追查：双修法的根据

咖啡豆

原帖由 白布飘扬 于 16-6-2009 12:00 PM 发表
正确来说，大勇猛的原型动力来自四无量心——慈、悲、喜、舍，
慈心——愿一切众生快乐；
悲心——愿一切众生脱离痛苦；
随喜心——愿一切众生都有所成就；
舍心——愿众生舍去一切自我的贪、嗔、痴。

慈悲喜 ...

善哉！善哉！
四无量心透过白布的文字果然能带出善的气息，随喜赞叹白布

小糊塗仙

原帖由 Roy_Tantra5053 于 16-6-2009 12:25 AM 发表
就连密宗弟子本身都搞不懂达赖喇嘛的秘密灌顶是什么，但竟然还有佛教徒说“要深入了解才可以说”？但有谁深入了解？

那你有能力拿出你曾经访问过密宗弟子的人数数据吗？那些人数十个手指算得完吗？

深入可以有两方面的咯，可以是深入了解对的，也可以是深入了解错的，我很相信你一定十分坚定地认为你深入了解对的那个，对吗？

帮个忙，请尊重一下佛教徒，别一直把佛教徒这代名词当成是一种可以制造「让人自取其辱」的工具。

咖啡豆

白布，我「善哉~善哉~」你四无量心的帖子不见了。。。
其实我想说，「慈悲喜舍」缺一就会失去了平衡/平等的心
Sadhu! Sadhu! Sadhu!

Roy_Tantra5053

原帖由 咖啡豆 于 16-6-2009 12:57 AM 发表
嗯，建议你copy全部相关内容，最好一字不漏

我也想，我手头上拥有齐全的资料，包括历史，密宗典籍分析，佛教各位大师对密宗的解释，和现代西藏民主课题体现出来的宗教弊端等，相信没有20楼都贴不完。

但我为什么要那么自讨苦吃？贴个几楼就被封贴，难道我还要再接再励追求被禁言啊？


你没发现hamitaichi去吧链接放来都被删贴吗？

原帖由 沧浪澈 于 16-6-2009 08:50 AM 发表
这正好显露你的能力是有限的。
这不能证明你有能力揭露藏传佛教的真面目。

做功课要全面一些，正负两面的资料要齐全充足，才能通过讨论来结论。
这是为学的基本要求。

随便，揭穿不了的人总比浑浑噩噩过日子的人好。


历代知道真相的人都会被邪恶的人评击～


历代知道真理的人也会被愚蠢的人评击～

沧浪澈

原帖由 Roy_Tantra5053 于 16-6-2009 10:29 PM 发表
随便，揭穿不了的人总比浑浑噩噩过日子的人好。


历代知道真相的人都会被邪恶的人评击～


历代知道真理的人也会被愚蠢的人评击～

原来如此，你自比历代知道真理的人，

如果这举动会为你内心带来真切幸福和快乐，

那是好事。

Roy_Tantra5053

原帖由 白布飘扬 于 16-6-2009 12:00 PM 发表
正确来说，大勇猛的原型动力来自四无量心——慈、悲、喜、舍，
慈心——愿一切众生快乐；
悲心——愿一切众生脱离痛苦；
随喜心——愿一切众生都有所成就；
舍心——愿众生舍去一切自我的贪、嗔、痴。

慈悲喜 ...

只怕“心理”不会认同你的“知识”，而“真理”不会认同你的“经典”。


老实说....我觉得这些“形而上学”的分类很有问题，如果没有遇到你们这群另类的佛教徒，我还一直以为一般佛教徒都是唯心主义的，谈内心“经验”为主旨，对那些经典的形而上分类一脚踢开的。


我要说的是...就连心理学都被滥用了。其实心理学对自我的定义很广泛，如果你要用“自我”来形容，就连四无量心都是自我。为什么？因为心理学并没有“真我”的概念，虽然有些西方哲学家的确擅自套用心理学说出“真我”的概念，但.....无可否认...“真我”不是心理学的研究贡献。


心理学有说潜在人格，比如说认同四无量心，或自称“已经升起四无量心”，在心理学看来就是潜在人格。为什么？很简单...因为你学到什么就会形成什么人格。简单的说，佛教徒眼中的“佛”只是一种人格。

所以我之前断定这些分类是错的，因为我们不可能透过模仿“人格”来了解佛法。

分类出什么是“好心”什么是“善心”，什么是“自我”，什么是“真我”，就是历代佛教大师犯的错误，归咎原因，其实他们一开始都误解了“幻象”，也误解了有“真我”的存在。

简单的说...根本没有什么“真我”，也没有什么“四无量心”，一切只是脑袋的运作方式，你发现了“被赞扬”的事物，就把它归类为“真的”，“好的”。


因为“幻象”的观念，所以佛教徒倾向于认为“假的”，结果连自己都觉得自己假的，所以就发明了“自我不是我”的新观念，并推移出“真我”，同时也把一切美好的事物套在“真我”身上，还说要去发现“真我”，或发现“自性”。


事实就是，一切都是“自我”。人类并没有天生就精神分裂，但人类幻想出“真我”来干掉“自我”就是精神分裂的开始。


“自我”只存在转化的可能，重点在“觉”和“悟”。


“四无量心”，“八无量心”或“一百无量心”都只是“结果的可能性”，用来参考还不错，用来当“标准”就是本末倒置，贴切的说就是....知道别人的手指指向月亮，所以自己的手也指向月亮，跟着无数佛教徒的手也指向月亮。

但...干嘛指向月亮？月亮是什么？

guilimen

只要是任何佛教的教義經典,

你敢拿來一段一段的讀給我聽和從旁解釋給我知道,

我都有能力恢復它的原始面貌.

因為根據謠傳,我guilimen是''還活著''的佛祖.

要嘛就快點,我今年52歲了.不知道還可以幫你們多久.

沧浪澈

说了那么多，除了只在强调全是人家过错和误解以外，
知道真理的人如你，你的教派到底主张教人们如何解脱烦恼呢？

guilimen

Ah Roy 的教派是用,

增加新的,更嚴重的煩惱,立刻就解脫舊的煩惱.

p/s:-

Roy-----我要害你.

Roy_Tantra5053

原帖由 小糊塗仙 于 16-6-2009 07:54 PM 发表


那你有能力拿出你曾经访问过密宗弟子的人数数据吗？那些人数十个手指算得完吗？

拜托，这是常识啊～

你去查查达赖喇嘛修什么经文，然后查那本经文谁有资格修，你就了解我讲什么了～

你这个无神论的，到底要捣乱到几时～？

回复无知的问题真的有点烦～

深入可以有两方面的咯，可以是深入了解对的，也可以是深入了解错的，我很相信你一定十分坚定地认为你深入了解对的那个，对吗？

深入了解是一件事，判断对错又是一件事。

对于邪恶的人来说，邪恶是对的。

对于善良的人来说，邪恶是错的。

你不知道我是什么人，你又怎能能知道我“坚定的认为”什么事情？

倒不如说....你习惯猜测，喜欢空口说白话，不懂实事求是。

帮个忙，请尊重一下佛教徒，别一直把佛教徒这代名词当成是一种可以制造「让人自取其辱」的工具。

你会觉得“让人自取其辱”是因为你是无神论的，你打从心底鄙视佛教徒，所以心中有鬼才会令你误解我的意思。

其实仔细看清楚点就会发现，我说的“竟然还有佛教徒.....”，意思是无明众生误解是情有可原，但佛教徒不应该误解，意思就是这么简单。

原帖由 沧浪澈 于 16-6-2009 11:31 PM 发表

原来如此，你自比历代知道真理的人，

如果这举动会为你内心带来真切幸福和快乐，

那是好事。

因为你连“比较”的心态都还放不下，所以就会以为我是在形容自己，而忽略了我说的现象。


难道不是吗？你不觉得真相在当代都是被评击的吗？

Roy_Tantra5053

原帖由 沧浪澈 于 16-6-2009 11:50 PM 发表
说了那么多，除了只在强调全是人家过错和误解以外，

强调？ 我在强调？


你到底有理解“强调”和“解释”的意思吗？


举个例子....


我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！你是错的～！
我是对的～！X999999


这就叫强调啦～


如果解释了那么多都叫强调，那科学家都可以改名叫强调家了～

知道真理的人如你，你的教派到底主张教人们如何解脱烦恼呢？

我的“教派”，不爱搞“教派”；所以没有“主张教人”的问题，凡是实事求是而已。

另外，我的教派也不教人逃避烦恼，因为相由心生，烦恼之所以是烦恼，只是因为你觉得是烦恼。

沧浪澈

原帖由 Roy_Tantra5053 于 17-6-2009 12:13 AM 发表

因为你连“比较”的心态都还放不下，所以就会以为我是在形容自己，而忽略了我说的现象。


难道不是吗？你不觉得真相在当代都是被评击的吗？...

哦。。原来如此，你不是自比，而是自我肯定是知道真相的人了。

你不妨说说你有何与众不同，人们为何要接受你所谓的真理？

沧浪澈

那你的确是不断在重复说着一些（人家误解真理，你独知真理）同样的见解不是吗？

你不搞教派，那何须解释那么多你所谓的真理？

何不自己静静在一处独享真理的喜悦就够了。

个人觉得，你主张的其实跟一贯道对于道的教理如出一辙，或许你可以去看看。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 17-6-2009 12:38 AM 编辑 ]

guilimen

他們毎個都嘲笑我guilimen 是聲聞獨覺.

25年只有2 條友的''龜立門''.

Ah Roy 才不會像我這麼笨哪!!!

Roy_Tantra5053

原帖由 沧浪澈 于 17-6-2009 12:28 AM 发表



你不妨说说你有何与众不同，人们为何要接受你所谓的真理？

人们接受就是真理？人们不接受就是歪理？

原帖由 沧浪澈 于 17-6-2009 12:30 AM 发表
那你的确是不断在重复说着一些（人家误解真理，你独知真理）同样的见解不是吗？

你不搞教派，那何须解释那么多你所谓的真理？

何不自己静静在一处独享真理的喜悦就够了。

佛陀为何不自己静静在一处独享真理的喜悦就够了？

个人觉得，你主张的其实跟一贯道对于道的教理如出一辙，或许你可以去看看。

个人觉得，你的主张和真佛宗如出一辙，或许你可以去看看。


你觉得就是？我觉得就是？

Roy_Tantra5053

原帖由 guilimen 于 17-6-2009 12:06 AM 发表
Ah Roy 的教派是用,

增加新的,更嚴重的煩惱,立刻就解脫舊的煩惱.

p/s:-

Roy-----我要害你.

原帖由 guilimen 于 17-6-2009 12:40 AM 发表
他們毎個都嘲笑我guilimen 是聲聞獨覺.

25年只有2 條友的''龜立門''.

Ah Roy 才不會像我這麼笨哪!!!

刚刚我已经顶撞版主，你再煽风点火下去我就会被禁言了～

沧浪澈

原帖由 Roy_Tantra5053 于 17-6-2009 12:54 AM 发表

人们接受就是真理？人们不接受就是歪理？

佛陀为何不自己静静在一处独享真理的喜悦就够了？

个人觉得，你的主张和真佛宗如出一辙，或许你可以去看看。

你觉得就是？我觉得就是？

呵呵。。。既然如此，那你说怎样就怎样吧！

小糊塗仙

原帖由 Roy_Tantra5053 于 17-6-2009 12:13 AM 发表
拜托，这是常识啊～

你去查查达赖喇嘛修什么经文，然后查那本经文谁有资格修，你就了解我讲什么了～

你这个无神论的，到底要捣乱到几时～？

回复无知的问题真的有点烦～

甚麽叫常识，甚麽叫自以为是？你懂吗？

你那麽厉害阿，连达赖喇嘛修甚麽经文都懂？

深入了解是一件事，判断对错又是一件事。
对于邪恶的人来说，邪恶是对的。
对于善良的人来说，邪恶是错的。
你不知道我是什么人，你又怎能能知道我“坚定的认为”什么事情？
倒不如说....你习惯猜测，喜欢空口说白话，不懂实事求是。

还好你还知道甚麽是判断错误，你答对了。。。
我也可以说，对于邪恶的人来说，邪恶是错的。原因：因为这样说才会让邪恶的人更邪恶。
我更可以说，对于善良的人来说，邪恶是对的。原因：因为这样说才会让善良的人更善良。

你会觉得“让人自取其辱”是因为你是无神论的，你打从心底鄙视佛教徒，所以心中有鬼才会令你误解我的意思。

其实仔细看清楚点就会发现，我说的“竟然还有佛教徒.....”，意思是无明众生误解是情有可原，但佛教徒不应该误解，意思就是这么简单。

你连我的底都没有摸清楚，就在那里妄下定论
那我说阿ROY竟然。。。那是不是说阿ROY的误解是不应该的呢？

小糊塗仙

原帖由 Roy_Tantra5053 于 17-6-2009 12:13 AM 发表
拜托，这是常识啊～

你去查查达赖喇嘛修什么经文，然后查那本经文谁有资格修，你就了解我讲什么了～

你这个无神论的，到底要捣乱到几时～？

回复无知的问题真的有点烦～

甚麽叫常识，甚麽叫自以为是？你懂吗？

你那麽厉害阿，连达赖喇嘛修甚麽经文都懂？

深入了解是一件事，判断对错又是一件事。
对于邪恶的人来说，邪恶是对的。
对于善良的人来说，邪恶是错的。
你不知道我是什么人，你又怎能能知道我“坚定的认为”什么事情？
倒不如说....你习惯猜测，喜欢空口说白话，不懂实事求是。

还好你还知道甚麽是判断错误，你答对了。。。
我也可以说，对于邪恶的人来说，邪恶是错的。原因：因为这样说才会让邪恶的人更邪恶。
我更可以说，对于善良的人来说，邪恶是对的。原因：因为这样说才会让善良的人更善良。

你会觉得“让人自取其辱”是因为你是无神论的，你打从心底鄙视佛教徒，所以心中有鬼才会令你误解我的意思。

其实仔细看清楚点就会发现，我说的“竟然还有佛教徒.....”，意思是无明众生误解是情有可原，但佛教徒不应该误解，意思就是这么简单。

你连我的底都没有摸清楚，就在那里妄下定论
那我说阿ROY竟然。。。那是不是说阿ROY的误解是不应该的呢？

Roy_Tantra5053

原帖由 沧浪澈 于 17-6-2009 01:00 AM 发表


呵呵。。。既然如此，那你说怎样就怎样吧！

如果你真的那么认为，就已经没有前面的对话了。

原帖由 小糊塗仙 于 17-6-2009 01:19 AM 发表


甚麽叫常识，甚麽叫自以为是？你懂吗？

你那麽厉害阿，连达赖喇嘛修甚麽经文都懂？

看来你不止没常识，还很自大下～


都告诉你是常识了，你还不赶快去读书，瞎怀疑我什么～


再给你一点提示吧，查查转世活佛的资料，了解下“达赖”和“班禅”的分别你就知道了。

还好你还知道甚麽是判断错误，你答对了。。。
我也可以说，对于邪恶的人来说，邪恶是错的。原因：因为这样说才会让邪恶的人更邪恶。
我更可以说，对于善良的人来说，邪恶是对的。原因：因为这样说才会让善良的人更善良。

看来你还抓不到我的意思。


试想.....是什么“东西”去判断对和错？善良与邪恶？

你连我的底都没有摸清楚，就在那里妄下定论
那我说阿ROY竟然。。。那是不是说阿ROY的误解是不应该的呢？

我的确没有“摸人家底”的陋习，类似你去挖人家部落格文章来评击的习惯也没有～