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楼主: 佛国的祝福

聊聊佛牌,谈谈高僧。

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发表于 12-6-2012 10:59 PM | 显示全部楼层
谢谢分享~~~
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 楼主| 发表于 19-6-2012 10:58 PM | 显示全部楼层
很久没有更新了。。。
事关最近事忙,加上没有什么灵感或一些特别的资讯跟大家分享。

今天,突然有灵感,要写写,关于“还债”给“僧团”。泰文叫做“cham rak ni song”,cham rak是还清的意思,ni是债,song是僧团的意思。

先说说一个很多年前我的一个见闻吧。

大概是6年前,我有缘去到泰国北部的山区。那边住着的山地民族,非常的淳朴,善良。。。
据说,他们世代都是信仰佛教,不管他们迁移到哪里,心中还是信奉佛教。
当然,他们也有保留他们传统的“拜神/鬼”的传统。

那次去,刚好碰到泰历新年--泼水节。
看到他们敲锣打鼓来到寺院,那时候我虽然不懂泰文,也可以从他们脸上,感觉到他们的喜悦。
有个让我很好奇的事情,吸引了我。
我看到他们,手捧一桶沙,来到寺院门口,进来之前,把鞋子脱掉放在外面,然后赤脚走进寺院范围,
然后把这桶沙,倒在寺院的范围。
后来,我才知道。
原来他们的传统教导他们,过去来寺院的时候,脚踩到泥沙,带回家,
寺院里的泥沙,也是属于寺院的,僧团的,所以,这样的不问自取,虽然无意,他们也认为是不对的。
所以,在新年的时候,他们特地进深山,找一条干净的小溪,然后拿河沙回来,还给寺院!
当我听到这个故事,我真的很感动。
感动他们的真诚、细心,也对他们对佛教的信念,感到赞叹!
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 楼主| 发表于 19-6-2012 11:06 PM | 显示全部楼层
突然想起一个故事,是我从一个老师父那边听回来的。

当这位老师父还是小师父的时候,他的老师父,也是当年的住持,
要吃寺院范围的椰树长的椰子,
椰子拿下来,算了数量,他以相等于市价的价钱,“买”下这些椰子,就是说把这些钱捐进庙。。。
连一个大寺院的住持,也都如此的谨慎。
他知道:寺院的东西,并不属于他个人,而是属于“僧团”的。。。
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发表于 19-6-2012 11:11 PM | 显示全部楼层
真是听出耳油了。
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 楼主| 发表于 19-6-2012 11:23 PM | 显示全部楼层
先说说,什么是“僧团”。泰文“phra song”
僧团是个佛教的术语,源于pali文,sangha。
在古印度,sangha这个字,其实是指“团体”,不是专门指佛教的僧团。
然而,随着岁月的流转,到了现在,sangha这个字,就成了佛教术语。

sangha-中国人翻译为“僧伽”。
不是指单一的僧人,而是指四人或以上的僧人组成。
所以,比如大家可以见过的,供僧-sangha than-是指布施给四位或以上的僧人。
而,广义的僧团,还包括过去、现在、未来的僧团。

就比如说,现在wat rakhang住着30位出家人,我们可以说,wat rakhang的僧团,共有30位成员。
而somdej toh是过去的成员。未来,如果你们当中有人到wat rakhang出家,你们就是那里的成员。
所以,寺院里的东西,比如佛像、大殿、树木、花朵、石头等等,都是属于僧团的。
即使是住在里面的出家人,也只有“使用权”,而没有“拥有权”。

此外,也包括“十方僧团“的意思。十方僧,就是指其他地方的来的出家人。
所以,寺院(原来的意思)就是让来自十方的僧人居住、修行的。(呵呵,我也不知道为什么是十方?可能是形容词)
所以,中国佛教的祖师们有句话说得非常好。
他们说:“爱护常住物,如护眼中珠。”
常住物,就是指寺院里的东西。包括水,电等等。
他们说,用的时候,要谨慎,不好将它弄坏,因为这是“僧团”的。
你用坏了,以后别人就没得用了。
从这里延伸去说,我们去到寺院,使用寺院的设备,也要很小心。
比如洗手间,门窗等等。
如果弄坏了,不要当作没事。。。这可不是小事。。。。
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 楼主| 发表于 19-6-2012 11:29 PM | 显示全部楼层

近代里,宣扬、鼓吹这个理念最积极的,解说最清楚的,可说是LP rersi lingdam, wat tha song ,uthai thani
LP rersi lingdam是LP Pan,wat bang nom kho的高徒
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 楼主| 发表于 20-6-2012 12:13 AM | 显示全部楼层

说说LP Pan的故事吧。。。。
以下是LP Rersi lingdam说给弟子们听的。。。

“  接下来,我要跟大家说说关于这个”还债给僧团“。这个时代,要听到关于这个实在不容易。
那些什么大和尚,他们都不怎么说。讲经的时候也没有提到。只有在一个地方可以听到,那就是LP Pan的寺院!
每一年,LP Pan就会重复的开示关于这个题目。在新年的时候啊,以及开始安居的时候(khao pansa,大马人叫做{入砂}),
LP Pan就会在僧团开会的时候表态,他要”买僧团的东西”。所谓“买僧团的东西”,就是指他把庙里的树,花,给买下来。
每一年,他用一百baht来买下这些东西。那时代,100baht是蛮高的价钱!就是把所有的树、果、花朵给买下来。
当僧团随喜sadhu之后,LP Pan就将这100baht,纳入寺院的资产里。只有僧团可以用这些钱。
要用,就只有用在建筑,或建设僧团的用途中。
就好比,现在我正在建kuti(僧舍),因为我把旧的两栋给移除,然后建成一栋,然而建得比较好一点,比较耐,比较舒服。过去的两栋可以住五位出家人,现在这一栋可以住六位,我还建4间厕所,周围地上作成水泥地。这表示,我做得比过去的还多。这样我就不会欠下僧团的债。
你们或许会有疑问,和尚的kuti,和尚自己移除,怎么会是欠债呢?
我要告诉大家,寺院里的资产,他们建,不是建给任何一位出家人,而是他们建给佛陀,供养僧团的。这个僧团的意思,应该包括以佛陀为首的僧团!
这些建筑物,是大众的,没有人会去说,这是我的。若哪一位住持、somdej、chaokhon说,这是我的,那栋也是我的,这将会下地狱。。。。

LP Pan“买僧团的东西”,因为这些东西在寺院范围里,他是寺院的领导者,而一般人可能想:他应该有权利,他要给谁就给谁,他要吃就吃,要怎样就怎样。然而,如果跟着戒律的话,他没有任何的权利这么做。
LP Pan买,他怎么买?他这么说:“树木也好、小植物也好,即使是竹笋也好,一部分也好、不是整棵,或是果实也好,花朵也好,
如果有谁要采要嗅,要拿去供佛,要拿去吃,拿一部分也好,这样的各个小部分,我请求向僧团以这00baht的价格买过来。以避免那些不懂事的人,不小心犯上(偷盗的)过错。”
过后,全体僧团齐声sadhu,随喜。
这样,小孩、达人们,就可以随意拿这些水果来吃。当LP Pan买下来之后,他允许别人吃,别人来拿就没问题。
LP Pan这么做,是为了寺院里的出家人,也是为了那些小孩子或是那些不懂事的人。
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 楼主| 发表于 20-6-2012 12:14 AM | 显示全部楼层
夜了,明天继续。。。。
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发表于 20-6-2012 02:47 AM | 显示全部楼层
多謝分享!
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发表于 20-6-2012 08:24 AM | 显示全部楼层
先说说,什么是“僧团”。泰文“phra song”
僧团是个佛教的术语,源于pali文,sangha。
在古印度,sangh ...
佛国的祝福 发表于 19-6-2012 11:23 PM


有北传法师跟我说如果破坏十方物要以物价的几倍来赔上。我忘了几倍了。。。。。。
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发表于 20-6-2012 08:36 AM | 显示全部楼层
佛国大大的帖还是一样精彩。
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 楼主| 发表于 20-6-2012 08:58 AM | 显示全部楼层
LP Pan说:不管什么情况下,僧物就是僧物。比如那些荒庙,即使只是剩下一片空地,或是在森林里的遗址,
如果我们在那个范围里拿走任何东西,即使是一根草,一枝枯木,这些都是僧物--属于僧团的东西。
如果把僧团的地占为己有,那就更糟糕了。(在泰国长发生这样的事)
有时虽然没有心要去占有(因为不知道),而从别人那边买回来。但也不好。虽然没有犯法。
法律是世间的规律,但因果可不跟你谈法律。
LP pan就教导居士们,发心拿多少的金钱,合计起来,然后在僧团面前,请求还清这对僧团的债。
不管是有意无意,在寺院或荒庙,拿走寺院的东西。现在来到僧团面前,请求还清这债。如果僧团认同,就请随喜。
就是以这个方式,慢慢做,常常做。这是很重要的事,因为关系到僧团。
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发表于 20-6-2012 09:02 AM | 显示全部楼层
LP rersi lingdam, LP Pan
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 楼主| 发表于 20-6-2012 09:05 AM | 显示全部楼层
LP rersi lingdam, LP Pan
梦幻Bicycle 发表于 20-6-2012 09:02 AM



    这里很多人不认识LP rersi lingdam
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发表于 20-6-2012 09:52 AM | 显示全部楼层
这里很多人不认识LP rersi lingdam
佛国的祝福 发表于 2012-6-20 09:05 AM

所以你就要等你说说师傅的故事咯
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发表于 20-6-2012 10:24 AM | 显示全部楼层
非常感激佛国的不予余力,让不懂泰文的我们受益,让南传继续往南。shadu...

p/s 花了几天还没爬完!
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 楼主| 发表于 20-6-2012 10:29 AM | 显示全部楼层
接下来说个过去佛时代的故事。在这个世界,释迦牟尼佛还没成佛的时代,很久很久很久以前,有一尊佛,名叫vipassi佛。
那个时候,有四位出家人。那个时候,米饭很贵,因为发生旱季,收成不好。寺院的米也不多。
刚好这四位出家人,他们有朋友从远地而来,但他们自己的米饭又不够,就想到先拿僧团的米,来煮,然后日后再拿米来还。
但是,当他们还没有还这个米,他们就圆寂了。虽然他们心里还是想要还这个米。
死后去哪里呢?去了阿鼻地狱(最深的地狱)。又过了很久很久,在地狱受完恶报,又再投生在饿鬼道。
饿鬼道又分为十二级。1-11级,没有机会随喜功德,没有机会接受别人的回向功德。只有到了12级的才能够。
他们在第一级到第11级,都遇到很多位佛,问佛:什么时候,才能够喝一口水?吃口饭?看到水、饭飞过,却变成了火炭。
看到饭,冲过去想吃,结果却变成沙,然后变成火焰。而这些佛预言说,当未来,有一尊佛,名叫gotama buddha(也就是释迦牟尼佛)出现的时候,
那个时候,你们的亲人,名叫bimbisara国王,他将会做布施回向功德,而你们四位将能够随喜功德,而能超脱这个饿鬼道的痛苦。
这些饿鬼等了很久很久很久。。。终于等到释迦牟尼佛成佛。而bimbisara 国王也供养了竹林精舍给僧团。
供养之后,没有倒水回向功德,因为不知道。因为是第一次做布施。不知道倒水回向功德真的有用。
那些饿鬼坐在旁边等,看到国王没有回向功德,就很生气。半夜去王宫吓国王。
国王早上就去问佛陀。佛陀告诉他,那是饿鬼的声音,他们是你过去的亲人。昨天国王布施之后没有回向功德,
所谓回向功德,就是将这功德,focus的回向给某个对象。
因此,国王又再请佛陀以及僧团到皇宫里用餐。佛陀用餐结束,诵经祝福回向功德,国王就倒水回向功德。
口念:愿此功德,回向给我的过去的亲戚们。过后,这些饿鬼在得到功德之后,全部都变为天人。但是没有衣服没有装饰品。
那是因为以前没有在佛教做过供养布、袈裟的功德。长得好看,但没衣服穿,也是不大好嘛。
于是,晚上又来现身给国王看。国王看到很惊讶!什么人啊?长得这么好看却裸身在这里站着。
于是早上又去找佛陀问。佛陀说,那些饿鬼现在已经成了天人,但过去没有布施袈裟给僧团,因为国王您的布施食物,他们得到功德,有了好的身体,
但没有衣服。国王问,怎么做他们才能有衣服穿?佛说,要供养袈裟给僧团。然后回向功德。过后,这些天人得到功德,有衣服穿了,又再现身一次,此后就没有再出现了。
这个故事告诉我们,即使是借了忘记还都有这么重的业报,更何况不问自取呢?
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 楼主| 发表于 20-6-2012 10:41 AM | 显示全部楼层
非常感激佛国的不予余力,让不懂泰文的我们受益,让南传继续往南。shadu...

p/s 花了几天还没爬完!
carieddy 发表于 20-6-2012 10:24 AM



    慢慢看。。。
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 楼主| 发表于 20-6-2012 10:44 AM | 显示全部楼层
所以你就要等你说说师傅的故事咯
梦幻Bicycle 发表于 20-6-2012 09:52 AM



    你只喜欢泰南的师父,不是吗?
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 楼主| 发表于 20-6-2012 10:54 AM | 显示全部楼层
迟点继续写。。。。
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