規律門的思想

洪七公

guilimen 发表于 11-2-2014 01:51 PM
很多 "條友" 都改名換姓 ,

悶死我也.

規伯，叫化說呀，你要不是獨唱，要不是作第三者旁觀，怎會不悶呢?

还是也知道了不言无語了?


老板設立了公司，少不了有员工。老板設定了目標和方法實行。一段時期后，老板看起来都无所事事的，他只待收成成效而已。往往老板都會贊嘗員工的功勞，豈不知最大動力還是幕后老板完善的運作系統。
如果，一段時期后，老板總是做這做那，教這員工說那員工，這或者是目標和方法不對的運作了。 那麼，這老板的方式方向运作可能出了問題。
所以成功的老板，看似無所事事，也不必每每說教，他只須要有對的系統运作，那麼就離他的目標與成效不遠了。就算有功勞也不會特別強调是自己的。

所以，在一段時期，

子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？

所以再往古早看，舜聖人能讓人感到他的無為，是因為當時他給予百姓生謀的方法和準則。人人照著其方法谋生，卻也不知舜聖人的作为與功勞。

子曰:“无为而治者，其舜也与！夫何为哉，恭己正南面而已矣。”


但是呀，規伯，在论壇無言，可真會悶的咯。
還是你達到了不爭，所謂各有所見嘛。

guilimen

洪七公 发表于 28-3-2014 11:52 PM
規伯，叫化說呀，你要不是獨唱，要不是作第三者旁觀，怎會不悶呢?

还是也知道了不言无語了?

看來,

你的火候可不淺了.

洪七公

guilimen 发表于 29-3-2014 11:02 PM
看來,

你的火候可不淺了.

還需要你來降降火。。。

guilimen

慕尼黑的太陽為什麼是黑色的？

http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-138931

318佔領立法院，323佔領行政院，330黑衫軍上凱道，太陽花學運到底想要什麼？
一、黑色島國的威瑪共和陰影

我想，將此次學運的學生與教授們定位為自由派知識份子，他們應會欣然接受。但成也蕭何，敗也蕭何，正是自由主義(liberalism)之民主概念與思維模式構成了整個運動的框限與盲點。台灣並不缺自由主義，解嚴以來，台灣施行自由主義之議會民主與法治體制已逾二十載。太陽花學運所反映的正是自由主義民主政體本身腐敗所爆發之亂象危機。馬政府的顢頇無能是典型的腐敗症狀，太陽花學運則是民主腐敗進一步的惡化。只是停留在自由主義內部之格局視野，並無法看穿它整體腐敗之病源！

我發現，唯有跨出自由主義框架之外，站在一個更高遠宏大的「共和主義」(republicanism)史觀，才能深切解讀太陽花事件之春秋大義。在英美的自由主義之外，西方民主還有一個淵源深遠的偉大政治傳統：源於古希臘羅馬的共和主義，其基本觀點就是將各種政權政體(régime)都視為生命有機體(organism)，有其生老病死、盛衰興亡之生命期限，因此每個政權都必然走向腐敗衰亡。所以共和主義的政治學開始於對「腐敗」的思考，考察人類歷史中各種政權政體之腐敗狀況，發掘其病源，尋求診治之道。共和主義雖主張民主制是較為良好之政體，但並不獨尊民主，更未全盤否定君主制與貴族制。民主政體一樣會腐敗沉淪，弊病叢生，變成無政府狀態之暴民政治。共和主義考察貴族，君主，民主三大政體之優缺得失，及其腐敗可能導致之最糟狀況(貴族→寡頭，君主→暴君，民主→無政府)，試圖尋找到一種截長補短，結合各種最佳可能性之理想混合政體。

台灣的民主化過程正好印證了共和主義的腐敗政治學，太陽花學運更反映了台灣民主已達腐敗之極致。然則，自由主義作為現代性之民主政體，其腐敗狀況實遠超乎古代共和主義所想像的「無政府」。歷史告訴我們：一戰之後，德國的「威瑪共和」(1918-1933)將自由主義的議會民主推到腐敗之極致，令德國人對民主徹底厭惡失望，結果就是希特勒與納粹黨乘機崛起，通過民主選舉建立法西斯之極權國家與戰爭機器。

自由主義腐敗可能導致之最糟狀況不是「無政府」，而是「法西斯」！

太陽花學運正在重複威瑪共和的歷史創傷場景：從李登輝、陳水扁，直到今日的馬英九、王金平、民進黨，已將民主政治推到台版威瑪共和之腐敗極限，瀕臨崩壞邊緣。此輩皆國之罪人，死有餘辜。可怕的是，威瑪共和的崩壞預示著納粹的崛起！太陽花學運的領導團隊據說叫「黑色島國青年陣線」，真是個不詳的名字！莫名想起洛夫的超現實詩句：「慕尼黑的太陽為什麼黑色的？」我也忍不住想問：「太陽花的太陽為什麼黑色的？」教人無法不聯想到納粹黨衛軍與衝鋒隊亦是黑衫軍，而黑島青們也當真自命為黑衫軍，毫無忌諱避嫌之意！

當包圍立法院的學生展現出純真浪漫的反抗激情，而又自發性的整潔秩序有禮，贏得民眾嘆服讚譽，卻有學生手舉「支那賤畜，外來種滾」標語，我想起經典歌舞片《酒店》的一幕：納粹青年團的美少年以天籟美聲吟唱，唱出的心聲卻是「反猶太」之種族主義仇恨！

太陽花學運的軌跡正一步步逼顯出「黑色島國的威瑪共和陰影」，一個幽靈遊蕩在島國，法西斯的幽靈。330林飛帆從立法院步行至凱道，受到夾道黑衫軍萬眾歡騰高呼「選總統」，這一幕直可名為「少年法西斯之阿修羅魔界轉世」！

恐怖啊恐怖！太陽花的太陽為什麼是黑色的？青青子衿為什麼搖身一變為青年黑衫軍？這堂街頭民主課的終極教誨：自由主義民主的腐敗是法西斯主義的溫床土壤！
二、黃小鴨，KANO，雷神，太陽花

為什麼自由主義會通向法西斯？鄂蘭(Arendt)回答：關鍵在於現代人的「無思想性」(thoughtless)。欠缺思考者只是庸人，並非罪大惡極，卻可能在一種不用大腦的官僚例行公事中，充當納粹屠殺猶太人的劊子手，此之謂「惡之平庸性」(banality of evil)。

自由主義正是「無思想性」之始作俑者。我提出一簡要模型：「現代性」之基本原則是「自然權利」(natural right)：每一個體自我保存之努力，即力量與欲望，構成每個人不可剝奪之「自然權利」。「現代性」以「自然權利」為最高原則，自由主義提供了一套「自由個體/法治體制」之政治架構，啟蒙理性主義則提供了一套以「功利」為目的，以「技術」為手段之「理性化」系統。「個人/體制/功利/技術」四個維度構成了現代社會之體制架構，亦構成現代人之思想架構。優點是簡單明瞭，平易近人。缺點是簡化狹隘，膚淺貧乏。自由主義之理想本是要培養自主個體之獨立思考，實際上卻適得其反，以簡化狹隘之思考架構迎合了人心之慣性與惰性，變成思想怠惰之自私自戀個體，如尼采所批判的「狹隘卑瑣的自我主義」。

關鍵就在「思想的怠惰」，一個簡單道理：不運動，體力就會衰退。不思考，智力就會退化。太陽花學運的「懶人包」直接反映了自由派教授與學生的思想怠惰傾向，其論述之膚淺貧乏空洞，提供了「無思想性」之反面活教材。最離譜的是，整個運動連最基本的訴求都邏輯不通。

學場現場同時高舉「反服貿」與「反黑箱」標語，而完全沒有意識到這是兩個不同層次(「原則」與「程序」)之訴求。父親如果不准兒子騎機車，同時又強調不准兒子與同學騎車環島旅行，只會讓兒子產生混淆：「那是同意我騎機車囉。」這是最起碼的思考邏輯：如果在原則上反對服貿本身，同時又反對程序上的黑箱作業，是「脫褲子放屁」。如果不是原則上在反服貿本身，所謂「反服貿學運」豈非喊假的，根本名不符實？整個運動就在「反黑箱」之「脫褲子放屁」與「反服貿」之「喊假的」的兩極間搖擺閃爍，鬼扯瞎掰，還號稱是街頭民主課之公民啟蒙，根本就是弱智腦殘之愚民教育，其智障程度還遠勝戒嚴時代之威權教育。

其實，整個「反服貿學運」自始至終都沒有反對服貿本身，從「反黑箱」變成退回服貿黑箱，兩岸監督條例，先立法，後審查，都不是真的在原則上反服貿，而只是繞著程序問題大做文章。這正是整個運動「無思想性」之癥結：缺乏基本原則與理念之思考，只有程序與技術之思考。

一個場面如此浩大，層級拉到如此之高的運動，竟然最基本的訴求原則都含混不清。馬英九固然智障，但學運自己卻是「沒有原則」或「隱藏原則」，而立場游移，思路混亂，卻一再譴責馬沒有誠意，模糊焦點，未回應學生真實訴求，是愚人先告狀，智障加一級。

幾名手無寸鐵的學生，竟能猝不及防佔領國會議場，懸置立法權，號召人民與國家機器對抗，令人嘆為觀止。包括攻佔行政院，雖然「正當性」可疑，但戰術上之機動奇襲，更反顯國家機器之飯桶無能。

一個場面如此浩大，拉高至國家級的抗爭運動，應提出符合「人民正義」(popular justice )之訴求理念，結果竟只會死咬「程序正義」問題，完全缺乏一個運動應有的戰略高度與格局，根本撐不起如此浩大的抗爭規模。整個運動可定位為「戰術成功，戰略貧乏」，「有戰術，無戰略」。戰略是最高指導原則，應達「理念」與「主義」之高度，如葛蘭西所說的「文化領導權｣，掌握思想與道德之制高點。

對任何事物現象的基本原則與概念進行思考批判，就是哲學，國家的基本原則就是憲法，哲學家是立法者，而非行政官僚，技術人員。學生佔領立法院，懸置立法權，其思維水準卻未達立法者的高度，反而將立法問題降格為行政程序與技術操作。

台灣人不只要上民主課，更須上哲學課。哲學當然是一種艱難的思考，首先要克服的就是自由主義式的思想怠惰與膚淺貧乏。程序與技術思考，就是批判理論所說的「工具理性」，韋伯稱之為「目的理性」(purposive-rationality)：「目的理性」是為了達成某一「目的」而設定最精準之手段策略之計算考量，但「目的理性」卻沒有能力去設定「目的」自身！

「目的理性」的弔詭正是現代人特有的「思想怠惰」：對於基本原則與理念的思考嚴重退化，唯有技術與程序之計算操作，這就是「技術官僚」。在此，我們發現學運與馬英九竟是同一類人：學運標榜「程序正義」與馬標榜「依法行事」，都是典型的技術官僚的不用大腦，思想怠惰。太陽花學運是馬英九的「負像」(negative image)，一個顛倒的「鏡像」，二者根本就是精神血緣上的孿生兄弟。當眾口交讚學運鴿派的光潔有序，莫忘了馬可是「溫良恭儉讓」的形象始祖！二者共享同一種「無思想性」之思想意象：技術官僚運作強迫症式的潔癖偏執，膚淺廉價的自我感覺良好。學運批評馬欠缺溝通，一意孤行，其實學運本身根本已拒絕溝通。看到學運學運與如此痛恨馬英九，必去之而後快，忍不住想說：「本是同根生，相煎何太急？」

去年轟動一時的「黃小鴨」具現了「無思想性」之思想意象，以一種「兒童鏡像」簡易操作的廉價「裝可愛」來自我感覺良好。學運與馬英九都是裝可愛的黃小鴨，自由主義只能成就一種小市民小確幸的民主，必然要發展成空洞貧乏，弱智裝可愛的黃小鴨民主：馬政府→黃小鴨→KANO→雷神巧克力→太陽花

此次學運作為自由主義腐敗進一步的惡化症狀，反映了台灣大學教育與社會人文學術的全面崩盤破產。當眾口交讚學運的整潔有禮與行政服務效率，我卻看到原來台灣大學教育竟是專門培育Seven工讀生與慈濟志工之種子人才。

自由派教授要負最大責任，教育部長與大學校長更要負一切責任。搞世界百大排名與I級期刊論文之量化指標，把學術研究變成了無生趣之木乃伊，完全喪失人文涵養與獨立思考，導致太陽花學運「無思想性」之全面智障狀態。
三、變形記

此際更能體會孔夫子箴言：「君子不器。」君子就是領導人。領導人不可以是技術官僚，無論是國家領導人或學運領導人。前文一再強調學運與馬的相似性共通點，對學運有欠公平。天下小鴨一般黃，但還是會有進化突變之變種。

馬是尸位素餐的僵化官僚，麻木無感如植物人。學運卻是現代「技術官僚」進化突變而成之「組織黨工」。雖然同屬「無思想性」之行屍走肉，黨工卻機動突擊如殭屍吸血鬼。因為黨工具有「區別敵友」的政治鬥爭強度，可將鬥爭強度推到你死我活，無所不用其極的喪心病狂。技術官僚是中立化與去政治化，鬥爭黨工則是極度的政治化。此黨工系譜當然直承綠營，鬥性堅強，越綠越能鬥。從野草莓開始的新一代學運可謂綠色此嫡系，學運黑島青代表由深綠墨綠而成黑，展現「黑出於綠更甚於綠」。從佔領立法院的「溫和鴿派」發展成攻占行政院的「暴衝鷹派」，其實並未失控。鴿派鷹派都是黃小鴨，但誰規定黃小鴨只能裝可愛，為什麼不能變成桀驁不馴的狠戾鷹派？天下小鴨一般黃，天下烏鴉一般黑。

回到鄂蘭的論點：「無思想性」的黃小鴨可導出「惡之平庸性」的納粹法西斯，青青子衿搖身一變為青年黑衫軍！

德勒茲(Deleuze)有一個相似論點：愚蠢與卑賤的「思想意象」，最後會導致「殘酷」。

為什麼自由主義的腐敗會導致法西斯，而非馬克思主義呢？因為馬克思主義是一套極艱深困難的思想與實踐，法西斯的思想水平則是「黃小鴨」式兒童鏡像的簡易廉價操作，只是將集體對象之「共同愛」，轉換為區別敵友，仇外排外之「共同恨」。

自由主義腐敗所造成的無思想性，是通向法西斯的最快捷徑，或者說，法西斯本身就是一種邏輯跳躍的「思想短路」與「大腦秀逗」。

正如李歐-史特勞斯(Leo-Strauss)所言：自由主義民主以「自然權利」為原則，是建立在上一個「低級而穩固的基礎」，它迎合了人性之慣性、惰性，而慣性惰性陷溺既久，成為極重難返之奴性、劣根性，最後會突變為「極端之惡」的魔性：少年法西斯之阿修羅魔界轉世！

太陽花學運令我想起一部美國片《神經殺手》(Confession of a dangerous mind)：劇情敘述一個電視製作人與主持人專做低俗白癡耍賤的噁爛綜藝節目，在七0年代紅極一時，他很早就是CIA吸收的特務，常利用節目到歐洲出外景的時候，白天錄節目，晚上執行暗殺任務。

這部電影具現了德勒茲所說的「愚蠢→低級→殘酷」之「思想意象」！片中一幕經典場景：主角在主持節目時突然恍神錯亂，看到被暗殺的同志，母親陰影下的童年記憶，柏林雪景冷戰諜影，節目現場唱起了六0年代流行民歌﹤假如我有一支鐵鎚﹥(If I had a hammer)，紅男綠女載歌載舞，歡樂無比，一轉眼紅男綠女滿場屍橫。

guilimen

民主政治的本質-台北-王家村(筆名)

http://www.ettoday.net/news/20140407/343353.htm

民主政治就是人民做主人的政治，這根本是對民主政治完全錯誤的一種認知。

民主政治其實是人民做奴隸的政治，君主政治、獨裁政治是人民無法選擇就成了君主和獨裁者的奴隸，民主政治只是人民拿了一張賣身契，去選擇當誰的奴隸而已。當人民用選票選擇了主導政府和議會人之後，未來的幾年人民前途就任由這些人擺佈，人民跟當這些人的奴隸沒有什麼兩樣。所以不要美化民主政治，也不要對民主政治有過多的期待。

此外，民主政治也是人民鬥爭和對立的政治。為了取得主導政府和議會的權利，從而獲得許多的利益和特權，就產生人民的對立和鬥爭，每過幾年人民就被捲入各種型式殘酷、失去理性和人性的廝殺，人與人之間充滿了無止境的仇恨，和平、和諧、安定的社會在民主政治下根本沒有可能。

第三，民主政治不但不是人人平等，反而是造成人人不平等的政治。雖然每個人民手中的票都有相同的效力，但事實上只有那些有權、有勢、有錢的人才能夠掌控更多人民手上的選票，而不是每個人民都有機會從政。所以這些有權、有勢、有錢的人是民主政治所產生的統治階級，他們掌控了國家，因此社會兩極化的現象只會越來越明顯。

第四，民主政治會產生無能政府。沒有得到政權的政黨自然成為事事為反對而反對的政黨，就是要讓社會越來越亂，讓執政黨無法好好施政，當執政黨所主導的政府成為無能政府，在野黨才有機會獲得下次執政。

第五，民主政治會造成政府的破產。現在世界上所有的民主國家都負債，負債嚴重的國家或地方政府早就破產。因為想要主政的人和政黨不斷的開出選舉支票要為人民提供更好的生活和福利，他們就不斷的舉債來滿足人民無止境的欲望，債留子孫的作法只會讓後代越來越窮，前途越來越沒有希望。

台灣的政治亂象並非台灣所獨有，當我們選擇了民主政治就必須無條件接受所有的後果，這不是換人做做看就能解決的，反而是換得越快的國家就垮得越快。抗爭並不能改變民主政治的本質，有些問題是根本解決不了的，所以我們必須認命的承受這些後果，不要對民主政治期待過多，每個人民要想辦法自求多福。

guilimen

鄭丁賢‧------愈美麗，愈危險；愈危險，就愈美麗

http://opinions.sinchew.com.my/node/32240?tid=34


這應了一句話：愈美麗，就愈危險；愈危險，就愈美麗。遊客要來，就要有心理準備，小島美如天堂，但有潛伏的代價；要不要冒險，在於自己。

攀登喜馬拉雅山，每年要凍死摔死很多人，但是，登山香客一年比一年多，這就是致命吸引力的誘人之處。

guilimen

光行藍，台北

致偉大的學運領袖：這是一場我們輸不起的戰役

http://www.ettoday.net/news/20140409/344232.htm

國家機器佔盡上風而抗議群眾已現疲態的此時，一個獨裁者是不可能輕易低頭的，太天真！

對很多台灣社會中下階層的老百姓而言，這是我們的最後一役；一旦我們輸了這場戰爭，我們下一代的孩子除非一出生就有愛因斯坦的天賦，否則他們世世代代都不會再有翻身的餘地，只能重蹈西藏人的命運。我們齊聚在立法院，是為了守護我們的家園，不是為了任何人的造神運動；請不要說甚麼不管我們有沒有成功，都已經寫下歷史新頁之類的話，拜託你們清醒點，一旦你們被驅逐出立法院，不管是被抬離還是再來一次血腥鎮壓，你們給下一代的，除了垃圾與這廿幾天來虛擲在你們身上的社會資源之外，將甚麼都不曾留下，甚麼都成空！我相信曾經參與這場學運的所有人，誰都不樂見這樣的結局；然而你們閉門造車的決策機制，周圍社運團體集思廣益的建言，從來就不曾達到你們的天聽。廿天了，除了繼續高喊「退回服貿，捍衛民主」，以及舉辦一場五十萬人的嘉年華會，大家唱唱歌讓一個坐在總統府裡吹冷氣的老屁孩不痛不癢外，請問達成了什麼？什麼策略都不願採納，導致學運外圍原本馳援的社運團體一個個撤離，轉而觀望或看好戲，試問，當你們逐漸成為一個像國民兩黨一樣顢頇的權力核心時，是要如何凝聚社會共識？新聞媒體夾殺、大陸網軍轟炸，更重要的是梅雨一陣陣襲來很快就會淨空街頭，只要雨勢不歇，台灣人三分鐘熱度，立法院外圍的守護動能再過兩個禮拜(如果能撐到那時候)會只剩小貓兩三隻，屆時還能有什麼籌碼，又該如何面對即將被清場的命運—一個快速腐化的學運菁英階層，正引領這個小島的未來走向《佔領華爾街》的悲哀終章！

2011年9月中旬在紐約街頭上演的《占領華爾街》運動 (Occupy Wall Street，簡稱OWS)，最後在祖科蒂公圼url=home.php?mod=space&uid=1968553]@[/url] (Zuccotti Park) 持有者 Brookfield 同意下，由紐約警方執行清場，一整個公園的帳篷與垃圾，然後什麼都沒留下；除了花24萬台幣($8,000)買下一個OccupyWallStreet.net網域名稱外，我不記得他們為歷史提供了甚麼正面貢獻？就像祖科蒂公園OWS大本營末期一樣，美國各地OWS的帳篷營地最後幾乎都成了毒梟分贓地盤的重要財源，營地內部槍械氾濫、賣淫嗑藥各種犯罪問題層出不窮，最糟最糟的是，OWS到了後期，所有權力也一樣把持在一小撮人手裡，而且主要都是帶有種族歧視色彩的白人，不允許非核心成員插手，所有參與佔領運動的有色人種，皆被視為賤民；歷史其實沒有很遠，去翻一翻，或許能讓你驚覺太陽花學運與OWS滅絕時菁英決策團體的高度相似之處。

如果要造神，就最好先具備神的能耐，否則別輕易嘗試！

之於現在在立法院內的決策核心者，這場學運對你們而言，究竟算什麼？老實講，當我讀到「賤民解放區」發起者中你們昔日夥伴寫下的紀實時，用震驚不足以形容我全身顫抖的憤怒，尤其是『妖西』的敘述，你們竟然還在用幼稚的孤島理論，試圖以外界對學生的同情、這種低層次的戲碼來主導整個太陽花學運！依著同樣在首夜攻下立法院台北教育大學葉同學的說法，你們已經將八成真正在首夜陪你們共患難的戰友，只要不屬於決策核心，一個個都踢出了場外，只留你們的自己人下來，藉以造神！可以請教一下，他們難道都是國民黨或共產黨買來對你們不利的人嗎，一個兩個或許用變節還說得過去，當有二三十個戰友都選擇站出來時，只代表你們權力核心已經腐化到讓人匪夷所思的地步；才幾個禮拜，天啊，你們還記得這場學運是為何而來嗎？全台灣有過半數六成的老百姓站出來表態，五十萬人陪你們上街頭，為的只是希望你們守住老百姓經濟命脈的最後一道防線，大家心底都明白，這次不站出來，將來不會再有再站出來的機會；而在立法院內的你們，竟然只顧著玩你們的造神運動？

太陽花學運沒有內訌的本錢，老百姓這幾個禮拜來都可體會到何謂言論控管的威力，尤其是中字輩的標準紅色媒體，甚至用各種關於性行為的不實報導來謗傷學運，無恥之極；大陸的輿情管理人員每天吃飽沒事就是想盡辦法裝家長、裝台灣人在所有能留言的地方，留下他們腦滿腸肥的高見；現在政府甚至挑明了派出黑道來對付學生，試圖把台灣帶回半個世紀前的白色恐怖年代，藉以高壓極權，連情資單位都淪為中共掌控的籌碼。

我並不反對你們在這種非常時期鞏固領導中央，但如果你們只是泡製國民兩黨在民意反彈時封閉一言堂的決策機制，那你們真的錯了，而且錯得離譜！箐英領導不是錯，錯在你們自命菁英、自以為神聖不可侵犯，卻又拿不出適當的對策，帶領老百姓走出眼前的困境，連民間善意的策略建言都置若罔聞；你們現在應該可以看到策略失敗的跡象了，聲援群眾正迅速流失，連三個禮拜來跟你們並肩作戰的戰友都必須靠出走才能讓你們重視不同聲音。很遺憾整個國家的前途現在交到了你們手上，你們確實轟轟烈烈幹了一票，佔領了立法院，沒有你們不會有今天跟政府談判的籌碼；但也希望你們清楚，不是每個人都像某些政客等著利用學運來收割，我們沒有想搶你們的功勞，撿尾刀，今天來建言只是想活下去，可以在社會底層繼續混口飯吃，以後孩子還能夠在這塊寶島上安居樂業，不用流浪異鄉去當台勞，女兒們不用靠賣淫來為生，子孫們不需非得自焚才能讓訊息傳達出去。你們把學運帶到這個歷史的轉捩點，居然還只是自私地想著己身的功成名就嗎？沒有光榮退場這種荒謬說法，失敗就是失敗，趁現在勝負還未定。

五十萬黑潮其實還沒有走遠，在動能達到頂峰還未全然散去之際，砲轟你們這是最適當的時機，一些改變，或許還來得及讓學運重回上風；再過去，就是死路了！

一、立即廣開言路，這是為學運作心肺復甦術。

兵法的世界裡，思想戰是最高層次的戰鬥，能夠導引思想流向，勝負就已現端倪；到現在太陽花學運都還沒有一個正式完整的官網，對外發布新聞稿，是一個最大的致命傷。你們可能需要三個網站，狡兔有三窟，大陸駭客可是世界頂級，想要僥倖逃脫可能太天真，但還是值得一試。可以去商借整個台大批踢踢參，意思是，整個網站包括在華府的伺服器，而非僅僅開立一個新看板，就算要長期租用也無所謂；批踢踢參是專為留學生而設，跟留學生的世界混在一起其實並不壞，只要他們不反對。

另一個超優質首選是已經在三月底停刊的破報網站，我相信很多社運夥伴都曾經在破報上找到對於台灣媒體的一絲絲慰藉，這是一個自1995以來守護台灣至今將近廿個年頭的忠實夥伴，所以為甚麼不乾脆把她找回來呢，讓她浴火重生！官網除了新聞稿外，很重要的目的是邀請各個領域人士來當部落客發表文章，你們可以過濾邀請的對象；南方朔、范雲老師、鄭秀玲老師以及台清交很多教授都是學運背後的守護者，哪怕演藝圈柯一正、魏德聖導演，甚至地下樂團的樂手，他們都已經在台灣默默耕耘了好幾個年頭，都有一定的追隨者，學運不是你們幾個領袖造神的事，讓他們的文章進駐官網，為整個學運注入新血，各界好手齊聚一起發聲，會讓整個學運思想格局大幅開闊而繽紛。除了各個領域的邀請，也請開放論壇，讓各界言論湧入；大陸網軍是一定會來洗版的，跟台灣人裝熟，問題是大陸網軍再多，也沒有到兩千三百萬人的地步。不要怕，你們可以另闢精華版，將重要的建言文章篩選後放在精華版上，讓所有學運參與者的意見都能受到重視；愚者千慮，必有一得，當有兩千萬的愚者都在為你們集思廣益時，根本不怕沒有謀略。最後，請將精華區與部落客的所有文章，以及新聞稿，備份到谷歌文件上，供任何人下載取閱，一旦三個網站都在駭客手中淪陷，谷歌文件就是最後的據點。

二、請盡速撤回在各地與國民黨部前無意義的抗議群眾。

這是兵法上的大忌。所謂兵法，不是用來對付人心機計算用的，兵法的存在，是為了在最短時間內用最少的資源結束戰爭，畢竟一場戰爭，不論對輸的一方或是贏的一方，都是極大苦難，一定有人會在這段時間內失去極為珍貴的東西，親人、生命或財物，能在最短時間內弭平對大家都有好處。兵法上的大忌是，將兵力分散各處，然後暴露在敵人的攻擊範圍中，等著被各個擊破；我不曉得你們心態是什麼，將各地聲援群眾丟在國民黨黨部或立委選區，難道你們以為在那邊聲嘶力竭，那些國民黨官員就會感動嗎？哪怕各地抗議的學生在國民黨黨部前被不明人士開車衝撞，被飆車族砍殺大切八塊，那些官員都一樣會去喝花酒，數著他們的鈔票的，這種策略根本沒有實際效益。佔領立法院之所以重要，是因為她象徵著台灣民主的最高殿堂，但國民黨部什麼都不是，就算佔領了國民黨部都沒有意義。聽著，各地抗議的群眾，不是你們拿來利用的棋子，連這幾天在立法院外冒著雨為你們守夜的同學們也不是你們的墊腳石，他們每個都是有血有肉的人，大家之所站出來，為的都是同樣的一個信念—台灣的未來！他們每個人都像你們裏頭的學運領袖一樣尊貴而可敬，更難能可貴的是你們在立法院內躲雨的時候，他們在外頭淋著雨。承認一個策略上的失誤有那麼難嗎？國民黨已經擺明了要讓黑道來治國時，難道你們非得等到各地群眾遭黑道襲擊，見血上報了，才來檢討？請立即撤回在各地動員的群眾，停止這種無意義的戰術。

三、請開始連署罷免，立委與總統同步進行。

這個策略早在學運第一個禮拜就有人提出了，為什麼遲遲不肯付諸行動？這是解決台灣當前困境唯一的途徑。畢竟，即使服貿在這次抗爭中退回了，一旦你們撤出立法院，國民黨可以再來一次30秒小蜜蜂委員會，兩岸監督條例是執政黨想怎麼玩就怎麼玩的遊戲，又不是不清楚我們的水母茸是怎樣的人，到時候難道你們還認為有辦法再次攻佔立法院嗎？只因為目前罷免門檻太高成功可能性不大，所以連試都不試？連試都沒試怎麼曉得不會成功，再難的事也得先起個頭；台灣今天會到這種田地，是我們這一代所累積的共業，本就該由我們這一代來收拾，好還給下一代一個乾淨的未來，更遑論罷免並非沒有成功的可能，善用超限戰策略，一個一個立委選區都會骨牌效應接連倒下！

聆聽香港人的忠告，借鏡防火長城下新加坡人的吶喊，感受新疆人遭受血腥鎮壓的悲痛，悼念西藏人自焚又自焚的哀歌，所以你還打算唬弄台灣人這一切都不會發生在我們身上？這一代我們還有辦法用靜坐示威表達訴求，下一代，所要面對的就是機槍與坦克了—太陽花的學運領袖們，這是一場我們非贏不可的戰役！

guilimen

作者巴菲銀藏

我們自己那裡不爭氣？

http://www.ettoday.net/news/20140409/344219.htm

看「一個被忽略好久的問題－－我們自己爭不爭氣」一文後，雖然忙的不可開交，但是覺得有些地方還是不得不說一下，否則很多觀念會被混淆掉，那就可惜該文接露的事實和一些不錯的見解。

首先，該文認為只要台灣人爭氣，服貿就算過了，台灣也不用怕併吞，我想這個說法沒注意到服貿問題的關鍵點。服貿的問題是在台灣對有侵略野心的中國過度開放，不是在台灣爭不爭氣。用另一個角度來說，今天服貿的對象如果是美國或日本，那這個服貿的問題就是很簡單的經濟問題，純粹是兩個經濟體上的互利和競爭問題，台灣人爭氣一點，就算不是很有利台灣，也能幫台灣達成某種經濟的轉型。

然而，服貿洽簽的對象是一天到晚要侵略台灣的中國，服貿已經不是純粹的經貿問題，還是國安的問題。就算台灣經濟強大，就算台灣人爭氣，也沒有道理向侵略者高度開放市場，給侵略者中國有操控台灣經濟的能力。

台灣市場比中國市場小，在商言商，台灣市場對中國是沒有吸引力的，但是就政治的角度來說，台灣市場小，正是中國用經濟侵略台灣最好的局勢。對侵略者中國而言，買台灣的成本比用軍事打台灣的成本低，只要能控制台灣經濟，台灣就不得不乖乖被中國併吞。所以，不是台灣人爭氣就該讓有問題的服貿通過。

再者，台灣人爭不爭氣呢？常常看到有人會以大學生很混，中國學生很努力學習來指責台灣人不爭氣。

事實上，當這種謬論洗人民腦的時候，我們應該看看台灣勞工爆肝的事實。我們可以問問一直為台灣經濟打拼的台灣勞工，你們努不努力的爭氣？相信他們一定會說，去你的，台灣最爭氣的就是台灣勞工！

大學生是讀書的，勞工是在打拼台灣經濟。大學生混得兇，也不可能會是台灣經濟爭不爭氣的兇手。大學生無論多混，總要出來賺錢，當起勞工，不論藍領白領，都一樣得爆肝。現在問題來了，台灣勞工努力爆肝，為何台灣經濟還是不好？

如果說台灣經濟的推動是三大主力－－勞工、企業和政府的話，既然勞工那麼努力爆肝還不能讓台灣經濟爭氣，那問題顯然是在不爆肝的企業和政府了。

事實上，台灣經濟如此不爭氣，問題就在企業和政府！

台灣企業每天追求的就是低成本，不斷降低人事成本，好像只有到低薪資的中國，他們才能讓企業生存。當中國薪資高起來了，他們又只能滾到別國去追求低人事成本了。

影響所及，在台灣的企業，除了低薪外，還是低薪。自從國際認證的笨蛋馬鹿茸提出22K，影響更是深遠，薪資一直倒退。要以低薪找高能力的勞工，這根本就是搞壓榨！

當企業家高談台灣沒有人才時，卻從不看看人才都跑到外國（當然包含中國）賺高薪了！

一個只想壓榨勞工，不追求提高品質、技術和建立品牌的企業，會是爭氣的企業嗎？當然不！

企業追求利潤，西進中國降低成本還是在商言商的不得已苦衷，而馬政府不以全世界為目標，一天到晚只想靠中國來救台灣經濟，這就不是不爭氣而已了。

中國侵台無所不用其極，馬政府完全視若無睹，還鼓吹台灣資金、技術和人才投入中國，這哪是振興台灣經濟，根本就是振興中國經濟嘛！

政府不提出經濟策略策略讓台灣資金、技術和人才台灣發展，只會鼓吹西進中國，這樣不爭氣的政府當然讓台灣經濟衰退！

日本和韓國都知道不要依賴中國，一旦觀光業因中國觀光客而成長，都急著向別國宣傳，以免過度倚賴中國。中國沒有要侵略日韓，日韓政府都知道不要依賴中國，馬政府卻死命要搞服貿，說中國是台灣最大的貿易國，更需要服貿，逼台灣向中國開放80%的商業行為，這樣對比之下，台灣經濟會輸給日韓不是沒有道理的。

台灣經濟會衰退的原因一直都很清楚，就是台灣資金、技術和人才一直被中國磁吸，流向中國無底洞，不在台灣生根發展，自然要經濟衰退。而造成這個結果，就是鼓勵西進中國、掏空台灣的馬政府和黨國學者、黨國媒體！

有著只想廉價勞力的不爭氣企業主，有著只會依賴中國的不爭氣馬政府，就算台灣勞工爭氣到爆肝，台灣經濟還能不衰退嗎？

PS.挺服貿的人或許會說服貿是讓中國資金流到台灣，不是很好嗎？這種笨蛋馬鹿茸的問題，明顯沒搞清楚台灣資金流到中國是經濟問題，中國資金流到台灣是政治問題，一個是促進中國經濟發展，萎縮台灣經濟發展的結果，一個是完成操弄台灣經濟的政治手段（原因是台灣市場小）。

guilimen

ETtoday 新聞總覽

http://www.ettoday.net/news/news-list-2014-04-11-13-1.htm

guilimen

作者IAN，大學講師

問柏克希爾哈薩維：你懂什麼是基本生存權嗎？

http://www.ettoday.net/news/20140223/327879.htm

人沒有基本生存權，這句話本質上就是一個謬誤。

就霍布斯的說法，人出生下來為了生存就擁有無限的權利，其中，包含為了自保而殺害他人。但人們很快就意識到這樣的存在方式，人將永遠活在不能心安的鬥爭之中，於是，人們開始懂得交出自己的權利給某個領導者，領導者再透過律法來規定每個人權利與其限度，社會就形成了。

回到更早期的亞里斯多德，他老先生壓根覺得人就是社會的動物，一個不能在社會中生存的人，或是一個能自己自足無需依靠他人的人，要不是神，要不就是野獸。而每個群體存在都預設有其目的，家庭的存在是為了保障家族裡的人，國家的存在是為了保障由這些家庭所組成的社群。

當然這些說法都有本身學說的內部問題，包含霍布斯的領導者獨裁；亞里斯多德認為不是所有人都可以擁有公民權，這些就是每個時期都有那個時期在思考上的限制。

但是，他們都沒有否認，人是與其他人共同生活在一起的，換句話說，一個人從出生開始，就是倚靠別人而活下來，一個初生的嬰兒沒人照顧，下場就是只有死亡，換句話說，父母有義務照顧自己的孩子，這個孩子，才有活下來的權利，於是開始學會表達，學會行走，受教育，學會用電腦，開始參與社會的公眾生活，享有言論自由，最後，才能長大成一個有能力在網路上說「人沒有基本生存權」這句名言的大人。

但是在這位柏克先生的謬論中，歪打正著地點出了一個很現實的問題，就是現在的年輕人是在不停地，出賣自己的生存權，包含一再退讓，對於不合理的房價，不合理的薪資，不平等的稅收。

年輕人出賣生存權，這個問題的起因其實非常複雜，台灣人非常容易受制於媒體或是意見領袖所炒作的熱門意題與論點，事實上，那些言論都是抽象簡化過後的語言，因為人們對思考與理解感到厭煩，於是，媒體給什麼Ｘ，人們就吃什麼Ｘ！

年輕人賣出自己的權利這個問題的產生，背後是自由至上主義（Libertarianism）與資本主義的結合。簡單的說，一個資本掛帥的社會裡，人們對於資本的追求不應該受到任何的干預，應該擁有最高的自由。資本，其實就是錢，當一個人有了錢，賺更多的錢，那與我何關？你一定會提出這樣的疑問。沒錯！一個人有錢跟我無關，但是當整個社會都在鼓勵大家賺錢，「錢成為單一的最高價值」，這個時候問題就非常大了。

因為錢是你的最愛，沒錢就是魯蛇，年薪沒破百就是對不起你自己，你就可能會在這種有問題的價值觀下，為了錢，出賣你的時間、你的智慧甚至你的身體與器官。更可怕的是，在一個自由市場之中，沒有人能干預。你能想像在一個自由市場中，你的價值是被有錢的人所決定的嗎？因為，當越來越多的人需要出賣自己的時間來換取金錢，你的時間就會貶值，你的智慧、身體甚至器官都會貶值。因為財富的過份集中，資本家就越有籌碼，你需要他們的錢，資本家就能決定你這個人的價值。

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作者趙一昉，倫敦政治經濟學院國際關係史研究生

台灣年輕人一定要認清小國的宿命

http://www.ettoday.net/news/20140418/347639.htm

不論是社會運動還是政治理念，如果不懂得務實，那就註定是失敗的。這是台灣年輕人和全世界有心搞社運，有心走政治這條路的人必須要記住的。

筆者作為政治學，國際關係和國際史的學生，近來看到台灣太陽花運動搞得如火如荼，外加青春期以來在加拿大成長對於兩岸事務一直做著「抽出來看」的狀態，實在按捺不住想就太陽花運動來談談兩岸的問題。希望能幫助讀者把一些事情做些梳理。

關於服貿爭議與台灣經濟：

服貿對於台灣好還是不好，當然是有爭議的。從表面上看，大陸的確讓給台灣很多利了，比如有些事物對大陸可以不開放，但大陸對台灣可以開放。實質上，對台灣是否有利呢？這個就眾說風雲了。與任何自由貿易一樣，兩岸服貿簽訂，肯定會對一些企業，一些產業進行衝擊。目前學生的立場是，服貿會對中小企業和中下階層產生衝擊，而得利的是財團。這個部分，我詢問了許多對具體條目有研究的老師和學生，大致的觀點是學生的立場不是完全沒有道理，只不過問題也不是那麼簡單。

如何說？先談兩岸經濟走近反而年輕人找不到工作的問題。是不是完全因為ECFA而台灣學生變22K族呢？其實台灣就業問題之複雜絕對不可做如此單一的解讀。比如台灣的高校教育結構問題。一個社會人人都能上大學，但提供不出相應配套的工作。最後的結果不是「沒有工作」，而是變成了「人找不到工，工找不到人」的現象。此現象在其實在西方一些地方如加拿大BC省也在發生。也就是說，台灣的經濟困局和就業問題純粹怪罪到兩岸經濟靠攏是不那麼完整的。想像下，如果兩岸三通沒開，大陸遊客不進來，台灣每年服務業又損失多少利益？但這裡我還要轉過頭為學生說句話，那就是馬英九政府甚至國民黨政府照顧大財團從歷史脈絡和現實狀況上來講並沒有什麼太錯。

問題是，長遠來看，台灣可以閉關鎖國（島）嗎？台灣作為一個小島，經濟必須是靠國際貿易的。不像大陸，就算閉關鎖國，市場之大或可自給自足。（autarky）台灣之小，自古就需要貿易。不然荷蘭人也不會來，而鄭成功之父鄭芝龍當年也是因為海上的生意（大海盜也是大海軍）游走於兩岸及東南亞（鄭成功自己後來也直接進駐了台灣本島）。所以國際貿易對於台灣的經濟來說是必需品。而在二十一世紀的今天，北京在搞亞洲自由貿易區，華盛頓也積極組織跨太平洋自由貿易區（TPP）。台北呢？目前都被排除在外。我的觀點就是，就算台灣與大陸前服貿會吃虧，而經濟一體化會是「被統一」的第一實質步伐，台灣還是硬著頭皮要簽。因為不合北京簽，台灣和誰都搞不出自由貿易協定，因為北京必定打壓（至於為什麼後面會講。）換言之，不簽服貿，不落實ECFA，台灣就會被排除在新一輪的亞太自由貿易的大環境中。那麼台灣的產品哪裡來的競爭力，台灣又何以生存？

關於學運的正當性：

台灣電視節目都在討論學運有沒有正當性。簡單來講，以「程式正義」為理由去佔領立法院，至少以我的尺度是有正當性的。但是，不代表在立法院裡面一些行徑和攻擊行政院有正當性。也不代表，國民黨籍立法委員張慶忠犯下「程式正義」問題之前，綠營的杯葛立法院沒有問題。（具體過程就不回顧了。這裡要注意的是，從去年6月到現在，公聽會已經舉辦了很多場了。）

關於學運的本質：

筆者正在打字的現在，剛剛得知在倫敦，台灣人也要組織起「反服貿」活動響應台北形成全球串聯之勢。那麼如何去看待學運？到底是為了什麼？其實「反服貿」只不過是一個導火索，就好似一戰的本質原因不可能只是因為哈普斯堡皇位繼承人斐迪南大公被塞爾維亞民族主義者給暗殺了。本質上台灣學運可以鬧那麼凶其實就是：

1） 這幾年對馬英九政府表現不滿的一次集體噴發。這個部分其實也不用多說了，稍微關心台灣近況的讀者都應該瞭解到，由於民生問題，經濟不景氣（至少中下階層感受不到）和接連的腐敗問題，馬英九的支持度可以說是低到不能再低。所以學運的時候，抗議者根本就是笑他「9%」總統。

2） 對於兩岸越走越近的一種不安。再坦白點，如果不是有戰爭威脅，至少有政治想法的年輕人，台灣的七年級生，八年級生，絕大多數是希望台灣獨立的。就算是「偏藍」的年輕人，他們心中的「中華民國」其實就是等同於台灣。也就是說，偏綠的是「台獨」，而偏藍的是「獨台」 – 中華民國獨立於台灣。

這是沒有辦法的事情。台灣從1895年開始到今天，真正和大陸同屬於一個政權也就差不多四年的時間，而這四年國民黨接手台灣的表現可說令當地人大失所望外的。而台灣最新的這批年輕人，已經越來越沒有本省外省之別了，也就是說他們是一群對大陸完全沒有概念，或者任何鄉愁的世代。（他們的父母或是外省人第二代，還會從上輩那裡薰陶出對大陸的某種情愫）你怎麼可能要求這群年輕人打心底裡認為自己是「中國人」？讀者設想，自己在這樣的環境長大，你會覺得自己是一個「堂堂正正的中國人」嗎？任何的「自古以來云云」（事實上是自康熙朝以來），對於台灣年輕人來說都是莫名其妙。而馬英九政府執政以來，兩岸越來越「經濟一體化」，在台灣年輕人看來就是走向統一的第一步。而「統一」就是他們所恐懼的，不論你拋出「一國兩制」，甚至就算大陸實現民主化，與我交談過的台灣同齡人絕大多數不願成為「中國人」。這其實就是此次運動的本質 – 怕 「被統一」。

關於學運的戰略戰術運用：

其實社會運動是件很難的事情。在我看來能夠成功的社會運動一定要有幾個要點：

1） 理念要明確，訴求要明確。

2） 談判的底線自己要清楚，對方的底線和實力要清楚。

3） 必須要給自己和抗爭對手一定的彈性和空間。

說實話，從這三點看，其實這次學運是有問題的。比如要求從「逐條審查」然後跳到「退回服貿」接著又連「退回服貿」也不能接受。這當中水漲船高的失態有點過頭。筆者甚至懷疑，在凱道上，學生的訴求會最後升級到「馬英九必須下台」。這其實就是一個很不成功學運的例子，因為開價一直再漲，也不給對方任何討價還價的空間。最後逼到一個點，在某些政府和社會環境，可能就會導致嚴重流血事件。問題是，為什麼目前來講學運看似也沒怎麼失敗呢？說白了，馬英九比學生下棋下的還差。當時，學生衝擊行政院的時候，馬是有機會絕殺的，但馬還是把自己搞砸了。他真的不適合走政治這條路。學生走上凱道，就可能變成他被絕殺了。

這裡要講的另一個問題是，學運領袖的成功和學運本身的成功要分開來談。這次學運領袖的調度能力是有目共睹的，而且對於他們幾個個人利益來講，整盤棋其實下的很漂亮。走上凱道，最後如果能把馬弄下台他們就是殺馬英雄，如果變成鎮壓他們也是悲劇英雄。如果最後反服貿成功，而台灣經濟衰敗，他們作為「年輕人」其實不需要付太大的責任。總之，他們，政治資本撈足了。二十年後，林飛帆若選總統，就算反服貿有方向性問題，他大可說「當年自己還不是完全成熟，畢竟才25、6歲」。

那麼學生是否背後就是民進黨呢？個人找不到直接證據說是，所以不能給出肯定的答案。但學運領袖都是綠的，我是從友人（他們一些人的學長和社團前輩）那邊證實了。其實從2008年「野草莓」運動（反對陳雲林訪台）開始，台灣的學運其實搞了好多次了，包括最近的」反核」運動。也就是說，這批年輕人不是沒有經驗的，也就是為什麼過程中雖有失控，但現在還可以持續搞下去。

關於台灣政治：

這個學運正好卡到太多事情了。

國民黨內鬥，馬英九與王金平，也不只是馬王。這次學運鬧大，有助於國民黨內部在年底都會選舉後把他踢下黨主席的位子。而黨主席的位子涉及到2016總統候選人發球權的問題。

民進黨也內鬥。馬上就要選黨主席了，蔡英文若參選幾乎穩贏，那麼蘇貞昌怎麼辦？（謝長廷也不是完全沒想法，雖然一直強調自己想當黨主席只是為了護駕蔡英文選總統）現在學運來了，說不定會令2016總統候選人之爭稍微有那麼點懸念。

關於兩岸關係和台灣人的誤區：台灣的宿命

反服貿擔心「被統一」，這是很多台灣人的憂慮。但問題就是－－大陸當然要統一！今天所有的經濟交流，文化交流，這個讓利，那個讓利當然就是為了最後那個「司馬昭式」的目的－－完成國家統一大業。一些台灣朋友總是摸不清頭腦－－為什麼不能放過台灣呢？

其一，北京在戰略上需要台灣。有了台灣才能有希望突破所謂的第一島鏈。而大陸政治慢慢轉型成一個海權國家。想要做亞洲的霸主，或者說把亞洲納入自己的勢力範圍而不是和美國分享及對抗，那麼台灣是北京的必需品。

其二，「收復台灣」已經進入大陸民眾「民族主義DNA」裡「不可分割的一部分」。因為六十年來不斷地教育和宣傳，在大陸民眾心中如果放棄「收台」幾乎就等同於賣國了。也就是說台灣老不搞定其實是影響執政黨的正當性的。所以不管用什麼方法，最終，北京必須要拿下台灣。

大陸就台灣問題的「不可失敗性」也是為什麼筆者在前文強調台灣若不肯和大陸做經濟整合，大陸一定打壓台灣與他國走FTA這條路。要知道大陸市場和對北京關係對於全世界幾乎所有國家來說都比台灣市場和對台關係來得重要。（目前台灣和新加坡簽了「類FTA」，但遲遲未能執行，顯然新加坡也在看北京的臉色。）

其實，在統一的這條路上，大陸實際的阻力其實是來自於美國。從冷戰開始一直到今天，台灣之所以還能與大陸分治，說穿了就是「美國因素」。（比如：朝鮮戰爭與第七艦隊入台灣海峽）只要美國還有心和有能力保台灣，那麼大陸也不敢亂動。但世界是不斷在變化的，大陸的國力越來越強，而美國相對越來越弱。事態會到一個臨界點，也就是美國無力去保台灣的時候，美國處於現實考慮自然會拋棄台灣。因為對大陸來說，台灣是核心利益，而對美國來說不是。當然有人會說，你如何證明美國一定是以「現實政治」（realpolitik/realism）作為外交政策的考量？我不能說美國百分百是 「realpolitik」,但就算美國內部會有那麼一些個「理想主義者」，台灣似乎也不是其核心議題。想想，冷戰當中美國就能和北京建交，更何況冷戰後的今天呢。現在在美國學界，「棄台論」的聲音可是不小的。

台灣人的誤區在哪裡呢？他們過於強調「台灣人的命運應該掌握在自己手裡」。但是，「應該」或者「不應該」從來不是重點；他們應該考慮「是」或者「不是」。而事實就是，台灣一開始命運就沒有掌握在自己手裡，未來也不會掌握在自己手裡。說穿了，台灣的地理位置在地緣政治中的重要性註定了她的命運一定被周圍大國所左右。包括上邊有提到，為什麼台灣能撐到今天沒被大陸吃掉？美國呀！這就是台灣的宿命。所以當台灣年輕人真的想思考台灣未來的時候，不光要去表達「我們台灣人想要什麼」，更應該去瞭解甚至去揣摩「北京政府的戰略，戰術，邏輯」，「大陸普通民眾的想法和觀感」，「美國的本質立場和思路」甚至「整個世界格局與中美角力」。因為台灣命運的「自我無法掌控的特性」，台灣年輕人必須去瞭解對岸，瞭解世界。在一個「必輸」（其實也不是必定會被統一，前提是大陸因為自身原因先崩潰）的框架下，思考如何為台灣「具體到個人」的普通人民爭取最大的福利。這才是真正希望成為「政治家」而不只是一次「學運領袖」的台灣年輕人該去思考的事情。

簡單來講，不論是社會運動還是政治理念，如果不懂得務實，那就註定是失敗的。這是台灣年輕人和全世界有心搞社運，有心走政治這條路的人必須要記住的。

此事件的影響：

這次台灣學運的長遠影響很可能是催促北京加快步伐，也就是說與學生的願景是相反的。「不接地氣」的北京透過這個事情徹底瞭解到了台灣的民意，所以時間表上可能會提前了。歷史很多時候就是這樣，抗日戰爭前其實也有類似現象。日本人因為一些事件，加快了全面侵華的步伐而不給予蔣介石足夠的籌備時間。

guilimen

作者: 林志昇 、 何瑞元-----「台灣平民民主黨」政治組   

流亡政府與流亡政權的概念

http://www.taiwanus.net/roger/roger_97.htm

以下談談流亡政府與流亡政權的基本概念basic concepts，蒙特為多公約所認定的國家要素：人民、領土、政府和外交權。可是中華民國流亡政府與流亡政權所在的台灣領土欠缺「所有權狀」，不可能成為國家，因此，不論是使用「中華民國」或「台灣」都無法進入國際社會或聯合國，這是無庸置疑。



依照海牙第四公約規定，日本戰敗投降後，一九四五年十月二十五日 是台灣、澎湖地區軍事佔領的開始，絕不是中華民國所宣佈的「臺灣光復節」。那一天，美國或日本並沒有將台灣「領土主權」過戶給中華民國，當時，台灣仍是日本的正式合法領土，當時，蔣介石接受美國麥克阿瑟將軍一般命令第一號命令，代表盟軍來台灣接受日軍投降，台灣屬於被蔣氏軍事佔領的「暫時狀態」，不幸，一九四九年十月一日 中國共產黨武裝政變成功，中華民國未被捕殘餘高官逃難，當時處於下野的蔣介石仍軍事佔領台灣、澎湖，中華民國逃難而違法宣佈政府遷移至台灣，如此，不在自己領土上的政府，是國際法所稱的「流亡政府」與「流亡政權」。



美日太平洋戰後簽署舊金山和平條約，台灣、澎湖渋及「軍事佔領」與「割讓問題」，國際法規定：「軍事佔領不移轉主權」，是故，以色列佔領加薩走廊三十八年後，在國際法的「佔領不移轉主權」規定中自動撤離，再者，至於領土割讓問題，在舊金山和平條約中，台灣、澎湖並沒有「過戶」給中華民國，在國際法上以色列對加薩走廊不能主張「時效原則」，當然，中華民國也不能對台灣主張「時效原則」而獲得台灣領土主權，這是國際間所認定的，因為台灣當年並不是無人居住的島嶼。



雖然「中華民國流亡政府」有效統治台灣，並不能等於擁有「台灣主權」，台灣主權對台灣島內人民而言，正是「國民主權popular sovereignty」的體現，是台灣人民主體意識的表達，這方面台灣人爭取的非常成功，是國際間的典範，我們從來不懷疑這方面的「台灣主權」已經獨立，可是，台灣所欠缺的是「國家主權state sovereignty」，因此，我們必須坦白承認，前美國務卿包爾說的對：「台灣不是享有主權獨立的國家」。



「流亡政府」的政體或政權是不可能就地合法，否則整個國際社會就亂套了，修改流亡政府的憲法不會使台灣變成國家，因為中華民國永遠缺少「領土和人民」，在一九四六年一月十二日 ，當時台灣還處於「交戰國佔領」時期，甚至舊金山和平條約都還沒有簽署，中華民國沒有給台灣人思考期，就直接宣布強迫台灣人民集體歸化為中華民國國籍，這種宣告嚴重違反國際法，美國與英國當即三度抗議並表示欠難同意，就如同蘇聯不可以在進入阿富汗後，擅自將當地人民集體宣告歸化為蘇聯國籍一樣。



以美國立場而言，一九四九年中華民國流亡至台灣時，中華民國屬於「被承認的流亡政府a recognized government-in-exile」，一九七一年失去代表合法中國政府以後，美國與其斷交就指日可待，一九七八年十二月底斷交以後，中華民國在台灣則是美國眼中的「未被承認的流亡政府a non-recognized government-in-exile」，「中華民國在台灣」現在只剩下當年的「次要佔領權subordinate occupying power」身分。



對中華民國與中華人民共和國而言，並不是「一邊一國」，而是「一個合法國家與一個流亡政府」才是正確的事實，所以美國堅持的「一個中國政策」是正確的，但是台灣是台灣，中國是中國，台灣不是中國。



最近有人提出：「中華民國軍事佔領台灣以後，雖然失去原來領土，變成流亡政府，可是經過政黨輪替與政治民主化以後，經由全體台灣人民選出合法的政府，行使獨立的主權，自動將流亡政府轉變成台灣政府，台灣已經成為主權獨立的國家。」這種說法，經不起國際社會與國際法考驗，作為內部鼓舞士氣可以，麻醉自己還行，長久下來會把台灣人的建國思想破壞無餘，非常危險，「流亡政府」唯有回到原來執政的領土上，才能夠消除「流亡政府」的身分，這只是個基本國際法常識，因為「中華民國在台灣」將永遠沒有合法領土也沒有合法人民。

guilimen

http://www.youtube.com/watch?v=kexc4rCfu0s

guilimen

典型的陰謀論.

核四：美帝抽血棒------by 王大師

http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/57197085

guilimen

太陽花受到「反核輻射」已經萎縮了

http://www.ettoday.net/news/20140504/353265.htm

一。這次學運中最大的輸家馬英九和最大的贏家王金平：

這次的學運，在台灣的政界中，總統馬英九眼巴巴的看著不斷升高，最後高達五十萬洶湧於凱道的抗議人潮，椎心、痛恨又無奈，成了「黑臉馬」，是最大的輸家。

行政院長江宜樺焦頭爛額的跟在馬英九左右，不動又不行，想動又動不得。

民進黨主席蘇貞昌也不得體的想要利用這個局面，結果是「滿臉全豆花」，難看的被戳了臉皮。

最後是王金平達陣成功，和抗議學生們達成了協議，使學運有了結束的下台階，成了最大贏家，是政界唯一的「受益人」。

可笑的是民進黨的柯建民竟然「大面神」（台語，翻出來不好看，不翻了）的想要搶功沾光。

王金平出面促使了太陽花學運平息，不過馬英九並不感謝王金平，還是強烈的、積極的要搞掉他，先是痛批王金平和學生的妥協是「背叛」，接著馬英九決定對已經被法院判決敗訴的撤銷王金平黨籍案繼續提起上訴。

二。白狼呢，反核對抗怎麼不見白狼呢？

白狼是中共派遣來台的黑道部隊，只關注和中共有關的事件。

貿服事件攸關中共經貿和中共主權，所以白狼可以率眾二千人去對抗反服貿的太陽花學運。

儘管反核人數和太陽花沒得比，白狼更可以暢所欲為，加碼大罵台灣人，可是，反核和中共無關，是台灣自家的事，所以他就沒興趣啦。

guilimen

Tesla 一生中最偉大的發明：Tesla Coil無線傳電(一)

http://www.ziondaily.com/2.0/web ... 08c/view.php?id=355

Tesla一生中最偉大的發明：Tesla Coil(二)免費能源

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Tesla一生中最偉大的發明：Tesla Coil (三) 不公平的壓抑

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guilimen

我为什么不再信佛教 by 用户不存在網友

http://cforum3.cari.com.my/forum ... &extra=page%3D1

burntan

guilimen 发表于 8-5-2014 10:54 PM
我为什么不再信佛教 by 用户不存在網友

http://cforum3.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3338 ...

原来是转载的，又不是楼主的思想，没什么好讨论的。
我个人认为，那个作者不了解佛教，而且一开始学佛的心态又不正确，所以才迷信了十年，但是我不怪作者，毕竟佛学本身不是那么浅易明白的学问，再加上有太多的末法邪道，会误入歧途也不出奇的。

规门主既然把链接放在这里，不如我们来讨论一下规门主到底认同他的观点中的哪一点吧？

burntan

guilimen 发表于 16-3-2014 10:16 PM
二、生死。
　　生死本来就不是个问题，只有当你把它当作是一个问题时，它才真的成了问题。所以，当你不 ...

释迦牟尼不是怕死才开始修行的，他是看到人间的生老病死之苦，起了慈悲心，想要找出解脱世人之苦的方法。当然，他不是一开始就成佛，在成佛之前他走过很多冤枉路，做错很多事的，怎么可以凭他成佛之前的行为来评论佛学呢？

个人认为佛教的生死观（我不是专家），不是如您说的当成死来活，而是超脱生死，不把一生一世看得那么重，而是把眼光放远一点，跳出轮回，可以说是【不死】的哲学，因为佛学里根本不把人间的死当作死，死了只是另一个轮回的开始，根本不算是【死】。

guilimen

burntan 发表于 11-5-2014 10:27 AM
释迦牟尼不是怕死才开始修行的，他是看到人间的生老病死之苦，起了慈悲心，想要找出解脱世人之苦的方法。 ...

明天 ,太過久了 .

你可以預測"下一秒"會發生甚麼事嗎?

不要跟我耍嘴皮 ,

我的清醒 ,我的邏輯 ,你們是鬥不過的.