司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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经文：神看光是好的。就把光暗分开了。(创1：4)
“And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness.”(Genesis 1:4)

当圣灵赐我们灵光的时候，就开了我们的眼睛，叫我们从耶稣基督的脸上看到神的荣耀!我们也看到罪的本色和我们自己的本性，我们看到那向我们彰显的至高的神和他发怜悯的计划，以及经言所说来世的情形。

01月05日(日)

  　光是好的，因为它是出于圣善神的命令，“要有光。”我们越享受光就越发感激光，并且越能在光中，藉着光就越发能多看到神。所罗门论到物质的光说它本是“佳美的”(传11：7)，但是福音的光更是无上的宝贵了，因为它把永久的事显明出来，并且有助于我们的永远生命。当圣灵赐我们灵光的时候，就开了我们的眼睛，叫我们从耶稣基督的脸上看到神的荣耀!我们也看到罪的本色和我们自己的本性，我们看到那向我们彰显的至高的神和他发怜悯的计划，以及经言所说来世的情形。灵光有许多光线和光彩，不论它们是知识、喜乐、圣洁和生命，这一切都是好的，神圣的。我们所得到的光既然这么好，那么这光便是最要紧的光了，并且他彰显自己的地方也一定是最荣耀的地方了。主啊!既然光是好的，求你多给我们些光，多把你自己那真光给我们。光既然是好的，因此就有分开的必要。光明和黑暗有什么相通呢?神已经把它们分开了，我们就不要把它们混杂在一起。光明之子不当与黑暗的行为、教义或欺诈相交。白昼之子必须端庄、诚实而且勇敢地作主的工作，把黑暗的工作留给那些永远甘居黑暗的人吧!我们的教会也必须把光和暗分开，我们既与世界判然分清就当这样。无论在论断、行事、听话、教导、联络方面，我们必须把正和邪，贵重的和卑贱的区别出来，好像主在创世之初所作最重大的区分的工作一样。主耶稣!求你作我们今天的光，因为你的光是照亮人的光。

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經文: 上帝看光。（創世記一：4）
“And God saw the light.”(Genesis 1:4)

你可能沮喪，甚至絕望下沈。但是只要你的心尚存一絲對基督的渴望，並且尋求安息在祂已作成的工作中，上帝就看到了"光"。祂不僅見到，也保守。

01月05日(夜)

        請注意，主對光特別注意。「上帝看光」──祂仔細地看，以歡愉的心情注視，祂看光是好的，主若賜給你光，祂會以特殊的興趣觀察那光。不僅因為那是祂手所造的，所以祂會珍愛；更因為光像祂自己，因為祂就是光。信徒若知道上帝的眼目正溫柔地觀察祂親手開始的恩典工作，必要歡欣。對於這件放在瓦器中的寶貝，祂永不轉睛，而這瓦器就是我們。有時候，我們看不到光，但上帝永遠見到那光。我能知道自己是上帝子民中的一員，心中很得安慰。其實，我知道與否並不重要，只要上帝知道，我就平安穩妥了。「主認識誰是祂的人」（提後二：19），這就是基礎。你可能為自己的罪悲歎呻吟，為你的黑暗而哀傷，然而主看到你心中的"光"。祂已將光置於你心中，你靈裏的一切雲霧陰霾都不能遮蔽祂恩典的眼睛看不見你的光。你可能沮喪，甚至絕望下沈。但是只要你的心尚存一絲對基督的渴望，並且尋求安息在祂已作成的工作中，上帝就看到了"光"。祂不僅見到，也保守。對於那些急切要保守自己、維護自己，卻感到無能為力的人，這想法無疑是十分珍貴的。藉上帝恩典所保守的光，有一日要發展成為如日中天之輝煌和完全的榮耀。在人心裏的光就是永恆日子的晨曦。

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好地方， 可以灵修

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经文：你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。(彼前5：7)
“Casting all your care upon him; for he careth for you.”(1 Peter 5:7)

不要因为你有灾难而疑惑他的恩典，在苦难之中要和在欢乐之时一样的信他是爱你的。若你完全投靠神，必然过着一种泰然自若和宁静安适的生活!以利亚只靠坛里的一把面和瓶里的一点油度过了荒年，你也能。

01月06日(日)

    当我们感到悲伤的时候，这是安慰我们的快乐方法——“他顾念我”。基督徒啊!脸上不要常常挂出忧虑的样子，双眉紧锁，因为那是羞辱你的信仰的；来，把你的重担抛给主吧!你所有的重量在你的父并算不了什么。在你觉得是一个难当的重负，而在他却是像天平上的些微尘埃。“静静安歇神手之中，除了神旨别无所知”，是多么甜美的一件事呀!受苦的孩子呀!你要忍耐，神并没有放手不顾你。那喂养麻雀的神，也必按你的需要按时赐给你。不要失望地呆坐着；要有盼望，恒久的盼望。举起信心的武器攻击苦难的大海，你的攻击必可终止你的苦难。要知道有一位顾念你的，他的眼定睛看着你，他的心为你的灾害满怀怜恤，他大能的手必作你随时的帮助。怜悯的骤雨必把乌云驱散。早晨来临，幽暗必然退避。凡你是属他的，他必缠裹你的创伤，医治你破碎的心。不要因为你有灾难而疑惑他的恩典，在苦难之中要和在欢乐之时一样的信他是爱你的。若你完全投靠神，必然过着一种泰然自若和宁静安适的生活!以利亚只靠坛里的一把面和瓶里的一点油度过了荒年，你也能。若神顾念你，你自己还顾虑什么呢?你能把你的灵魂交托他，就不能把你的肉体交托他吗?他永不会不担负你的重担的，它们的重量绝不会压倒他。来，把你的忧虑都交在满有恩慈之神的手中吧!

    “忧虑只生痛苦，而不能解决问题。”

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經文: 晚上耶和華的靈（原文作手）降在我身上。（以西結書三十三：22）
“Now the hand of the Lord was upon me in the evening.”(Ezekiel 33:22)

主知道我的需要！我的心凋萎，我的信心軟弱，我的熱情冷卻了。這些皆成為祂醫治的手必須降在我身上的理由。祂的手能冷卻我額上火燒的熱氣，能平息我心中的攪擾。

01月06日(夜)

        在黑夜裏受磨鍊的不是只有你一人。但願你能心誠意悅地降服在主的管教下，並且小心謹慎地竭力從中獲益。主的手能使心靈得著力量，向永恆攀昇。啊，願我能親身感受上帝的對付！上帝的同在與內往，使心靈如鷹展翅上騰昇至天上。那時刻，我們將充滿了屬靈的喜樂，忘卻世上的反應煩惱。當我們接近那眼不能見的事物時，可見的事物就失去了控制我們的力量。身軀雖如奴僕，靜候在山麓；心靈卻能自由地登上山巔，在主的面前敬拜祂。哦，但願今晚賜我聖潔的時刻能與祢親密相交！主知道我的需要！我的心凋萎，我的信心軟弱，我的熱情冷卻了。這些皆成為祂醫治的手必須降在我身上的理由。祂的手能冷卻我額上火燒的熱氣，能平息我心中的攪擾。那榮耀的手創造了世界，也能更新我的心思意念。那永不疲倦的手支撐著地球的巨大柱子，也能托住我的心靈。那仁愛的手環抱著眾聖徒，也能安撫我。那大能的手擊敗了敵人，也能征服我的罪孽。為了拯救我，耶穌的雙手被刺透。曾經一度摸到但以理，使他下跪而得見上帝異象的手，我也必能心到它撫摸在我身上。

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經文: 「因為我活著就是基督，我死了就有益處。」(腓立比書一：21)
“For me to live is Christ.”(Philippians 1:21)

只有在他被聖靈光照後，知道自己原是個滿身污穢的罪人，卻因耶穌的受死得以償罪，是上帝用寶血重價將我們贖回，成為上帝的兒女，我們才心被恩感，願意將身體獻上，將心單單歸給祂，為祂而活

01月07日(日)

        不見得每個信徒都時時刻刻為主而活，只有在他被聖靈光照後，知道自己原是個滿身污穢的罪人，卻因耶穌的受死得以償罪，是上帝用寶血重價將我們贖回，成為上帝的兒女，我們才心被恩感，願意將身體獻上，將心單單歸給祂，為祂而活，我們所做的一切都是為了福音的緣故，都是為了要榮耀上帝名的緣故。耶穌在世的生活，是我們的典範；保羅的思想訓誨，也是我們效法的模式。從保羅的書信，我們可以看出他的一生真是為基督而活，無論吃飯、睡覺，他都過一個屬天的生活，他以基督的心為心，耶穌是他的氣息、靈魂、和生命。身為一個基督徒，你敢說，耶穌就是你一切的一切？你敢誠實地說，你就是為耶穌而活？你能否像這位使徒那樣，無論在家中或工作時，都全心為主，以主為念？一個真正的基督徒，豈可一心二用，事奉兩個主，既事奉瑪門（錢財），又事奉天父？不！一個真基督徒，應該像個貞潔的婦人，只嫁一個先生，他的心也單單歸歸屬耶和華。主阿！請接納我，我將自己獻上，但願我能在主的裡面，為主而活。

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經文: 我妹子，我新婦。（雅歌四：12）
“My sister, my spouse.”(Song of Solomon 4:12)

看哪，祂以自己的雙手緊握你的雙手，說道：「我的妹子，我的新婦。」祂永遠不會也永不願意讓你離開祂。快快回應祂那聖潔的愛焰吧！

01月07日(夜)

        細看這屬天的所羅門，以強烈的愛情，用如此甜美的稱謂向祂的新婦──教會說話。我的妹子，因自然的連結與我有親密的關係，與我享受相同的相恩典。我的新婦，是我最親近也是最親愛的，藉著最溫柔之愛的結合與我聯合。祂是我的親密伴侶，也是我自己的一部份。肉身的妹子是我骨中之骨，肉中之肉。屬天許配的新婦是在公義中嫁給了我。我的妹子，從出生之日，我已認識了她，在襁褓中，我已保護了她。我的新婦，是從眾女子中揀選出來的。我以熱烈的愛情擁抱她，她也永遠屬於我的。王的親人並不以我們為恥，這是何等真實！祂顯然喜悅這雙重關係。在這節經文中，我的這個字重覆了兩次。似乎基督因擁有祂的教會而充滿了極大的喜樂。「牧人」尋找羊，因為牠們屬於祂。祂來為要「尋找拯救失喪的人」（路十九：10），因為失喪的人遠在失喪以前就已屬祂。教會是主所獨有的產業。別無他人可以宣稱有份或企圖分享她的愛情。因著上述的關係，基督是與我們相近的。藉著婚姻的結合，基督於你是親愛的，你於祂也是親愛的。看哪，祂以自己的雙手緊握你的雙手，說道：「我的妹子，我的新婦。」祂永遠不會也永不願意讓你離開祂。快快回應祂那聖潔的愛焰吧！

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经文：……干犯圣物条例的罪孽。(出28：38)
“The iniquity of the holy things.”(Exodus 28:38)

看看我们为主的工作，争胜，自私，不专，敷衍，塞责，怠惰，不信，这又是多么的败坏呢!再看我们私人的灵修生活吧，松懈，冷淡，疏忽，沉睡，虚浮，这不像濯濯的童山吗?

01月08日(日)

    这话把我们的帕子揭去了。我们当谦卑地在此省察一番，看看我们礼拜时的罪孽，那种虚伪，仪式化，奉行故事，冷漠，不恭，心不在焉，忘记神的一切情形；我们这些罪不是已经达到极点了吗?看看我们为主的工作，争胜，自私，不专，敷衍，塞责，怠惰，不信，这又是多么的败坏呢!再看我们私人的灵修生活吧，松懈，冷淡，疏忽，沉睡，虚浮，这不像濯濯的童山吗?若我们仔细察看，就必觉得这种罪孽的深重了。裴森博士写信给他的兄弟说：“我所牧养的教会和我的心一样，很像懒惰人的园地；而更不好的是我发现我要改善这两者的愿望都是出于骄傲、虚荣和怠惰。我看看蔓延在园中的荒草，我马上就发生了一种铲除野草的热望。这是为什么呢?我这愿望的动机何在?或许是当我行经我的园地时心中说：‘我的园是多么井然有序呀!’这是骄傲。也许是叫邻居从墙外看到说：‘你的园是多么茂盛好看呀!’这是虚荣。或者我愿意园中的一切莠草都除灭净尽，因为我拔不胜拔，实在厌倦不过了。这是怠惰的心理。”所以就连我们为圣事所发生的愿望，也因我们的不良动机受到玷污。碧绿的草地下，潜伏着许多虫豸，但这是不难发现的。大祭司把“归耶和华为圣”带在他的额上好担当干犯圣物条例的罪孽，这是多么令人欣喜的办法!我们的耶稣也是这样担当我们的罪，他并不是把我们的污秽呈献在父前，而是把他自己的圣洁献上。哦!我们要用信眼向我们的大祭司求恩典!

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經文: 祢的愛情比酒更美。（雅歌一：2）
“Thy love is better than wine.”(Song of Solomon 1:2)

糠粃於麥子為何物？閃亮的玻璃於真正的鑽石為何價？美麗的夢幻與榮耀的實體又如何相比？一時的極大享樂是不能與我們的主耶穌相比較的！主的喜樂是實的、是持久的。信徒最大的喜樂莫過於與基督相交。

01月08日(夜)

        信徒最大的喜樂莫過於與基督相交。他和其他人一樣能享受生活中的一般情趣。他更能因上帝的賜予和上帝的工作歡樂。但是在這一切之中，使他感到真正喜樂的，只有在無與倫比的主耶穌身上才能找到。祂有美酒，這美酒非世上任何葡萄園可能生產。祂有食糧，這食糧非埃及任何農田可能收穫。屬世的享樂只不過像豬在享受的豆莢；而耶穌是那天上的嗎哪。我們寧願只嘗一口基督的愛；只啜飲一下與祂的相交，而不願得到全世界屬肉體的享受。糠粃於麥子為何物？閃亮的玻璃於真正的鑽石為何價？美麗的夢幻與榮耀的實體又如何相比？一時的極大享樂是不能與我們的主耶穌相比較的！如果你對內在的生命有所認識，你必是同意那至高、至純、和最持久之喜樂就是上帝的樂園中間那棵生命樹上的果子。所有地上的極樂也不過是屬地的，基督同在的安慰卻正屬天的。當我們重溫與耶穌相交的時刻時，會發現其中絕無虛空。主的喜樂是實的、是持久的。驕傲的人不會珍視，但它卻能通過歲月的考驗。在今世和永生中，它配稱為唯一的真正喜樂。就滋養、安慰、興奮和甦醒而言，沒有任何美酒能與耶穌的愛比擬。讓我們今晚來暢飲祂的愛吧！

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經文: 「我要作他們的上帝。」(耶利米書卅一：33)
“I will be their God.”(Jeremiah 31:33)

你所需要的不只是暂时的快乐—— 你还得渴慕一些使你有盼望的东西；有什么能比这大应许“我要作他们的神”能使你有盼望呢?这是一切应许中最大的，它能使人得到天下和天上一切的快乐。

01月09日(日)

    基督徒呀!你所要的一切在此都能得到。你需要一些东西来满足你的快乐的，这还不够吗?若你能把这应许倒在你的杯中，你就能和大卫一样地说：“‘我的福杯满溢’超过我心所求所想的。”既然“我是你的神”，这话成全之后，那么你不就有了一切了吗?欲壑像死一样地难以满足，但那充满万有的能充满它。谁能测量我们欲望的能量呢?但那无限丰盛的神能使它充溢。神既属你，你还不完全吗?你所需要的不就只是神吗?若别的不能满足你，在一切事上都足够的神不能满足你吗?但你所要的并不仅是满足而已，你还要极大的喜乐。来吧!各位，这是天堂上的音乐，乃是你的份，因为神是天堂的创造者。一切美妙的乐器和灵活的琴弦都不能像这甜蜜的应许“我要作他们的神”一样奏出那幽雅动听的曲调。这是深邃的福海，无边的乐洋；来吧，尽情在里面沐浴你灵，你游一生也找不到边，泳到永远也摸不到底。“我要作他们的神”，若这话不能使你的眼露出欢愉的光芒，不能使你的心快乐得跳动起来，那么你的生命一定是不健全的。你所需要的不只是暂时的快乐—— 你还得渴慕一些使你有盼望的东西；有什么能比这大应许“我要作他们的神”能使你有盼望呢?这是一切应许中最大的，它能使人得到天下和天上一切的快乐。我们心中有这应许在地就如在天一样，并得进入上面的天堂。住在你神的光中，让你的生命永远在他的爱中狂欢向往。你可以从这话里选取其精髓和肥甘，得到你所当得的，并用说不出来的喜乐欢欣踊跃吧!

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經文: 你們當樂意奉耶和華。（詩篇一○○：2）
“Serve the Lord with gladness.”(Psalm 100:2)

主是鑒察人心的，如果祂看到我們事奉祂是出於勉強而不是因為愛祂，祂將拒絕我們所獻上的。從基督徒身上除去喜樂的意願，亦即移去了他的誠意。

01月09日(夜)

        在神聖的事奉中滿有喜樂，是蒙上帝悅納的表微。有一些人在事奉中愁眉苦臉，感到自己是在作一件不愉快的事，這些人其實並沒有事奉上帝。他們有服事的外形，卻沒有生命。我們的上帝並不需要奴隸來為祂的寶座增光。祂是愛的王國之主，祂期盼服事祂的人穿著喜樂的外袍。上帝的眾天使是以歌聲來事奉祂，而不是以呻吟歎息來事奉，一聲抱怨或一聲歎息就是不稱職的表現。不出於自願的服從就是不服從。主是鑒察人心的，如果祂看到我們事奉祂是出於勉強而不是因為愛祂，祂將拒絕我們所獻上的。從基督徒身上除去喜樂的意願，亦即移去了他的誠意。人若被逼去爭戰，那他並不是一個愛國者。帶著閃耀的眼光步入戰場，並且高歌：「為國犧牲是光榮的」，這人的表現證明了他愛國的心是真誠的。喜樂是我們力量的支柱。在主裏的喜樂使我們剛強，而所發生的作用能排除困難。喜樂於我們的事奉，如同潤滑油之於車輛的輪子。缺乏潤滑油，不久輪軸就會發熱，接著意外事故就發生了。如果缺乏屬上帝的喜樂來潤滑我們的車輪，我們的心靈很快就因疲勞而受阻礙。在事奉上帝中滿有喜樂的人，證實了他的生命是順服的。你是否樂意事奉上帝？世人以為我們的信仰是奴役我們的，讓我們向世人表明，上帝是我們的喜樂，是我們的歡欣。但願我們以喜樂向世人宣告，我們所事奉的是一位良善的主。

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经文：有公义的冠冕为我存留(提后4：8)
“There is laid up for me a crown of righteousness.”(2 Timothy 4:8)

你看到那在日光之下闪闪烁烁的小死河吗?你看见天城的高耸的楼阁吗?你看到那荣美之地和快乐的居民吗?你要知道，若你能飞渡到那边，你就能看到许多宫邸之中有一幢上面写着说：“这一幢为某人存留，专为他所预备。他必被提，与神永远同住。

01月10日(日)

    疑惑的人哪!你常说：“我怕我永也不能进天堂。”不要怕，一切属神的人都能进去。我很喜欢一个临终的人所说的很希罕的话，他说：“我不怕回家，我已打发一切先我而去；神的手指已在我的门闩上，我已预备妥当好让它进来。”有人对他说：“你不怕失去你的产业吗?”他说：“不，不。天堂上有一个冠冕，甚至天使加百列也不能戴的，除了我之外别人都戴不上。天堂上有一个宝座是使徒保罗所不能坐的，那宝座是为我所预备的，我必坐那宝座。”基督徒啊!这种思想是多么令人快乐呀!你的份也是确定的，“必另有一安息为神的子民存留。”“但我能失去它吗?”不，那已经成了你的名分。若我已经是神的子民就不致失掉它。它是我的，像我亲自在那里是一样地确定。信徒啊!来，和我一块坐在尼波的顶上，看那迦南美地。你看到那在日光之下闪闪烁烁的小死河吗?你看见天城的高耸的楼阁吗?你看到那荣美之地和快乐的居民吗?你要知道，若你能飞渡到那边，你就能看到许多宫邸之中有一幢上面写着说：“这一幢为某人存留，专为他所预备。他必被提，与神永远同住。”可怜的疑惑的人啊!你看到那美好的基业吗?那是你的。若你已经信了主耶稣，若你已经悔罪，若你已经换了一个新心，你就是属主的一个子民，那里就有一个地方为你定下，有一个冠冕为你存留，有一架琴特为你预备。别人不能得你的份，那是在天堂上所为你保留的，不久你就可以得到，因为当被选的人聚集在一起的时候，宝座上是不会有一个空位的。

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經文: 「我必在肉體之外得見上帝。」（約伯記十九：26）
“In my flesh shall I see God.”(Job 19:26)

祂是道成肉身，能看到祂的榮耀乃是末世信徒的光榮。基督確是我們永恆異象之目標。除了能見祂，沒有更大的喜樂了。祂是喜樂的唯一源頭，那源頭又是無盡的。

01月10日(夜)

        請注意約伯敬虔期盼的目標──「我將見上帝」。他沒有說：「我將見眾聖徒」──無疑，那也能帶給他大喜樂。他卻說：「我將見上帝」。他也沒有說：「我將看見珍珠門，觀望碧玉牆，凝視黃金冠冕。」他卻說：「我將見上帝。」這是天國的實質，是所有信徒的喜樂盼望。藉信心的敬拜事奉能得見上帝，是信徒當今之喜樂。他們愛慕在向祂禱告和與祂相交之中仰視祂。在天國中，他們能有清晰的視線不再有雲霧阻擋。那時，他們將見到祂的真體，信徒也將完全像祂。能夠像上帝！我們還有比這個更高的願望嗎？有人讀到：「我將在肉體之外得見上帝」，以為這話是指基督。祂是道成肉身，能看到祂的榮耀乃是末世信徒的光榮。基督確是我們永恆異象之目標。除了能見祂，沒有更大的喜樂了。祂是喜樂的唯一源頭，那源頭又是無盡的。祂的工作、祂的賜予、祂對我們的愛和祂的榮耀是歷久彌新的主題。我們的先祖期盼得以見上帝，那是他個人的享受，他說：「我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。」（約十九：27）專心瞻望天國的福樂，想想這於你將有何等大的意義！「你的眼必見王的榮美。」（賽三十三：17）當我們凝視祂的時候，地上一切光輝皆褪色黯淡了。祂的光明卻永遠不會黯淡。祂的榮耀也永遠不會褪色──「我將見上帝」。

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经文：那些……没有根(路8：13)
“These have no root.”(Luke 8:13)

我的信心和爱心是否在耶稣身上扎根呢?若是我的心不受恩典的耕耘和培养，好种子虽或发长一时，但终必枯萎，因为在石头上，在未被耕碎、未被分别为圣的心上是不能发旺生长的。

01月11日(日)


    我的心哪!今晨要用这经句的亮光检查一下。你已经快乐地接受了主的话，并且大受感动；但是，要记清楚，耳中听受主话是一件事，心中真真接受耶稣又是一件事；有时表面的情感虽很热烈，而内心却实在刚硬，叫人受感的话语并不一定能持久。在这一个比喻里，被撒在磐石上的种子，上面仅有一层薄土；当种子发芽的时候，往下扎根受到硬石的阻挡，于是便倾全力尽量往上发芽，但是因为没有使它取得水分和养料的根，所以就枯干了。这是我的情形吗?我在肉身方面表现得异常茁壮美观，而内心的生活是否能赶得上呢?要长得好必须同时往上也往下生长才行。我的信心和爱心是否在耶稣身上扎根呢?若是我的心不受恩典的耕耘和培养，好种子虽或发长一时，但终必枯萎，因为在石头上，在未被耕碎、未被分别为圣的心上是不能发旺生长的。让我不要作一个长得又好看又迅速而不耐久的约拿的蓖麻；让我付出代价作跟随耶稣的人，最要紧的是叫我得到圣灵的力量，那末我心中就有了常存而持久的种子了。若我的心仍像我的本性那样刚硬，日头一晒，我的硬心也必帮着发出热度烤炙着埋藏不深的种子，不久我所信的就消灭了，我必大失所望。因此，天上的撒种者啊!求你先耕耘我，再把你的真理撒下，好让我为你结出许多子粒来。


    主说：“离了我，你们就不能作什么。”

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經文: 我已經為你祈求。（路加福音二十二：32）
“I have prayed for thee.”(Luke 22:32)

我已經為你祈求，我已經作了。甚至在你被控告以前，我已經前往法院去為你辯護了。

01月11日(夜)

        想到我們的救贖主永不停止為我們代求，是何等的鼓舞啊！當我們禱告的時候，祂為我們祈求。當我們沒有禱告的時候，祂仍然為我們代求。因為祂的懇求，保護我們脫離了那沒有看見的危險。請注意主向彼得所說的安慰之言，祂說：「西門、西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但……」但是甚麼呢！「但是去為你自己祈禱吧！」那是一個很好的忠告，但是經上並不是如此記載。祂也沒有說：「但是我將使你儆醒，使你可以持守。」那真是一項大祝福，但是經上也不是如此記載。祂說：「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（路二十二：31～32）。我們對救主的祈求真不知虧欠了多少！當我們來到天國的山巔，回顧主我們的上帝一路帶領時，我們應當如何讚美祂啊！當祂在永恆的寶座前祈禱時，祂摧毀了撒但在地上的工作。祂永不休息，日夜指著手上的釘痕，將我們的名字記在祂的護胸甲上，我們應當如何感謝祂啊！甚至在撒但開始試探以前，祂已在天國開始了懇求，使撒但不能為所欲為。仁慈勝過了惡毒。祂並不是說：「撒但已在篩你們，因此我要為你們祈求。」祂說：「撒但想要得著你們。」祂對撒但的每一意圖瞭如指掌，因此能防患於未然。祂並沒有說：「但是我願意為你們祈求。」不，祂說：「我已經為你祈求，我已經作了。甚至在你被控告以前，我已經前往法院去為你辯護了。」

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经文：你们是属基督的(林前3：23)
“Ye are Christ's.”(1 Corinthians 3:23)

你实际的工作向世界表现出来你是耶稣的一位仆人、朋友和新妇。当你被罪诱惑的时候，你回答说：“我不能犯这大罪，因为我是属基督的。”永生之道不准基督的朋友犯罪。

01月12日(日)

     “你们是属基督的”，你之所以属他是由于赠与，因为父把你赐给了子；是因他用血买了你，他为救赎你的缘故付上了代价；也是由于奉献，因为你把自己分别为圣归他；因为你与他发生了关系，以他的名为自己的名，并且成了他的一位弟兄和同为后嗣的人。你实际的工作向世界表现出来你是耶稣的一位仆人、朋友和新妇。当你被罪诱惑的时候，你回答说：“我不能犯这大罪，因为我是属基督的。”永生之道不准基督的朋友犯罪。当财富诱致你犯罪的时候，你要说你是属基督的，并且不要摸着它。你受到种种困难和危险吗?要在邪恶的时代站立得稳，要记住你是属基督的。你所在的工场人们都终日闲坐，无所事事吗?你要起来尽上你一切的力量作工；当汗珠滚到你的眉毛上，你不要受引诱而怠惰，你要说：“不，我不能停，因为我是属基督的。若是我不被宝血所买，我便像以萨迦一样背重服苦了；但我是属基督的，我不能擦去。”当靡靡之音传到你的耳中引诱你离开正路的时候，你回答说：“你的歌声不能迷惑我，因我是属基督的。”当神的工作等待你的时候，你要全力以赴；当穷人要求你的时候，你要把你的东西和你一起给他，因为你是属基督的。不要儿戏你的职责，永远使你的举止、行动像一位基督徒，使你的话语像拿撒勒人，使你的言行真有天上的香气，使凡看到你的人都知道你是属于救主的，承认你有他的爱和他圣洁的仪容。你当随时表明“我是属基督的”!

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經文: 我還有話為上帝說。（約伯記三十六：2）
“I have yet to speak on God's behalf.”(Job 36:2)

基督並不以你為恥，你也當因祂的名定意忽視自己的感覺。將基督向你說的話告訴別人。即使你不能如號角般大聲宣告，也可以用安靜細微的聲音述說。

01月12日(夜)

        我們不應該存心向人顯露自己的長處或自己的熱誠。但是，常常企圖隱藏上帝為了別人的好處所給予我們的，也是一種罪。基督徒不是山谷中的村莊而是建造在山上的城；不是斗底的燈而是燈台上的光，要照亮別人（參閱太五：14～15）。適當的退隱可能是美好的，自我隱藏也是謙虛的表現，但是將我們裏面的基督隱藏起來卻永遠是錯誤的。珍貴的真理藏守不宣，是得罪了別人，也抵觸了上帝。倘若你天生緊張並且個性內向，小心，勿在這恐懼的趨向中陷得太深，免得你對教會失去作用。基督並不以你為恥，你也當因祂的名定意忽視自己的感覺。將基督向你說的話告訴別人。即使你不能如號角般大聲宣告，也可以用安靜細微的聲音述說。即使教會的講壇不是你發表言論之處，即使報章雜誌不會刊登你的文章，你仍然與彼得和約翰共嗚，說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。」（徒三：6）。即使你不能在高處宣講，也可以在井旁和撒瑪利亞的婦人談道。即使你不能在教堂、在大城市、在大庭廣眾之中讚美耶穌，仍可以在內室，在鄉間、在自己的小家庭內讚美祂。讓甜美溪流般的見證，從內心隱藏的泉源湧流，讓每一位路過者可以飲取。不要隱藏你的才能。為上帝說話能令我們精神振奮、令眾聖徒歡樂，也對於人有益，更能尊崇我們的救主。

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经文：约沙法制造他施船只，要往俄斐去，将金子运来；只是没有去，因为船在以旬迦别破坏了。(王上22：48)
“Jehoshaphat made ships of Tharshish to go to Ophir for gold: but they went not; for the ships were broken at Ezion-geber”(1 Kings 22:48)

为了爱耶稣，为了像他，我们要圣洁，无邪，无污，与罪人分别出来；因为若不如此，我们必常听到说：“耶和华必破坏你所造的。

01月13日(日)

    所罗门的船只平安地回来了，但约沙法的却不曾到出金子的地方。神叫这一个人兴盛，而却拦阻另一个人的欲望，同样的事，同一个地点，大君王和另一位一样的善良聪明。愿我们今天能从这节经文得到恩典，船在以旬迦别破了，或是从海外满载属世的宝物归来，我们要一样地赞美主。让我们不要妒忌那大得成功的人，也不要为自己的失败而垂头丧气，怨言百出，好像只有我们特别经受苦难一样。我们和约沙法一样，虽或我们的计划终归失败，但我们仍在神的眼中看为宝贵。

    约沙法失败的原因是值得注意的，因为那也是神的子民受苦的根源；因为他与一个有罪的家联合，他与罪人来往。历代志下第廿章三十七节说：“因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。”这好像慈父的责备一样，对他是有好处的；因为照列王纪上第二十二章四十九节所说，他拒绝使自己的仆人和恶王的仆人坐船同去。在神看来，约沙法的经验很可警戒主的一切子民，使他们避免和不信的人同负一轭。那是很不相称的!许多悲残的生活常是因为在婚姻上或其他事上自行选择与属世的人合伙的结果。为了爱耶稣，为了像他，我们要圣洁，无邪，无污，与罪人分别出来；因为若不如此，我们必常听到说：“耶和华必破坏你所造的。”

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經文: 斧頭就漂上來了。（列王紀下六：6）
“The iron did swim.”(2 Kings 6:9)

古代先知的上帝仍然活著，為了要幫助祂的眾聖徒。祂不會讓你缺乏。相信萬軍之耶和華！你也將見到上帝的手為祂的子民行出奇異的事。憑著信心，讓它實現在你的身上。記住，斧頭是會漂上來的！

01月13日(夜)

        斧頭丟失了，幾乎是沒有希望能尋回。整隊先知的名譽被危及了，他們的上帝之名也有被羞辱的危險，因為斧頭是借來的。出乎眾人所預料的，斧頭居然浮上了河面。在人所不能的事，在上帝卻能（參閱路十八：27）。我認識一位基督徒，他被召去進行一項遠超過他能力的工作。該項工作是那麼艱鉅，甚至僅僅一試的念頭也是荒謬的。然而他是被召了，他就對該項工作生出信心。上帝重視他的信心，在他求助以前，幫助由天而來，斧頭漂起來了。在主家中有一弟兄曾經陷入了嚴重的經濟困境中。他若能將產業的一部份出售，或許可以償還債務且有剩餘。可是他被突然臨到的壓力所控制，求助無門時，信心將他領到永不令人失望的幫助者面前，斧頭漂起來了，困難轉移了，他的步代也堅定了。第三位所面對的是一嚴重的邪惡境況。經過教導、遣責、警誡和代禱，皆無成效。這位年輕的基督徒身上的老亞當太頑強了，不願意放棄固執的心靈。然而一場激烈爭戰的禱告展開了，不久從天降下福祉。剛硬的人破碎了，斧頭漂起來了。你巴望的事項是甚麼？今晚在你身上的沈重擔子是甚麼？帶到上帝面前吧！古代先知的上帝仍然活著，為了要幫助祂的眾聖徒。祂不會讓你缺乏。相信萬軍之耶和華！你也將見到上帝的手為祂的子民行出奇異的事。憑著信心，讓它實現在你的身上。記住，斧頭是會漂上來的！

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经文：以大能施行拯救。(赛63：1)
“Mighty to save.”(Isaiah 63:1)

他既把生命的种子放在必死之人的生命中，就使他属神的生活生存下去，并赐他力量，直到他能挣开罪恶的一切捆绑，使人能丢弃世界，在荣耀里达到完全的境地。

01月14日(日)
   
    从“拯救”两字，我们便可明白救恩大功的全部意义，从起初神就要人完全成圣。这两个字是“言简意赅，包罗万象”的；的确不错，一切恩典都包在这两个字里了。基督不单能以大能拯救那些悔改的人，并且他也能使人悔改。他能把信的人带到天堂上；并且他更能赐人新心，把信放在人的心中。他能使恨恶圣洁的人爱圣洁，能使轻视他名的人在他面前屈膝。这还不是它全部的意义，因为神的力量在事后仍可看出。信徒的生活一步一步的都是“全能的神”所行的神迹。荆棘焚烧了，却是没有烧毁。他能使他的子民圣洁，也能保守他们一直圣洁，并能使他们爱敬他，直到他使他们圣洁的生活得以完成。基督的能力不仅在于使人相信之后，就任凭他自生自长，他开了工就作到底；他既把生命的种子放在必死之人的生命中，就使他属神的生活生存下去，并赐他力量，直到他能挣开罪恶的一切捆绑，使人能丢弃世界，在荣耀里达到完全的境地。信徒啊!这是多么令人鼓舞呀!你在为某个所爱的人祷告吗?要继续祷告，因为基督能“以大能施行拯救”。你没有力量使背道的人归回，但主是大能的。要倚靠那大能的膀臂，求神使用他的膀臂大赐力量。你自己有什么事困扰你吗?不要怕，因为他的力量够你用的。不论你是与别人或单独作工，耶稣都能“以大能施行拯救”，最好的证据就是他曾拯救了你。神没有用大能施行毁灭，真是一件万幸的事。