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发表于 22-12-2008 12:41 PM
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发表于 22-12-2008 12:52 PM
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发表于 22-12-2008 01:32 PM
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回复 31# peggy_str 的帖子
诚意邀请你分享啦。 |
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发表于 22-12-2008 01:47 PM
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发表于 22-12-2008 03:38 PM
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发表于 22-12-2008 04:27 PM
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简单地分享我小小的经验~
静坐最基本及最重要是坐的姿势要舒适自然,然后身心都要放轻松。坐的姿势不正确或舒适,身体也就不舒服不自然,那心也无法平静。
适当的更换姿势是允许的,有些人坐到脚痛都还在死撑,试问心怎会平静呢?心都已被痛楚干扰了。心平静了,自然就有定。
至于要修深定或慧,那就依各人所好了。 |
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发表于 22-12-2008 05:00 PM
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回复 36# peggy_str 的帖子
坐好了,然后呢?
peggy师姐可以讲全套的吗? |
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发表于 22-12-2008 05:03 PM
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发表于 22-12-2008 05:34 PM
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发表于 22-12-2008 05:47 PM
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回复 39# 修者 的帖子
佛陀好像没有教导长生之道 |
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发表于 22-12-2008 08:56 PM
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回复 44# 修者 的帖子
文言文?!
什么意思? |
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发表于 22-12-2008 10:43 PM
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回复 45# 咖啡豆 的帖子
他是说:佛与道本来就是异曲同功,精髓的部分都是一样的。
比如:静坐,无为,施舍,正念等等。 |
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发表于 23-12-2008 10:22 AM
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回复 46# o1j2m3 的帖子
词目:同工异曲
发音:tóng gōng yì qǔ
出处:唐·韩愈《进学讲》:“子云相如,同工异曲。”
释义:
工:细致,巧妙;异:不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
资料来源:IT学习者-成语大全(成语词典)
应该不能说「异曲同功」、「同工异曲」或「异功同途」。
修者网友说的「道」强调「长生之道」,而佛陀所教导的是「解脱之道」。
两者「道」不同,目的也不同,有天渊之别。
我的中文只有小学程度,不知道大家是否可以迁就我,
用一般人可以理解的中文交流?
[ 本帖最后由 咖啡豆 于 23-12-2008 10:24 AM 编辑 ] |
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发表于 23-12-2008 10:24 AM
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回复 46# o1j2m3 的帖子
谁不知道你吸的和我吸的一样是氧气?
之乎者也,呜呼哀哉!
以上两句也有异曲同工之妙哦!
你能理解它表达是我的善意或敌意,还是其他意思吗?
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 23-12-2008 10:41 AM 编辑 ] |
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发表于 23-12-2008 10:39 AM
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发表于 23-12-2008 10:44 AM
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发表于 23-12-2008 11:07 AM
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回复 50# peggy_str 的帖子
显现文字功力也算是一种执著、文字障,对吗?
我没办法了,没有墨水、理解能力也不如人。
关于静坐,我最近看到台湾一位民俗/道教研究教授说,
我们目前这样长时间静坐,会引起一些脊椎问题。
最理想的是躺着,或坐不超过45分钟。
你认为? |
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发表于 23-12-2008 11:53 AM
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回复 47# 咖啡豆 的帖子
道法无为,长生不是肉体的寿命,后来的气功炼丹等等,都是误解了长生之道,而用妄想祈求永恒住世或者寿命比较长等等。道,就是从无善无恶开始的,就是不可以执著,不可以分别,不可以贪,不可以嗔,不可以痴爱开始的。因为,无为,就不能有所为,有所为,就不真。所以,道家说真人,就是无为,拥有正念正行的人,一切事物了然得知,就是无为。无为另一解说,就是没有妄想。
到这里为止,请问和解脱之道是否一样呢?
其实,离开了文字障碍,就可以明白,古今圣人,所作所为,所指导的,都是一样的东西,文字因为时空而显得不一样而已。
譬如,燃灯佛,所用文字是否和现在的文字一样呢?所以,必须理解圣人教导的意义,就能明白为什么一样。
譬如,佛菩萨和众生没有大小之分,佛菩萨却是“大”,因为迷悟之分,这个分是众生的分。
互勉了。 |
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发表于 23-12-2008 01:34 PM
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发表于 23-12-2008 02:45 PM
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