佛教入门

海神之風

alpio 于 29-4-2004 11:02 AM  说 :
请问何为净土法门？？
能为我介绍佛教中的其中几种法门吗？

那一种是你所修的呢？
为何呢？

净土法门一点类似天主教，即求死后能往生其他世界的佛国净土，在哪里接受佛的指导。我们不把死亡称为死亡，而称之为往生。就是说往佛国净土转生。十方世界的净土佛国很多，较出名的有阿弥陀佛的极乐世界，当来世弥勒佛的
兜率内院。修净土法门都是以念佛号为主。按佛经，通过念佛可以从一个世界到另一个世界。所以可以当宇宙的旅行家，到不同世界学习。如果学佛目标是最高的果位---佛， 那么到各个世界向该处的佛学习是必然的。

佛门有很多法门，以适合不同根器的人。净土法门以念佛为主。
禅门以参禅为主。即是从生活中领悟最高佛理，直接取见证佛性。这是属于天才的法门。其他法门我不太清楚，让我试找看。或者有哪位佛门高人可以上来指导下。

理论上佛门有八万四千法门(很多之义)以适应不同根器的人学习。尽管法门很多，目的只有一个，就是令人明心见性，见到自己本来的面目。

我学净土与禅学。禅学只是在门外逛逛罢了。。。惭愧。

海神之風

alpio 于 29-4-2004 11:25 AM  说 :
海神兄！ 你所谓的 ＂ 持咒结手印 ＂
能解释一下吗？ 谢谢 ！

这个我懂得极少。我知道的是结手印，然后同时念咒加观想。这叫身口意的修行。这个要劳烦高人指点了。

alpio

海神兄 ：

对不起， 好久都没有答你的贴， 刚从家乡回来， 而且 Department 刚Closed down 了， 现在是 Jobless 阶段， 心情坏透了， 慢些才回你的贴好吗？ 对不起 ： （

也对关心这论谈的人说 对不起

NANAKO

alpio 于 6-5-2004 02:34 PM  说 :
海神兄 ：

对不起， 好久都没有答你的贴， 刚从家乡回来， 而且 Department 刚Closed down 了， 现在是 Jobless 阶段， 心情坏透了， 慢些才回你的贴好吗？ 对不起 ： （

也对关心这论谈的人说 对不起

小妹支持你，没关系，对自己说，你会找到更好的！

海神之風

alpio 于 6-5-2004 02:34 PM  说 :
海神兄 ：

对不起， 好久都没有答你的贴， 刚从家乡回来， 而且 Department 刚Closed down 了， 现在是 Jobless 阶段， 心情坏透了， 慢些才回你的贴好吗？ 对不起 ： （

也对关心这论谈的人说 对不起

人生不如意之事十常八九，这是上天给我们的考验，所以不需向我们道歉。
希望兄能尽快找到份合心水的工作。
愿上天保佑兄。

alpio

海神兄安好！ 自离开公司后都没有上过网了， 但一回来一看，好像论坛好像热闹起来了。 哈哈 ！

好先给你讲解念珠的用法。
如上图：

1。 （十字架）开始画十字圣号 - 表示所有的祈祷是以 圣父，圣子及圣神的名所做的祈祷。

接下来就以信经为开始。
信经中是提醒我们， 我们所相信一切。 如下 ：

我信全能的天主父，天地萬物的創造者。 我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖 神降孕，由童貞瑪利亞誕生 ;祂在比拉多執政 時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬，祂下降 陰府，第三日從死者中復活 ;祂升了天，坐在 全能天主父的右邊，祂要從天降來，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。亞孟。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

２。好完成了十字架部分， 那开始第一颗珠子（大珠子）
此珠子念天主经。

我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們 的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們 陷於誘惑，但救我們免於凶惡。亞孟。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

３。 接下来的三颗小珠子念圣母经。

萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在，你在婦女中受讚頌，你的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求你現在、和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。亞孟。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

４。 接下来的大珠子先念 聖三光榮經。

光榮歸於父、及子、及聖神，起初如何，今日亦然，真到永遠。

接下来。
默想当天的奥迹，念天主经（同上）和法地玛圣母经

法地玛圣母经 ：
吁!吾主耶穌,請寬赦我們的罪過,救我們於永火之中。求你把眾人的靈魂,特別是那些需要你憐憫的靈魂,領到天國裡去。

* 此处先得了解。 玫瑰经的开始是圣经中的150首诗歌， 当时的修道人 ， 每一天得颂念该150首诗歌，后有人以此念珠为计算，后以演变成今天的50篇的经文，所以又分为３个奥迹，一共150篇经文， 后来又增加了光明奥迹，成了４个奥迹，如以下的痛苦奥迹

痛苦奥迹
痛苦一端 耶穌山園祈禱
痛苦二端 耶穌繫受鞭笞
痛苦三端 耶穌受茨冠之苦辱
痛苦四端 耶穌負十字架上山
痛苦五端 耶穌十字架上死

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

后接下去的１０颗小珠子念圣母经（同上）
* 其实每一颗珠子都有不同的默想.

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

接下去的就重复以上的１大珠，１０颗小珠子的，一样的经文不同的默想。。。

。。。


以上的讲解有些乱， 我还是第一次， 给一个佛教徒讲解 玫瑰经的念法呢 ： ）

不了解的可以再问。
谢谢海神兄。

alpio

海神兄也可以给我解说，解说你们佛教念珠的念法和目的吗？
Thank you !

: )

海神之風

谢谢alpio兄详尽的解释，解了我多天来的迷惑。同时也很高兴见到兄从重江湖，欢迎回来。^___^

上述每个细节我都细心看，只是我还看不明白玫瑰经。怎样说150首诗变成现今50篇经文呢？是不是说现今的圣经里面与玫瑰经相关的50页共有150首诗歌？ 然后信徒们念3篇(共150首诗歌 x 3)。每一篇想一个奥迹，是不是那样理解呢？

关于佛教念珠我自己没有，也不曾近距离见过和摸过。所以无法与你详细解说各珠子的意义。希望路经此地的善心佛教徒朋友能代答吧。

关于佛珠的用途，是否还有其他特别意义我就不知晓。因为我是自己学佛的。。。

据我所知道的佛珠用途：
(一)用来计算念佛次数  (每念一声佛号，就算一珠，共108珠)
(二)都摄杂乱心 (这与敲木鱼的效果一样，用手指头推算佛珠能使念佛者能更能集中精神，断除妄想)

基本上念佛号有时还可以加上观想。因为念佛要求身，口，意三净。念佛时身与口净是必然的。至于意就是思想，不容易静下来。所以可以用观想代替来排除杂念。
观想方法很多，有的想象自己每念一声佛号口中发出光，有者观想佛等等。

有者甚至什么都不去想，只是老实念佛。我个人认为这样老实应该是最好的。因为佛学本来是教人要排除相状，甚至连观想的相状也要排除。

说到这里。晚安。

请按佛珠漫谈

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。在佛教经典中，有关佛珠的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：
   
佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。  

    由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障，这应当是佛教当中，佛珠最初的起源了。  

    应当指出的是，佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志。但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的“毗湿奴派”，很早便有持用佛珠的记载，并且以律典为所依的南传佛教徒亦不曾流行过佛珠。这在出土文物中，亦有例证。如在印度出土，属于公元二世纪时代的“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是悬挂有佛珠的。我想，这就如同佛教起源于印度，大兴于中土“墙内开花墙外香” 的道理一样，佛珠虽非佛教所创用，但却正是因为植根于佛教这块肥沃的土壤中，才有可能成为今日中国汉藏、蒙古、日本。韩国等地区僧尼、居士所携用的重要法具。  

    在我国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋（公元317－－420年）时代所翻译的《木木患子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信：在两晋时期，异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠而来的。

    延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多所译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

【觉真法师 ◆ 中国佛学院佛教文物专业研究生】

alpio

谢WLR兄的讲解。

海神兄， 哈哈， 因我的讲解能力真的有限， 只好提供一些网站， 希望有助你了解。

http://www.sji.edu/HuKou/life/rosary.htm#how

http://www.sji.edu/HuKou/life/rosary2.htm

不过还真的很长呢， 连我看了都觉得。。。。 好闷啊。。
哈哈。

alpio

对于天主教如有兴趣了解更多的话。
以下的网站可以说把整个天主教的主要的信仰的轮廓
都讲解出来了。

http://www.tianren.org/Article_Show.asp?ArticleID=113


－ 共参考用 。

alpio

另有 ：

http://www.tianren.org/Article_Show.asp?ArticleID=40
http://www.tianren.org/Article_Show.asp?ArticleID=41
http://www.tianren.org/Article_Show.asp?ArticleID=42

alpio

各位仁兄， 我曾听一些人谈论说到
佛教中的花教， 红教， 黄教， 黑教 和 密宗 等

有人愿意给我讲解吗？
他们有何不同呢？ 和我们大乘，小乘又有何不同？
还是他们只是香港漫画中虚构的呢？

alpio 于 14-5-2004 02:30  说 :
谢WLR兄的讲解。

海神兄， 哈哈， 因我的讲解能力真的有限， 只好提供一些网站， 希望有助你了解。

http://www.sji.edu/HuKou/life/rosary.htm#how

[url]http://www.sji.edu/HuKou/life/ros ...

alpio兄客气了! 太长的文章看久的确会闷! 唯有分几次慢慢看! 谢谢分享!

alpio

请问＂世尊＂ 指的是谁 ？
谢谢！

alpio 于 14-5-2004 10:49  说 :
请问＂世尊＂ 指的是谁 ？
谢谢！

如来十号之一。即为世间所尊重者之意，亦指世界中之最尊者.
在印度，一般用为对尊贵者之敬称，并不限用于佛教；若于佛教，则特为佛陀之尊称。

alpio

如来 指的是释迦牟尼佛吧 ？？

对吗？ 还是所有的佛都称 如来 和 世尊 ?

alpio 于 14-5-2004 11:08  说 :
如来 指的是释迦牟尼佛吧 ？？

对吗？ 还是所有的佛都称 如来 和 世尊 ?

是的,佛,如来,世尊都是所有的佛的尊称.

有兴趣不妨到马来西亚佛教总会网站逛一逛.

海神之風

http://www.sji.edu/HuKou/life/rosary.htm#how

alpio兄，我游览了上述的网址。
赞叹，歡喜五端的每一幅图画都很美，真的很美。

佛教虽然都有很多很美的佛像，不过都是中国画式，而且都是单画佛像，没有表达佛的经历与故事。如果我会画画就好了，可惜我不会。

你们天主教的图画很好，很逼真，而且还在画中表达经历与故事。赞叹。

希望更多的天主教徒能每天念玫瑰经，希望世界和平。





未免下载速度变慢，贴两个图画吧。有兴趣的人可以到上述网址参观。

[ Last edited by 海神之風 on 17-5-2004 at 01:37 AM ]

海神之風

http://www.tianren.org/Article_Show.asp?ArticleID=40
http://www.tianren.org/Article_Show.asp?ArticleID=41
http://www.tianren.org/Article_Show.asp?ArticleID=42

上述的文章我已略看了一篇，内容十分详尽，谢谢。
天主教十分包容，这是最大的优点。赞叹。