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司布真每日灵修 *因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(出20:25)
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发表于 25-1-2011 08:54 AM
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经文:他必救你脱离捕鸟人的网罗(诗91:3)
“Surely he shall deliver thee from the snare of the fowler.”(Psalm 91:3)
你虽落在百般的罪恶当中,也必被救拔出来,你虽不停地为己罪懊悔,但他曾爱你,必不抛弃你;他要接受你,给你欢喜和快乐,被折断的骨头必得欢乐。乐园的鸟必没有一个死在捕鸟人的网罗的。
01月24日(日)
神拯救他的子民脱离捕鸟人的网罗有两种意义。就是“脱”和“离”。第一,他救他们得脱网罗——不叫他们被捕,不使他们进入网罗;第二,若他们已经被捕去,他就救他们离开网罗。对于某些人第一个应许是宝贵的,而在另一些人后者便是最好的了。
“他必救你脱网罗。”怎样救法呢?苦难常是神救我们的方法。神知道我们的背道,必使我们趋于毁灭,他因为怜悯我们,所以使刑杖临到我们。我们说:“主啊! 为什么要这样呢?”我们并不明白我们的苦难是救我们不犯更大之罪的方法。有很多人因着他们的悲哀和十架而救了自己,得免毁灭;这些像网一样使鸟吓飞了。有时,神为要救他的民脱离捕乌人的网罗,就赐更大的灵力给他的子民,好在他们被罪恶引诱时说:“我怎能作这大恶得罪神呢?”当信徒在罪恶来临之时,进了网罗,但神仍能使他脱离,这是一件多么好的事呀?远离神的人啊!虽然你被打倒了,却不要失望。你虽流离失所,且听你的救赎主对你所说的话吧:“背道的孩子啊!回来吧!我要怜悯你。”但你说你不能回来,因为你已被掳去。那么,你要留心听这应许吧:“他必救你脱离捕鸟人的网罗。”你虽落在百般的罪恶当中,也必被救拔出来,你虽不停地为己罪懊悔,但他曾爱你,必不抛弃你;他要接受你,给你欢喜和快乐,被折断的骨头必得欢乐。乐园的鸟必没有一个死在捕鸟人的网罗的。 |
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发表于 25-1-2011 08:56 AM
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經文: 馬大伺候的事多心裏忙亂。(路加福音十:40)
“Martha was cumbered about much serving.”(Luke 10:40)
她的錯誤乃在她「因伺候的事多心裏忙亂」,結果她忘記了主,卻只注意事奉。她讓事奉佔了優勢而忽略了與主相交,結果完成的事,卻因忽略另一件事而失色了。
01月23日(夜)
她的錯誤不在於祂伺候主。每個基督徒必須成為一個僕人。「我要事奉」應該成為天國中每位尊貴王子的座右銘。「伺候的事多」也不是她的錯誤。但願我們的意念、心思和手在事奉主上有分,事奉永不嫌太多。馬大因為有機會使她的尊貴客人喜樂而高興,因此她忙碌地為主準備豐盛的食物,這也不是她的錯誤。她的錯誤乃在她「因伺候的事多心裏忙亂」,結果她忘記了主,卻只注意事奉。她讓事奉佔了優勢而忽略了與主相交,結果完成的事,卻因忽略另一件事而失色了。我們必須是馬大和馬利亞的結合。我們應該多有事奉,同時也多有與主相交。為此我們需要很大恩典。事奉似乎比相交容易。約書亞在與亞瑪力人交戰時永不疲乏,但是摩西在山頂上禱告時,需要二位助手來扶持他的雙手。靈裏的操練增加時,我們會很容易疲倦。結出最美好的果子是最困難的;培養天國中最大的恩賜也是最困難的。我們雖然沒有忽略那本身是美好的永恆事業,也應當欣賞與耶穌有活潑、單獨的相交。我們絕不能忽視坐在救主的腳前,但不是讓此成為不服事祂的藉口。為我們靈命的健康、為祂的榮耀、為我們自己能被使用,首要之務就是讓我們與主耶穌保持不斷的相交。我們必須讓自己信心中必要的靈性超越世界上一切的事物。 |
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发表于 25-1-2011 09:00 AM
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经文:我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱和美德……(赛63:7)
“I will mention the lovingkindnesses of the Lord, and the praises of the Lord, according to all that the Lord hath bestowed on us.”(Isaiah 63:7)
若是你爱我的爱还没有忘记,在人生的旅途上必有一些里程碑还没有长满藓苔,你能在其上看到他向你所施的怜悯吗?你过去没有生过什么病像现在一样吗?当时他未曾使你康健吗?你以前没有受过贫穷吗?那时他不曾供给过你的需要吗?你从前有困难的时候,他不曾搭救过你吗?
01月25日(日)
你能不这样作吗?你不曾经验过他的怜悯吗?你现在虽然忧郁,你能忘记耶稣遇见你对你说“来!跟从我”的时候吗?你还记得当他断开你的锁链抛在地上说“我来是要释放你,叫你得自由”吗?若是你爱我的爱还没有忘记,在人生的旅途上必有一些里程碑还没有长满藓苔,你能在其上看到他向你所施的怜悯吗?你过去没有生过什么病像现在一样吗?当时他未曾使你康健吗?你以前没有受过贫穷吗?那时他不曾供给过你的需要吗?你从前有困难的时候,他不曾搭救过你吗?起来,到你记忆的江河中,拔起几根蒲草,编造一只小箱,把你幼小的信心放在其中,好稳渡浪潮。不要忘记神向你所作的;打开你记忆的书,想想从前的事。你记得米萨山(诗 42:6)吗?你的主曾在黑门山遇见过你吗?你曾上过乐山(《天路历程》)吗?你在缺乏的时候不曾得过帮助吗?我准知道你曾有过这经验。那末,回去吧!回到你已往曾得到许多大怜悯的路上,虽然现在黑暗,但点起过去的灯,照着黑暗的路,倚靠主直到天亮阴影逝去的时候。“耶和华啊!求你记念你的怜悯和慈爱;因为这是亘古以来所常有的。”
“大家踊跃进入天门, 同心同意感谢真神;
天父恩惠昭垂永久, 比天更高比地更厚。” |
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发表于 26-1-2011 12:57 AM
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經文: 這樣,我們因信廢了律法麼?斷乎不是,更是堅固律法。(羅馬書三:31)
“Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.”(Romans 3:31)
信徒啊,你是上帝的兒女,因此你首要的責任是服從天上之父。你不應該存著為奴的心靈,因為你不是奴隸卻是兒子。祂是否要求你去完成一些屬靈的任務?你若忽視上帝的要求那是危險的,因為你不順服天上的父
01月25日(夜)
從主接納信徒進入祂的家庭那時刻開始,人與老亞當和律法的關係便即時斷絕了,他現在是在新律法和新約之下,信徒啊,你是上帝的兒女,因此你首要的責任是服從天上之父。你不應該存著為奴的心靈,因為你不是奴隸卻是兒子。祂是否要求你去完成一些屬靈的任務?你若忽視上帝的要求那是危險的,因為你不順服天上的父。那穌說:「所以你們要完全,像你們的天父完全一样。」(太五:48)。你當竭力成聖完全,不是因為律法的命令,乃因為救主的要求。祂豈不是告訴聖徒要彼此相愛?你要去行,並不是因為律法要求:「愛你的鄰舍。」乃因耶穌說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」(約十四:15)。祂給你的命令是:「叫你們彼此相愛。」(約十三:34)。主是否告訴你要賙濟窮人?你要去行,並不是因為行善是你必須背負的重擔,乃因耶穌教導後:「有求你的,就給他。」(太五:42)。聖經上說:「你要以全心愛你的上帝。」你要細讀這命令並回應說:「基督已完成了救恩,因此我不必為自己的救恩而去滿足這要求,但是我仍然欣喜服從,因為上帝是我的父。」但願聖靈幫助你順服基督大愛的束縛大能。但願你的禱告是:「求祢叫我遵行祢的命令,因為這我所喜樂的。」(詩一一九:35) |
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发表于 26-1-2011 09:17 AM
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经文:你们的天父(太6:26)
“Your heavenly Father.”(Matthew 6:26)
若你们是儿子,你们的顺服在那里呢?其中也有“慈爱”,与权柄相关,这种权柄并不在于阻止人悖逆他,顺服必须出于甘心——就是能够阻止,他也不阻止的。神的儿女顺服他必须因爱他而顺服他。
01月26日(日)
神的子民之所以是他的孩子,可以从两方面看,他们是他所创造的,并且他们是因基督的缘故才得成为他的儿子。因此他们有权称他“我们在天上的父”。父!这是多么宝贵的一个字,其中有“权柄”:“我既为父亲,尊敬我的在那里呢?”若你们是儿子,你们的顺服在那里呢?其中也有“慈爱”,与权柄相关,这种权柄并不在于阻止人悖逆他,顺服必须出于甘心——就是能够阻止,他也不阻止的。神的儿女顺服他必须因爱他而顺服他。礼拜神时不要像奴隶作主人的苦工一样,乃要在他所命令的道路上行,因为那是神的道路。要将你们的身体当作义的器具献给神,因为义是你父的旨意,他的孩子应当以他的旨意为旨意。父!在慈爱里存着祥和,在君王的面前就忘了君王的冠冕,他的王节,不是铁杖,而成为怜悯的银节——他和善地把他的王节伸出,就叫我们忘记他的威严。父——其中有尊贵和慈爱。这位父亲对他孩子的爱是多么大呢?那是友谊所办不到的,平常父亲对他儿子的心也不能这样慈祥。他们是他的后代,他必须赐福于他们;他们是他的儿女,他必须显出他的力量来保护他们。若是属世的父亲常爱护他的儿女,何况我们的天父呢?阿爸,父啊!这样的称呼,是美妙的音乐,就是基路伯和撒拉弗也不能唱出这样美妙的歌。父字包含着天堂的意思,在那里我什么都能求,我一切的需要都可以要,我一切的愿望都能得。只要我能说“父!”我就有了一切的一切直到永远。 |
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发表于 27-1-2011 07:19 AM
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經文: 凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。(路加福音二:18)
“All they that heard it wondered at those things.”(Luke 2:18)
但是對每一個信徒而言,當他看到救贖與自己有關時,才是救贖的最大奇妙。耶穌撇下天國的寶座冠冕,為你受苦受死,這是何等奇妙的恩典。讓你的心靈沈浸在上帝的奇妙之中,並向祂獻上感激的敬拜與衷心的感恩。
01月26日(夜)
對上帝所行的奇妙大事我們絕不能停止詫異。要在對上帝的詫異和真正的敬拜之間畫一條界線是十分困難的。當靈魂被上帝榮耀的威嚴懾服時,它可能無法以歌唱來表達,甚至無法以俯伏謙卑的禱告發出聲音,但是卻可以無聲地敬拜祂。人要尊道成肉身的上帝為「奇妙、策士、全能的上帝」(賽九:6)並來崇拜祂。上帝雖看到祂所創造的人墮落了,卻沒有掃除毀滅他,反而成為人的拯救者。這實是在奇妙!但是對每一個信徒而言,當他看到救贖與自己有關時,才是救贖的最大奇妙。耶穌撇下天國的寶座冠冕,為你受苦受死,這是何等奇妙的恩典。讓你的心靈沈浸在上帝的奇妙之中,並向祂獻上感激的敬拜與衷心的感恩。那會使你內心產生敬畏的儆醒,因為如此大愛使你不敢再犯罪去違背祂。同時你將產生榮耀的盼望。倘若耶穌為你的緣故作了如此奇妙的事,使你會對天國存著盼望,這並不過份。一個人見過救主以後,還有什麼是更奇妙的呢?若你是在安靜孤寂的生活中,恐怕就不可能學效伯利恆的牧羊人將所見到所聽到的向別人宣揚。但是當你思想上帝所成就的事時,你至少可以成為敬拜者中的一分子。 |
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发表于 27-1-2011 07:34 AM
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经文:从他丰满的恩典里,我们都领受了(约1:16)
“And of his fulness have all we received.”(John 1:16)
他有各式各样福气的丰满:赦免之恩的丰满,重生之恩的丰满,成圣之恩、保守之恩、成全之恩的丰满。随时随在都有丰满:痛苦中有安慰的丰满,兴旺时有指引的丰满。
01月27日(日)
这句话使我们知道在基督里有一种丰满。第一,是在神性方面的丰满,因为“神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面”。他里面有完全人性的丰满,因为在他里面,都有形有体地显出神的本性来。他的血中有替罪、有代赎的丰满,因为“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”。他的祈求有神能、有权势的丰满,因为 “凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。”他的死有得胜的丰满,因为他“藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼”。他从死里的复活有效能的丰满,因为“藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望”。他的升天有凯旋的丰满,因为“他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人”。他有各式各样福气的丰满:赦免之恩的丰满,重生之恩的丰满,成圣之恩、保守之恩、成全之恩的丰满。随时随在都有丰满:痛苦中有安慰的丰满,兴旺时有指引的丰满。有神各样属性的丰满:智慧、能力和爱心的丰满,不能看完、说完、找完的丰满,“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。”得到这 “一切”是什么样的丰盛呀!若是水常流就必丰盛,并且泉水必永远涌流不止,既丰富又丰满,任人汲取。信徒啊!来吧!来得到你一切所需要的;求的大,得的也大,因为这“丰盛”是不能喝尽的,并且已经为人预备好了,一切有需要的人都能得到,甚至在耶稣里,以马内利——神与我们同在。 |
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发表于 27-1-2011 09:33 PM
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經文: 馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反復思想。(路加福音二:19)
“But Mary kept all these things, and pondered them in her heart.”(Luke 2:19)
讓每一件有關基督的事,無論是你感受的、明白的或相信的,成為你記憶中的寶藏。然後讓你喜悅的情感永遠緊擁著祂。愛你的主本人!
01月27日(夜)
這位蒙福的女子在她生命中操練了三種能力;她的記憶──她記住這一切的事;她的情感──她把這些事存在心裏;她的理解──反復思想。親愛的,要記住所聽到有關主耶穌的事並祂為你所作的一切。讓你的心成為盛裝嗎哪的罐子,來保存過去日子中餵養你的、從天降下的糧食。讓每一件有關基督的事,無論是你感受的、明白的或相信的,成為你記憶中的寶藏。然後讓你喜悅的情感永遠緊擁著祂。愛你的主本人!將你心中的玉瓶帶來,雖然它可能已經破碎,但讓你愛情的珍貴香膏澆流在祂被刺穿的腳上,默想你所讀到的,不要只停留在表面上,要潛入深處。不要只像蜻蜓點水一般,反要像魚潛入最深的波浪中。住在你的主裏面,不要讓祂像流浪者般只住一宿就離去了。強留祂,說:「時候晚了……請祢同我們住下吧。」(路二十四:29)。緊抓住祂不讓祂走。「反復思想」的意思是衡量。但是可以衡量主基督的秤在何處呢?「用秤稱山嶺」(賽四十:12),我們要用什麼秤去稱祂?倘若你的理解力不能領悟祂,讓你的愛去佔有祂。你的靈若不能以理解來包圍祂,就以愛的手臂去環抱祂。 |
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发表于 29-1-2011 08:44 AM
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经文:在基督里完完全全(西1:28)
“Perfect in Christ Jesus.”(Colossians 1:28)
我们往前看,有一天信徒的罪污全被除去,并且要“毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的”献于宝座之前,这不是一件可喜的事吗?基督的教会那时就必清洁,就是在全智的神眼中也看不出她有什么污点和污秽,她乃是圣洁而荣耀的。
01月28日(日)
你的心中不觉得自己并没有完全吗?你每天的生活不都这样告诉你吗?你的眼所流的每一滴泪,都是为了“不完全”;你的心所发出的每一声叹息,都是说“不完全”;你的唇所出的每一句粗话,都诉说“不完全”。你常看你的心,梦想有一个完全时候会来到你里面。在你悲痛地意识到自己不完全的时候,我要在这里安慰你一下——你“在基督里完完全全”。在神的眼中看来“你们在他里面是完全的”(参西2:10),就是现在你们“在他爱子里蒙悦纳”(弗1:6)。但还有一种完全应当实现,这是一切种子所应有的。我们往前看,有一天信徒的罪污全被除去,并且要“毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的”献于宝座之前,这不是一件可喜的事吗?基督的教会那时就必清洁,就是在全智的神眼中也看不出她有什么污点和污秽,她乃是圣洁而荣耀的。哈特(Hart)说得不错:“穿上救主的义袍,必像圣者一样圣洁。”那末,我们就知道、就尝到、就感出这短短一句话“在基督里是完全的”里有极大的喜乐。就是那时我们也不能完全测度出耶稣救恩的高深来。你想到这里的时候,你的心不感到欣喜雀跃吗?你虽然乌黑,有一天他能使你成为洁白;你虽然污秽,他能使你清洁。啊!这真是奇妙的救恩!基督使一个虫变成一个天使;基督使乌黑而不像样的东西使他得以洁净,在他的荣耀中无与伦比,在他的荣美中无堪比拟,实在可以与撒拉弗为伍。我的心哪!兴起,渴慕这可称赞的、在基督里得以完全的真道吧! |
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发表于 29-1-2011 08:47 AM
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經文: 牧羊的人回去了。因所聽見所看見的一切事正如天使向他們所說的,就歸榮耀與上帝,讚美祂。(路加福音二:20)
“And the shepherds returned, glorifying and praising God for all the things that they had heard and seen, as it was told unto them.”(Luke 2:20)
你若以上帝所賜信心的耳朵去瞻望耶穌,就不會讓琴絃上佈滿蜘蛛網。用你的絃樂器和豎琴大聲讚美祂那至高無上的恩惠。
01月28日(夜)
牧羊人讚美的主題是什麼?他們因所聽見的讚美上帝──為了救主誕生的大喜信息。讓我們也揚聲高歌,感謝上帝因為我們聽到了有關耶穌和祂的救恩。他們也因所看見的讚美上帝。這讚美寫下了最美妙的樂章──是我們的經歷、是我們內心的感受、是我們自己所寫下的──「我心裏湧出美辭,論到我為王作的事。」(詩四十五:1)聽到那穌是不足的,聽覺可以調正豎琴的音調,活的信心手指卻能創造出音樂。你若以上帝所賜信心的耳朵去瞻望耶穌,就不會讓琴絃上佈滿蜘蛛網。用你的絃樂器和豎琴大聲讚美祂那至高無上的恩惠。牧羊人因為所聽的和所見的一致而讚美上帝。請看最後一句:「正如天使向他們所說的」,你是否發現福音正如聖經所說的?耶穌祂要賜你安息,你是否享受到在祂裏面最甜美的平安?祂說相信祂,你就必有喜樂、安慰和生命,你得到這一切了嗎?祂的道路是喜樂的嗎?祂的路徑是平安的嗎?王的美貌容光射出一切可以想像的可愛。其實,我們所見到的超過我們所聽到的。為了這一位如此寶貴、如此滿足人心的救主,讓我們榮耀祂、讚美祂! |
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发表于 29-1-2011 08:49 AM
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经文:乃是顾念所不见的……(林后4:18)
“The things which are not seen.”(2 Corinthians 4:18)
信徒被启明的眼睛,必可看到死河已过,幽溪已渡,并且已经到了光明的山上和其上的天城;他看到他自己进了珍珠门,像凯旋荣归的胜利者一样,基督亲手给他戴上冠冕,耶稣的双臂环抱他,好与他同得荣耀,并得与他一同坐在他的宝座上,就像他得胜之后与父一同坐在他的宝座上一样。
01月29日(日)
基督徒行天路的时候,最好是往前看。前面有冠冕,前面是目标。无论有什么盼望,有什么喜乐,有什么安慰,有什么激起爱心的事,“将来”必须作我们信眼的大目标。往将来看,我们看到罪已除掉,罪身与死已被灭绝,灵魂已得完全,可以与光明的圣者同得基业。再往前看,信徒被启明的眼睛,必可看到死河已过,幽溪已渡,并且已经到了光明的山上和其上的天城;他看到他自己进了珍珠门,像凯旋荣归的胜利者一样,基督亲手给他戴上冠冕,耶稣的双臂环抱他,好与他同得荣耀,并得与他一同坐在他的宝座上,就像他得胜之后与父一同坐在他的宝座上一样。想到将来,过去的黑暗和现在的阴暗都必云消雾散。天上的快乐必可补偿在地上的悲哀。我的惧怕呀,离去吧!这个世界狭如隙涧,不久你就越过。我的疑惑呀,离去吧!离去吧!你必安然稳渡溺水。时间,是多么暂短;永远,是多么恒久!死,是多么短促;永生,是多么无穷无尽!我想我现在就吃了以实各谷的葡萄,在天门之内吸饮。路途是太短太短了!不久我就可以到那里。
世界忧虑如风暴, 我心破碎且惊跳;
但因升天而快乐, 失望之中有依靠。
信心眼光扶持我, 人生旅途尽渡过;
恐惧困苦由他去, 回到天家便稳妥。 |
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发表于 31-1-2011 11:39 AM
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經文: 到了晚上,鴿子回到他那裏。(創世記八:11)
“The dove came in to him in the evening.”(Genesis 8:11)
我渴慕的心靈深究主的隱密,透入真理的內部,進入幔子的裏面,直達我所愛的面前。我必須到耶穌那裏。不能與祂有最接近最親密之相交,是我那喘息之靈所不能忍受的。
01月29日(夜)
雖然經過一天的勞碌,我現在疲倦了,但是仍要讚美主賜下一天的憐憫。保守人的上帝,我謳歌感謝你。除了方舟以外,鴿子沒有其它安息之處,因此牠飛回方舟。我的靈知道在屬世的事物中沒有滿足,唯有上帝才能賜我靈安息。我的事業、財產、家庭、成就,已經十分美好,但這些不能滿足我永恆本性中的願望。「我的心哪,你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。」(詩一一六:7)。當一日將盡的安靜時刻,疲憊的鴿子回到牠的主人那裏。主啊,讓我今晚也如這般回到耶穌的懷抱。祂是我心的安息,是我靈的家園。鴿子不是僅僅降落在方舟的頂上,牠「回到他那裏。」我渴慕的心靈深究主的隱密,透入真理的內部,進入幔子的裏面,直達我所愛的面前。我必須到耶穌那裏。不能與祂有最接近最親密之相交,是我那喘息之靈所不能忍受的。萬福之主耶穌啊,與我同在,向我啟示祢自己!求祢整夜住在我裏面,因此當我醒來時,我仍能與祢同在。我的主啊,我向祢獻上感謝,因祢溫柔的恩慈每晨清新賜下,至傍晚仍然活潑有生氣。現在求祢伸出手來,將祢的鴿子接入祢的懷中。 |
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发表于 31-1-2011 12:02 PM
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经文:你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去……(撒下5:24)
“When thou hearest the sound of a going in the tops of the mulberry trees, then thou shalt bestir thyself.”(2 Samuel 5:24)
当你听到“桑树梢上有脚步的声音”时,就是你最快乐的时候,是你急速前去的时候;现在应当除去你一切的恶习,那时,圣灵必帮助你的软弱。张起你的帆来,但要记住你所唱的:“我只能扬帆;你!你!必吹起顺利的风!”
01月30日(日)
基督教会的会友都应当恳切祷告,时时让圣灵在他们心中感动他们,好叫基督的国快来临,并且愿他的“旨意行在地上,如同行在天上”;但神有时好像特别看中了锡安,那时在他们好像是“桑树梢上有脚步的声音”?那末我们应当加倍地祷告,加倍地热心,在宝座前摔跤要比平时加倍地努力。行动要敏捷,要振奋。潮水已经涨起来,现在让我们英勇地把它(教会)拉上岸来。让五旬节的圣灵再大降临,让五旬节的工作重新恢复。基督徒呀!在你里面你也能常“听见桑树梢上有脚步的声音”。你有一种特殊的祷告的能力,神的灵赐你欢喜和快乐,常读圣书,常支取神的应许,你在神恩面的光中行走,你能自由在灵中与神相通,并且你与基督的交通必更密切。当你听到“桑树梢上有脚步的声音”时,就是你最快乐的时候,是你急速前去的时候;现在应当除去你一切的恶习,那时,圣灵必帮助你的软弱。张起你的帆来,但要记住你所唱的:
“我只能扬帆;你!你!必吹起顺利的风!”
你只要扬起帆来就够了。当风来时,你不要因为没有预备好的缘故,便坐失良机。寻求神的帮助,在你的信心更加坚强的时候,要更加热心负责;当你更能自由的到宝座前时,要使你更能恒切的祷告;当你更加与基督亲近时,要使你的说话能更圣洁。 |
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发表于 31-1-2011 12:19 PM
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經文: 我們也在祂裏面得了基業。(以弗所書一:11)
“In whom also we have obtained an inheritance.”(Ephesians 1:11)
你若被饒恕,是藉祂的寶血;你若稱義,是藉祂的公義;你若成聖,因為祂是你的聖潔;你若沒有跌倒,是因為你在基督耶穌裏蒙保守;你若最後成為完全,乃因你在祂裏面得以完全。我們能肯定得繼承產業,因為是在祂裏面得到的。
01月30日(夜)
當耶穌為我們付出祂自己的時候,祂也把在祂裏面的權利並特權都給了我們。祂是永在的上帝,祂有基本的權利不與被造之物分享,然而,因著耶穌這位中保建立了恩典之約,使我們在祂的基業中完全有分。因著祂的順服以至於死所帶來的全部榮耀,是所有与祂联合之人的丰富,祂代表他们完成上帝的旨意。祂進入榮耀,這不單單為祂自己。經上記著:「作先鋒的耶穌……為我們進入幔內。」(來六:20),「如今為我們顯在上帝面前。」(來九:24)。憑你,並無權利進入天國;你的權利在基督裏面。你若被饒恕,是藉祂的寶血;你若稱義,是藉祂的公義;你若成聖,因為祂是你的聖潔;你若沒有跌倒,是因為你在基督耶穌裏蒙保守;你若最後成為完全,乃因你在祂裏面得以完全。我們能肯定得繼承產業,因為是在祂裏面得到的。每次祝福更為甜美,甚至天堂也似乎越來越明亮,因為藉著我們至愛的耶穌,我們能完全進入天堂。將基督的豐富放在天平上稱量,然後開始數算屬於眾聖徒的財富。「萬有是你們的……並且你們是基督的,基督又是屬上帝的。」(林前三:21,23) |
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发表于 31-1-2011 12:54 PM
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经文:耶和华我们的义。(耶23:6)
“The Lord our Righteousness.”(Jeremiah 23:6)
他在十字架上说:“成了!”若是成了,那么我在他里面就得以完全了,并有说不出的快乐和丰盛的荣耀,“不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。”我们在这世上找不到一个比较可以称为义的人,他的义无论怎样也不能超过那些在心中接受基督之义的人。
01月31日(日)
基督徒每逢想到基督的义时,就得到极大的安静、镇定、坦然和平安。神的圣徒有多少时候常是灰心丧胆,愁眉不展!我想他们不应当这样。我也想若他们常看他们在基督里的完全,也就不至于如此了。有人常说到自己的腐败、心里的败坏和生命中本性的邪恶。这是十分对的,但为什么不再进前一步,想到我们“在基督里完完全全”呢?所以不怪那些常想到自己败坏的人总是戴着一副尴尬的愁容,但我们要想到基督已成为我们的义,我们就可放心了。虽然灾害折磨我,虽然撒但苦害我,虽然在我上天堂之前还要经历很多试验,那些在神恩约中所为我定的;在我主都一无所缺,基督都已成就了。他在十字架上说:“成了!”若是成了,那么我在他里面就得以完全了,并有说不出的快乐和丰盛的荣耀,“不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。”我们在这世上找不到一个比较可以称为义的人,他的义无论怎样也不能超过那些在心中接受基督之义的人。当信徒说:“我只靠基督而活,我只有靠他才得救恩,虽然我不配,但我信我在耶稣里面仍能得救。”于是便起了一种感激的思想——“我不当为基督而活吗?”我既看到我因他所成就的得救,那么我不当爱他并服侍他吗?“基督的爱激励我们”,“叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活”。我们因基督的义归于我们而得救,那末我们就当看重我们所得的义。 |
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发表于 31-1-2011 08:36 PM
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經文: 亞希瑪斯就從平原往前跑,跑過古示人去了。(撒母耳記下十八:23)
“Then Ahimaaz ran by the way of the plain, and overran Cushi.”(2 Samuel 18:23)
基督耶穌是生命的道路。祂是一條平坦的路、一條愉快的路、一條適合於顫慄罪人的蹣跚腳步和軟弱膝蓋的路。最聰明的方法是即時求助於上帝和祂的指引, 直接向祂祈求並單單地抓住祂的應許。
01月31日(夜)
跑並不是一件簡單的事,但所選擇的路徑也甚重要。腿雖迅束,但在小山和低谷奔跑與在平坦之地上慢步旅行是不相同的。我的屬靈旅程又是如何呢?我是否以自己的能力艱辛地爬上山坡,以自我的謙卑和果斷下到峽谷?或我僅以單純的方法「相信並活著」去奔跑?若心靈受感於信心,就能奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。基督耶穌是生命的道路。祂是一條平坦的路、一條愉快的路、一條適合於顫慄罪人的蹣跚腳步和軟弱膝蓋的路。我是在祂的路徑上仍在尋求宗教或哲學所提示的另一條路徑?我已讀過有關成聖的方法,尋覓的人,雖然愚笨,也不會走往錯誤之路。我是否已從驕傲中被釋放,如孩童般被引領安息在耶穌的愛和寶血中?若然,藉上帝的恩典,我將勝過選擇任何其它路徑的最快速賽跑者。我最聰明的方法是即時求助於上帝和祂的指引。祂明白我的缺乏並能解救我。除祂以外,我尚能求誰?我只需直接向祂祈求並單單地抓住祂的應許。人尚且在普通的事上彼此競爭去擊敗對方,我豈不更該迫切地奔跑為要得到獎賞?主啊,幫助我以祢的話來更新我的心意,使我竭力向著標竿直跑,為要得著上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。 |
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发表于 31-1-2011 09:15 PM
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发表于 31-1-2011 10:28 PM
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发表于 2-2-2011 12:01 AM
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经文:他们要歌颂耶和华的作为。(诗138:5)
“They shall sing in the ways of the Lord.”(Psalm 138:5)
他对你说过“我以永远的爱爱你;‘我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没’,它们都一笔勾销,永不再提了”当耶稣拿去折磨我的斗时,那是多么令人欢畅的时候呀!当主赦免我罪的时候,我不禁跳跃欢呼起来。在我回家的时候,一路上直想到我获得自由的快乐
02月01日(日)
基督徒开头歌颂神的作为是在他们把重担丢在十字架下之后,就是天使的歌声也没有因罪得赦免的神的孩子内心所涌出来的欢乐那样幽雅动听。你知道本仁.约翰怎样形容那种快乐。他说:那位可怜的走天路的人在十字架下丢去他的重担时,他快乐地踊跃三次,歌唱着走上他的路:
“可称颂的十字架!可称颂的坟!
更可称颂的是为我受辱的那人!”
信徒啊!你记得你脱去你的锁链吋的情形吗?你记得耶稣遇见你的地方吗?他对你说过“我以永远的爱爱你;‘我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没’,它们都一笔勾销,永不再提了”吗?当耶稣拿去折磨我的斗时,那是多么令人欢畅的时候呀!当主赦免我罪的时候,我不禁跳跃欢呼起来。在我回家的时候,一路上直想到我获得自由的快乐,甚至我要对路边的石头讲说我被主释放的事。我心满了快乐,我简直要对从天降下的雪片讲说耶稣奇妙的大爱,说他曾赦免了我这个悖逆之人的罪。但这只是信徒开始了基督徒牛活的快乐,他们以后仍能发现许多事情叫他们歌颂神的作为,他体验到他永恒的爱时不能不说:“我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。”弟兄啊!你看到了吗?你今天便是在赞扬神。
“我们踱着漫长的荒漠,
新的恩典需要我们新的唱歌。” |
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发表于 2-2-2011 12:50 AM
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經文: 你向我發的愛情奇妙非常。(撒母耳記下一:26)
“Thy love to me was wonderful.”(2 Samuel 1:26)
當公義說:「把他砍了吧,何必白佔地土呢」(路十三:7),祢的愛收回了斧頭。祢的愛引我進入曠野,使我看到我的罪行並感到罪之重擔。當我喪膽時,祢的愛柔聲向我說:「到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一:28)哦,祢的愛是無可比擬的,祢洗去我的罪,我的靈魂污穢-被我充满罪性之血染红;和被我過犯的猙濘染黑了,祢卻使我潔白如飄揚的雪,純淨如最細的羊毛。
01月26日(夜)
來吧,讓我們各人暢述耶穌的奇妙大愛。我們不必提那些所聽到的。但提那些我們親自看到的。耶穌啊,當我還作陌路人漂盪遠離,凡事只為滿足肉體和思想的慾望時,祢就以奇妙的愛來愛我。祢的愛約束我,不致犯下導我至死亡的罪。祢保守我不致自我毀滅。當公義說:「把他砍了吧,何必白佔地土呢」(路十三:7),祢的愛收回了斧頭。祢的愛引我進入曠野,使我看到我的罪行並感到罪之重擔。當我喪膽時,祢的愛柔聲向我說:「到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一:28)哦,祢的愛是無可比擬的,祢洗去我的罪,我的靈魂污穢-被我充满罪性之血染红;和被我過犯的猙濘染黑了,祢卻使我潔白如飄揚的雪,純淨如最細的羊毛。祢向我表示祢的愛,輕聲對我說:「我屬你,你也屬我。」當祢說:「父自己愛你們」(約十六:27)的時候,祂的聲音是如此仁慈。我的靈永不會忘記祂向我啟示祂自己時那些相交的地方。當摩西見到上帝的背時,他在磐石穴中。我們也有在磐石洞穴中,在其中,我見上帝面的完全榮美,那是基督自己。寶貝的主耶穌啊,以祂的奇妙大愛再賜我們新的祝福! |
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