，他更是你灵魂的大医师。他要救你，使你有赦罪的平安，能进入天国。让我们虚心接受他作我们的救主吧！

??科学家也相信耶稣是神的儿子吗？为什么科学书报从来没有提到过他呢？为了这个缘故，曾有历史学家专门研究过这个问题。他们曾在各位大科学家的著作、言论、日记和书信中，找出了有关这个问题的答案和统计。他们在过去的三个世纪中，选出了三百位最伟大，具有大发明的科学家，对他们加以考查之后，得到了下面的记录：

(一) 没有办法查考他们信不信神的有38位(不予统计)。

(二)不信神的有20位，占8%。

(三)信有神的有242位，占92%，这类科学家，包括大天文学家哥白尼、伽利略、开浦拉、牛顿、物理学家尤拉、法拉第、马斯威尔、伏特、欧姆、安培；电灯、电话、留声机发明家爱迪生；无线电发明家马可尼；X光发明家栾琴；发明遗传定律的孟德尔；发明听音诊断的巴斯德和发明防疫注射的巴斯德等，他们都是相信神的。

(四)在这242位相信神的科学家中，除了有少数的几位信仰犹太教以外，其它的有90%以上都是基督徒，他们都相信耶稣是神的儿子。

??十九世纪是反对基督教最厉害的时代，那时候，在137位大科学家中，相信有神的占96%，其中差不多都是基督徒，在最近的两个世纪中，对于科学家信神的问题，英、法、美国等国家都有调查统计，结果知道信神的人都在90%以上，而且这些信神的科学家也都相信耶稣基督，都忠实地相信耶稣是神的儿子。

??二十世纪原子科学家也相信耶稣是神的儿子吗？1954年5月报载美国发展原子弹的科学家普赖特氏在田纳西橡树岩的圣公会中成为了基督教的牧师。但是他一面仍旧保留了在当地的核物理研究所当主任的职务。他不单相信耶稣是神的儿子，还传扬耶稣是神的儿子。

??两位研究原子的老前辈也相信耶稣是神的儿子。

??康普吞 (A.H. Campton)博士他是一位基督徒。在1927年，当他三十五岁的时候，因为研究原子能而得到了诺贝尔奖金。第二次世界大战的时候，他在芝加哥大学建立了研究原子能的大试验所。1946年发表一篇论文，转登在上海科学文摘中。他说：从此以后，我们应当按照和平的王──耶稣基督──在二千年前对我们的训言，学习爱护同胞。... "

??大科学家弗米也是相信基督的人，他就在这个康普吞的原子试验所内，第一次成功了以"迟行中子"击破原子核而发生连锁反应的试验。(1942年12月2日)所以1945年就产生了第一颗原子弹。

??反对的人也相信耶稣是神儿子吗？

??从前有个无神派的领袖名叫约翰巴比尼，他早期著书侮辱基督，用他狂妄讽刺的文笔，大大地得了不信的人的称赞，但是有一天他亲自认识了基督，反而写出─本《基督传》，宣称耶稣是神的儿子，并且公开承认他已经接受耶稣作他个人的救主了。现在这本书已经被印成几国的文字在市场上销售。(广学会有中文译本)而使从前祟拜他的人们大感惊奇。他说，他的转信基督，不是因为厌倦，也不是因为惧怕自己上了年纪，他现在还在中年；更不是为了争取世界上的名誉，因为按照目前世界的趋势，他如果保守以往的旧思想，必定能得到世人更多的称赞，他的转变完全是因为真正认识了基督是永生神的儿子。

??两位著名的学者十八世纪的时候，英国有一个人，名字叫卫斯特，还有一个有爵位的人，名字叫力忒尔吞。他们深深感觉到圣经是一种假冒的著作，就立定心意要把圣经中的两件神迹，就是主耶稣的复活，和杀害基督徒的扫罗因为见了复活的耶稣而悔改的事实，证明是欺骗人的讲论。他们的目的是想"揭穿"圣经的"黑幕"，以显露基督教的"假冒"。卫斯特担任打倒耶稣复活的学说，力忒尔吞担任打倒扫罗悔改的记载。他们两个人商量决定先在自己所担任的题目上用一年的工夫做一种彻底的研究，一年之后，再来一起商量讨论各人所得到成绩。谁知道当他们在一年以后相会的时候，他们非但不能因为铲除了基督教而感到高兴，反倒互相对看，不知道怎么是好，彼此都感到惊讶起来，因为他们都承认自已以往反驳基督教是一件愚昧无知的事情，是自不量力的举动，这次的研究反而叫他们相信了福音，承认耶稣是神的儿子。他们在1747年写了两本书，不但没有否认耶稣的复活和扫罗的悔改，反而举出一些确定的凭据，证实那两件事情是确实的。

??法国皇帝拿破仑有一次和众大将在闲谈时候，发出一个问题："耶稣到底是什么人？"参谋长回答说，"耶稣是世界上从古到今天最大的伟人，但他不是神。"拿破仑回答说："你说得不对，以功绩来说，亚力山大、该撒、查立曼和我四个人都是立国的始祖，但是我们所立的国，是靠着威武而成功的；基督所立的国，却是靠着仁义而成功的。世界上地位最高的是王，王都是人，我也是人；只有基督，我们却不可以把他看为和普通人一样，他乃是超过人类之上的一位。"哲学家卢梭说："苏格拉底的生死，是博士的生死；基督的生死，却是神的生死啊！"

??学者葩格先生对怀疑耶稣言行的人简略地说："如果没有奈端这个人，而要别人来虚构奈端的言语和行为，那么这个人非有奈端的才学不可；今天如果没有耶稣这个人，而要人去虚构一位耶稣，那么也非要有耶稣的资格和德行不可。从这里可以证明人不能虚构大人物的事实。福音书中所记载的事情是怎样，就必定实在有这样的事实存在。"

??一颗珠宝，如果它是真的，就不怕专家的查验，因为它必定越被查验，越能证明它确实是珍宝；如果它是假的，那么越被查验，越让人知道它是假的。俗话说，真金不怕火炼。"耶稣是谁？"，他是不是神的儿子，请你不妨查考一下。以前我也是一个怀疑的人，后来屡次经过传道人的开导，和自身经历上的体验，就不能不说耶稣真的是基督，是永生神的儿子。

capricornus_tai

圣经记载的万能神就是不合科学了。万能的神能够毁灭自己？万能？不万能？逻辑？不逻辑？
几万年前的人类头骨早已出土，人类历史只有6000年的说法早已被打破。不要忘了，亚特兰提斯有12000年历史。