法音论坛公告疑问意见箱

咖啡豆

原帖由 Roy_Tantra5053 于 10-6-2009 03:44 AM 发表

（1）你“言论负责”的定义是什么？

严禁“附佛外道”来“正信”的地盘开贴？

你懂“宏观”的意思吗？

简单的说好了....论坛可以说是公众场所（除非你是论坛老板就另当别论），而“佛教有很多派”又是铁一
...
...
（2）总比现在踢人家去“其他宗教”区，制造一种“分别”为好吧？

你已经用“分别心”去待人，何时才会天下大同啊？

还是你想学回教徒杀掉印度教徒当作是弘扬“正法”啊？

（3）真希望你偶尔可以不copy&paste~

呵呵~真的很可爱。
来，我慢慢解释~
（1）「言论自由也要为言论负责」更何况宗教版非一般哲学版，应该以本身的信仰和素养为前提。
交待了咩，你没有留意而已。
（2）在我回复guilimen大大里有交待：
回复 9# guilimen 的帖子
善哉！善哉！以本身的素养为前提。
分开的另一个原因应该是避免教义不同所引起的纷争。
当然，「在这世上，恨绝不能止恨，唯有慈爱方能止恨，这是永恒的真理。」
《法句经》第5偈
乖啦，法音里很多人都知道我不南不北「慈母多败儿」派的。。。
我没有踢、赶、推网友出法音啦，若大家以佛教思想为前提来讨论，我没权力阻止相反会很欢迎。我想很多法音网友也没有这种不善的想法，大家的用心是以佛教思想为出发点，可以参考《法音论坛公告疑问意见箱》。还有，若哪天发现我有那种「严禁」的倾向，请温馨提醒，我会尝试改善~

（2）好，今天晚课 metta 回向你。所说实在啦，我也是有不C & P的时候，你没留意而已。

原帖由 o1j2m3 于 10-6-2009 08:21 AM 发表
copy&paste 不是问题，只要用得恰当。况且，豆豆是法句经高手，也担心说错话。 这样子做，确实可以减少妄语。

如果是阐述个人意见的话，确实不适合用copy&paste

「担心说错话、减少妄语」，告你毁谤！
请找出我莫名其妙「引经据典」并不加自己想法的证据来
否则。。。也没有怎样

[ 本帖最后由 咖啡豆 于 10-6-2009 10:17 AM 编辑 ]

o1j2m3

豆豆，你真的不担心自己有妄语哦？好啦，那我承认偶毁谤
你用法句经，难道法句经是你写的吗？那是你引用别人的说法去劝导。
除非，每次引用法句经，加上自己注释的话语，那才算自己的想法，不然不过是自己想用别人的说法去劝导，而不是自己的想法。

哈哈，喝杯茶~

小糊塗仙

原帖由 Roy_Tantra5053 于 10-6-2009 02:22 AM 发表
你有“正法”。
别人有“真佛”。
你肯定别人的“真佛”没有“正法”，但别人的“真佛”也肯定你没有“正法”。

真佛只是被肯定不是佛教而已，但是没有被肯定不是真佛宗，所以，这点你务必搞清楚咯

如果真佛的讲自己有真佛的正法，那是他们家的事情，与佛教无关，但是如果真佛讲他们在传佛教的正法，那就有很大的差别了。就好像我跟大家讲我现在的言论其实是和你阿ROY是一样的，你说你会接受吗？

如果版主不及时以宏观的角度看待所有宗教，继续支持像你这样的“正信”，这些纷争何时能解决？难道你想一天到晚去攻击真佛宗为乐吗？

我们是在澄清而已。。。只有标准在聪明以上的人才会知道在澄清的过程中的那些被误以为是攻击性的论点会起澄清的作用咯
我上面已经讲了，真佛宗就是真佛宗，并非佛教，他们的宗主也公开承认自己的传承有哪一些，并非是一个专一传承，因为如此，就没有资格以佛教的名誉自居。

宪法即已规定宗教自由，我们又何苦逼别人？

你好像在拉票，放心，真佛宗的人会很感谢你的。
宗教自由是说人有权力自由选择宗教，但是没有说人有权力自创邪教吧？然後以宗教名誉去为非作歹吧？
话说得很好，但是自己却一昧在那里搞甚麽「揭开密宗欺世盗名的一面」，很矛盾咯。。。

说不定今日某人是真佛宗信徒，明日却改信你，成为你的信徒？
以后的事谁知道？
用“正法”渡人。逼别人跑是没用的。

佛教永远都不怕缺信徒的，只有一些邪教才会担心信徒人数的问题。
看来，你对真佛宗一点也不了解，这样去替他们讲话只会害他们更委屈而已。。。

小糊塗仙

原帖由 o1j2m3 于 10-6-2009 10:41 AM 发表
豆豆，你真的不担心自己有妄语哦？好啦，那我承认偶毁谤
你用法句经，难道法句经是你写的吗？那是你引用别人的说法去劝导。
除非，每次引用法句经，加上自己注释的话语，那才算自己的想法，不然不过是自 ...

都标明是法句经了，你还看不出来是谁的作品吗？很难相信你会有这样的看书的理解能力，难道我误会你了？糟糕，我会不会打妄语了？惨了惨了

Roy_Tantra5053

原帖由 o1j2m3 于 10-6-2009 08:21 AM 发表
copy&paste 不是问题，只要用得恰当。况且，豆豆是法句经高手，也担心说错话。 这样子做，确实可以减少妄语。

如果是阐述个人意见的话，确实不适合用copy&paste

法句经高手？ 原来你们读经读到分高手低手了.....

要减少妄语？在我看来好像也没有吧，他只是判断别人妄语，然后用经典来“教训”人而已？

他怎么可能会妄语？一直以来都是别人在妄语啊？

是不是？试试仔细分析看他讲话的心理....

原帖由 小糊塗仙 于 10-6-2009 09:40 AM 发表
版主所言甚是，希望楼主可以以更多的清净心和智慧来体会版主的用心良苦。

讨好版主的人我见多了～

原帖由 戒日王 于 10-6-2009 10:09 AM 发表


所谓正法，就是依教奉行。本人看不出那些不依教奉行的特殊”佛教“留在佛教法音的必要。

你有你的奉行，别人有别人的奉行。

为什么你的奉行是“佛教”，别人的奉行是“外道”？

请出示佛陀给你的“版权声明书”～

o1j2m3

哦，真的看不出是谁的作品。

不能喝那么多茶。。。溜达溜达溜达溜达溜达~ 走过~

戒日王

原帖由 Roy_Tantra5053 于 10-6-2009 09:38 PM 发表

你有你的奉行，别人有别人的奉行。

为什么你的奉行是“佛教”，别人的奉行是“外道”？

请出示佛陀给你的“版权声明书”～

已经说了N遍了，依教奉行就是佛道，不依教奉行就是外道。三法印，四圣谛，八正道和三十七道品，当然还有其他经典如阿含经，已经很好地说明什么是佛法了。

是你自己选择看不到而想正义凛然为外道在佛教法音宣说外道法而努力。佛法就是释迦牟尼佛所宣说的法，一切违反世尊的教导，都是外道，本人百思不得其解为啥你看不懂本人在说啥。
外道不认同释迦牟尼佛的法，却自己编出一套教义，却对人说是佛法。请问外道们这个法是不是佛法？

至于你要的“版权声明书”，只有四个字：以戒为师。

小糊塗仙

原帖由 Roy_Tantra5053 于 10-6-2009 09:38 PM 发表
讨好版主的人我见多了～

那不叫讨好，那是赞同。。。别刻意以甚麽人之心度甚麽人之腹嘛

Roy_Tantra5053

原帖由 咖啡豆 于 10-6-2009 10:13 AM 发表

呵呵~真的很可爱。
来，我慢慢解释~
（1）「言论自由也要为言论负责」更何况宗教版非一般哲学版，应该以本身的信仰和素养为前提。
交待了咩，你没有留意而已。 ...

哲学和宗教的分别在于什么？

哲学允许反驳？

宗教不允许？

分开的另一个原因应该是避免教义不同所引起的纷争。

好像没有人要求“合并”吧～

重点是....纷争是存在的，你不想承认而已。

我的提议是分开“学术”和“骂战”的帖子，并给予你们认为的“附佛外道”基本尊重，归纳入“佛”的范围，然后大家各显自己的“正法”，有缘人自能判断对错。

如果你们利用版主的政治力量继续把自己标榜为“正信”，那无异于学回教徒宣称自己是“唯一的真理”，接下来你们还期待“没有纷争”？

其实你们一样和“真佛宗”标榜自己是“真”啊，还拿什么来要求减少纷争？

乖啦，法音里很多人都知道我不南不北「慈母多败儿」派的。。。
我没有踢、赶、推网友出法音啦，若大家以佛教思想为前提来讨论，我没权力阻止相反会很欢迎。我想很多法音网友也没有这种不善的想法，大家的用心是以佛教思想为出发点，可以参考《法音论坛公告疑问意见箱》。还有，若哪天发现我有那种「严禁」的倾向，请温馨提醒，我会尝试改善~

以佛教思想为前提？

论坛里也有位十地菩萨一直说别人“发明佛法”，问题是佛陀有规定“什么是佛法”，“什么不是佛法”吗？

所以我才建议开个引据经典的学术专区，那就能满足那些认为“经典就是佛法”的人啊？

而再开个宗教研究区就能满足那些认为一草一木，大自然皆为佛法的人，何乐不为？

（2）好，今天晚课 metta 回向你。所说实在啦，我也是有不C & P的时候，你没留意而已。

建议你不必再copy&paste，我想...每位佛教徒的电脑里应该都有上百本佛经电子书～ 不会少了法句经。

小糊塗仙

原帖由 o1j2m3 于 10-6-2009 09:41 PM 发表
哦，真的看不出是谁的作品。

不能喝那么多茶。。。溜达溜达溜达溜达溜达~ 走过~

难怪你看不出的，一贯道里面都没有佛陀教义的。。。原谅你

Roy_Tantra5053

原帖由 戒日王 于 11-6-2009 01:27 AM 发表


已经说了N遍了，依教奉行就是佛道，不依教奉行就是外道。三法印，四圣谛，八正道和三十七道品，当然还有其他经典如阿含经，已经很好地说明什么是佛法了。

是你自己选择看不到而想正义凛然为外道在佛教法音宣说外道法而努力。佛法就是释迦牟尼佛所宣说的法，一切违反世尊的教导，都是外道，本人百思不得其解为啥你看不懂本人在说啥。
外道不认同释迦牟尼佛的法，却自己编出一套教义，却对人说是佛法。请问外道们这个法是不是佛法？

至于你要的“版权声明书”，只有四个字：以戒为师。

老实说...我懂你在表达什么，但注意看我前面写的，我说“我也觉得真佛宗和创价学会不是佛教”。

我现在要表达的是教义以外的“门户之见”，我觉得这种吹鼓“正信”的做法不妥当，须知论坛不是版主一个人独有的，他自己不喜欢附佛外道，也不应该把自己的个人意见具体正规化啊？

我前面刻意提宪法就是这么一回事，你以为马X人很喜欢你们佛教吗？但碍于减少冲突，适当的“假装”认同是必要的。

你们继续标榜“正信”是没问题，但至少版规应该假装机械化的把有“佛”的宗教归类进相同的版区，假装说是“武林同道”，那才公平啊？总不能因为创价学会的人少上佳礼论坛你们就说创价学会不是正信佛教。

事实上...你去创价学会会员聚集的网站他们就是“正信”，你可以去copy&paste经文，他们不会反对你的，但你现在干嘛反对别人？难道问题只是版主不是创价学会的会员？

如果版主都不以身作则给予别人宗教平等的地位，直接建构一种“武林同道”的看法，那些纷争恐怕没完没了。

简单的说...眼界放远点，所谓兼爱非攻，不宣扬“包容”反过来宣扬“正信”，很容易引起宗教之争的。

o1j2m3

哈哈，如果真的要把你扛上，你应该会很头痛吧。
你们慢慢辩论烦恼。

溜达溜达溜达溜达溜达溜达溜达溜达~ 走过~

三法印

论坛里也有位十地菩萨?
那是是哈啦你也认真???

Roy_Tantra5053

原帖由 三法印 于 11-6-2009 12:00 PM 发表
论坛里也有位十地菩萨?
那是是哈啦你也认真???

那...你叫当事人来承认是哈啦吧。

hamitaichi

原帖由 upatissa 于 11-6-2009 12:46 PM 发表
不要告诉我，以你阿 Roy的聪明才智竟然不知道为何素兄开这个帖子？
你或许没有注意到，我乌巴是第一个归投梦生菩萨座下

其實 Roy 沒有說錯.
只是其他人看不到更深入的一層, 以為 Roy 看錯了.

表面: 十地夢生菩薩, 看不到的人不知道在說什麼.

再下一層:
暗喻: 十地夢生菩薩的故事是在諷刺盧勝彥, 這個, 佛教徒們都看到了.

再下一層:
心識: xxxx  <---- 我不要直接講.

Roy 講的就是那個再下一層的心識, 那個心態. 寫出十地夢生菩薩的故事時候的那個心態.

你們, 沒有一個看得出來. 是 Roy 看出來了. 你們還以為 Roy 看不到第二層的暗喻.

那是什麼? 我不講, 我不講.

.

Roy_Tantra5053

原帖由 hamitaichi 于 11-6-2009 01:06 PM 发表


其實 Roy 沒有說錯.
只是其他人看不到更深入的一層, 以為 Roy 看錯了.

表面: 十地夢生菩薩, 看不到的人不知道在說什麼.

再下一層:
暗喻: 十地夢生菩薩的故事是在諷刺盧勝彥, 這個, 佛教徒們都看到了.

...

对啊，其实一开始谁看起来都知道是在讽刺。

但注意看后面的帖子，多多少少就能看出他个人学佛的观念。

比如说初地菩萨接着....一二三四.....到十地菩萨的分类就不是“常见观念”。

在《净土探究：大乘净土成佛之道》一书有解说....

十地菩萨得证诸佛最后无上禅定，大放光明

    十地菩萨证入诸佛甚深境界，具足诸佛十力不共法，忝为佛数之中，得证诸佛最后无上三昧，名为菩萨离垢三昧。此三昧现前时，有大宝莲华，忽然出生，乃是出世善根最后圆满所显现的。此大宝莲华，为无始以来无量清净众行所成就，恒放无量光明，普照法界，利益众生。当十地菩萨坐在宝莲华座上……，一切世界，随即震动……。

菩萨便从两足下、两膝轮、脐轮中、左右协、两手中、两肩上、项背中、面门上、两眉间、头顶上……，放出无量智能光明，成为炽然光明网，普照十方一切世界，广度有缘众生。


    十地菩萨以其所证的无上智能，能够如实了悟诸佛所入的微细智能、诸佛所入的秘密藏、诸佛所有入劫智能、诸佛所有入微尘智能……，乃至一切佛所有广大无际智能，此地菩萨皆能契入。又有无量不可思议解脱门、无量三昧门、无量陀罗尼门、无量神通门……，皆在此地成就。诸佛这种像太阳般普照万物利济无穷众生的秘密法藏，又如大雨普降甘霖，滋润无穷万物的光明大法，唯除第十地菩萨，其余一切九地菩萨及所有声闻、独觉众生都不能知、不能摄、不能持……。


因十地菩萨能于一念之顷受持诸佛所有法明、法照、法雨；一念之顷，能够普遍十方无数世界，演说大法，随众生心之所乐，霖甘露法雨，灭除一切众生惑业尘焰，所以称此地菩萨为法云地。十地菩萨又能以明达的智能，自在的神通力，随其心念，令无量世界，互作互现，不可测知……又能依其心念，于一毛孔中，示现一切佛境界、诸佛国土不可思议庄严之事……。其智能光明不异如来，而其身语意业，亦不舍菩萨三昧……，十地菩萨福慧功德宣说不尽……。

我的想法是...不会有人喜欢拿粪往自己身上抹。


如果要“讽刺”，相比下直接自称是“真佛”还更实际。


何必搞个十地菩萨来讽刺？


简单的说...你要讽刺superman，你模仿spiderman干嘛？


当然...这是我个人猜测，只是一种心理微妙差异的“怀疑性判断”，错误的话，我道歉～

小糊塗仙

原帖由 o1j2m3 于 11-6-2009 08:52 AM 发表
哈哈，如果真的要把你扛上，你应该会很头痛吧。
你们慢慢辩论烦恼。

溜达溜达溜达溜达溜达溜达溜达溜达~ 走过~

，那你想以一贯道的道理来杠，还是以一贯道的佛理来杠呢？

还是以环保论来杠？

最近不喝茶了？是不是发现生产茶叶的过程中也不环保呢？

自闭乐

心理微妙差异的“怀疑性判断”
这种事我做了，我都不会说。（还会自骗没做过）
所以人人看到我都觉得我象羊那样。
。。。就是说，不管好或坏。。怀疑都会有倾向负面的意向。
你在这里找，可找到那个人肯坦白地认有［怀疑］呢？

o1j2m3

喝茶不中断，看到你不环保，那才是头痛的。

小糊塗仙

原帖由 池田先生 于 30-6-2009 12:42 PM 发表
回复 9# hamitaichi 的帖子                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        那贴是讨论经题的重要性。。
是一些胡闹人士搞局。
经过神气版主分割已经没问题了，但是不明白为什么白布版主会说星云大师是创价的，或者说星云讲创价的东西。。

无论讲什么，难道星云不是佛教的？
他讲的东西不能在佛教版发表？

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1657274&page=1#pid62510147

启诸位版主，
我看了这位人士所在他的楼里所发表的事情，让我很迷惑，最後导致我想在这里发问几个问题和提共一些想法与感想，希望可敬的版主们不嫌弃：

1.这位人士说他发的帖经过可敬的神气超版分割以後，就可以留在法音了，即使帖的内容涉及与创价学会思想有关的交流帖（众所周知，法音的版规里有确实很礼貌地声名有关创价学会思想的帖，可以在其他版那里发表。）

我的疑惑：按照该人士所讲的是否是指可敬的神气超版蓄意纵容他违犯版规的行为？还是他在利用可敬的神气版主的威名来胡作非为、扰乱法音版规？

2.该人士提及可敬的白布版主在可敬的神气超版分割以後，仍然把他的楼移去其他宗教版那里，证据：

这是由论坛系统自动发送的通知短消息。

以下您所发表的主题被 白布飘扬 执行 移动 操作。

主题: 很多人讲念经名（题目）不是修行佛法，是因为你们不了解佛教。
发表时间: 28-6-2009 07:04 PM
原论坛: 佛教法音
目标论坛: 其它宗教

操作理由: 和创价思想相关的交流贴。

如果您对本管理操作有异议，请与我取得联系。

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1657274&page=1#pid62506181

我的疑惑：他这样的行为是不是在借意挑拨两位可敬的版主之间的和睦？或是他在营造一个让两位版主关系违和的理由？还是他真的是证实了我们法音版里面传闻已久的版主违和的事实？

各位可敬的版主，个人认为可敬的版主们有必要对这样的事情做一个完善、理智、妥当的处理，若不然，这样的事情如果延续下去只会制造出更多的问题。

谢谢可敬的版主们花时间阅读。